- మఠాధిపతి
- అభయగిరి
- అభిధర్మం
- నిరంకుశవాదం (శాశ్వతత్వం లేదా శాశ్వతత్వం, śāśśvatānta, sassata)
- శోషణ కారకాలు
- విరమణ యొక్క శోషణ (నిరోధ-సమాపత్తి)
- విరమణ యొక్క శోషణ (పాలి: )
- నైరూప్య మిశ్రమాలు (viprayukta-saṃskāra)
- యాక్సెస్
- యాక్సెస్ ఏకాగ్రత (పాలి: upacāra samādhi)
- సముపార్జన (ప్రాప్తి, టిబెటన్: 'థోబ్ పా)
- బుద్ధుడు నిషేధించిన చర్య
- మెరిట్ చర్య
- అసలు స్పష్టమైన కాంతి (నాల్గవ దశ)
- అసలు ధ్యానం (టిబెటన్: bsam gtan gyi dngos gzhi)
- అధికార-సమత
- ప్రతికూలతను ధృవీకరించడం (పర్యుదాసప్రతిషేధ, టిబెటన్: మా యిన్ డ్గాగ్)
- బాధలు (క్లేసా)
- బాధాకరమైన అస్పష్టతలు (క్లేశవరణా, టిబెటన్: న్యోన్ మోంగ్స్ కియ్ స్గ్రిబ్ పా)
- బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు
- అగామాలు
- సముదాయాలు (స్కంధ, ఖండ)
- వృద్ధాప్యం (స్థిత్యన్యతత్వా, థితస్స అన్నతత్త)
- అనాగరిక
- విశ్లేషణ (విచార, టిబెటన్: dpyod pa)
- విశ్లేషణాత్మక ధ్యానం (విచారభవనా, టిబెటన్: dpyad sgom)
- జంతు విముక్తి
- కనిపించే వస్తువు (ప్రతిభాస-విషయ, టిబెటన్: స్నాంగ్ యుల్)
- గ్రహణశక్తి (స్వాసవేదన, టిబెటన్: రంగ్ రిగ్)
- పట్టుబడ్డ వస్తువు (నిశ్చితార్థం చేసుకున్న వస్తువు, muṣṭibandhaviṣaya, Tibetan: 'dzin stangs kyi yul)
- అర్హత్ (పాలీ: అరహంత్, టిబెటన్: dgra bcom pa)
- ఉత్పన్నం/ఉత్పత్తి (ఉత్పాద, ఉప్పాడ, టిబెటన్: స్కై బా)
- ఆర్య బుద్ధుడు
- ārya అభ్యాసకుడు (పాళీ: ariya)
- ఆశించిన
- ఆత్మ
- అటాచ్మెంట్
- స్వయంప్రతిపత్త సిలోజిజం (స్వతంత్ర-ప్రయోగ, టిబెటన్: రంగ్ ర్గ్యుద్ కియ్ స్బయోర్ బా)
- మేల్కొలుపు చర్య (సముదాచార, టిబెటన్: 'ఫ్రిన్ లాస్)
- మేల్కొలుపు (samyaksaṃbodhi)
- బార్డో (అంతరాభవ)
- అజ్ఞానం యొక్క జాప్యం యొక్క ఆధారం
- హోదా ఆధారంగా (ఇంప్యుటేషన్ ఆధారంగా, టిబెటన్: gdags gzhi)
- bāṇakas
- భావంగ
- భిక్షుని-ఉపాధ్యాయిని
- భిక్షువు మరియు భిక్షుణి (భిక్షువు మరియు భిక్షుణి)
- దీవించమని
- ఆనందం
- బోధిచిట్ట
- బోధిసత్వ
- బోధిసత్వ భూమి (బోధిసత్వభూమి)
- శరీర
- సరళ
- బ్రహ్మచర్య
- పురోగతి జ్ఞానం
- బుద్ధ
- బుద్ధధర్మం
- బుద్ధ సారాంశం (సంస్కృతం: తథాగతగర్భ)
- బుద్ధ స్వభావం (బుద్ధి స్వభావము, టిబెటన్: ర్గ్యాస్ కై రిగ్స్ పాడాడు)
- బుద్ధ స్వభావం (సంస్కృతం: )
- సామర్థ్యంతో కూడిన తయారీ (కాదు, అనగమ్య, టిబెటన్: nyer bsdogs mi lcog med)
