शरीरमा संलग्नता
शरीरमा संलग्नता
पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।
- संलग्न को उपस्थिति र स्वास्थ्य को लागी जीउ
- संलग्न खाना र कपडामा
- को उद्देश्यलाई यथार्थपरक रूपमा हेर्दा जीउ
- यो जीउ अन्ततः मर्छ, र कर्म त्यसको सम्बन्धमा हामी सृजना गर्छौं भने अर्को जीवनमा हामीसँगै जान्छौं
- संग राम्रो सम्बन्ध विकास गर्दै जीउ
मानव जीवनको सार: संलग्न गर्न जीउ (डाउनलोड)
त्यसैले, अरूको मृत्यु देखेर र सुन्दा सोच्नुहोस्,
"म फरक छैन, मृत्यु छिट्टै आउनेछ,
कुनै मा यसको निश्चितता संदेहतर कहिले भन्ने निश्चित छैन।
मैले मेरो बिदाई भन्नै पर्छ जीउ, धन र साथीहरु,
तर असल र नराम्रा कामहरू छायाँझैँ पछ्याउनेछन्।
पछिल्लो पटक हामीले कुरा गरेका थियौं, "मैले मेरो धन र साथीहरूलाई बिदाइ गर्नुपर्छ।" हामीले यस जीवनमा धन र साथीहरू र परिवार, र अनुमोदन, र प्रतिष्ठा, र ती सबै प्राप्त गर्न हामी कसरी कडा परिश्रम गर्छौं, र धेरै हानिकारक सिर्जना गर्ने बारे कुरा गर्यौं। कर्म त्यसो गर्ने प्रक्रियामा। त्यसपछि हामी मर्ने समयमा हामी यी सबै चीजहरूबाट अलग हुन्छौं, र हाम्रो कर्म हामीसँग आउँछन्, तर हाम्रो सम्पत्ति यहीँ रहन्छ, हाम्रा परिवार र साथीहरू यहीँ बस्छन्। त्यसको बारेमा सोच्दा हामीलाई हाम्रो जीवनमा के महत्त्वपूर्ण छ र हाम्रो समय कसरी बिताउने भन्ने बारे हाम्रो प्राथमिकताहरू सेट गर्न मद्दत गर्छ।
हामी ती मध्ये तेस्रोमा पुग्न सकेनौं, “मैले मेरो बिदाइ गर्नुपर्छ जीउ।" मैले आज कुरा गर्न खोजेको यही हो।
सबैभन्दा पहिले धन, आफन्त र आफन्त र हाम्रो जीउ सायद तीनवटा चीजहरू हुन् जसमा हामी सबैभन्दा बढी संलग्न छौं। हामी सम्पत्ति र उनीहरूले प्रतिनिधित्व गर्ने सफलता र सान्त्वना चाहन्छौं। हामी भावनात्मक सुरक्षाको लागि साथीहरू र आफन्तहरू चाहन्छौं, फेरि सफलता, प्रशंसा, र तिनीहरूले प्रतिनिधित्व गर्ने सबै कुरा। र त्यसपछि हाम्रो जीउ- जुन जन्मदेखि हामीसँग छ, जसबाट हामी कहिल्यै अलग भएका छैनौं, जसलाई हामी माया गर्छौं, र हाम्रो जीवनको धेरै ख्याल राखेर बिताउँछौं - हामी मर्ने बेलामा जीउ यहाँ रहन्छ र हाम्रो चेतना सबै कर्म बीज संग एक्लै जान्छ जुन हामीले यस सम्बन्धमा सिर्जना गरेका छौं। जीउ.
