तारा मुक्तिदाता मा भरोसा

• तारा कसरी भरपर्दो शरणस्थान हो भनेर देखाउँदै
• पाठ कम्पोज गर्ने वाचा गर्दै, परियोजनालाई अन्त्यसम्म हेर्ने
• लिंगको प्रश्न कसरी प्रबुद्ध प्राणीहरूको लागि अप्रासंगिक हुन्छ
• भेदभावका दुई पक्ष

मानव जीवनको सार: तारा मुक्तिदातामा भर पर्दै (डाउनलोड)

अर्को पद:

"दुःखका महासागरहरूमा बग्नेहरूलाई म बचाउनेछु।"
एक शक्तिशाली भाकल राम्रो बनाएको छ।
तिम्रो कमल चरणमा, दयालु देवी
म यो झुकेको शिर प्रस्ताव गर्दछु।

यो जे रिन्पोछे हो, फेरि, सुरुमा, तारालाई श्रद्धांजलि अर्पण गर्दै, र विशेष गरी उहाँलाई श्रद्धांजलि अर्पण गर्ने गुण हो। ठूलो करुणा र बोधचित्ता, साथै उनको बुद्धि जसले उनलाई संवेदनशील प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो फाइदा हुन अनुमति दिन्छ। त्यसोभए, "दुःखको सागरमा बग्नेहरू," त्यो हामी सबै, छवटा क्षेत्रका सबै संवेदनशील प्राणीहरू हौं। र उनको प्रतिज्ञा, "म बचाउनेछु," जसको अर्थ उसले हामीलाई मुक्ति र पूर्ण जागरणमा लैजानेछ।

तारालाई यसरी श्रद्धाञ्जली दिनुले साँच्चै देखाउँछ कि उनी एक भरपर्दो शरणस्थान हुन् किनभने उनीसँग छ ठूलो करुणा हाम्रो लागि। र उनी हामीलाई मुक्तितर्फ लैजान सक्षम छिन् किनभने उनी आफैं त्यहाँ आइपुगेकी छिन् र आवश्यक बुद्धि छ…। उनले आफ्नो बुद्धिद्वारा, वास्तविक अस्तित्वको शून्यतालाई महसुस गरेकी छिन् जुन सबै अवरोधहरू हटाउन र हामीलाई मुक्ति र पूर्ण जागरण प्राप्त गर्न सक्षम पार्ने महत्त्वपूर्ण कुरा हो। त्यसोभए उनी एक भरपर्दो शरणस्थान हुन् र उनको झुट बोल्ने कुनै कारण छैन, र उनको बुझाइमा कुनै छल छैन, र उनको प्रेरणामा कुनै हेरफेर छैन। त्यसैले हामीलाई सुन्नको लागि साँच्चै प्रोत्साहन दिन्छ।

तिनीहरू सधैं सुरुमा श्रद्धांजलि दिन्छन्, जस्तै मैले भने, योग्यता सङ्कलन गर्न, तर पाठ रचना गर्ने वाचा गर्ने तरिकाको रूपमा पनि। यो जस्तो छ कि तपाईंले ठूलो प्रयास गर्नु अघि, ती उच्चहरूलाई तपाईंको सम्मान दिनु र तपाईंले गर्न लाग्नु भएको कुरा गर्नको लागि धेरै बलियो प्रतिज्ञा गर्नु राम्रो छ। त्यसोभए "नमस्ते तारा" र, "म यो पाठ लेख्न जाँदैछु, मनपराउने मात्र होइन, तर म साँच्चै व्यस्त भएँ, त्यसैले यसलाई बिर्सनुहोस्, अर्को समयमा।" हो? त्यसरी होइन। साँच्चै दृढ संकल्प भएको र यसलाई बोक्ने र पाठ लेख्ने।

