मृत्युको निश्चितता

पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।

  • मृत्यु आउँछ, र चाँडै आउँछ भन्ने विचारको प्रतिरोध
  • हामी यसको लागि तयारी गर्छौं वा नगरौं मृत्यु आउँछ
  • नौ-बिन्दु मृत्युको एक सिंहावलोकन ध्यान
  • मृत्युको निश्चितताको बारेमा सोच्दा हामीलाई जीवनमा हाम्रो प्राथमिकताहरू सेट गर्न मद्दत गर्छ

मानव जीवनको सार: मृत्युको निश्चितता (डाउनलोड)

हामी जारी राख्नेछौं मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे सोङ्खापाले लेखेका थिए । हामी पद ४ मा छौं,

मृत्यु अवश्य आउँछ र छिट्टै आउँछ।
तपाईं आफ्नो विचार तालिम बेवास्ता गर्नुपर्छ
बारम्बार यस्ता निश्चितताहरूमा
तिमीले कुनै सद्गुण दिमाग बढ्ने छैन,
र यदि तपाईंले गर्नुभयो भने, यो खर्च हुनेछ
यस जीवनको महिमाको आनन्दमा।

सत्य। यो हामीले हाम्रो वरिपरि देख्ने कुरा हो। र हामी हाम्रो आफ्नै जीवन संग के देख्छौं।

पहिलो पङ्क्ति, "मृत्यु अवश्य आउनेछ र चाँडै आउनेछ।" यसमा हाम्रो केही प्रतिरोध छ । हो? मृत्यु अवश्य आउँछ। त्यो केही प्रतिरोध हो। तर ठीक छ, सायद यो आउनेछ। तर यो चाँडै आउँछ? "बिल्कुल असम्भव। मसँग धेरै चीजहरू छन् जुन म गर्न चाहन्छु। मेरो जीवनमा मेरो लागि धेरै चीजहरू छन्। र वास्तवमा, म धेरै व्यस्त छु, मसँग मर्ने समय छैन। [हाँसो] र म धेरै परियोजनाहरूमा संलग्न छु, र धेरै साथीहरू छन्। म यस संसारमा यति सम्म जोडिएको छु, म कसरी मर्न सक्छु? म त्यसमा धेरै इम्बेडेड छु। म यो संसारमा टाँसिएको छु। यसले मलाई मर्न दिन सकेन । र जे भए पनि, यदि म मरे भने यी सबै मानिसहरूले विरोध गर्नेछन् र यदि मानिसहरूले विरोध गरे भने म पक्कै पनि जीवित रहनेछु। हामीले गर्ने त्यही हो, हैन र ? हामी आन्दोलन गर्छौं अनि परिस्थिति बदलिन्छ।

कुरा यो हो कि "मृत्युको प्रभु," जो मृत्युको मानवरूपी आकृति हो (त्यहाँ मृत्युको वास्तविक प्रभु छैन), तर मृत्युको प्रभु पर्खदैन। र मृत्युका प्रभुले पनि धेरै वास्ता गर्दैनन्। यो जस्तो छ, जब यो मर्ने समय हो, अलविदा। त्यही भयो। सुविधाजनक, असुविधाजनक, यसलाई बिर्सनुहोस्। यो जाने समय हो।

नौ-बिन्दु मृत्यु ध्यान

यो उपयोगी छ, तिनीहरूले हामीलाई कसरी छ मनन गर्नुहोस् यसमा नौ-बिन्दु मृत्युको साथ ध्यान, यो धेरै उपयोगी छ किनभने त्यहाँ पहिलो ठूलो बिन्दु मृत्यु निश्चित छ। त्यसोभए हामीसँग भएको पहिलो प्रतिरोधमा चिप्स टाढा हुन्छ।

दोस्रो ठूलो कुरा यो हो कि मृत्युको समय अनिश्चित छ। त्यो मा टाढा चिप्स।

र त्यसपछि तेस्रो हो कि हामी मर्दा हाम्रो लागि एक मात्र राम्रो चीज हो, जुन हामी हामीसँग लैजान्छौं, हाम्रो कर्म र हाम्रो मानसिक बानीहरू। हाम्रो सम्पत्ति होइन। हाम्रा आफन्त र साथीभाइ होइनन् । र हाम्रो होइन जीउ। त्यसोभए यसले हामीलाई रोक्न सक्दैन। विरोध प्रदर्शन। कुनै विरोध छैन। केही फरक पर्दैन। मृत्यु आउँदा कुनै पनि कुराले रोक्न सक्दैन।