यदि हामीले हाम्रो दृष्टिकोणलाई हेर्ने हो भने जीउ हामी भन्न सक्छौं, "ठीक छ, म यसमा संलग्न छैन जीउ।" तपाईंले मानिसहरूलाई सुन्नुहुन्छ, "म यसमा संलग्न छैन जीउ। मलाई मृत्युसँग डर लाग्दैन। समस्या छैन।" तर तिनीहरूले आफैलाई खरानी गर्छन्, र, "ओह! मैले आफैंलाई खरानी गरें। धेरै दुख्छ। अहँ, यदि यो संक्रमित भयो भने के हुन्छ?" साँच्चै, हामीसँग छैन संलग्न यो गर्न जीउ। आउनुहोस्।
हामी यसमा धेरै संलग्न छौं जीउ। हामी यसको लुक्समा संलग्न छौं, किनकि हामीसँग आकर्षक, जवान, सुन्दर, स्वस्थ, एथलेटिक छ भने हामीले हाम्रो आत्म-सम्मान धेरै पाउँछौं। जीउ। र यदि हामीसँग पुरानो छ भने हामी बेवास्ता गर्छौं जीउ, वा असक्षम जीउ, वा कसलाई के थाहा छ। यो तरिका संग धेरै संलग्न जीउ देखिन्छ
हामी यो लुगा लगाउन धेरै समय खर्च गर्छौं जीउ। लुगाहरू मूलतया सुरक्षाको उद्देश्यका लागि हुन् जीउ। त्यही हो vinaya भन्छन्। हामी जोगाउन लुगा लगाउँछौं जीउ गर्मी, र चिसो, र बगहरू, र त्यस्ता चीजहरूबाट। तर समाजमा हामीले आफ्नो पहिरनलाई धेरै संकेत गर्न प्रयोग गर्छौं, होइन र? तपाईले गर्नु पर्ने भनेको अखबार र कपडाको बारेमा सबै विज्ञापनहरू हेर्नु हो। एकेडेमी अवार्ड र एमी अवार्डहरूमा उनीहरूले के लुगा लगाउँछन्, र यी सबै प्रकारका चीजहरू, मानिसहरूले कस्तो लुगा लगाउँछन् हेर्नुहोस्। म यसलाई हेर्छु र यो जस्तो छ, हे भगवान, म यस्तो लुगा लगाउन धेरै लज्जित हुनेछु। वा त्यो प्रकारको गैर-कपडा। [हाँसो]
र अझै पनि मानिसहरू आफ्नो लुगामा संलग्न हुन्छन्, जसले सामाजिक स्थितिलाई पनि प्रतिनिधित्व गर्दछ, किनभने हामी हाम्रो सामाजिक स्थिति, हाम्रो आत्म-छवि, र हाम्रो पेशा अनुसार लुगा लगाउँछौं।
हामी यसलाई सजाउन धेरै समय खर्च गर्छौं जीउ। तपाईंसँग गहना हुनुपर्छ - पुरुष र महिला दुवैको गहना छ। हामी हाम्रो कपालको हेरचाह गर्छौं। तपाइँ यसलाई लामो हुन दिनुहुन्छ, वा तपाइँ यसलाई छोटो काट्नुहोस्, वा तपाइँ प्रयास गर्नुहोस् र केहि प्राप्त गर्नुहोस्। हाम्रो कपालको बारेमा यति धेरै। त्यसलाई रंगाउने, कम्बो गर्ने, त्यसको चिन्ता गर्ने ।
म कहिलेकाहीँ सोच्छु, "यदि मैले नियुक्त गर्नु भन्दा पहिले - मैले मेरो कपालको बारेमा सोच्दै बिताएको सबै समय (विशेष गरी किशोरावस्थामा र मेरो 20 को दशकमा) बिताएको भए कस्तो हुन्थ्यो। र मेरो कपालको लागि सामान गर्दै। यो एक अविश्वसनीय समय थियो। र मैले कपाल काट्न मनन गरेर घण्टौं, धेरै घण्टा बिताउनुपर्थ्यो। किनभने मेरो कपाल यहाँसम्म (कमर-लम्बाइ) सुन्दर थियो। र यो बढ्न मलाई धेरै वर्ष लाग्यो, र म यसलाई काट्न चाहन्न! त्यसैले म कल्पना गर्थें, यदि म अहिले मरे र मलाई मेरो लामो सुन्दर कपालको कास्केटमा राखे, तब मानिसहरू आएर हेर्छन् र भन्छन्, "ओहो, उनको यति सुन्दर कपाल छ, त्यो लाश।" र त्यसको बेतुकापनले मलाई कपाल काटेर मानसिक रूपमा ठीक बनायो। यो जस्तो छ, म मरेपछि यो कपालले मलाई के फाइदा गर्छ? शून्य। र अझै धेरै समय र ऊर्जा।
