Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

10 ధర్మాలు లేనివి: కఠినమైన ప్రసంగం

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ పై చర్చలు మార్గం యొక్క దశలు (లేదా లామ్రిమ్) లో వివరించిన విధంగా గురు పూజ పాంచెన్ లామా I లోబ్సాంగ్ చోకీ గ్యాల్ట్‌సేన్ ద్వారా వచనం.

  • కఠినమైన ప్రసంగం కోపంగా లేదా ఆహ్లాదకరమైన రీతిలో బయటకు రావచ్చు
  • పిల్లలకు మనం చెప్పే విషయాలపై శ్రద్ధ వహించడం
  • ఇమెయిల్ ద్వారా కఠినమైన సంభాషణ కూడా కఠినమైన ప్రసంగం కిందకు వస్తుంది

కాబట్టి మేము అబద్ధాలు మరియు విభజన పదాల గురించి మాట్లాడాము. కాబట్టి ఇప్పుడు మేము మా అభిమానంలో ఉన్నాము: కఠినమైన పదాలు. కఠినమైన ప్రసంగం.

ఎదుటివారిని బాధపెట్టే మాటలు మాట్లాడడాన్ని పరుషమైన మాటలు అంటారు. కాబట్టి మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు మరియు మనం కేకలు వేయడం మరియు కేకలు వేయడం మరియు అలాంటి వాటిని కలిగి ఉంటుంది. కానీ మీరు చాలా ఆహ్లాదకరమైన స్వరంలో కఠినమైన ప్రసంగాన్ని కూడా ఉపయోగించవచ్చు, ఎవరికైనా సున్నితమైన విషయం తెలిసి కుటుంబాల్లో తరచుగా జరిగే విధానం మరియు మీకు తెలిసిన [వాటిని పొందబోతున్నారు] మీరు ఎప్పుడైనా చాలా మధురంగా ​​మాట్లాడతారు.

ఇది ప్రజలను నిరుత్సాహపరిచే, వారిని ఎగతాళి చేసే విషయాలు కావచ్చు. మనం పిల్లలకు చెప్పేది కూడా జాగ్రత్తగా ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు పెద్దలు పిల్లలతో అంత బాగా మాట్లాడరని నేను గమనిస్తున్నాను, వారిని అణచివేయడం, విమర్శించడం, వారు తెలివితక్కువవారు అని చెప్పడం. లేదా ఒక బూగీమ్యాన్‌ ఉన్నాడని చెప్పడం ద్వారా వారిని భయపెట్టడం ద్వారా వారి మోసపూరితంగా ఆడుతున్నారు. ఈ రకమైన విషయాలు. కాబట్టి పిల్లలు చాలా భయపడతారు, మరియు నేను ఆ కఠినమైన ప్రసంగాన్ని కూడా పరిగణించాను.

ఇది మనం నిజంగా చూడవలసిన విషయం, ఎందుకంటే-ముఖ్యంగా మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు-ఏం జరుగుతుందో తెలియకముందే మన నోటి నుండి కఠినమైన ప్రసంగం వస్తుంది. కాదా? ఇలాగే, బ్లా. మరియు కొన్నిసార్లు మనం ఎక్కువగా శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులకు చెత్త విషయాలు చెబుతాము. కాబట్టి ఇది నిజంగా ప్రయత్నించాల్సిన మరియు జాగ్రత్తగా ఉండవలసిన విషయం.

ఇది కూడా, మిగతా వాటిలాగే, పూర్తి చేయడానికి నాలుగు భాగాలను కలిగి ఉంది-పూర్తి చర్య పునర్జన్మను విసిరే శక్తిని కలిగి ఉంటుంది.

వస్తువు-మీరు ఎవరితో మాట్లాడుతున్నారు. అప్పుడు ప్రేరణ-ఇందులో ఆ వస్తువును గుర్తించడం, ఆ పదాలను మాట్లాడాలనే ఉద్దేశ్యం, మానసిక స్థితిని కలిగి ఉండటం. మరియు కొన్నిసార్లు మనం కఠినమైన పదాలు మాట్లాడవచ్చు అటాచ్మెంట్. మేము వాటిని బయటకు మాట్లాడవచ్చు కోపం. మనం వాటిని అజ్ఞానంతో మాట్లాడగలం. ఎక్కువగా అది ముగిసింది కోపం. కానీ అది ఇతర ప్రేరణల నుండి కూడా కావచ్చు. అప్పుడు మాట్లాడే చర్య. ఆపై చర్య యొక్క ముగింపు-అంటే అవతలి వ్యక్తి అర్థం చేసుకుంటాడు.

ఇది తరచుగా వస్తుంది: సరే, ఇమెయిల్ రాయడం గురించి ఏమిటి? అది ఒక చర్య శరీర లేక ప్రసంగమా? ఎందుకంటే అది మీది శరీర అని టైప్ చేస్తోంది. కానీ ఇది కమ్యూనికేషన్ కూడా. కాబట్టి వాస్తవానికి, ఇది ప్రసంగం కింద పరిగణించబడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది కమ్యూనికేషన్. మరియు కొందరు వ్యక్తులు, నిజంగా, ఇమెయిల్ ద్వారా చాలా కఠినమైన ప్రసంగాలు వస్తున్నాయి. ఇది మీకు మరియు అవతలి వ్యక్తికి మధ్య కొంత దూరాన్ని ఇస్తుంది కాబట్టి, మీరు దాన్ని టైప్ చేయవచ్చు, మీ చెత్తనంతా రాయవచ్చు, “పంపు” నొక్కండి మరియు వారు చదివినప్పుడు మీరు అక్కడ ఉండవలసిన అవసరం లేదు. అవునా? మరియు వాస్తవానికి మీరు ప్రతిస్పందనను చదవాలి. లేదా మీరు పట్టించుకోనందున వారి ప్రతిస్పందనను తొలగించండి. కానీ ఇది మీకు కఠినమైన, నీచమైన, క్రూరమైన విషయాలు చెప్పడానికి మరింత స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది. కాబట్టి ఇది చాలా శ్రద్ధ వహించాల్సిన విషయం.