पहिलोबाट सुरु गर्न, मृत्युको समय निश्चित छ। त्यहाँ हामी पहिले सम्झन थाल्छौं कि सबैले मर्नु पर्छ, र यसले फरक पर्दैन ...। सबै इतिहासभरि मानिसहरू मरेका छन्, त्यसैले हामी असाधारण हुनुको कुनै कारण हुनेछैन। र अघिल्लो जन्ममा पवित्र प्राणी भएका मानिसहरू पनि मरे। त्यसैले यो सबैलाई हुन्छ। सामाजिक वर्ग, शिक्षा, त्यो सबै कुरा हामीले विशेषाधिकारको बारेमा गरेका थियौं, विशेषाधिकारको बारेमा होइन। यसलाई बिर्सनुहोस्। मृत्यु महान बराबरी हो। यो सबैलाई हुन्छ।

र त्यहाँ जाने ठाउँ छैन जहाँ हामी मर्ने छैनौं। हामीले भर्खरै यो कुरा प्लुटोमा पठाएका छौं र तस्बिरहरू खिच्यौं, र म पक्का छु कि कसैले सोचेको छ, "ओह, यदि हामीले मानिसहरूलाई प्लुटोमा पठायौं भने तिनीहरू त्यहाँ मर्दैनन् ...। हामी तिनीहरूको लागि एक विशेष स्पा हुनेछ। वा सायद प्लुटो धेरै टाढा छ, हामी चन्द्रमामा जान्छौं र त्यहाँ मानिसहरू मर्नेछैनन्। हामी अरु कतै जान्छौं।" ठिक छ, त्यो पनि काम गर्दैन किनभने केवल एक भएकोले जीउ जुन दु:खबाट उत्पन्न हुन्छ र कर्म, त्यो जहाँ भए पनि फरक पर्दैन जीउ यो सड्ने प्रक्रियामा छ र यो अन्ततः बन्द हुनेछ। तपाईं जहाँ जानुहुन्छ फरक पर्दैन।

त्यसपछि हामीले सोच्ने अर्को बिन्दु त्यो हो ... हामी सधैं यस्तो सोच्दछौं, "ठीक छ, मृत्यु वास्तवमा निश्चित छैन, किनकि म अझै धर्म अभ्यास गर्न सकेको छैन। यो पछि निश्चित हुनेछ। यस बीचमा, म धेरै व्यस्त छु र मसँग मेरो जीवनमा धेरै कुराहरू छन् जुन धेरै रोमाञ्चक छन्।

यहाँ तिनीहरूले हाम्रो जीवनको शुरुवातमा (कसरी) कुरा गर्छन् जब हामी बच्चाहरू खेल्दा हाम्रो धेरैजसो समय बित्छौं, किनकि हामीलाई अझ राम्रो थाहा छैन। हामीलाई धर्म थाहा छैन। हामीलाई धेरै थाहा छैन, त्यसैले हामी खेल्न समय बिताउँछौं। र यो राम्रो 20 वर्ष सम्म जान्छ। हैन र? मात्र खेल्दै। र यो वास्तवमा समाप्त हुँदैन जब तपाईं आजकल 20 हुनुहुन्छ। तिनीहरूले भनिरहेका छन् कि त्यहाँ एक नयाँ विकास चरण छ जुन तपाईं 30 वर्षको नभएसम्म जान्छ। त्यसैले खेल्नुहोस्।

र त्यसपछि तपाईंको जीवनको दोस्रो अवधि, त्यसपछि तपाईं अन्तमा बसोबास गर्नुहुन्छ। तपाईंले जागिर पाउनुभयो, तपाईंले विवाह गर्नुभयो, तपाईंका बच्चाहरू छन्, तपाईंले आफ्नो परिवारलाई समर्थन गर्न काम गर्नुहुन्छ, तपाईं आफ्ना बच्चाहरूलाई समर्थन गर्नुहुन्छ, तपाईंले अभिभावकत्व आवश्यक पर्ने सबै कुरा गर्नुहुन्छ, र परिवारलाई सँगै राख्नु पर्ने सबै कुराहरू गर्नुहुन्छ। र तपाईले आफ्नो करियरमा सफल हुनको लागि गर्नु पर्ने सबै कुरा, किनकि यो केवल परिवार मात्र होइन, यो क्यारियर, स्थिति, यी प्रकारका चीजहरू पनि हो। त्यसोभए तपाईंले आफ्नो जीवनको राम्रो अवधि त्यसो गर्न बिताउनुहुन्छ।