- కారణ సంబంధమైన ప్రవర్తనా ఫలితం
- కారణభూతమైన అనుభావిక ఫలితం
- కారణ సంబంధమైన ఫలితం
- కారణ ధ్యాన శోషణ
- కారణ లేదా ప్రారంభ ప్రేరణ (హేతు-సముత్థాన)
- విరమణ (నిరోధ)
- వివక్ష మరియు భావన యొక్క విరమణ
- లక్షణాలు (లక్షణ, టిబెటన్: mtshan nyid)
- స్వభావం లేని పాత్ర (లక్షణ-niḥsvabāvatā, టిబెటన్: mtshan nyid ngo bo nyid med pa)
- చిత్తమాత్ర (యోగాచార)
- స్పష్టమైన కాంతి (ప్రభాస్వర)
- క్లియర్ రియలైజేషన్ / క్లియర్ రియలైజర్ (పురోగతి, అభిసమయ, టిబెటన్: mngon rtogs)
- తగులుకున్న
- అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం
- ముతక బాధలు
- ముతక నిశ్చితార్థం
- కాగ్నిటివ్ ఫ్యాకల్టీ/సెన్సరీ ఫ్యాకల్టీ (ఇంద్రియ)
- జ్ఞానపరమైన అస్పష్టతలు (జ్ఞేయవరణ, టిబెటన్: షెస్ బైయా' ఐ స్గ్రిబ్ పా)
- యోగ్యత సేకరణ (పుణ్యసంభర)
- జ్ఞానం యొక్క సేకరణ (జ్ఞానసంభర)
- సేకరణలు (అవసరాలు, సంభార, టిబెటన్: త్షాగ్స్)
- సాధారణ నాలుగు సత్యాలు
- కరుణ (కరుణ)
- మిశ్రమ దృగ్విషయాలు
- గ్రహించిన వస్తువు (ప్రమేయ, టిబెటన్: గ్జాల్ బయా)
- ఊహించిన వస్తువు (adhyvasāya-viṣaya, టిబెటన్: జెన్ యుల్)
- ఏకాగ్రత (సమాధి)
- సంభావిత ప్రదర్శన (అర్థ-సామాన్య, టిబెటన్: డాన్ స్పై)
- సంభావిత స్పృహ (కల్పనా, టిబెటన్: rtog pa' i shes pa)
- సంభావితత (కల్పనా, టిబెటన్: rtog pa)
- భావనలు (వికల్ప విపర్యస, టిబెటన్: ర్నామ్ ర్టోగ్)
- సంభావితంగా పొందిన (మేధోపరమైన స్వీయ-గ్రహణశక్తి, సంస్కృతం: పరికల్పిత)
- సారూప్యత (టిబెటన్: mtshungs ldan)
- షరతు (కారణ ఆధారపడటం)
- గందరగోళం (మోహా, టిబెటన్: gti కప్పు)
- స్పృహ (విజ్ఞాన, విజ్ఞాన, టిబెటన్: ర్నామ్ షేస్)
- పర్యవసానంగా (ప్రసంగ, టిబెటన్: థాల్ 'గ్యూర్)
- పదార్ధం యొక్క కొనసాగింపు
- రకం యొక్క కొనసాగింపు
- సంప్రదాయ ఉనికి (saṃvṛtisat)
- సాంప్రదాయిక నమ్మకమైన కాగ్నిజర్ (టిబెటన్: థా స్న్యాద్ పా' ఐ త్షాద్ మా)
- సాంప్రదాయిక సత్యాలు (ముసుగుతో కూడిన సత్యం, సాంవృతిసత్య, సమ్మతి-సక్క, టిబెటన్: కున్ ర్డ్జోబ్ బ్డెన్ పా)
- సహకార పరిస్థితులు
- సరైన నమ్మకం
- అవినీతి మేధస్సు
- ప్రతిరూప సంకేతం (పాలి: paṭbhāga-nimitta)
- కోరిక
- ఉనికి కోసం తృష్ణ
- అస్తిత్వం కోసం తృష్ణ
- ఇంద్రియ వస్తువుల కోసం కోరిక
- చక్రీయ ఉనికి (saṃsāra)
- డాకిని
- దలై లామా
- మరణం లేని
- మరణం (మరణం)
- అపవిత్రత (మాల, టిబెటన్: డ్రి మా)
- ఖచ్చితమైన కర్మ
