నీతి మరియు సూత్రాలు

మార్గం యొక్క దశలు #119: నాల్గవ గొప్ప సత్యం

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ లో వివరించిన విధంగా మార్గం (లేదా లామ్రిమ్) యొక్క దశలపై చర్చలు గురు పూజ పాంచెన్ లామా I లోబ్సాంగ్ చోకీ గ్యాల్ట్‌సేన్ ద్వారా వచనం.

మేము నైతిక ప్రవర్తనలో ఉన్నత శిక్షణ గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు ఇది ప్రధానంగా తీసుకోవడం మరియు ఉంచడం చుట్టూ తిరుగుతుంది ఉపదేశాలు. మనం తీసుకునే మరియు ఉంచడానికి కారణం ఉపదేశాలు ఎందుకంటే మనం మనలో చాలా ఆలోచనలు చేసాము మరియు ఏ విధమైన చర్యలు ఆనందానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తాయో మరియు ఏ విధమైన చర్యలు బాధలకు కారణాన్ని సృష్టిస్తాయో పరిశీలించాము. మన మనస్సులో అలాంటి స్పష్టత ఉంది. మనది ఎంత అనియంత్రితంగా కూడా మనం చూస్తాము శరీర మరియు ప్రసంగం కాబట్టి మనం దాని గురించి ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే మనం మన మనస్సును విడిచిపెట్టామో మరియు మనని అనుమతించామో చూస్తాము శరీర మరియు ప్రసంగం దాని తర్వాత అనుసరిస్తుంది, ప్రపంచంలో మనం ఎక్కడికి వెళతామో ఎవరికి తెలుసు.

మేము తీసుకుంటాము ఉపదేశాలు స్వచ్ఛందంగా. ఎవరూ మమ్మల్ని బలవంతం చేయరు లేదా బలవంతం చేయరు. మేము వాటిని ఎప్పుడైనా తిరిగి ఇవ్వవచ్చు మరియు దానితో ఎటువంటి సమస్య లేదు. అయితే గత కొన్ని రోజులుగా నేను మాట్లాడుతున్న ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనాన్ని మరింతగా దృష్టిలో పెట్టుకోవడంలో సహాయపడటానికి మేము వాటిని తీసుకుంటాము. ఆ విధంగా మనం వెళ్లాలనుకునే మార్గంలో స్పష్టంగా ఉండేందుకు ఇది సహాయపడుతుంది.

పాశ్చాత్య ప్రాంతంలోని కొంతమందికి తీసుకోవాలనే మొత్తం ఆలోచన నాకు తెలుసు ఉపదేశాలు చాలా భయానకంగా ఉంది, ఎందుకంటే మాకు ఈ ఆలోచన ఉంది (నేను చాలా తరచుగా కాథలిక్ చర్చి నుండి అనుకుంటున్నాను) వారు కాదు ఉపదేశాలు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు కాదు శిక్షణలు. వారు ప్రమాణాలు అవి వంగనివి, మరియు మీరు వాటిని విచ్ఛిన్నం చేస్తే మీరు నరకానికి వెళుతున్నారు. మరియు వారు ప్రతిజ్ఞ బయటి నుండి మీపై విధించబడింది. కాదు ఉపదేశాలు శిక్షణ, శిక్షణ మార్గదర్శకాలు, మీరు వారి ప్రయోజనాన్ని చూస్తున్నందున మీరు స్వచ్ఛందంగా చేపట్టారు.

ఈ రకమైన వ్యత్యాసం, మన స్వంత మనస్సులో మనకు తరచుగా తెలియదు, ఎందుకంటే మనం ఒక నిర్దిష్ట ఫ్రేమ్‌వర్క్‌తో ఒక నిర్దిష్ట సంస్కృతిలో పెరిగాము కాబట్టి మేము బౌద్ధానికి వచ్చాము. ఉపదేశాలు ఆ ఫ్రేమ్‌వర్క్ పైన అంచనా వేయబడి, ఆపై చాలా తరచుగా చాలా అసౌకర్యం మరియు సమస్యలను కలిగి ఉంటుంది, "ఓహ్ దీన్ని ఉంచమని నాకు ఎవరు చెప్తున్నారు, మరియు నేను దీన్ని చేయకూడదనుకుంటున్నాను మరియు బ్లా బ్లా..." వంటి ఫీలింగ్ కలిగి ఉంటుంది. మేము దానిపై ప్రొజెక్ట్ చేస్తున్నామని నేను భావిస్తున్నాను బుద్ధయొక్క ఉపదేశాలు అది అక్కడ లేదు. కాబట్టి దీన్ని చూడటం చాలా ముఖ్యం. మరియు మన ధర్మ శిక్షణలోని అనేక ఇతర రంగాలలో వలె, మనం పెరిగినది మన అంచనాలను మరియు ఇప్పుడు మనం చూస్తున్న వాటిని ప్రభావితం చేస్తుందని మరియు బౌద్ధమతం నుండి లేని అంశాలను మన సంస్కృతి నుండి బౌద్ధమతంలోకి దిగుమతి చేసుకుంటాము. వైపు. ఇది చాలా మంచి సందర్భం.

అది గుర్తు పెట్టుకుంటే మంచిది ఉపదేశాలు స్వచ్ఛందంగా తీసుకుంటారు. అవి మన స్వంత ప్రయోజనం కోసం తీసుకునే శిక్షణలు మరియు అవి సాధన చేయవలసినవి. మనం గందరగోళానికి గురైనప్పుడు ఫలితాలు ఉంటాయి, కానీ మన తప్పుల కారణంగా బయటి వ్యక్తులు మనల్ని అంచనా వేయడం లాంటిది కాదు. బదులుగా, మనం మన తప్పులను పరిశీలిస్తాము, ఆపై మనం వాటిని చేశామని మన మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో గుర్తించాము, ఆపై మనకు ఆ జ్ఞానం ఉంది మరియు దానిని సరిదిద్దడం ప్రారంభిస్తాము. అది మనకు చాలా ప్రయోజనకరంగా మారుతుంది మరియు దీర్ఘకాలంలో మనకు సహాయపడుతుంది.

మరొక విషయం ఏమిటంటే మనం తీసుకుంటాము ఉపదేశాలు ఎందుకంటే మనం వాటిని సంపూర్ణంగా ఉంచుకోలేము. మనం వాటిని సరిగ్గా ఉంచగలిగితే, మనకు అవి అవసరం లేదు. అవి శిక్షణ కోసం మార్గదర్శకాలు అని మళ్లీ నొక్కి చెబుతుంది. అవి మిమ్మల్ని అంచనా వేయడానికి మరొకరు ఉపయోగించేవి కావు. చాలా ముఖ్యమైన.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.