ताराको बारेमा एउटा राम्रो कथा छ र उनले कसरी तारा नाम प्राप्त गरे, जसको अर्थ "मुक्तिदाता" हो। यहाँ उनले "बचत" शब्द प्रयोग गरे कि उसले अरूलाई बचाउँछ, तर मलाई लाग्छ "मुक्ति" वास्तवमा राम्रो शब्द हो। "बचत गर्नुहोस्" एक क्रिश्चियन शब्द भन्दा धेरै हो। "मुक्ति" वास्तवमा उसले के गरिरहेकी छ, हामीलाई बाटो देखाएर।

जसरी कथा जान्छ, केहि टाढाको विगतमा कुनै ब्रह्माण्डमा (र मलाई यो सत्य हो वा होइन भनेर सोध्नुहोस्, किनकि मलाई यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण लाग्दैन), उनी येसे दावा भनिने राजकुमारी थिइन्, र हुनको लागि धेरै प्रतिबद्ध थिए। संवेदनशील प्राणीहरूको लागि लाभ। र आफूलाई भन्दा अरूलाई धेरै माया गर्ने ताकि उसले हरेक दिन बिहानको खाजा खानु अघि उनले धेरै संवेदनाशील प्राणीहरूलाई मुक्ति वा बुद्धत्व प्राप्त गरेको सुनिश्चित गर्न सकोस्, र प्रत्येक दिन खानु अघि धेरै अरूले उच्चतम राम्रो प्राप्त गरे, त्यस्तै गरी उसले बेलुकाको खाना खानु अघि। त्यसैले उनले यी सबै प्राणीहरूलाई मुक्त गरिरहेकी थिइन् र धेरै राम्रो काम गरिरहेकी थिइन्, र केही भिक्षुहरू उनलाई भेट्न आए र भने, "अरे तिमीले यति राम्रो काम गर्दैछौ कि तिमीले आफ्नो अर्को जन्ममा पुरुषको रूपमा जन्म लिन प्रार्थना गर्नुपर्छ।" र उनले भनिन्, "धन्यवाद साथीहरू, तर धन्यवाद छैन," र आफ्नो भविष्यको सबै जीवनमा महिला बन्ने र महिलाको रूपमा जागरण प्राप्त गर्ने संकल्प गरिन्।

मलाई लाग्छ जबसम्म तपाईं पुरुष र महिलाहरूलाई जागृत गर्ने चरणमा हुनुहुन्छ, सम्पूर्ण चीजहरूको अर्थ तपाईंको लागि बिल्कुल शून्य हो, किनकि तपाईंले देख्नुहुन्छ कि यो केवल परमाणु र अणुहरूको आधारमा लेबलहरू हो, र यो मात्र हो। कसैको बौद्धिकता वा भावनात्मक ग्रहणशीलता, वा यी अन्य चीजहरूको सन्दर्भमा यसको कुनै अर्थ छैन। आजकल मानिसहरू "यो एक मर्दाना विशेषता हो र यो एक स्त्री विशेषता हो" मा धेरै आउँछन्, र म साँच्चै ती सबै संग प्रतिध्वनित गर्न सक्दिन, तपाईलाई सत्य बताउन। धेरैले गर्छन्। र तपाईलाई बौद्ध धर्ममा "स्त्री दैवी" छ। त्यो के हो? मेरो मतलब सायद प्रतीकहरू ... वा तपाईंसँग महिला प्रतीकहरू छन्। तर जब तपाईं वास्तवमा शून्यतालाई विचार गर्नुहुन्छ, पुरुष र महिलाको सम्पूर्ण विचार झ्यालबाट बाहिर जान्छ, त्यसरी नै जातीय भिन्नता, जातीय भिन्नता, यी सबै अन्य तरिकाहरू जुन हामीले एकअर्कालाई भेदभाव र विभाजन गर्छौं, जब तपाईं वास्तवमै मनन गर्नुहोस् खालीपनमा तपाईले देख्नुहुन्छ कि यो केवल विचार द्वारा अभियोग हो, र त्यो विचार मानव दिमाग द्वारा बनाईएको हो। र मानव दिमागले बनाएका केही विचारहरू बेलोनी हुन्। वा अन्य, हुनसक्छ तिनीहरू बालोनी होइनन् तर तिनीहरू केवल सहजताको लागि परम्परागत पदनामहरू हुन्, तर तिनीहरूको वास्तवमा यसबाहेक धेरै अर्थ छैन।