- నిశ్చయాత్మక బోధనలు (నితార్థ, నితత్త, టిబెటన్: nges డాన్)
- దేవత (iṣṭadevatā, టిబెటన్: యి డ్యామ్)
- దేవత యోగము
- అపరాధ కర్మ
- ఆధారపడిన ఉత్పన్నం (ప్రతిత్యసముత్పాద)
- హోదా (నియమించబడిన వస్తువు, ప్రజ్ఞాపతి, పఞ్‌నాట్టి, టిబెటన్: btags pa)
- కోరిక రాజ్యం (కామధాతు)
- స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం
- దేవా
- ధరణి
- ధర్మగుప్తుడు
- ధర్మకాయ
- ధర్మం (పాళీ: ధమ్మం)
- ధర్మ రక్షకుడు
- ధ్యాన (పాలీ: ఝానా)
- వజ్ర వాహనం
- భిన్నమైనది (నానత్వ, టిబెటన్: థా డాడ్)
- విభిన్న స్వభావం
- శూన్యత యొక్క ప్రత్యక్ష భావరహిత సాక్షాత్కారం
- ప్రత్యక్ష గ్రహీత (ప్రత్యక్ష, టిబెటన్: mgon sum)
- ప్రత్యక్ష విశ్వసనీయ జ్ఞాని (ప్రత్యక్ష-ప్రమాణ)
- అసమ్మతి లక్షణాలు
- నిరాశ (పాలి: నిబ్బిదా)
- వైరాగ్యం (తొలగడం, పాళీ: విరాగ)
- వక్రీకరించిన శ్రద్ధ (వక్రీకరించిన భావనలు, అయోనిసో మనస్కార, టిబెటన్: త్షుల్ మిన్ యిడ్ బైడ్)
- వక్రీకరించిన భావన (తగని శ్రద్ధ, అయోనిసో-మనస్కార, టిబెటన్: త్షుల్ బ్జిన్ మా యిన్ పా' ఐ యిద్ లా బైడ్ పా)
- వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలు
- సందేహం
- పొడి-అంతర్దృష్టి అర్హత్‌లు
- ద్వంద్వ రూపాన్ని (టిబెటన్: గ్నిస్ స్నాంగ్)
- మార్పు యొక్క దుఃఖం
- నొప్పి యొక్క దుఃఖం
- దుఃఖ (పాళీ: దుఖా)
- డస్క్ట్రా (పాలీ: దుక్కట)
- జోగ్చెన్
- పద్దెనిమిది భాగాలు (ధాతు, టిబెటన్: ఖమ్స్)
- బుద్ధుని యొక్క పద్దెనిమిది ప్రత్యేక లక్షణాలు
- ఎనిమిది విముక్తి (విమోక్ష, విమోఖ, టిబెటన్: ర్నామ్ థార్)
- ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు (అష్టలోకధర్మం)
- విశదీకరణలు (విస్తరణలు, ప్రపంకా, పాపంకా, టిబెటన్: స్ప్రాస్ పా)
- ఉద్భవించే శరీరం (నిర్మకాయ, టిబెటన్: స్ప్రుల్ స్కు)
- సాధికారత
- శూన్యత (śūnyatā, టిబెటన్: స్టోంగ్ పా నైద్)
- నిమగ్నమైన వస్తువు (పట్టుకున్న వస్తువు, ప్రవృత్తి-విషయ, టిబెటన్: 'జగ్ యుల్)
- ఆనందించే శరీరం (సంభోగకాయ, టిబెటన్: లాంగ్స్ స్కు)
- పర్యావరణ ఫలితం (అధిపతిఫలం)
- స్వీయ మరియు ఇతరులను సమం చేయడం
- సమానత్వం (పాలీ: upekkhā, సంస్కృతం: upekṣā)
- తప్పు (విపర్యాస, టిబెటన్: ఫైన్ సి లాగ్ పా)
- అత్యవసరవాదులు (నిజమైన అస్తిత్వ ప్రతిపాదకులు, టిబెటన్: dngos por smra ba)
- బుద్ధిపూర్వక స్థాపనలు (స్మృత్యుపస్థానం, సతిపఠన, టిబెటన్: ద్రన్ ప న్యర్ బ్జాగ్)
