प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

मृत्युको समयमा के कुराको महत्व छ

मृत्युको समयमा के कुराको महत्व छ

पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।

  • मृत्युको समयमा के फाइदा हुन्छ सोचे
  • बिस्तारै यो शिक्षालाई हामी भावनात्मक रूपमा प्रतिक्रियाशील चीजहरूमा लागू गर्दै
  • लामो अवधिमा के साँच्चै लाभदायक हुनेछ भनेर हेर्नको लागि हाम्रो दृष्टिकोण विस्तार गर्दै
  • हाम्रो व्यवहारको लागि जिम्मेवारी लिने, तर अरू मानिसहरूका कार्यहरू होइन
  • माया र करुणाको हृदय भएको

मानव जीवनको सार: मृत्युको समयमा के महत्त्वपूर्ण छ (डाउनलोड)

मृत्यु अवश्य आउँछ र छिट्टै आउँछ।
तपाईं आफ्नो विचार तालिम बेवास्ता गर्नुपर्छ
बारम्बार यस्ता निश्चितताहरूमा
तिमीले कुनै सद्गुण दिमाग बढ्ने छैन,
र यदि तपाईंले गर्नुभयो भने, यो खर्च हुनेछ
यस जीवनको महिमाको आनन्दमा।

हामीले यसको बारेमा कुरा गर्यौं, हैन? त्यसोभए हामी अर्कोमा थियौं:

त्यसैले, अरूको मृत्यु देखेर र सुन्दा सोच्नुहोस्,
"म फरक छैन, मृत्यु छिट्टै आउनेछ,
कुनै मा यसको निश्चितता संदेहतर कहिले भन्ने निश्चित छैन।
मैले मेरो बिदाई भन्नै पर्छ जीउ, धन र साथीहरु,
तर असल र नराम्रा कामहरू छायाँझैँ पछ्याउनेछन्।

यो बिन्दु, मलाई लाग्छ, एक साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। हाम्रो जीवनको अन्त्यमा, के फरक पर्दैछ? किनभने यदि हामीले चीजहरूलाई "हाम्रो जीवनको अन्त्यमा, हामी अर्को जीवनमा के लिएर जाँदैछौं?" को दृष्टिकोणबाट हेर्छौं। जसले हामीलाई हाम्रा प्राथमिकताहरू स्पष्ट गर्न र हाम्रो दिमागलाई स्पष्ट पार्न मद्दत गर्नेछ। यदि हामीले जीवनलाई "आज खुशी पाउन मलाई के फाइदा हुन्छ?" हामी पूर्णतया फरक निष्कर्षमा आउँछौं।

आजको दिनमा खुशी हुँदा मलाई के फाइदा हुन्छ? खैर, हामी सबैलाई थाहा छ, हैन? यो खानुहोस्, र साथीहरूसँग रहनुहोस्, र यो गर्नुहोस्, र त्यो, र अर्को कुरा गर्नुहोस्। नैतिक आचरणले यसमा कुनै भूमिका खेल्दैन किनभने हामी आज मात्र खुशी खोजिरहेका छौं। हाम्रो खुसीमा हस्तक्षेप गर्ने मानिसहरूलाई रिस उठाउनु आजको दृष्टिकोणबाट सही अर्थपूर्ण छ। र त्यसोभए हामी केवल एक प्रकारको जीवन मार्फत जान्छौं।

यदि हामीले आफ्नो जीवनलाई मृत्युको दृष्टिकोणबाट हेर्‍यौं भने, र हामीले हामीसँग के लिनुपर्नेछ, त्यसोभए, यदि तपाईंले आज हामी कस्तो परिस्थितिमा छौँ जहाँ तपाईं हुनुहुन्छ भनेर हेर्नुभयो भने। तरकारी केहि र तपाई साँच्चै केहि नराम्रोसँग चाहानुहुन्छ, त्यसोभए तपाईको जीवनको अन्त्यमा त्यो प्राप्त हुन्छ कि नपाउँदा ठूलो फरक हुन्छ?