जे होस्, त्यसैले उनी नारीको रूपमा प्रबुद्ध भइन्। महान, हह? जति धेरै प्रबुद्ध प्राणी उति राम्रो।

श्रद्धाञ्जली अर्पण गर्नु, मलाई लाग्छ, यसरी हाम्रो लागि एकदम राम्रो छ। यसले हामीलाई जे रिन्पोछेले पाठ लेख्ने प्रतिबद्धताको रूपमा सोच्न बाध्य तुल्याउँछ, कि त्यसपछि हामीले यसको बारेमा सोच्ने प्रतिबद्धता गर्नुपर्छ। किनभने जब मलाई लाग्छ कि जब कसैले केही गर्न प्रतिबद्ध छ र म लाभार्थी हुँ - तब मैले जे रिन्पोछेलाई पाठ लेख्न भनेको होइन, तर म स्पष्ट रूपमा लक्षित दर्शकहरू मध्ये एक हुँ (यद्यपि यो सामान्य अभ्यासकर्ताहरूको लागि हो। , अझै पनि सन्देश भिक्षुहरूका लागि पनि हो) — कि सम्झौतामा मेरो केही जिम्मेवारी छ। यो केवल शिक्षकहरूले सिकाउने मात्र होइन र म एक किसिमको पछाडि तन्काउँछु र, "ठीक छ, मलाई आज सुन्न मन लाग्छ, तपाईं आफ्नो लागि के भन्न चाहनुहुन्छ?" [हावाँ] "अह, तर आज वास्तवमा म धेरै थाकेको छु, म सुत्न जाँदैछु ...।" वा, "म आज विवाहमा जाँदैछु," वा, "म आज डुङ्गा घुम्न जाँदैछु," वा, "म व्यस्त छु। त्यसोभए तपाईंले सिकाउनुहुन्छ र त्यसपछि कहिलेकाहीँ म मूडमा हुँदा यो सुन्न वरिपरि आउनेछु।

जुन प्राय जसो हामी धर्ममा जान्छौं, त्यस्तै। तपाईलाई थाहा छ, जे रिन्पोछे र हाम्रा अन्य सबै शिक्षकहरू... आज परम पावन जयन्ती। तिनीहरूको काम केवल सिकाउने हो र हामीसँग सम्झौतामा कुनै प्रतिबद्धता छैन। र मलाई यो एकदम सहि लाग्दैन। मेरो मतलब, ठीक छ, जब तपाई नयाँ व्यक्ति हुनुहुन्छ तपाईलाई थाहा छैन के भइरहेको छ। तर तपाईंले केही धर्म सुन्नुभयो र के भइरहेको छ भनेर तपाईंले केही बुझ्नुभयो भने, हामी बुझ्छौं कि हामी विद्यार्थी नभएसम्म जे रिन्पोछे शिक्षक हुन सक्दैनन्। र त्यसोभए यदि उहाँ त्यसो गर्न इच्छुक हुनुहुन्छ भने हामीले प्रयास गर्नुपर्छ र वास्तवमै अध्ययन गर्न र उहाँ के भन्नुभएको बारे सोच्न इच्छुक हुनुपर्दछ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] तपाईं भेदभावबाट पीडित हुन नदिनको लागि खालीपन कसरी प्रयोग गर्नुहुन्छ? तपाईंले बुझ्नुहुन्छ कि भेदभाव गर्ने मानिसहरू धेरै निश्चित विचारहरू समातिरहेका छन्, अन्तर्निहित अस्तित्वलाई पक्रिरहेका छन्। तिनीहरूको मन विकृत छ। उनीहरुले जे राखेका छन् त्यो सत्य होइन । त्यसैले हामीले उनीहरूको स्टिरियोटाइप अपनाउनुपर्ने आवश्यकता छैन।