हामी हाम्रो आकार सोच्छौं जीउर हाम्रो वजन। यदि तपाईं धेरै पातलो हुनुहुन्छ भने तपाईं मोटो हुन चाहनुहुन्छ। यदि तपाईं धेरै मोटो हुनुहुन्छ भने तपाईं पातलो हुन चाहनुहुन्छ। म हुर्किएँ, मेरो परिवार, मेरा आमाबाबु, तिनीहरूका सबै साथीहरू, कुराकानीको सबैभन्दा ठूलो विषय वजन, र यसलाई कसरी गुमाउने थियो। र म यो सोचेर हुर्किएँ कि यदि तपाई वयस्क हुनुहुन्छ भने तपाईको तौल धेरै छ र तपाईले आफ्नो तौलको बारेमा चिन्ता गर्न, यसलाई कम गर्न खोज्दै, यसलाई नगुमाएकोमा आफैलाई घृणा गर्नमा धेरै समय बिताउनुहुन्छ। म ठूला-ठूलाहरूको छवि थियो किनभने मेरो आमाबाबु र तिनीहरूका सबै साथीहरूको अवस्था थियो। र त्यहाँ कति समय बिताए।
कति समय, कति बेला बाहिर खान मन लाग्छ । सबैभन्दा पहिले, कुन रेस्टुरेन्टमा जाने निर्णय गर्दै। यसले कम्तिमा आधा घण्टा लाग्छ। मलाई थाहा छैन तपाईको परिवार मेरो परिवार जस्तै छ कि छैन? तर पहिले तपाईले कुन रेस्टुरेन्टको बारेमा कुरा गर्नु पर्छ। के तपाई इटालियन खाना चाहनुहुन्छ? के तपाई चिनियाँ खाना चाहनुहुन्छ? कुन चाइनिज रेस्टुरेन्ट, किनभने योसँग यो छ, त्योसँग त्यो छ। वा सायद तपाईं थाई खाना चाहनुहुन्छ। वा हुनसक्छ हामीले मोरक्कन खाना प्रयास गर्नुपर्छ। वा इजरायली खाना। वा हुनसक्छ छिटो र सस्तो चीजको लागि पिज्जा हटमा जानुहोस्। कुन रेष्टुरेण्टमा जाने भनेर धेरैबेर चर्चा भयो ।
त्यसपछि रेस्टुरेन्टमा आइपुगेपछि अर्को आधा घण्टा के अर्डर गर्ने भनेर छलफल हुन्छ। म मजाक गरिरहेको छैन, यो मेरो परिवार हो। अनि तिमी त्यही बस। यो डिशमा यो छ, र योसँग त्यो छ। र त्यसपछि वेटर वा वेट्रेसलाई बोलाउँदै, "के तपाईं यो सामग्री बिना यो बनाउन सक्नुहुन्छ, र यसको सट्टा यो अर्को थप्न सक्नुहुन्छ?" त्यसैले यो पोषणको लागि खानाको बारेमा यी सबै चीजहरू जीउ, तपाईं त्यसमा आधा घण्टा खर्च गर्नुहुन्छ।
यो आउँछ। तपाईं यसलाई कुनै ध्यान नदिई यसलाई खानुहुन्छ। तपाईले भन्नु पर्ने बाहेक यो साँच्चै राम्रो छ। र त्यसपछि खाना पछि तपाईं भन्नुहुन्छ, "ओह, मैले धेरै खाएँ, मलाई बिरामी लाग्छ। तर यो धेरै स्वादिष्ट थियो। ” र त्यो पोषण गर्न हो जीउ। र त्यो मात्र खान बाहिर जाँदैछ।
हामीले किराना पसलमा गएर खाना पकाउन बिताएको समयको बारेमा के हो? र कसले कुन खानामा छुट छ भनेर सबै विज्ञापनहरू हेर्दै। तपाईंले सबै कुपनहरू काट्नु भयो, तपाईं यी कुपनहरू प्रयोग गरेर पैसा बचत गर्न यो बजारमा जानुहुन्छ। र त्यसपछि तपाईले ग्यासमा पैसा खर्च गर्नुहुन्छ र शहर भरि अन्य सुपरमार्केटमा ड्राइभ गरेर ब्रह्माण्डलाई बढी प्रदूषित गर्नुहुन्छ जहाँ अन्य चीजहरूको लागि फरक कुपनहरू छन् जहाँ तपाइँ अर्को निकल वा एक पैसा वा एक चौथाई बचत गर्न सक्नुहुन्छ। सही?