सुरुमा स-साना कुराहरूको साथ प्रयास गर्नुहोस्। यदि मैले यो खाएँ वा नखाएँ भने यसले मेरो जीवनको अन्त्यमा फरक पार्छ? बिल्कुल होइन। यो केहि चीज हो जुन म सायद एक हप्तामा पनि सम्झने छैन, एक दिन एक्लै छोड्नुहोस्।

तर त्यसोभए चीजहरूमा गहिरो जानुहोस् जहाँ तपाईंसँग धेरै भावनात्मक प्रतिक्रिया छ र आफैलाई सोध्नुहोस् कि यो मुद्दा कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ कि एक दिन म मर्नेछु, र म मसँग के लिन्छु। मेरो कर्म, मेरो धर्म अभ्यास। त्यसैले आज म यहाँ छु र म कसैलाई धेरै पागल छु, कसैले केहि गर्यो ब्ला ब्ला ब्ला…. के यो साँच्चै त्यस्तो चीज हो जुन, म मरेको बेला, म सोच्न चाहन्छु? म मरेको समयमा, मेरो जीवनलाई फर्केर हेर्दा, के यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण हुनेछ कि मैले यो व्यक्तिसँग स्थिति स्पष्ट पार्नु, र यो अविश्वसनीय चिपचिपा भावनात्मक अवस्थाको बारेमा सबै विवरणहरू काम गर्नु, के यो मेरो मृत्युको समयमा साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ? ?

हेर्नु होला। किनभने केहि चीजहरू हामी भन्छौं, "ओह, त्यो मेरो लागि साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ।" तर त्यसपछि हामी अन्य चीजहरू हेर्छौं, र जब हामी तिनीहरूलाई हामी मर्दैछौं भन्ने दृष्टिकोणबाट हेर्छौं, यो जस्तै हो, "ठीक छ, कसैले मलाई मन नपर्ने काम गर्यो, र तिनीहरूले मेरो पछाडि कुरा गरे, र तिनीहरूले ब्ला गरे। ब्ला, र यसले मलाई प्रतिकूल असर गरिरहेको छ, तर तपाईलाई थाहा छ, यो ठूलो कुरा होइन।" हो? "र मलाई वास्तवमै यसलाई ठूलो सम्झौतामा बनाउन आवश्यक छैन। र यदि म 80 वर्षसम्म बाँचेको छु र मैले यस अवस्थालाई फर्केर हेर्छु भने के यो व्यक्तिले यो र त्यो र अर्को कुरा भनेको र यो र त्यो र अर्को कुरा गर्नु ठूलो कुरा हुनेछ?" हो? हो र? वा यो केहि छ ...

जब तपाइँ फ्रेमवर्क ठुलो बनाउनुहुन्छ, तपाइँ तपाइँको ढाँचालाई ठूलो बनाउनुहुन्छ, र तपाइँ भन्नुहुन्छ, "के यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण कुरा हो?" त्यसपछि तपाईको सम्पूर्ण दृष्टिकोण परिवर्तन हुन्छ। र, "ठीक छ, केहि मानिसहरूले मलाई अनुमोदन गर्दैनन्। के गर्ने? आधारभूत कुरा यो हो कि म तिनीहरूलाई परिवर्तन गर्न सक्दिन, तर मैले आफ्नै जीवनको अवस्थाको बारेमा शान्ति कायम गर्नुपर्छ। वा, "कोही म मा पागल छ।" फेरि, "अहँ, मैले त्यो व्यक्तिलाई मन पराएन, कसैले ब्रह्माण्डको पहिलो नियम तोड्यो र उनीहरूले मलाई मन पराउँदैनन् ...। र मैले यो सबै मिलाउनु पर्छ किनभने सबैले मलाई मन पराउँछन् ...।" त्यसपछि तपाईं पछि हट्नुहुन्छ र तपाईं भन्नुहुन्छ, "के सबैले मलाई मन पराउँछन् वास्तवमै महत्त्वपूर्ण छ?" कसैसँग मेरो खराब व्यवहार महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यदि मैले खराब व्यवहार गरे भने, म नकारात्मक बनाउँछु कर्म। त्यसैले म मेरो खराब व्यवहारको लागि जिम्मेवार छु। मैले यसलाई शुद्ध गर्न आवश्यक छ। मैले कसैसँग माफी माग्नुपर्ने हुन सक्छ। तर कोही मसँग रिसाएको छ, र मलाई दुखित छ किनभने तिनीहरूले मलाई मन पराउँदैनन् र म चाहन्छु कि तिनीहरूले मलाई मन पराओस्, र म तिनीहरूको नजिक हुन चाहन्छु तर तिनीहरू मेरो नजिक हुन चाहँदैनन्। यसको त्यो अंश वास्तवमै त्यति महत्त्वपूर्ण छैन।

