प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

हाम्रो बुद्धिको कदर गर्दै

हाम्रो बुद्धिको कदर गर्दै

पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।

  • हामीले हाम्रो बहुमूल्य मानव जीवनलाई साँच्चै कदर गर्न सक्नु अघि हामीलाई कसरी केही धर्मको समझ चाहिन्छ
  • अस्तित्वको अन्य क्षेत्रहरूमा केही विश्वासले हामीलाई यस जीवनको बहुमूल्यता बुझ्न मद्दत गर्दछ
  • अन्य जीवन रूपहरूको अनुभवको बारेमा सोच्दै
  • हामी कसरी कारणहरूको उत्पादन हौं भनेर विचार गर्दै अवस्था
  • अन्य परिस्थितिहरूमा अभ्यास गर्न कठिनाइहरू

मानव जीवनको सार: हाम्रो बुद्धिको मूल्याङ्कन (डाउनलोड)

हामी पद 3 संग जारी राख्नेछौं:

तपाईं राम्रा सुविधाहरूको, तपाईंले प्राप्त गर्नुभएको छ
यो अवसर र आराम मानव रूप।
अरूलाई मद्दत गर्न बोल्ने मलाई पछ्याउनुहोस् भने,
राम्रोसँग सुन्नुहोस्, मलाई केहि भन्नु छ।

उसले यहाँ पहिलो पटक भनेको के हो, उसले पाल्डेनलाई सम्बोधन गर्दैछ, अनुरोध गर्ने व्यक्ति, र भन्यो, "तपाईसँग एक अवसर र फुर्सदको मानव रूप छ।" जसको मतलब तपाईसँग अमूल्य मानव जीवनको स्वतन्त्रता र भाग्य छ।

त्यो बाटोमा हामीले बुझ्नु पर्ने पहिलो कुराहरू मध्ये एक हो। र यद्यपि यो प्रारम्भमा आउँछ - हाम्रो जीवन र यसको अर्थ र यसलाई प्राप्त गर्ने दुर्लभता र कठिनाइको कदर गर्न - हामी वास्तवमा ती अनुभव गर्न सक्दैनौं जबसम्म हामीलाई बाँकी मार्गको बारेमा केही जानकारी हुँदैन। किनभने जबसम्म हामीले धर्मको बारेमा केही थाहा पाउँदैनौं, र आध्यात्मिक रूपमा हामी कहाँ जान चाहन्छौं भन्ने कुराको केही विचार गर्दैनौं, तबसम्म हामीले यो जीवनको मूल्य देख्न सक्दैनौं। किनभने यदि हाम्रो दिमाग आठ सांसारिक चिन्ताहरूमा मात्र केन्द्रित छ, र यो हाम्रो जीवनको लक्ष्य हो, तब कसैले भन्छ "तिमीसँग स्वतन्त्रता र भाग्य छ" र तपाइँ भन्नुहुन्छ, "त्यसोभए के, अरूसँग धेरै छ। मसँग पर्याप्त छैन। संसार मेरो लागि राम्रो छैन।"

साँचो कि सत्य होइन? हो? हामी ईर्ष्या वा जे भए पनि प्रतिक्रिया दिन्छौं।

तर जब हामी धर्मको साँच्चै कदर गर्छौं र धर्मले हाम्रो लागि के गर्न सक्छ, तब हामी आफ्नो जीवनको कदर गर्छौं।

साथै म के देखिरहेको छु कि जब हामी केहि विश्वास गर्छौं कि त्यहाँ अस्तित्व को अन्य क्षेत्रहरु छन्, यसले वास्तवमा हामीलाई हाम्रो मानव जीवनको बहुमूल्यता बुझ्न मद्दत गर्दछ। किनभने जब हामी अन्य क्षेत्रहरूको बारेमा सोच्दैनौं, वा हामीले सोच्ने अस्तित्वको मात्र अन्य क्षेत्र जनावरहरू हुन्, तब तपाईं भन्नुहुन्छ, "ठीक छ, म एबेमा बिरालोको रूपमा जन्मिन सक्छु। अज्ञानता छ परम आनन्द, तिनीहरू भन्छन्, र म दिनभर सुत्न सक्छु, र मेरो वरिपरि कसैले पनि बोस गर्दैन - पिप्सक्वेक बाहेक जसले मलाई सधैं पछ्याउँछ ...।" तर त्यहाँ मानव बुद्धि भएको अनमोलता, र एक मानव रूपमा हामीसँग भएका सम्भावनाहरूको कुनै अनुभूति छैन।