हामीले हेर्ने हो भने, समयको मात्रा मात्र यो राख्दै जीउ खाना, कपडा संग जीवित। त्यसोभए आश्रयको बारेमा के? भवन निर्माणको बारेमा कुरा गर्नुहोस्। भवन किन्दै। यसका लागि आश्रय पाउन कति समय बिताउनुहुन्छ जीउ। र त्यसपछि, पक्कै पनि, एक पटक तपाईसँग आश्रय भएपछि, यो पर्याप्त छैन भनेर गुनासो गर्दै। कोठा धेरै चिसो छ, कोठा धेरै तातो छ। तपाईं धेरै सीढीहरू हिंड्नु पर्छ। सीढीहरू समान रूपमा टाढा छैनन्। कार्पेट सही रङ होइन। कार्पेट हाम्रो बहुमूल्य खुट्टाको लागि पर्याप्त नरम छैन। भान्साकोठा हाम्रो बहुमूल्य मुखको लागि पर्याप्त ठूलो छैन। र त्यसैले घर परिमार्जन गर्न कोशिस गर्दै।
यसलाई राख्दै जीउ स्वस्थ। हामीले कति घण्टा सुत्नु पर्छ? भित्र भन्छन् lamrim- धेरैजसो मानिसहरू आठ घण्टा सुत्छन्। यसको मतलब हाम्रो जीवनको एक तिहाइ बेहोश-निदाई बित्छ। यसको बारेमा सोच्नुहोस्। एक तिहाइ। यदि तपाईं 60 वर्षसम्म बाँच्नुभयो भने तपाईंले 20 वर्ष सुतेर बिताउनुभएको छ। त्यो अपमानजनक छ। र नौ, दश, एघार, बाह्र घण्टा सुत्ने मानिसहरूलाई के हुन्छ? जीवनको एक तिहाइ मात्र होइन, धेरै। सुतिरहेको। र तपाईं निद्रामा हुँदा कस्तो राम्रो महसुस गर्नुहुन्छ भन्ने आनन्द लिनको लागि तपाईं जागा हुनुहुन्न।
सुत्नु हास्यास्पद छ, हैन? तपाईं सुत्न जानुहोस्, तपाईं बेहोश हुनुहुन्छ। तपाईं बेहोश हुनुहुने ती सबै घण्टाहरूमा कुनै आनन्द छैन। त्यसपछि तपाईं उठ्नुहोस् र भन्नुहोस् कि मलाई यति लामो सुत्दा कति राम्रो लाग्यो। तर तपाईं लंच गर्न पूर्ण रूपमा बाहिर हुनुहुन्थ्यो।
हामीसँग धेरै नरम नभएको ओछ्यान हुनुपर्छ। किनभने यो धेरै नरम छ भने हाम्रो ढाड दुख्छ। धेरै गाह्रो छैन। किनभने धेरै गाह्रो भयो भने हाम्रो ढाड पनि दुख्छ। हामीसँग हाम्रो के अनुसार सही कोणमा ओछ्यान हुनुपर्छ जीउ मन पर्छ। यदि तपाईलाई खुट्टा माथि राख्न आवश्यक छ किनभने तपाईलाई सुन्निएको छ। यदि तपाईलाई आफ्नो टाउको माथि राख्न आवश्यक छ किनभने तपाईसँग GERD छ। त्यसैले धेरै समय फिक्सिङ, हाम्रो विशेष ओछ्यान बनाउन ताकि हामी सहज छौँ। त्यसपछि हाम्रो कम्बल। "मेरो