- నైతిక నిగ్రహం
- స్పష్టమైన దృగ్విషయం (అభిముఖి)
- ఉన్నతమైన జ్ఞాని (జ్ఞాన, టిబెటన్: మఖ్యన్ పా)
- స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం
- దాని స్వంత లక్షణాల ద్వారా ఉనికి (స్వలక్షన్, టిబెటన్: రంగ్ గి మత్షన్ నైద్ కైస్ గ్రబ్ పా)
- ఉనికి (సత్)
- నిరంకుశత్వం యొక్క విపరీతమైన (శాశ్వతత్వం, శాశ్వతత్వం, ఉనికి, శ్వాతాంతం)
- తీవ్ర నిహిలిజం (ఉచ్ఛేదాంత)
- దూరపు వైఖరులు
- సుదూర పద్ధతులు
- భావన (వేదన)
- సంకెళ్ళు (సంయోజన)
- తక్షణ ప్రతీకారం యొక్క ఐదు చర్యలు (ఆనంతర్యాకర్మ)
- ఐదు ధ్యాన కారకాలు
- ఐదు క్రూరమైన నేరాలు (ఆనంతర్యా)
- ఐదు అడ్డంకులు (āvaraṇa, Tibetan: sgrib pa lnga)
- ఐదు సూత్రాలు
- ఐదు తక్కువ సంకెళ్ళు
- కేంద్ర వస్తువు (విషయ, టిబెటన్: dmigs pa)
- రూపం శరీరం (రూపకాయ)
- నిరాకార రాజ్యం (ārūpyadhātu)
- రూప రాజ్యం (రూపధాతు)
- ధైర్యం
- ధర్మాలు లేని దృఢత్వం (అనుత్పత్తికా ధర్మాక్షంతి, టిబెటన్: మి స్కై బా' ఐ చోస్ లా బ్జోడ్ పా)
- దృగ్విషయం యొక్క ధృడత్వం (అనుత్పత్తిక-ధర్మ-క్షాంతి, టిబెటన్: మి స్కై బా' ఐ చోస్ లా బ్జోడ్ పా)
- పునాది స్పృహ (ālayavijñāna, Tibetan: kun gzhi rnam shes)
- నాలుగు బుద్ధ శరీరాలు
- నాలుగు వక్రీకరించిన భావనలు (వక్రీకరించిన శ్రద్ధ, అయోనిషా మనస్కార, టిబెటన్: త్షుల్ మిన్ యిడ్ బైడ్)
- నాలుగు నిర్భయతలు
- నాలుగు రెట్లు అసెంబ్లీ
- నాలుగు మరాలు
- నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు
- నాలుగు ముద్రలు (caturmudrā)
- ఆర్యుల నాలుగు సత్యాలు (నాలుగు గొప్ప సత్యాలు, క్యాట్రీ ఆర్యసత్యని)
- సేకరించడానికి లేదా సమీకరించడానికి నాలుగు మార్గాలు (సంగ్రహావస్తు, సంగహవత్తు, టిబెటన్: bsdu ba' i dngos po bzhi)
- సంభావితత్వం నుండి ఉచితం (kalpanā-apoḍha, టిబెటన్: rtog bral)
- పూర్తి మేల్కొలుపు (samyaksaṃbodhi)
- క్రియాత్మక దృగ్విషయాలు
- ఫండమెంటల్ ఇన్నేట్ క్లియర్ మైండ్ (టిబెటన్: గ్నియుగ్ మా ల్హాన్ సిగ్ స్కైస్ పా' ఐ 'ఓడ్ గ్సల్ గై సెమ్స్)
- గంధర్వ (పాళీ: గంధబ్బ)
- గాథలు
- సాధారణ లక్షణాలు (సామాన్య-లక్షణ, సమాన-లక్ఖానా, టిబెటన్: స్పై' i mtshan nyid)
- గీశే లహరంప
- గ్లాన్స్ ధ్యానం
- దేవుడు (దేవుడు)
- నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడం (నిజమైన-గ్రహించడం, సత్యాగ్రహం)
- సంతృప్తి, ప్రమాదం మరియు తప్పించుకోవడం
- గొప్ప కరుణ