तर जब हामी वास्तवमा यो तथ्यको बारेमा सोच्दछौं कि हामी अन्य जीवन रूपहरूमा जन्मिन सक्छौं, र त्यो जीवन स्वरूपमा कसैको अनुभव कस्तो हुन्छ। हाम्रो दिमागमा फसेको लागि जीउ अन्य जीवन रूपहरु को… तब हामी हाम्रो बहुमूल्य मानव जीवनको साँच्चै कदर गर्छौं।

अब, यदि हामीलाई अन्य जीवन स्वरूपहरूको बारेमा सोच्न गाह्रो छ भने, आफ्नो सम्पूर्ण जीवन 90 वर्षको उमेर र बुढो भएको सोचेर सुरु गर्नुहोस्। कल्पना गर्नुहोस् कि; कि तिम्रो सम्पूर्ण जीवन यस्तै थियो। र त्यसपछि यसलाई तपाइँसँग अहिले रहेको सम्भावनासँग तुलना गर्नुहोस्। वा तपाईंको सम्पूर्ण जीवन एक वर्षको वा दुई वर्षको उमेरको रूपमा कल्पना गर्नुहोस्, र तपाइँ सोच्दै हुनुहुन्छ कि त्यो अतीतमा कहिल्यै विकसित हुन सक्नुहुन्न। त्यो अझै मानव छ। तर के तपाई बच्चामा बस्न चाहानुहुन्छ जीउ धेरै दशकहरु को लागी? वा एल्डरको घरमा बस्नुहोस् जीउ धेरै दशकहरूका लागि र के त्यो तपाईंको जीवनको सम्पूर्णता हो? गाह्रो। यदि हामी साँच्चै मुक्तिको आकांक्षा गर्छौं भने, हामीले देख्छौं कि जब हामी निश्चित शरीरहरूमा अड्किन्छौं तब मन धेरै, धेरै सीमित हुन्छ। दिमागले के गर्न सक्छ त्यो हो (साँघुरो, सीमित)।

यस्तो सोच्नु एकदमै उपयोगी छ, किनकि अन्यथा हामीले हाम्रो वर्तमान अनुभवलाई सामान्य रूपमा लिन्छौं, र हामी सोच्दछौं कि हामीसँग जहिले पनि बुद्धिमत्ता र क्षमता हामीसँग छ, र सधैं हुनेछ। तर तपाई धेरै बिरामी भएको समयको बारेमा सोच्दा पनि... के तपाईलाई ज्वरो आएको छ र एक किसिमको प्रलाप भएको छ र तपाई सीधा सोच्न सक्नुहुन्न? त्यसो भए के होला, तपाईको सम्पूर्ण जीवन त्यही मानसिक अवस्था हो?

म के भन्दैछु अमूल्य मानव जीवनको अनुभव नहुँदा हाम्रो समस्याको त्यो अंश हो र यसको अर्थ यो हो कि वर्तमान क्षणको उपस्थिति यति बलियो छ कि हामी सोच्दछौं कि यो स्थायी छ, कि यो सधैंभरि रहन्छ। र यो हाम्रो दिमागमा ठूलो समस्या हो। किनभने त्यसोभए हामी सबै कुरालाई सामान्य रूपमा लिन्छौं र गुनासो गर्छौं कि यो राम्रो छैन। र हामी हाम्रा सबै सानातिना समस्याहरूमा पनि संलग्न हुन्छौं किनभने हामी सोच्दैनौं कि हाम्रो जीवनको कुनै दीर्घकालीन अर्थ छ।

