प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 90: प्रेमको शुभ संकेत

पद 90: प्रेमको शुभ संकेत

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • प्रेमले हाम्रो मनमा सद्भाव र शान्ति सिर्जना गर्छ
  • जब हाम्रो मन प्रेमले भरिएको हुन्छ, अरूसँग हाम्रो सम्बन्ध सुमधुर हुन्छ
  • एक व्यक्तिको मूड वा मानसिक अवस्थाले अरूलाई प्रभाव पार्न सक्छ
  • क्षमा को महत्व पनि

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"देश र सहरवासीमा उस्तै शुभ संकेत के हो?" तसर्थ, ग्रामीण वा सहरवासी। "प्रेम जसले मानिसहरूको बीचमा मेलमिलाप खोज्छ र जसले अरूको लागि मात्र खुशी चाहन्छ।"

देश र सहरवासीमा के शुभ संकेत हो ?
प्रेम जसले मानिसहरु माझ सद्भाव खोज्छ र अरुको लागि मात्र खुशी चाहन्छ।

प्रेम किन शुभ संकेत हो? किनभने जब प्रेम हुन्छ तब आफ्नै मनमा सद्भाव हुन्छ र आफ्नै मनमा शान्ति हुन्छ। र त्यसोभए यो राम्रो भविष्यवाणी हो ... किनभने "शगुन" भनेको भविष्यमा राम्रो आउने संकेत गर्ने कुरा हो। त्यसोभए जब हाम्रो आफ्नै मनमा शान्ति र प्रेम हुन्छ तब यसले संकेत गर्दछ कि त्यहाँ हुन गइरहेको छ। अन्य मानिसहरूसँगको हाम्रो सम्बन्ध अझ शान्तिपूर्ण र अधिक हेरचाह गर्ने हुन गइरहेको छ, र यो एक संकेत हो, वा सूचक हो, यो जीवनमा हाम्रो आफ्नै खुशीको लागि भविष्यवाणी। र यो पनि जब हामीसँग मायालु दिमाग हुन्छ तब हामी यति धेरै नकारात्मक सिर्जना गर्दैनौं कर्म-हामी धेरै सकारात्मक बनाउँछौं कर्म- त्यसैले यो राम्रो पुनर्जन्मको लागि राम्रो सूचक हो। र यो, निस्सन्देह, पूर्ण जागरणको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण कुरा हो। तपाईंले कहिल्यै सुन्नुभएन बधाई जसमा माया र करुणाको कमी छ। त्यसैले यो पूर्ण जागरणको लागि शुभ संकेत हो।

प्रेम र दयाले भरिएको मन हुनु भनेको आउने राम्रोको सूचक हो। र यो त्यस्तो चीज हो जुन मलाई लाग्छ, धेरैजसो धर्महरूले कुरा गर्छन्। र कुनै धर्म नभएका मानिसहरूलाई पनि यो थाहा छ। हामी यसलाई आफ्नै अनुभवबाट देख्न सक्छौं, होइन र? जब हाम्रो मन मायालु हुन्छ तब हाम्रो सम्बन्ध राम्रो हुन्छ, हामी धेरै शान्त हुन्छौं, हामी अरूसँग मिल्छौं, हामी बस्ने मानिसहरूमा राम्रो भावना पैदा गर्छौं, र त्यसपछि धेरै भन्दा धेरै मानिसहरूले मायालु दिमाग उत्पन्न गरेपछि यो संक्रामक हुन्छ। समाजमा, र सबैले अरूको ख्याल गर्न थाल्छन्। जब यो उल्टो हुन्छ, जब हाम्रो मन क्रोधित हुन्छ, त्यो पनि एउटा शगुन हो, तर एक अशुभ संकेत हो, किनकि जब हामी रिसाउँछौं तब हामी अरूलाई रिस उठाउने कुराहरू बोल्छौं र गर्छौं, र त्यसपछि तिनीहरूले त्यसमा प्रतिक्रिया दिन्छन्, र त्यसपछि हामी धेरै रिस उठ्छ, र तिनीहरू रिसाउँछन्, र त्यसपछि त्यस प्रकारको लहरहरू बाहिर निस्कन्छ किनभने सबै दुखी र निराश छन्।

तपाईले वास्तवमै देख्न सक्नुहुन्छ कि कसरी एक व्यक्तिको मूड वा मानसिक अवस्थाले धेरै व्यक्तिहरूमा ठूलो र व्यापक प्रभाव पार्न सक्छ। त्यसैले साँच्चै प्रेमको दिमाग खेती गर्न प्रयास गर्नु आफैंमा र अरूमा साँच्चै फाइदा हुन्छ। आत्म-धर्मी मनको खेती गर्दै क्रोध [टाउको हल्लाउँदै] उह। यसले दुःख मात्र ल्याउँछ, होइन र? प्रकारको क्रोध को: "म सहि छु! र तिनीहरूले मैले भनेको कुरा पालन गर्नुपर्छ किनभने म सही छु। हो?

हाम्रो देश स्वाभिमानीले भरिएको छ क्रोध। संसार आत्म-धर्मीले भरिएको छ क्रोध। र कहिलेकाहीँ धार्मिक व्यक्तिहरू सबैभन्दा आत्म-धर्मी हुन्छन्। त्यसोभए हामीले वास्तवमै त्यस प्रकारको चीजबाट जोगिन आवश्यक छ, र यसको सट्टामा प्रेमको दिमाग हुनुपर्छ।

मलाई लाग्छ, मायाको दिमागको साथमा जानु भनेको क्षमाको दिमाग हो। एउटा मन जसले भन्छ, "ठीक छ, मानिसहरूले गल्ती गरे, वा मानिसहरूले गलत बुझे, वा मैले आफैले पनि गल्ती गरें।" (तपाइँलाई थाहा छ, त्यो चमत्कारी, अद्वितीय घटना जुन शायदै कहिले घट्छ, हामीबाट गल्ती हुन्छ।) आफ्नो बारेमा, वा अरूको बारेमा चलिरहेको यो निरन्तर आलोचनात्मक निर्णयात्मक आन्तरिक संवाद बिना आफैलाई पनि केही क्षमा र माया पाउन सक्षम हुन। मानिसहरू। तर यसको सट्टा केवल: "ठीक छ, त्यहाँ गल्ती थियो, त्यहाँ केहि हानिकारक थियो, यसलाई सुधार गरौं, यसलाई ठीक गरौं।" विशेष गरी हाम्रो मनोवृत्ति परिवर्तन गरेर त्यसो गरेर। कहिलेकाहीँ तपाईले गरेको कार्यलाई पूर्ववत गर्न सक्नुहुन्न, तर तपाईले आफ्नो मनोवृत्ति परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ र त्यसपछि अर्को व्यक्तिसँग माफी माग्न सक्नुहुन्छ र सम्बन्ध परिवर्तन गर्न मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ। तर यो त्यस्तो चीज हो जुन हामीले आफैंमा आउनु पर्छ र व्यवहार गर्नुपर्छ, जब हामी क्षमा पाउन सक्छौं र हामीले प्रेम पाउन सक्छौं, यसले हाम्रो आफ्नै जीवन र हाम्रो आफ्नै भविष्यका साथै हाम्रो वरपरका मानिसहरूको सद्भावको लागि राम्रो संकेत गर्दछ। हाम्रो भविष्यको जीवनको रूपमा, साथै हाम्रो अन्तिम जागरण।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.