- గొప్ప సంకల్పం
- నేల (భూమి)
- గురుధర్మం (పాళీ: గురుదమ్మ)
- గురు యోగా
- మేల్కొలుపుతో సామరస్యం (బోధిపక్ష్య-ధర్మం, బోధిపక్కియ-ధమ్మ)
- ఆగిపోయిన (naṣṭa)
- వినేవారు (పాళీ: సావక, సంస్కృతం: శ్రావక)
- హృదయపూర్వక ప్రేమ
- నరకం (నారక)
- అత్యున్నత యోగ తంత్రం (అనుత్తరయోగతంత్రం)
- ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం (ప్రేత)
- అజ్ఞానం (అవిద్య)
- నేను-గ్రహించడం (అహంకార)
- ఇలస్ట్రేషన్-ఐసోలేట్ సెల్ఫ్ (టిబెటన్: గ్యాంగ్ జాగ్ జిజి ల్డాగ్)
- తక్షణ ప్రేరణ (tatkṣaṇa-samutthāna)
- అగమ్య రూపం (avijñapti-rūpa)
- అశాశ్వతం (అనిత్య, అనిక్క)
- అశాశ్వతం (అనిత్య, అనిక్క)
- అశాశ్వతమైన దృగ్విషయాలు
- ఆపాదించబడినది (ప్రజ్ఞాప్తిసత్, టిబెటన్: btags yod)
- తగని శ్రద్ధ
- అజాగ్రత్త అవగాహన (టిబెటన్: స్నాంగ్ లా మాంగెస్)
- అనుమితి (అనుమాన, టిబెటన్: rjes su dpag pa)
- అనుమితి సాక్షాత్కారము
- అనుమితి నమ్మదగిన జ్ఞాని (anumāna-pramāṇa)
- స్వాభావిక ఉనికి (స్వభావసిద్ధి, సభావాసిద్ధ, టిబెటన్: రంగ్ బ్జిన్ గైస్ గ్రబ్ పా)
- దీక్షా
- సహజమైన (సహజ, టిబెటన్: లాన్ స్కైస్)
- సహజమైన స్వీయ-గ్రహణ
- అంతర్గత వేడి (కాండలీ, టిబెటన్: gtum mo)
- అంతర్దృష్టి జ్ఞానం (పాలి: vipassana-ñāṇa)
- అంతర్దృష్టి (vipaśyanā, vipassanaā, Tibetan: lhag mthong)
- అంతర్దృష్టి జ్ఞానం (పాలీ: vipassana-paññā)
- అర్థమయ్యే/తాత్కాలిక బోధనలు (నెయ్యార్థ, నెయ్యత్త, టిబెటన్: డ్రంగ్ డాన్)
- ఆత్మపరిశీలన అవగాహన (సంప్రజన్య, సంపజనా)
- మార్పులేని కర్మ
- పరిశోధన (వితార్క, వితర్క, టిబెటన్: rtog pa)
- అభిప్రాయం కోసం ఆహ్వానం
- జేతవన
- కర్మ
- కర్మ విత్తనాలు (ముద్రలు)
- కఠిన
- తెలుసుకోదగిన వస్తువు ( జ్ఞేయ, టిబెటన్: షెస్ బై)
- కొవాన్
- లామ్రిమ్
- ఆలస్యం (వాసానా)
- లీపోవర్ ధ్యాన శోషణ (vyukrāntaka-samāpatti, టిబెటన్: థోడ్ ర్గ్యాల్ గై స్నియోమ్స్ 'జగ్)
- పారాజిక నేర్చుకునేవాడు
- అభ్యాస సంకేతం (పాలి: ఉగ్గహ-నిమిత్త)
- విముక్తి మార్గం (విముక్తిమార్గ, టిబెటన్: ర్నామ్ గ్రోల్ లామ్)
- విముక్తి (మోక్ష, విమోక్ష, విమోఖ, విముక్తి, విముట్టి, టిబెటన్: ర్నామ్ గ్రోల్)
- ప్రేమ ద్వారా మనస్సు యొక్క విముక్తి (పాళీ: మెట్టా చెటోవిముట్టి)
- ప్రేమ (పాళీ: మెట్ట, సంస్కృతం: మైత్రి)
- మధ్యమాక
- మాధ్యమిక
- మాచీ
- మహాముద్ర
- మహాప్రజాపతి (పాలి: మహాపజాపతి)
- మహావిహార