यो एउटा कठिनाई हो जुन हामीसँग छ। र मलाई लाग्छ, पुनर्जन्मको लागि कुनै किसिमको भावना नहुँदा, फेरि, हामीले हाम्रो जीवनको कदर गर्दैनौं। किनभने यदि हामीसँग पुनर्जन्मको लागि यो भावना छ, र हामी अन्य जीवन रूपहरूमा पुनर्जन्म पाउन सक्छौं। कि म सधैं म हुदैन - यो ठूलो कुरा हो, म सधैं म हुदैन ...। जुन शून्यताको सम्पूर्ण कुरामा प्रवेश गरिरहेको छ, होइन र? जब हामीमा "म सधैं म अब जो हुँ त्यही हुनेछु" भन्ने भावना हुन्छ, केटा, त्यो अन्तर्निहित अस्तित्वलाई ग्रहण गर्दैन र? स्थायित्वमा समात्दै। मन पूरै संसारको जरामा लीन भयो। र त्यसपछि पुनर्जन्मको बारेमा कुरा गर्ने अरू मानिसहरूमा रिस उठ्छ, र उनीहरूलाई तिनीहरू पूर्णतया पागल हो भनी बताउँछन्।

मलाई लाग्छ कि यदि मानिसहरूले सुरुमा पुनर्जन्मको भावना प्राप्त गर्न सक्दैनन् भने, यसलाई पछाडि बर्नरमा राख्नुहोस्। खुला दिमाग राख्नुहोस्। पुनर्जन्मको विचारले तपाईंलाई आफ्नो जीवनका केही कुराहरू बुझ्न मद्दत गर्छ कि गर्दैन हेर्नुहोस्।

मलाई थाहा छ, मेरो लागि, म बुद्ध बन्नु अघि नै, म सानो छँदा, मैले सोधेको थिएँ, "मलाई किन जन्माइयो?" किनभने यो मेरो लागि एकदम स्पष्ट थियो कि म मध्यम वर्ग अमेरिकामा हुर्केको जीवनमा भाग्यमा थिए जुन संसारका अन्य मानिसहरूसँग थिएन। यो मैले बुद्ध धर्म सिकेको धेरै अघिको कुरा हो। अनि मैले सोचे, "म किन यो भाग्य लिएर जन्मिए? यो पक्कै पनि उचित होइन।" त्यसैले हामी किन जन्मियौ... म नै किन जन्मेको ? र पछि जब तपाईं वयस्क हुनुभयो जुन तपाईंको आमाबाबुले तपाईंलाई योजना बनाएको वयस्क थिएन, तब तपाईं पनि सोध्नुहुन्छ, "यो कसरी आयो?" किनभने यदि यो केवल प्रकृति र पालनपोषण हो भने, हामी सबै हाम्रा आमाबाबुले हामीलाई चाहेको सही वयस्क हुनुपर्दछ।

के तपाईहरु मध्ये कोही तपाईको आमाबाबुले तपाईलाई जस्तो बनाउन चाहानुहुन्छ? आउनुहोस्। हाम्रो आफ्नै व्यक्तित्व छ, हैन र? हाम्रा आफ्नै विचार छन् । हाम्रा आफ्नै मूल्य र लक्ष्यहरू छन्। यस्तो कसरी हुन्छ ? यस जीवनमा केवल जीन र कन्डिसन बाहेक केही अन्य कारकहरू छन्। हुनैपर्छ ।

पुनर्जन्मको बारेमा सोच्नुले हामीलाई बुझ्न मद्दत गर्छ, हुनसक्छ, हामी कसरी छौं जस्तो छौँ, र हामीलाई यो सोच्न मद्दत गर्दछ, "ठीक छ, यदि म जस्तो छु, किनकि मैले विगतमा केही कारणहरू सिर्जना गरेको छु (किनभने कारण र प्रभाव कार्यहरूको प्रणाली। ), त्यसोभए मैले अहिले सिर्जना गरिरहेको कारणहरूले भविष्यमा म के बन्छु भनेर प्रभाव पार्नेछ।

हामी सबैले हाम्रो प्रारम्भिक पालनपोषणको सन्दर्भमा बुझ्दछौं। त्यसैले हाम्रा आमाबुबाले हामीले राम्रो शिक्षा पाएको चाहन्थे। राम्रो शिक्षा पायो भने राम्रो करियर पाउनु भयो भने धेरै पैसा कमाउनु भयो भने खुसी हुनुहुन्छ । उनीहरुको कुरा हेर्ने तरिका यही हो। त्यसोभए हामी कारणहरूमा केही विश्वासको साथ हुर्केका छौं अवस्था.