मैले भनेको कुरा बुझ्दै हुनुहुन्छ? हाम्रो व्यवहार - हामीले के भनिरहेका छौं, हामी के गरिरहेका छौं, हामीले के सोचिरहेका छौं - सिर्जना गर्दैछ कर्म। त्यो महत्त्वपूर्ण छ। किनभने त्यो अर्को जीवनमा हामीसँगै जान्छ। तर उही परिस्थितिहरूमा, मानिसहरूले चीजहरूमा कसरी प्रतिक्रिया दिइरहेका छन्, जुन हामीले नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं। र त्यो त्यति महत्त्वपूर्ण छैन। "कसैले मलाई मन पराउँदैन ...।" ठिक छ, हामी सायद मलाई मन नपराउने व्यक्तिहरूमा पूरै फेसबुक पेज सुरु गर्न सक्छौं। यो संसारमा कुनै असामान्य घटना होइन। यद्यपि यसले ब्रह्माण्डको पहिलो नियम तोड्यो। यो कुनै असामान्य घटना होइन। र, तपाईंलाई थाहा छ, मलाई लाग्छ कि म यो बाँच्न सक्छु। मलाई मन नपराउने पहिलो कक्षाका सबै मानिसहरूबाट म बाँचेँ। र दोस्रो कक्षाका मानिसहरू जसले मलाई मन पराउँदैनन्। हामी त्यो सबै बाँच्यौं, हैन? त्यसोभए किन यो यति महत्त्वपूर्ण छ कि म ब्याकफ्लिप गर्छु, र जनता-खुशी बन्ने, र प्रयास र जे पनि गर्छु? यो त्यति महत्त्वपूर्ण छैन।

महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने म मेरो व्यवहारको लागि जिम्मेवार छु र म कुनै नियतले हानि गर्दिनँ। त्यो महत्त्वपूर्ण कुरा हो। र यदि मसँग छ भने क्रोध वा ममा असन्तुष्टि, मैले काम गर्नु पर्ने कुरा मेरो हो क्रोध र आक्रोश। तिनीहरूको प्रतिक्रिया म म मरेको समयमा सोच्न चाहन्न।

मलाई चीजहरूलाई परिप्रेक्ष्यमा राख्न र मेरो दिमाग कहिले घुमिरहेको छ भनेर हेर्नको लागि चीजहरूलाई हेर्ने तरिका धेरै उपयोगी लाग्छ, र ठूला कुराहरू होइनन्। र मेरो दिमागले कसरी महिनौं र वर्षहरू चीजहरूबाट ठूलो सम्झौता गर्न खर्च गर्न सक्छ, दिन र हप्ताहरू छोड्नुहोस्। सारा जीवन यसरी बिताएँ, थाहा छ ?

हाम्रो जिम्मेवारी भनेको आफ्नै भावनाहरू मिलाउनु र इमानदारीका साथ कार्य गर्नु हो। र त्यहाँ केहि सम्बन्धहरू हुन सक्छ जहाँ हामी इमानदार हुनुपर्दछ र हाम्रा भावनाहरू बस्दैनन्। तर हामीले हाम्रो अभ्यासमा त्यसलाई मिलाउनको लागि काम गर्न आवश्यक छ। कहिलेकाहीँ तपाईं जान सक्नुहुन्छ र अर्को व्यक्तिसँग यसको बारेमा कुरा गर्न सक्नुहुन्छ। तर अवस्था कस्तो छ भन्नेमा भर पर्छ । मुख्य कुरा हामीले यसलाई भित्रै मिलाउनु पर्छ।

र हामी यसलाई कसरी मिलाउने? माया र करुणाको हृदय भएको। त्यही भयो। हाम्रो डोरी काट्दै संलग्नक्रोध अन्य मानिसहरूलाई। यसले तिनीहरूलाई मुक्त गर्छ र यसले हामीलाई मुक्त गर्दछ। किनभने यदि हामीले त्यसो गरेनौं भने, म के भयो भनेर चिन्तित हुनेछु। "दश वर्ष पहिले आदरणीय तारपाले मलाई यो कुरा भन्नुभएको थियो ... र आदरणीय Semkye मलाई त्यो भन्नुभयो ...। र यो अहिले पनि मेरो दिमागमा छ। के तिमीलाई बगैंचामा त्यो दिन याद छ जब तिमीले ब्ला ब्ला भन्यौ, र मैले ब्ला ब्ला भनें, र म अझै पनि त्यसको लागि धेरै दुखी छु...।" त्यो मेरो समस्या हो। त्यो मेरो समस्या हो। उनलाई एक्लै छोड्नुहोस्। उनको अवस्था पनि याद छैन।

मैले के कुरा गरिरहेको छु त्यो बुझ्दै हुनुहुन्छ?

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.