- మహాయాన
- మాలా
- మనత్త
- మండాల సమర్పణ
- మానిఫెస్ట్ బాధలు
- మంత్రం
- మారా
- ధ్యానం
- ధ్యాన దేవత
- శూన్యతపై ధ్యాన సమీకరణ
- మానసిక శరీరం
- మానసిక స్పృహ (మనో-విజ్ఞాన, మనో-విజ్ఞాన)
- మానసిక చింతన (మనస్కార, మానసికర, టిబెటన్: యిద్ లా బైడ్ పా)
- మానసిక ప్రత్యక్ష విశ్వసనీయ జ్ఞాని
- మానసిక కారకం (కైట్టా, సెటాసికా)
- పుణ్య కర్మ
- యోగ్యత (పుణ్య)
- వలస జీవులు
- మనస్సు (సిట్టా, మనస్, విజ్ఞాన, టిబెటన్: సెమ్స్)
- శ్వాస యొక్క బుద్ధి
- శ్రద్ధ (స్మృతి, సతి)
- మనస్సు-నిర్మిత శరీరం (పాలి: మనోమయ-కాయ)
- మానసిక స్రవంతి (సిత్తసంతనా, చిత్తసంతనా)
- మనస్సు శిక్షణ
- గని పట్టుకోవడం (మమకార)
- తప్పు అవగాహన
- క్షణిక ఏకాగ్రత (పాలి: khaṇika-samādhi)
- క్షణిక (క్షాణిక)
- సన్యాస
- సన్యాసి
- మేరు పర్వతం
- మూలసర్వస్తివాద
- నైఃసర్గిక-పయట్టికా (పాళీ: నిస్సగ్గీయ పాచిత్తియ)
- నలంద సంప్రదాయం
- పేరు మరియు రూపం
- సహజంగా కట్టుబడి ఉండే బుద్ధ స్వభావం (ప్రకృతిష్ఠగోత్ర, టిబెటన్: రంగ్ బ్జిన్ గ్నాస్ రిగ్స్)
- సహజంగా ప్రతికూల చర్యలు
- సహజ నిర్వాణ (ప్రకృతి-నిర్వృత్త)
- స్వభావరాహిత్యము (niḥsvabāva, టిబెటన్: ngo bo nyid med pa)
- ప్రకృతి సత్య శరీరం (స్వభావికధర్మకాయ)
- ప్రతికూల (ప్రతిషేధ, టిబెటన్: ద్గాగ్ పా)
- కొత్త అనువాద పాఠశాలలు
- న్గోండ్రో
- శూన్యవాదం (ఉచ్ఛేదాంత, విభావదిత్తి)
- నికాయ
- నిమిత్త
- నిరంతర శ్రద్ధ యొక్క తొమ్మిది దశలు (నవకార చిత్తస్థితి, టిబెటన్: సెమ్స్ గ్నాస్ డ్గు)
- నిర్గ్రంథాలు
- నిర్వాణ (పాలి: నిబ్బాన)
- శేషం లేని నిర్వాణ (anupadhisheṣa-nirvāṇa, anupādisesa-nibbāna, nirupadhisheṣanirvāṇa))
- శేషంతో నిర్వాణ (సోపాధిశేష-నిర్వాణ, సోపాదిశేష-నిబ్బానా)
- శ్రేష్ఠమైన ఎనిమిది రెట్లు మార్గం (పాళీ: ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, Sanskrit: āryāṣṭāṅgamārga)
- నామమాత్రంగా భిన్నమైనది
- నామమాత్రపు సత్యాలు (వ్యవహారసత్య, టిబెటన్: థా స్న్యాద్ బ్డెన్ పా)
- నిరాధారమైన నిర్వాణ (apratiṭha-nirvāṇa)
- ధృవీకరించని ప్రతికూల (ప్రసజ్యప్రతిషేధ, టిబెటన్: మెడ్ డ్గాగ్)
- భావనేతర స్పృహ (నిర్వికల్పక, టిబెటన్: rtog మెడ్ షెస్ పా)
- మోసపూరిత (avisaṃvādi, టిబెటన్: mi slu ba)
- ద్వంద్వత్వం
- తప్పులు లేని (aviparīta, టిబెటన్: phyin ci ma log pa)
- ఉనికిలో లేని (అసత్)
- తప్పు చేయని (అభ్రంత, టిబెటన్: మా 'ఖృల్ బా)