कम्बल कि जब हामी हरेक वसन्तमा कोठा बदल्छौं, म मेरो कम्बल साथ लिन चाहन्छु।" के तपाईलाई त्यो याद छ? “म अरू कसैको कम्बल प्रयोग गर्न चाहन्न। यी मेरो कम्बलहरू हुन्।" र त्यसपछि, "म ओछ्यानबाट उठ्ने ठाउँको मुनि एउटा गलैंचा हुनुपर्छ। मेरो खुट्टा राख्न को लागी एक गलीचा। र पर्याप्त कम्बलहरू। कोठा एक निश्चित तापमान हुनुपर्छ। यदि यो धेरै चिसो छ भने म अतिरिक्त कम्बल लगाउन चाहन्न, म गर्मी बढाउन चाहन्छु। यदि यो धेरै तातो छ भने म मेरो कम्बलहरू हटाउन र झ्याल खोल्न चाहन्न किनभने कीराहरू भित्र आउन सक्छन्। र, भगवानले नदिनुहोस्, ताजा हावामा कीटाणुहरू। (मेरो एक साथी छ कि हामी यस बारे लामो छलफल मार्फत जान्छौं।) त्यसैले, तापमान। त्यतिबेला हामी सुतिरहेका हुन्छौं।
जब हामी ब्यूँझन्छौं तापक्रम सही हुनुपर्छ। विशेष गरी रिट्रीटको समयमा। विशेष गरी रिट्रीट को समयमा कोठा को तापमान अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ। त्यसोभए तपाईं उठ्नुहोस् र झ्याल खोल्नुहोस् किनभने यो धेरै भरिएको छ, र तपाईंको छेउको व्यक्ति खडा हुन्छ र झ्याल बन्द गर्दछ किनभने यो धेरै चिसो छ। त्यसपछि तपाईंले तातो फ्ल्यास प्राप्त नगरेसम्म पर्खनुहोस्! तपाईं झ्यालको आधा खुला र अर्को आधा बन्द चाहनुहुन्छ, किनभने आधा तपाईंको जीउन्यानो र तपाईंको आधा जीउचिसो छ। र त्यसपछि यो 30 सेकेन्ड पछि स्विच हुन्छ। तर तापक्रम ठ्याक्कै मैले चाहेको जस्तो हुनुपर्छ। धेरै तातो छैन, धेरै चिसो छैन।
मैले उत्तम पानी पिउनु पर्छ, र मलाई मनपर्ने सबै खानेकुराहरू छन्। मेरो जीउ सधैं स्वस्थ हुनुपर्छ। र यो स्वस्थ छ भनी सुनिश्चित गर्न म दस ब्याक-फ्लिप गर्नेछु। मसँग योगको लागि विशेष कोठा हुनुपर्छ। लमिनेट फ्लोर भएको कोठामा मलाई योग गर्न नभन्नुहोस्, (यदि) मसँग योग चटाई छ भने पनि। होइन। मेरो जीउ त्यो गर्न धेरै मूल्यवान छ। त्यसैले मसँग योगको लागि मेरो सही कोठा, र सही तापक्रम, र मेरो योग कपडाहरू हुनुपर्छ। म कुनै पनि कपडामा योगा गर्न सक्दिन। मैले मेरो योगा लुगा लगाउनु पर्छ। विशेष गरी यदि तपाईं योग केन्द्रमा जानुहुन्छ।