तर कारणहरूमा हाम्रो विश्वास र अवस्था यो जीवनमा मात्र छ। यो एकदम साँघुरो छ। भविष्यको जीवनको बारेमा के? अघिल्लो जीवनको बारेमा के? के हामी कारण र प्रभावको ठूलो प्रणाली समावेश गर्न हाम्रो दिमागलाई विस्तार गर्न सक्छौं?

जब हामी ती रेखाहरूमा सोच्छौं र त्यसपछि हाम्रो बहुमूल्य मानव जीवनलाई हेर्छौं। कि हामीसँग मानव बुद्धि छ, र यदि हामीले यसलाई मूल्यवान तरिकामा निर्देशित गर्छौं भने त्यो कत्ति शानदार हुन्छ। यदि हामीले हाम्रो मानव बुद्धिलाई नैतिक रूपमा निर्देशित गरेनौं भने हामी जनावरहरू भन्दा पनि खराब हुन्छौं। किनभने जनावरहरूले धम्की दिएमा मात्र अरूलाई मार्ने र हानि गर्नेछन्। मानिसले रमाइलोको लागि, खेलकुदको लागि, शक्तिको लागि, कुनै राम्रो कारणको लागि यो गर्छ। वा केही राजनीतिक ब्ला ब्ला। मानिसले जस्तै जनावरहरूले अरूलाई कहिल्यै हानि गर्दैनन्।

यदि हामीले हाम्रो मानव बुद्धिको साँच्चै कदर गर्छौं भने हामीले यसलाई कसरी प्रयोग गरिरहेका छौं भनेर हेर्नु पर्छ। म के कारणहरू सिर्जना गर्दैछु? हम्म? र यदि मसँग यो मानव बुद्धि नभएको भए के हुन्थ्यो? त्यसो भए म के गर्न सक्छु र? यदि म शारीरिक वा मानसिक रूपमा गम्भीर रूपमा अशक्त भए, धर्म बुझ्न नसक्ने भए के हुन्थ्यो? ठूला समस्याहरू। वा यदि मेरो मन आफ्नै पूर्वधारणाहरूमा यति कठोर भएको भए के हुन्छ कि जब जब मैले धर्मको शिक्षाहरू सुन्छु मैले तिनीहरूलाई मेरो विचारमा सहमत नभएको कारणले हातबाट अस्वीकार गरें? र मलाई मेरो आफ्नै विचारमा धेरै गर्व थियो। त्यसपछि, फेरि, ठूलो समस्या।

वा के हुने थियो यदि हामीसँग गहिरो आध्यात्मिक चाहना छ जुन हामी सबैसँग छ, तर हामी यस्तो संसारमा बाँचिरहेका थियौं जहाँ बुद्ध प्रकट भएको थिएन, र त्यहाँ कुनै शिक्षा थिएन? वा त्यहाँ थिएन shaha समुदाय। वा त्यहाँ कुनै धर्मशास्त्र थिएन वा शिक्षकहरू थिएनन्। त्यसोभए तपाईंसँग यो धेरै उत्कट आध्यात्मिक लालसा थियो, तर तपाईंले कुनै मार्ग भेट्न सक्नुभएन जसले तपाईंलाई अर्थ दिन्छ। तपाईंसँग अरू सबै थियो अवस्था राम्रो जीवनको लागि, तर तपाईंले अर्थपूर्ण बाटो भेट्न सक्नुभएन। वा यदि हामी आध्यात्मिक चासो नभएको व्यक्तिको रूपमा जन्मेका छौं भने के हुन्छ? केवल पैसा कमाउन, प्रसिद्ध हुनु, राम्रो यौन जीवन बिताउनमा पूर्ण रूपमा ध्यान केन्द्रित। के हुन्छ यदि ती हाम्रो जीवनको लक्ष्यहरू हुन् र हामीले हाम्रो सम्पूर्ण जीवन अरूको खुशीको बारेमा, वा हाम्रो आफ्नै भविष्यको जीवनको बारेमा सोच नगरी त्यसको खोजीमा बितायौं।