మరియు నేను గమనించినది… కొన్నిసార్లు మీకు నిర్దిష్ట ఇమెయిల్ వచ్చినప్పుడు, కొన్ని కఠినమైన ప్రసంగాలను తిరిగి వ్రాయడానికి మీరు చాలా ప్రేరణ పొందారు. నీకు తెలుసు? నేను వీలైనంత త్వరగా చెప్పబోతున్నానని నాకు తెలిసిన దాని నుండి ఈ ప్రేరణ వస్తుంది. కఠోరమైన ప్రసంగాలు రాయడానికి మనకు ఎంత ప్రేరణ ఉందో, మన ధర్మ సాధనకు మాత్రమే మనకు స్ఫూర్తి ఉండాలి. కానీ మీకు తెలుసా, మీరు కూర్చుని వ్రాసి, మీరు "పంపు" నొక్కి, ఆపై మీరు వెళ్ళి, "ఓహ్. నేను నిజంగా అలా రాశానా? అయ్యో.” మరియు మీరు అవతలి వ్యక్తి సంతోషంగా ఉండరని, వారు తిరిగి ఏదో వ్రాయబోతున్నారని మీరు గ్రహించారు, వాస్తవానికి మీ చేతుల్లో మీరు ఇంతకు ముందు కంటే పెద్ద సమస్యను ఎదుర్కొంటారు. కాబట్టి నేను నేర్చుకున్నది ఏమిటంటే: ఆ రకమైన ఇమెయిల్‌లకు ప్రతిస్పందించకుండా ప్రయత్నించండి. వారిని ఒక రోజు లేదా కనీసం కొన్ని గంటలు కూర్చోనివ్వండి. మరియు నేను ప్రతిస్పందిస్తే, వాటిని "పంపు" నొక్కే బదులు "డ్రాఫ్ట్" బాక్స్‌లో ఉంచండి. ఎందుకంటే నా మనసు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు అనివార్యంగా తిరిగి వచ్చి తిరిగి రాస్తాను. లేదా దాన్ని తొలగించి మళ్లీ ప్రారంభించండి. అయితే ఇది మంచి పని. ఆ ఇమెయిల్‌లను వెంటనే పంపవద్దు, ఎందుకంటే ఇది ఇతర వ్యక్తులకు చాలా హాని కలిగించవచ్చు.

అప్పుడు నేను చెప్పినట్లుగా, చర్య ఉంది, దానిని అర్థం చేసుకునే ఇతర వ్యక్తి ఉంది. మరియు కఠినమైన ప్రసంగం ఇతరులకు హాని కలిగించడమే కాకుండా, మనం ఇతరుల మనోభావాలను దెబ్బతీసిన ప్రతిసారీ మనం ప్రతికూలంగా ఉంచుతున్నామని గుర్తుంచుకోవాలి. కర్మ మన స్వంత మనస్సులలో. లేదా, చెడు ఉద్దేశ్యంతో మనం వేరొకరి మనోభావాలను దెబ్బతీసినప్పుడల్లా నేను దానికి అర్హత సాధించాలి. ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనకు చెడు ఉద్దేశం ఉండదు, కానీ అవి చాలా సెన్సిటివ్‌గా ఉంటాయి. అలాంటప్పుడు అది మన బాధ్యత కాదు, చెడును మనం సృష్టించము కర్మ. కానీ మనకు చెడు ఉద్దేశం ఉన్నప్పుడు మరియు మనం చెప్పినప్పుడు, అది చేస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: సరే, ఎవరైనా కంప్యూటర్ కోసం బ్రీత్‌నలైజర్‌ని డెవలప్ చేసారు, తద్వారా మీరు తాగి ఉంటే ఇమెయిల్‌లు వ్రాయలేరు. ఎందుకంటే మీ ఆల్కహాల్ [కంటెంట్] నిర్దిష్ట శాతం కంటే ఎక్కువగా ఉంటే, కంప్యూటర్ “పంపు” చేయదు.

వారు మీ కోసం ఏదైనా చేయగలరా కోపం స్థాయి అలాగే? [నవ్వు] మరియు అది ఒక నిర్దిష్ట స్థాయికి మించి ఉంటే, మీకు కావలసినవన్నీ “పంపు” నొక్కండి మరియు ఇమెయిల్ బయటకు వెళ్లదు. [నవ్వు]

అది చాలా సమస్యలను నివారిస్తుంది, కాదా?

లేదా మౌత్ ఎనలైజర్ [అది మీ నోరు మూసేస్తుంది]. మన హృదయ స్పందన ఒక నిర్దిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు మన నోరు మూసుకుపోతుంది. మీరు నోరు తెరవలేరు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.