यदि तपाइँ साइकल चलाउन जानुहुन्छ भने तपाइँसँग तपाइँको साइकल लुगा हुनुपर्छ। तपाईले जीन्स र स्वेटसर्ट मात्र लगाउन सक्नुहुन्न। साइकल चलाउने लुगा लगाउनुपर्छ। र मिल्ने हेलमेट। हेल्मेट तपाईको साइकल चलाउने लुगा जस्तै रङको हुनुपर्छ, हैन? वा कम्तिमा हेलमेटको साथ बाहिर ल्याइएको तपाईंको साइकल चलाउने लुगाहरूमा सूक्ष्म रंगहरू मिलाउनुहोस् र अफसेट गर्नुहोस्।
हाम्रो शरीरको साथ, र निरन्तर, र यस्तै। यो लाड जीउ। त्यसपछि हामीले आफ्नो खुट्टाको औलालाई थोपा: "आह! यो राष्ट्रिय प्रकोपको सिमाना हो।"
मलाई याद छ जब म दोस्रो वा तेस्रो कक्षामा पढ्थेँ, त्यहाँ एउटी केटी थिई, जसको आँगनमा, उनको घुँडा मच्चियो। उनले धेरै ध्यान दिए। सबै उनको वरिपरि दौडिए । सबै केटाहरू उसलाई मद्दत गर्न चाहन्थे र उनी आफ्नो काँधमा झुन्ड्याउँदै थिइन् (यो 2rd कक्षामा थियो), केटाहरू हिँड्दा सबैको ध्यानाकर्षण गर्दै। त्यसपछि शिक्षकले तपाईंलाई धेरै ध्यान दिन्छ। त्यसोभए मैले उनको खुट्टाको घुँडा मोचाउन कत्तिको ध्यान दिएपछि मैले मेरो खुट्टा मोच्ने प्रयास गरें। गम्भीरतापूर्वक! मैले मेरो घुँडा मोच्ने प्रयास गरें। तर म यस्तो klutz हुँ मैले यो कहिल्यै गर्न सक्दिन! [हाँसो] त्यसैले यो अर्की केटीले आफ्नो घुँडा मोचाएर जति ध्यान दियो त्यो मैले कहिल्यै पाइन।
हाम्रो शरीरमा हुने सबै… के तपाईलाई याद छ जब तपाई सफ्टबल खेल्नुहुन्छ र तपाईलाई पेटमा ठोक्नुभयो? [अनुहार बनाउँछ] "ओह, म केही ध्यान चाहन्छु, यो भयानक छ, हेर्नुहोस् म कति बिरामी छु!" तपाईलाई चिसो लाग्छ र त्यसपछि अचानक तपाईले आफ्नो सबै अलास्का गियर लगाउनुहुन्छ। तपाईं यो भयानक छ जस्तै बन्डल गरिएको छ। चिसो मात्रै छ। तपाइँसँग तपाइँको सबै चीज छ र त्यसपछि पाँच वा दस मास्क छ। किनभने पातलोहरूले अब गर्दैनन्। अब, मैले भर्खरै धुवाँको साथ पत्ता लगाए, तिनीहरूसँग बाक्लो मास्कहरू छन्। 9.5 र 10 मास्क। अर्को पटक मलाई चिसो लागेमा म ती मध्ये एउटा लगाउनु राम्रो हुन्छ। ती पातलो मध्ये एक होइन। त्यसपछि मलाई औषधि चाहिन्छ। मैले डाक्टरलाई हेर्नु पर्छ। म सुँघ्छु...