र त्यसपछि, अन्तमा, जब यो रिटायर हुने समय हो ...। कहिलेकाहीँ तपाईं रिटायर हुनुहुन्न। तर सिंगापुरमा उनीहरूले तपाईंलाई रिटायर गराउनेछन्। यो रोचक छ। राज्यहरूमा तिनीहरूले तपाईंलाई बनाउँदैनन्। तिनीहरूले यसको लागि प्रबन्ध गर्छन्, जस्तै, तिनीहरूले तपाईंलाई छोड्छन्। तर सिंगापुरमा तपाईले वास्तवमा अवकाश लिनु पर्छ। र त्यसपछि तपाइँ त्यो समय माजोङ खेल्न, पोकर खेल्न, गल्फ खेल्न, नातिनातिनाहरू भेट्न, ती सबै नम्बरहरूसँग तपाइँको मेडिकेयर बिलहरू बुझ्ने प्रयासमा खर्च गर्नुहुन्छ। (कसले तपाईलाई दिएका सबै चीजहरू पढ्न सक्छ जब तपाईसँग हुन्छ ... तपाईलाई थाहा छ मेरो मतलब के हो। जब तपाईसँग केहि मेडिकल प्रक्रिया हुन्छ तिनीहरूले तपाईलाई यसको लागि इनभ्वाइस पठाउँछन्, र यी सबै नम्बरहरू हुन्, र तपाईलाई थाहा छैन कि तिनीहरू के हुन्। कुरा गर्दै, त्यसैले तपाइँ हरेक दिन धेरै घण्टा बिताउनुहुन्छ कि संसारमा उनीहरूले तपाइँलाई केको लागि तिर्न भनिरहेका छन्, र संसारमा तपाइँसँग के छ, किनकि उनीहरूले सुईको लागि व्यक्तिगत रूपमा चार्ज गर्छन्, र बाँकी सिरिन्जको लागि व्यक्तिगत रूपमा। , र त्यसपछि व्यक्तिगत रूपमा सिरिन्जमा जाने कुराको लागि, र त्यसपछि व्यक्तिगत रूपमा तपाईलाई शट दिने व्यक्तिको लागि, र यो तपाईले गर्नुहुने अन्य सबै चीजहरू मध्ये एक हो ताकि तपाईसँग समय बिताउन र प्रयास गर्नको लागि कागजको प्रशस्त पानाहरू छन्। पत्ता लगाउ।)

अनि मृत्यु आउँछ। र हामी धेरै तयार छैनौं।

र हामी सोच्छौं कि यदि हामीले मृत्युको बारेमा सोच्यौं भने यसले यो हुनेछ। कम से कम मेरो परिवारमा त्यो थियो। जहाँ तपाईं यसको बारेमा सोच्नुहुन्न भने, यो हुनेछैन। त्यसैले धेरै तार्किक। जे सोच्दैनौ त्यो हुदैन । त्यसैले यसको बारेमा सोच्नुहोस्। र त्यसपछि तयार नहुनुहोस्। कुनै अभ्यास बिना आफ्नो ड्राइभिङ परीक्षा लिनु जस्तै। धेरै स्मार्ट छैन।

मृत्युको बारेमा हामीले यसरी सोच्नुको कारण हामी आतंकित, भयभीत, पक्षाघात र डरले भरिएको होइन। तर यो तथ्य कि हामी नश्वर हौं, जब हामी वास्तवमै यसको बारेमा सोच्दछौं, यसले हाम्रो जीवनलाई बलियो बनाउन सक्छ र यसले हामीलाई हाम्रो प्राथमिकताहरू छनौट गर्न बनाउँछ। किनकि स्पष्ट रूपमा हामी सबै गर्न सक्दैनौं। यदि हामीलाई थाहा छ कि हामी मर्ने छौं, र हाम्रो आयु सीमित छ, र हाम्रो स्वास्थ्य पनि सीमित छ, तब हामीले सोच्नुपर्दछ, "मेरो लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण के हो?" र यो सोच्न को लागी एक धेरै महत्त्वपूर्ण कुरा हो। "मेरो लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण के हो?"

हामीले सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा गर्नुपर्दछ किनभने हामी मर्ने छौं र हामीलाई थाहा छैन यो कहिले हुन्छ, र त्यहाँ कुनै अपील फारम छैन। त्यसोभए हामीले वास्तवमै सोच्नु पर्छ, "के महत्त्वपूर्ण छ?"