त्यहाँ दुई पक्षहरू छन्, मलाई लाग्छ, कुनै पनि प्रकारको भेदभावमा। एउटा संस्थागत पक्ष हो जहाँ निश्चित बाह्य अवरोधहरू छन्। अर्को पक्ष भनेको भेदभाव गर्ने समूहले कुनै एकको मनोवृत्ति लिन्छ क्रोध वा आत्म-दया वा संदेह (हुनसक्छ उनीहरूले भनेको कुरा सत्य हो), र, अर्को शब्दमा भन्ने हो भने, त्यहाँ हाम्रो आफ्नै दिमागमा भेदभावको केही प्रतिक्रिया छ। र ती दु:खहरू हाम्रा हुन्। र मलाई लाग्छ कि तिनीहरूले ठूलो क्षति गर्छन्। बाह्य संस्थागत पीडा मात्र होइन, तर जुनसुकै उत्पीडित समूहबाट तपाईंले सामना गर्नुभयो, डर, क्रोध, कम आत्म-सम्मान, रक्षात्मकता, यो जे होस्, यसले हाम्रो धेरै समय र ऊर्जा बर्बाद गर्दछ। जबकि हामीले यो बुझ्यौं कि "यो केवल अरू मानिसहरूको हो गलत दृष्टिकोण, मलाई यसमा किन्न आवश्यक छैन, र म जाँदैछु, र जहाँ खुला ढोका छ म त्यसबाट जान्छु," त्यसपछि हामी हाम्रो पीडित प्रतिक्रियाबाट आउने धेरै समस्याहरू हटाउँछौं।

र मलाई लाग्छ कि हामीले त्यसो गरेर, यसले मानिसहरूलाई पनि देखाउँछ कि हामी सक्षम छौं। र त्यसपछि मानिसहरू (आशा छ) आफ्नो परिवर्तन गर्न थाल्छन् हेराइहरू। निस्सन्देह, तपाईंले चीजहरूको बारेमा बोल्नु पर्छ। तर तपाईले जहिले पनि कुशलतापूर्वक बोल्नु पर्छ, ताकि तपाई जसको दिमाग परिवर्तन गर्न चाहानुहुन्छ ती मानिसहरूले तपाई के भन्दै हुनुहुन्छ सुन्न सकून्। किनभने यदि हामीले रिसाएर, आरोप लगाउने तरिकाले कुराहरू भनेका छौं भने मानिसहरूले हामीले भनेको कुराको सामग्री सुन्न पनि सक्दैनन् किनभने तिनीहरू भावना र यसको गैर-मौखिक भागमा प्रतिक्रिया दिन व्यस्त छन्। वा आवाजको स्वर, यसको मौखिक भाग।

यस्तो छ, एक महिलाको रूपमा बुद्ध धर्ममा स्वागत छ। लैङ्गिक विभेद छ । र द लामाहरू कुनै सुराग छैन। र यदि तपाईंले तिनीहरूलाई यसको बारेमा सोध्नुभयो भने तिनीहरू भन्छन्, "यहाँ कुनै लैङ्गिक भेदभाव छैन। सबै बराबर छन् ।” तिनीहरू साँच्चै, गम्भीर रूपमा, यो देख्न सक्दैनन्।

मलाई लाग्छ, व्यक्तिगत रूपमा, पश्चिममा फर्केर मलाई भारतमा गर्न नसक्ने कामहरू गर्ने पूर्ण स्वतन्त्रता दियो। मेरो मतलब, मैले भारतमा समयको कदर गरें। यो शानदार थियो। मैले कुनै कुराको लागि त्यो त्याग गर्ने थिएन। तर राम्रो शिक्षा पाएको सन्दर्भमा, मेरो पखेटा फैलाउन र मेरो विचार र त्यस्ता चीजहरू प्रयास गर्न सक्षम हुनु, यो [अमेरिकी] संस्कृतिले त्यो अवसर प्रदान गर्‍यो। यद्यपि पश्चिमाहरू बीच धेरै लिंग भेदभाव छ। जुन नहोला जस्तो लाग्छ । तर त्यहाँ छ, माफ गर्न को लागी।