मलाई सिंगापुरमा याद छ, मलाई खोकी लाग्न थाल्छ, तुरुन्तै उनीहरूले तपाईंलाई डाक्टरकहाँ लैजान चाहन्छन्। सामान्य रुघाखोकी लागेमा डाक्टरले के गर्ने ? उसले भन्यो, "ओछ्यानमा जानुहोस् र सुत्नुहोस्।" तर, डाक्टरकहाँ जानुपर्छ ।
यो मात्र अचम्मको छ। हामी यस बारे धेरै गडबड गर्छौं जीउ, हामी होइन? र चिन्ता। र त्यसपछि जब यो वास्तवमै गम्भीर रोगहरू हुन्छ, हामी साँच्चै पागल हुन्छौं। तपाईलाई मृगौला रोग हुन्छ, तपाईलाई क्यान्सर हुन्छ, तपाईलाई मुटुको समस्या हुन्छ। वा तपाईं गम्भीर घाइते हुनुहुन्छ। त्यसपछि हामी पूर्ण रूपमा ब्यालिस्टिक जान्छौं। "मेरो जीवन टुट्दैछ। मलाई यो कसरी हुन सक्छ?" र हाम्रो सम्पूर्ण संसार यसमा संकुचित हुन्छ जीउ, र त्यो सबै महत्त्वपूर्ण छ। हाम्रो धर्म झ्याल बाहिर छ, र चिन्ता र चिन्ता हामीले सास फेर्ने हावा हो।
र त्यसपछि यो दिनको अन्त्यमा यसले के गर्छ जीउ गर्ने? मर्छ। हामीले कति वर्षसम्म यसको राम्रो हेरचाह गरेका छौं? र त्यसपछि यसले हामीलाई पूर्ण रूपमा धोका दिन्छ र मर्छ। यसले हामीलाई कहिले मर्छ, वा कसरी मर्छ भनेर बताउँदैन। हामी यसलाई तालिका बनाउन सक्दैनौं। यो तालिका बनाउन साँच्चै सुविधाजनक हुनेछ, हैन? तपाइँ तपाइँको सबै परियोजनाहरू समाप्त गर्न सक्नुहुन्छ र तपाइँको सपनाको मृत्युको तपाइँको भिजुअलाइजेशन छ। योजना बनाउनुहोस्। तपाईले चाहानु भएको सबै कुरा तपाईको अगाडि राख्नुहोस्। तपाईले नचाहिने सबै कुराबाट मुक्त हुनुहोस्। निश्चित गर्नुहोस् कि ओछ्यानहरू धेरै सहज छन्। त्यसपछि तपाईं सुत्नुहोस् ...
मरेपछि सुन्दर देखिनुपर्छ । याद गर्नुहोस् त्यहाँ हालै यो चलचित्र स्टार थियो जसको अनुहार लिफ्ट थियो वा केहि थियो? पछि उनी मरिन्। यसको बारेमा पढ्न सम्झना छ? उनी केही चर्चित व्यक्ति थिइन् । किनकी उनी आफ्नो कास्केटमा सुन्दर देखिन चाहन्थिन् ।
हामी कति समय र ऊर्जा खर्च गर्छौं, र चिन्ता, र संलग्न यो गर्न जीउ। र यो चिन्ता जीउ। जब वास्तविकता मा जीउ- धर्मको दृष्टिकोणबाट - एक बहुमूल्य मानव जीवनको आधार मात्र हो। त्यसैले हामीले यसलाई सफा राख्नु पर्छ र यसको हेरचाह गर्न आवश्यक छ ताकि हामी धर्म अभ्यास गर्न सक्छौं। यति नै। हामीले यसलाई लाड गर्न आवश्यक छैन। हामीले तपस्वी यात्राहरू गर्न आवश्यक छैन। केवल सफा गर्नुहोस्, यसको ख्याल राख्नुहोस्, ताकि हामी अभ्यास गर्न सक्छौं। र यसलाई धर्म अभ्यास गर्न प्रयोग गर्नुहोस्। र त्यसपछि जब यो मर्ने समय हो, "बाय।" लामा येस भन्थिन्, तिमी सागरको बीचमा जहाजबाट उडेको चरा जस्तै बन्न चाहन्छौ । चरा मात्र जान्छ। चराले [पछाडि हेर्दैन] "हे भगवान, के म यो जहाजबाट उड्न सक्छु?" र त्यसपछि फ्याप गर्न थाल्छ र पछाडि हेर्छ र, "ओह, यो बहुमूल्य जहाज ...। म कहाँ जाँदैछु ?” चरा मात्र जान्छ। हामी यस्तै हुन चाहन्छौं।