हामी सधैं आफैलाई भन्छौं, "मैले यो गर्नुपर्छ, मैले त्यो गर्नुपर्छ।" तिमीलाई थाहा छ? "मैले मेरा बच्चाहरूलाई स्कूलमा उठाउनु पर्छ। म चाँडै काममा जानुपर्छ। मैले यो गर्नु पर्छ, मैले यो गर्नै पर्छ।" वास्तविकतामा हामीले गर्नै पर्ने एउटै कुरा मर्नु हो। अरू सबै कुरा हाम्रो जीवनमा पूर्ण रूपमा ऐच्छिक छन्। तर मलाई लाग्छ, “मैले गर्नुपर्छ” भन्ने भाषाले हामी आफ्नो जीवनमा स्वतन्त्रता कत्तिको कम देख्छौं भनेर संकेत गर्छ। हामी कति दबाब महसुस गर्छौं, र दबाबको सामना गर्छौं, हाम्रो जीवनमा, "मलाई चाहिन्छ।" किनभने वास्तवमा यी सबै चीजहरू हामीसँग छनौटहरू छन्।

अब, निस्सन्देह, यदि तपाईंले आफ्नो बच्चालाई विद्यालयमा उठाउन नचाहने छनौट गर्नुभयो भने, त्यसले निश्चित नतिजा ल्याउनेछ जुन तपाईं चाहनुहुन्न। तर मलाई लाग्छ कि यो एक छनौट हो भनेर चिन्न राम्रो छ, त्यसैले तपाईंले यो गर्नु पर्छ भनेर गुनासो गर्नुको सट्टा, भन्नुहोस्, "म मेरो बच्चालाई सुरक्षित राख्न चाहन्छु किनभने म मेरो बच्चालाई स्कूलमा लैजाने छनौट गर्दैछु," ताकि। तपाईं असन्तुष्टि र दायित्व र त्यस्तै सबै कुराको सट्टा, राम्रो कारणको साथ गर्नुहुन्छ।

त्यसोभए केहि समय यस बारे सोच्नुहोस् र साँच्चै सोच्नुहोस्, "जीवनमा मेरो प्राथमिकताहरू के हुन्? म मरेपछि म के फर्केर हेर्न चाहन्छु?" "सम्झना" को रूपमा फर्केर नहेर्नुहोस् तर "मैले मेरो जीवन कसरी बिताएँ? मैले मेरो समय के गर्न र सोच्ने, महसुस गर्ने र के कुरा गर्न खर्च गरें?" र त्यसपछि जब हामी त्यसो गर्छौं यो स्पष्ट हुन्छ कि हाम्रो प्राथमिकताहरू के हो किनभने हामीले महसुस गर्छौं कि हामीले पूर्णतया अवास्तविक चीजहरू गर्न धेरै समय खर्च गर्छौं, र वास्तवमा भोलिपल्ट हामीले त्यो गर्यौं भनेर पनि बिर्सन्छौं र यसले कुनै फरक पर्दैन। यदि हामीले तिनीहरूलाई गर्यौं वा गरेनौं। जबसम्म हामीले ती चीजहरू गर्नको लागि राम्रो प्रेरणा लागू गर्दैनौं, त्यस अवस्थामा तीमध्ये केही चीजहरू वास्तविक पुण्य गतिविधिहरू बन्न सक्छन्, जस्तै जब म गाथाहरूसँग विचार तालिम अभ्यासहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको थिएँ, तपाईंलाई थाहा छ, जब तपाईं सोच्दै माथि जानुहुन्छ। तपाईं ज्ञानी प्राणीहरूको नेतृत्व गर्दै हुनुहुन्छ। तिनीहरूलाई नरक क्षेत्रहरूबाट उद्धार गर्न तल जाँदै। सरसफाई भनेको संवेदनशील प्राणीहरूको मन सफा गर्नु हो। त्यसोभए यदि तपाईंले जीवनमा आफ्ना धेरै चीजहरू ती प्रकारका विचार प्रशिक्षण प्रविधिहरू लागू गरेर गर्नुहुन्छ भने तिनीहरू सद्गुण गतिविधिहरू हुन्छन्। तर हामी वास्तवमा देख्छौं कि हामीसँग धेरै चीजहरू छन् जुन हामी केवल बिना दिमागले गर्छौं।

त्यसोभए यसको बारेमा सोच्नुहोस्, र तपाईंको जीवनमा के महत्त्वपूर्ण छ, र तपाईंले के गर्ने छनौट गर्नुहुन्छ भन्ने बारे सोच्नुहोस्। र तपाईले के नगर्ने रोज्नुहुन्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.