प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

हाम्रो आध्यात्मिक लक्ष्यहरू तर्फ बढ्दै

हाम्रो आध्यात्मिक लक्ष्यहरू तर्फ बढ्दै

पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।

  • हाम्रो प्राथमिकताहरू र हाम्रो जीवनको अर्थलाई विचार गर्दै
  • अनिश्चितता र मृत्युमा ध्यानको महत्त्व
  • यो पनि जान्नु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ कि हामी के तर्फ सक्रिय छौं

मानव जीवनको सार: हाम्रो आध्यात्मिक लक्ष्य तर्फ बढ्दै (डाउनलोड)

केही समय पहिले हामीले यो पाठमा जे सोङ्खापाले बोलाएका थियौं मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताको लागि सल्लाहका शब्दहरू। त्यसपछि EML भयो र अरू सबै भयो त्यसैले हामीले यसलाई फिर्ता आउन आवश्यक छ। हामीले अहिलेसम्म के गर्यौं म पुन: पढ्नेछु र अन्तिम पदमा अलि बढी टिप्पणी गर्नेछु। त्यसपछि हामी त्यहाँबाट लैजान्छौं। उसले सुरु गर्छ,

नमन मेरो गुरु, युवा मञ्जुश्री !

उसको शरणमा भएकाहरूलाई, हरेक सुख र आनन्द,
पीडामा परेकाहरूको लागि, हरेक सहयोग।
नोबल तारा, म तिम्रो सामु नतमस्तक छु।

“दुःखका महासागरहरूमा बग्नेहरूलाई म बचाउनेछु”-
एक शक्तिशाली भाकल राम्रो बनाएको छ।
तिम्रो कमल चरणमा, दयालु देवी,
म यो झुकेको शिर प्रस्ताव गर्दछु।

तपाईं राम्रा सुविधाहरूको, तपाईंले प्राप्त गर्नुभएको छ [याद राख्नुहोस् पाठ अनुरोध गर्ने व्यक्ति हो] तपाईंले प्राप्त गर्नुभएको छ
यो अवसर र आराम मानव रूप।
अरूलाई मद्दत गर्न बोल्ने मलाई पछ्याउनुहोस् भने,
राम्ररी सुन, मसँग केहि भन्नु छ।

[पहिलो कुरा उसले भन्नु पर्छ:]

मृत्यु अवश्य आउँछ र छिट्टै आउँछ।
तपाईं आफ्नो विचार तालिम बेवास्ता गर्नुपर्छ
बारम्बार यस्ता निश्चितताहरूमा
तिमीले कुनै सद्गुण दिमाग बढ्ने छैन,
र यदि तपाईंले गर्नुभयो भने, यो खर्च हुनेछ
यस जीवनको महिमाको आनन्दमा।

केवल मृत्युलाई विचार गर्ने पहिलो बिन्दुको समीक्षा गर्न, त्यो मृत्यु चाँडै आउँछ र यसबाट बच्ने कुनै उपाय छैन। यो तथ्यको बारेमा सोच्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ कि हामी नश्वर हौं, हामी मर्ने छौं, हामीलाई थाहा छैन कहिले, किनभने यसले हामीलाई आफैलाई सोध्छ, "मेरो जीवनको अर्थ के हो? र मेरो जीवनमा मेरो प्राथमिकताहरू के हुन्?"

उहाँ यहाँ भन्नुहुन्छ कि यदि तपाईंले अनिश्चितताहरू विचार गर्नुभएन भने, हामी मर्दैछौं भन्ने तथ्य जस्ता, तब हामी कुनै पनि सद्गुण दिमागको विकास गर्दैनौं। किन नगर्ने ? किनकी हामी यस जीवनको खुसी खोज्नमा पूरै विचलित हुन जाँदैछौं, दौडिरहेका छौं। प्रत्येक व्यक्तिको यस जीवनको खुशीको आफ्नै संस्करण छ। केही मानिसहरूको लागि यो रक्सी र लागूपदार्थ हो। केही मानिसहरूका लागि यो डिस्को हो। कतिपयको लागि यो राजनीति हो । केही मानिसहरूका लागि यो प्रकृतिमा शिविर हो। कतिपयको लागि यो संगीत हो। कतिपयको लागि यो कला हो। केही मानिसहरूका लागि यो गोल्फ हो। कतिपयको लागि यो बलिङ हो। केही मानिसहरूका लागि यो बोन्जाई रूखहरू हुन्। तपाईले यसलाई नाम दिनुहुन्छ, र हामी सबैसँग यस जीवनको खुशी के हो भन्ने फरक संस्करण छ। तर जुनसुकै संस्करण होस्, प्रेरणा एउटै हो। यो अहिले हाम्रो आफ्नै व्यक्तिगत खुशी खोजिरहेको छ, तुरुन्तै।