- తిరిగి రాని వ్యక్తి (అనాగామిన్, అనాగామి, టిబెటన్: ఫైర్ మి 'ఓంగ్ పా)
- నాన్-థింగ్ (అభావ, టిబెటన్: dngos med)
- నాన్-వేస్ట్ (avipraṇāśa, టిబెటన్: chud mi za ba)
- జ్ఞానం యొక్క వస్తువు
- తిరస్కరణ వస్తువు (ప్రతిషేధ్య లేదా నిషేధ్య, టిబెటన్: డ్గాగ్ బైయా)
- ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు
- వస్తువు (విషయ, విషయ, టిబెటన్: యుల్)
- గమనించిన వస్తువు (ālambana, ārammaṇa, Tibetan: dmigs yul)
- అప్పుడప్పుడు ఉత్పత్తి
- సమర్పణ
- ఒకసారి తిరిగి వచ్చిన వ్యక్తి (సకృదాగామిన్, సకదాగామి, టిబెటన్: లాన్ జిసిగ్ ఫైర్ 'ఓంగ్ పా)
- ఒకటి (ఏకత్వ, టిబెటన్: gcig)
- ఒక చివరి వాహనం
- ఒక స్వభావం
- సాధారణ జీవి (పృథగ్జన, పుతుజ్జన, టిబెటన్: సో సో స్కై బో)
- సొంత-లక్షణాలు/నిర్దిష్ట లక్షణాలు (స్వలక్షన్, సలాఖానా, టిబెటన్: రంగ్ మత్షన్, రంగ్ గి మత్షన్ నైద్)
- పాళీ సంప్రదాయం
- పారాజిక
- పరమార్థాలు
- పరినిర్వాణ
- పరివాస
- పర్మారాబ్జంగ్
- మరణించడం (వ్యాయ, వయ, టిబెటన్: 'జిగ్ పా)
- మార్గం జ్ఞానం (పాలి: magga-ñāṇa)
- మార్గం (మార్గ, మగ్గ, టిబెటన్: లామ్)
- సంచిత మార్గం (సంభారమర్గ, టిబెటన్: త్షోగ్స్ లామ్)
- ధ్యాన మార్గం (భావనామార్గ, టిబెటన్: స్గోమ్ లామ్)
- నో మోర్-లెర్నింగ్ మార్గం (అశైక్ష్మార్గా, టిబెటన్: మి స్లాబ్ లామ్)
- తయారీ మార్గం (ప్రయోగమార్గ, టిబెటన్: స్బయోర్ లామ్)
- చూసే మార్గం (దర్శనమార్గం, టిబెటన్: మథాంగ్ లామ్)
- పయంతిక (పాలి: పసిత్తియ)
- గ్రహించదగిన రూపం (vijñapti-rūpa)
- శాశ్వత (నిత్య, నిక్క, టిబెటన్: rtag pa)
- శాశ్వత, ఏకీకృత, స్వతంత్ర స్వీయ
- అనుమతి (టిబెటన్: జెనాంగ్)
- అనుమతి ఆచారం (టిబెటన్: rjes స్నాంగ్)
- వ్యక్తి (పుడ్గల, పుగ్గలా, టిబెటన్: గ్యాంగ్ జాగ్)
- కండిషనింగ్ యొక్క వ్యాపించిన దుఃఖం
- విషయాలను
- విధేయత (ప్రశాంతత, ప్రశరబ్ధి, పాసద్ధి)
- కాలుష్య కారకం (āsrava, āsava)
- కలుషితమైన (కలుషితమైన, āsrava, āsava, Tibetan: zag pa)
- పోసాధ (పాలీ: ఉపోసత, టిబెటన్: సోజోంగ్)
- సానుకూల (ధృవీకరణ, నిశ్చయాత్మక దృగ్విషయాలు, విధి, టిబెటన్: sgrub pa)
- స్థానం (వ్యవస్థాన, టిబెటన్: bzhag pa)
- పోవా
- ప్రజ్ఞాపరమిత
- ప్రాసాంగిక మధ్యమక
- ప్రతిదేశనీయ (పాళీ: పతిదేశనీయ)
- ప్రతిమోక్ష
- ప్రవరణ (పాలి: pavāraṇā; టిబెటన్: గాగ్యే)
- ప్రవ్రజ్య
- ప్రాయశ్చిత్తిక
- సూత్రం