जब हामी साँच्चै हेर्छौं कि हामी कसरी हुन सक्छौं, हाम्रो जीवनको परिस्थितिमा, तिनीहरू यति सजिलै केहि फरक हुन सक्थे। यदि म मेरो आमाबुवाको रूपमा जन्मेको भए म अहिले यहाँ बस्ने थिएन। किनभने मेरो आमाबाबुको सोच्ने तरिका बिल्कुल फरक थियो, जीवनमा सम्पूर्ण फरक लक्ष्यहरू थिए। यदि म आगामी राष्ट्रपतिको उम्मेदवार मध्ये एक जन्मेको भए म अहिले यहाँ बस्ने थिएन। कसलाई थाहा छ म कस्तो फोहोर कुरा गर्दैछु।

मलाई लाग्छ कि यो केहि स्तरमा बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ कि हामी सर्तमा छौं घटना। म सधैं अहिले जस्तो देखिने व्यक्ति होइन; म अहिले जो देखिन्छु त्यो अघिल्लो कुराहरु द्वारा सशर्त छ। र त्यो कन्डिसनको अर्थ अस्थाईता र क्षणिकता हो। र मलाई थाहा छैन म के बन्न गइरहेको छु। र मसँग राम्रो हुँदासम्म अवस्था मसँग अहिले यो साँच्चिकै चरम महत्वको छ कि म ती प्रयोग गर्दछु अवस्था र केवल मूर्खतामा मेरो जीवन बर्बाद गर्दैन। र stupidaggios भन्नाले मेरो मतलब ती चीजहरू हुन् जसले हामीलाई राम्रो पुनर्जन्ममा डोर्याउँदैन, वा हामीलाई मुक्ति र ज्ञानतर्फ लैजाँदैन, तर चीजहरू जसले हामीलाई हाम्रो सानो सानो दिमागमा अडिग राख्छ, "मलाई यो मन पर्छ, तर मलाई त्यो मन पर्दैन। र तिनीहरूले यो कसरी गर्न आउँछन् र म गर्दैनन्?" तिमीलाई त्यो मन थाहा छ? यस्तो समयको बर्बादी। र अझै पनि हामी यो धेरै पटक छ।

हाम्रो बहुमूल्य मानव जीवन र हाम्रो जीवनबाट धर्मको सन्दर्भमा व्युत्पन्न हुन सक्ने अर्थको बारेमा केही जागरूकताले हामी जीवित हुँदा कस्तो महसुस गर्छौं भन्ने कुरालाई पूर्ण रूपमा क्रान्तिकारी बनाउँछ। र यदि हामीले यसलाई राम्ररी बुझ्यौं भने, हामी फेरि कहिल्यै निराश हुनेछैनौं। किनभने यदि तपाईंले हेर्नुभयो भने, जब हामी निराश हुन्छौं, हामी के सोचिरहेका छौं? हामी र हाम्रो आफ्नो वर्तमान अवस्था। बहुमूल्य मानव जीवन, र हाम्रो जीवनको अर्थको बारेमा सोच्दा, हामीलाई त्यसबाट बाहिर निकाल्छ। (यहाँ म क्लिनिकल डिप्रेसनको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन, म अन्य प्रकारको अवसादको बारेमा कुरा गरिरहेको छु।) यदि हामीसँग हाम्रो जीवनको अर्थको लागि केहि भावना छ भने, तपाइँ हरेक दिन यो महसुस गर्नुहुन्छ: "वाह। यो अचम्मको छ। र म धेरै भाग्यशाली छु, र म धेरै गर्न सक्छु।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.