केही छैन per se त्यसको साथ गलत, यो केवल यो हो कि यसले धेरै समय खर्च गर्दछ, हामी सद्गुण उपभोग गर्छौं जसले हामीलाई ती असल हुन पुर्याएको छ। अवस्था- त्यो सद्गुण पाक्ने र ती राम्रो अवस्था र हामीले गर्न सक्ने सबै चीजहरू। त्यसैले हाम्रो पुण्य भस्म हुँदैछ, तर हाम्रो रुचि यस जीवनको सुख मात्रै भएकोले हामीले कुनै नयाँ पुण्य निर्माण गर्दैनौं। र किनकि सबै खुशी सद्गुणमा निर्भर हुन्छ हामी खुशीको लागि कारणहरू सिर्जना गर्दैनौं।

थप रूपमा, जब हामी केवल यस जीवनको खुशीको लागि काम गर्छौं, हाम्रो दिमाग धेरै विचलित मनोवृत्ति र भावनाहरूले व्याकुल हुन्छ। जब हाम्रो सम्पूर्ण फोकस "म जे चाहन्छु त्यो चाहन्छु जब म यो चाहन्छु, र म जे गर्न चाहन्छु जब म गर्न चाहन्छु," तब त्यहाँ धेरै कुराहरू छन्। संलग्न हामी के गर्न चाहन्छौं, के गर्न चाहन्छौं, र त्यसपछि यदि यो भएन भने, यदि बाटोमा केहि आयो भने, वा हामी बिरामी हुन्छौं, वा कसलाई थाहा छ के हुन्छ, तब हामी रिसाउँछौं। यस बीचमा हामीसँग धेरै छ संलग्नटाँसिदै कि हामीले जे गर्न आवश्यक छ त्यो गर्नेछौं, जसमा हामीले चाहेको कुरा प्राप्त गर्नका लागि अन्य मानिसहरूलाई कुल्चिनु पनि समावेश हुन सक्छ। र यसरी यस जीवनमा हाम्रो आफ्नै व्यक्तिगत खुशीको चाहनाले प्रेरित भएर हामी धेरै नकारात्मकहरू सिर्जना गर्छौं। कर्म समय बर्बाद गर्ने र कुनै सद्गुणी सिर्जना नगर्नुको अतिरिक्त कर्म, सद्गुण बाहेक कर्म जुन हामीले विगतदेखि राम्रो परिस्थितिमा पकाएर सकिएको थियो।

यस जीवनको खुसीको लागि मात्र काम गर्ने यो प्रेरणाले के हुन्छ भनेर गहिरिएर सोच्यौं भने दीर्घकालीन रूपमा यसको कुनै वास्तविक फाइदा नहुने देख्छौं। यदि हामी भाग्यमानी छौं भने हामीले यो जीवनको खुशी पाउँछौं। तर यो जीवनको खुशीको कुरा हो। तपाईं यसको लागि धेरै मेहनत गर्न सक्नुहुन्छ र यो प्राप्त गर्न सक्नुहुन्न। कुनै ग्यारेन्टी छैन। तपाईंले अफ्रिका र मध्य पूर्वबाट बाढी आएका यी आप्रवासीहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ। यी मानिसहरू, तिनीहरूको प्रेरणा यस जीवनको खुशी हो। तपाईं पक्कै पनि तिनीहरूलाई डरलाग्दोबाट बाहिर निस्कन चाहनुभएकोमा दोष दिन सक्नुहुन्न अवस्था तिनीहरू भित्र छन्। तर त्यसपछि तिनीहरू डुङ्गामा छन् र डुङ्गा डुब्न्छन्। उनीहरूले भर्खरै लिबियाको तटमा अर्को डुङ्गा डुबाएको थियो। र त्यसपछि प्रवासीहरू गुज्रिरहेका छन् ... र तिनीहरूमध्ये केहीलाई गोली हानिरहेका छन्। यो केवल भयानक छ। त्यसैले यो जीवनको खुशीको लागि तपाईले कडा परिश्रम पनि गर्न सक्नुहुन्छ, यो निश्चित छैन। त्यसैले मानिसहरूले धेरै पैसा, धेरै प्रसिद्धि, सबै राम्रा चीजहरू प्राप्त गर्न कडा परिश्रम गर्न सक्छन् जुन उनीहरू चाहन्छन्, तर ग्यारेन्टी छैन।