हामीले काट्नका लागि केही काम गर्न बाँकी छ संलग्न यो गर्न जीउ यदि हामी शान्तिपूर्ण बाटोमा मर्ने हो भने।
त्यहाँ मैले हामीले आफ्नो शरीरको हेरचाह गर्न लाग्ने समयको बारेमा कुरा गरिरहेको थिएँ। को बारेमा के कर्म हामी यसलाई संरक्षण गर्न सिर्जना गर्छौं जीउ? The कर्म हामी यसलाई खुशी बनाउन सिर्जना गर्छौं जीउ। यो कर्म बाट सिर्जना गरियो संलग्न। हामी यसलाई बचाउन अरूलाई मार्छौं जीउ। हामी यसलाई बचाउन अरूबाट चोरी गर्छौं जीउ। खुसी दिनको लागि अविवेकी र निर्दयी यौन सम्बन्ध राख्ने जीउ। जोगाउन झूट बोल्नुहोस् जीउ। अरूको पछाडि बोल्नुहोस्, कठोर रूपमा बोल्नुहोस्, यी सबै कुराहरू। यो दिनको लागि मात्र हो जीउ आनन्द र हानिबाट रक्षा गर्नुहोस्। र त्यसपछि दिनको अन्त्यमा जीउ यहाँ रहन्छ। यो सडेको, दुर्गन्धित लाश बन्छ कि कोही पनि नजिक जान चाहँदैन। र हाम्रो चेतना सबै संग एक्लै जान्छ कर्म जुन हामीले सिर्जना गरेका छौं।
मलाई लाग्छ त्यहाँ केहि महत्त्वपूर्ण छ मनन गर्नुहोस् यहाँ। यदि हामी हाम्रो संग राम्रो सम्बन्ध बनाउन सक्छौं जीउ तब हामी यति धेरै विनाशकारी सिर्जना गर्नबाट आफूलाई मुक्त गर्न सक्छौं कर्म र अभ्यास गर्नको लागि धेरै समय छ, र धेरै आराम गर्ने दिमाग छ।
[दर्शकहरूको जवाफमा] मैले भनें कि हामी यसको हेरचाह गर्न धेरै समय खर्च गर्छौं जीउ। मैले "हेर्नु" भनेको "यो दिनु" भनेको थियो जीउ आनन्द र हानिबाट जोगाउने। तर तपाईं बिल्कुल सही हुनुहुन्छ, अर्को तरिकामा हामी यसलाई व्यवहार गर्दैनौं जीउ धेरै राम्रो छ किनभने हाम्रो आनन्दको खोजीमा हामी राम्रोसँग खाँदैनौं, हामी सबै प्रकारका पदार्थहरू लिन्छौं जसले हाम्रो हानि गर्छ। जीउ (रक्सी, मनोरञ्जन ड्रग्स, र यति)। त्यसैले हामी वास्तवमा यसको स्वास्थ्यको ख्याल गर्दैनौं जीउ किनभने हामी यसको आनन्द खोज्न धेरै समय खर्च गर्छौं। हामी धेरै खान्छौं, हामी गलत चीजहरू खान्छौं, हामी व्यायाम गर्दैनौं (किनभने कोफेबाट उठ्न चाहन्छ?) त्यसोभए, वास्तवमा, एक धर्म तरिकामा, यदि हामी यसलाई राख्न जाँदैछौं। जीउ अभ्यास गर्न सफा र स्वस्थ हो भने हामीले वास्तवमै हाम्रो आहार हेर्नु पर्छ, हामीले के उपभोग गर्छौं भनेर हेर्नु पर्छ, निश्चित गर्नुहोस् कि हामी व्यायाम गर्छौं, आवश्यक पर्दा डाक्टरमा जानुपर्छ।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.