जब हामी यस बारे गहिरो सोच्दछौं तब हामी देख्छौं कि यस जीवनको खुशीको लागि काम गर्नुको वास्तवमा कुनै ठूलो उद्देश्य र अर्थ हुँदैन।

त्यो समीकरणको आधा हो। हामी के गर्न चाहँदैनौं भन्ने थाहा पाउनु यसको आधा हो। तर हामीले के गर्न नचाहेको थाहा पाएर मात्र धर्ममा अगाडि बढ्न सक्दैनौं। हामीले के गर्न चाहन्छौं भनेर हामीले जान्नुपर्छ। को बारेमा हामीले केहि थाहा पाउनु पर्छ तीन ज्वेल्स शरणको, विशेष गरी धर्म शरण, जुन हो साँचो बाटो, साँचो अन्त्य। साँचो समाप्ति के हो, निर्वाण के हो, मार्ग के हो, केही विचार गर्नुहोस्। बाटो पछ्याउने फाइदाहरू। निर्वाण प्राप्ति को लाभ। उत्पादन गर्दा फाइदा हुन्छ बोधचित्ता। त्यसैले हामीले के तर्फ जान चाहन्छौं भन्ने कुरा पनि स्पष्ट रूपमा जान्नुपर्दछ। त्यसोभए हामी किन अन्तर्निहित अस्तित्वको शून्यता बुझ्न चाहन्छौं। हामी किन उत्पन्न गर्न चाहन्छौं बोधचित्ता? हामी किन उत्पन्न गर्न चाहन्छौं त्याग? हामीले किन बुझ्नु पर्छ, र धेरै बलियो भावना हुनु पर्छ ताकि यो "हे म त्यो गर्न चाहन्न" मात्र होइन "म यो गर्न चाहन्छु। र यो साँच्चै सार्थक छ। र यो मूल्यवान छ।"

त्यो आकांक्षा हाम्रो जीवनसँग साँच्चै अद्भुत केहि गर्न वास्तवमा हामीलाई धेरै ऊर्जा र धेरै खुशी दिन्छ। यो "म रक्सी र मादक पदार्थ सेवन गरेर थाकेको मात्र होइन, अरू के नयाँ छ?" धर्म अभ्यास गर्दा के फाइदा हुन्छ ? धर्म अभ्यास गरेर हामी कहाँ जान चाहन्छौं?

यसमा धेरै सोच्नुहोस्। किनभने यदि हामी त्यसो गर्दैनौं भने, हामी यस जीवनको महिमाको आनन्दमा धेरै समय खर्च गर्छौं, जसरी यहाँ भनिएको छ। "यस जीवनको महिमा" भनेको चकलेट केक हो। हामी सबैसँग चकलेट केकको आफ्नै संस्करण छ। यसको शाब्दिक अर्थ चकलेट केक होइन। यसको मतलब जे भए पनि हामीलाई अपील गर्दछ। एक व्यक्तिको लागि यो दिनको 12 घण्टा सुत्न सक्छ। अरू कसैको लागि यो के थाहा हुन सक्छ। हामी सबैसँग हाम्रो आफ्नै विशेष चीजहरू छन् जुन हामी संलग्न छौं। हामी होइन र? हामी निश्चित छौं कि तिनीहरूमा अलिकति सद्गुण छ।

यो सोच्न महत्त्वपूर्ण कुरा हो। हामी भोलि जान्छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.