- ప్రాథమిక పద్ధతులు
- ప్రాథమిక సంకేతం (పాలి: పరిక్కమ్మ-నిమిత్త)
- ధ్యానం కోసం సన్నాహక దశలు (యాక్సెస్, సన్నాహాలు, సమంతకం, టిబెటన్: bsam gtan po' i nyer bsdogs)
- పూజారి
- ప్రాథమిక స్పృహ (విజ్ఞాన)
- సహజమైన జ్ఞానం (జ్ఞాన, టిబెటన్: యే షెస్)
- ధ్యాన సామగ్రి యొక్క సహజమైన జ్ఞానం (సమాహితజ్ఞాన, టిబెటన్: మ్న్యామ్ బ్జాగ్ యే షేస్)
- తదుపరి సాధన యొక్క సహజమైన జ్ఞానం (pṛṣṭhalabdha-jñāna, Tibetan: rjes thob ye shes)
- అవగాహనను పరిశీలించడం (తార్కిక స్పృహ, యుక్తిజ్ఞాన, టిబెటన్: రిగ్స్ షెస్)
- ఉత్పత్తి స్వభావం లేనిది (ఉత్పత్తి-niḥsvabāvatā, టిబెటన్: skye ba ngo bo nyid med pa)
- విస్తరణలు (ప్రపన్కా, పాపంకా, టిబెటన్: స్ప్రోస్ పా)
- పూజ
- స్వచ్ఛమైన మైదానాలు
- స్వచ్ఛమైన భూములు
- స్వచ్ఛమైన దృష్టి బోధనలు
- శుద్దీకరణ
- rabjung
- వర్షాల తిరోగమనం (పాళీ: vassā, సంస్కృతం: varṣa)
- సాక్షాత్కారం (అధిగామా, టిబెటన్: rtogs pa)
- ధర్మాన్ని గ్రహించాడు
- సాపేక్ష సత్యం
- సాపేక్ష ప్రపంచం
- ఒక ఉదాహరణ ఆధారంగా నమ్మదగిన కాగ్నిజర్
- అధికారిక సాక్ష్యం ఆధారంగా నమ్మదగిన జ్ఞాని
- నమ్మకమైన జ్ఞాని (ప్రమాణ)
- పునరుద్ధరణ
- ఫలితంగా-జన్మ శోషణ
- జ్ఞానాన్ని సమీక్షించడం (పాళీ: paccavekkhaṇañāṇa)
- రిగ్పా
- కర్మ యొక్క పండిన ఫలితం (విపాకఫల)
- సాధనా
- సైక్షధర్మం (పాళీ: సెఖియా, స్కైహ్య)
- సమాధి
- Sāṃkhya
- సంసార
- సంఘ
- సంఘవశేష (పాళీ: సంఘాదిశేష)
- సంస్కృత సంప్రదాయం
- శాంజెన్
- సర్వస్తివాద
- సౌత్రాంతిక-స్వతంత్రిక మధ్యమకా
- వ్రాతపూర్వక అధికారం
- స్వీయ (ātman, attan, Tibetan: bdag)
- స్వీయ కేంద్రీకృతం
- స్వయంభువు
- స్వీయ-గ్రహణ (ātmagraha, attagaha, Tibetan: bdag 'dzin)
- స్వీయ-ఒంటరి వ్యక్తి (టిబెటన్: గ్యాంగ్ జాగ్ రాంగ్ ల్డాగ్)
- వ్యక్తుల నిస్వార్థత (పుద్గలనైరాత్మ, టిబెటన్: గ్యాంగ్ జాగ్ గి బ్డాగ్ మెడ్)
- దృగ్విషయం యొక్క నిస్వార్థత (ధర్మనైరాత్మ్య, టిబెటన్: చోస్ కీ బ్డాగ్ మెడ్ పా)
- స్వయం సమృద్ధిగా గణనీయంగా ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తి (టిబెటన్: గ్యాంగ్ జాగ్ రంగ్ ర్క్యా థబ్ పా' ఐ ర్డ్జాస్ యోడ్)
- స్వయం సమృద్ధి (టిబెటన్: రంగ్ ర్య బా)
- ప్రత్యక్ష నమ్మకమైన జ్ఞానులను గ్రహించండి
- ఇంద్రియ అధ్యాపకులు
- ఇంద్రియ కోరిక
- భావ జీవి (సత్వ, సత్త, టిబెటన్: సెమ్స్ కెన్)
- ప్రశాంతత (śamatha, śamatha, టిబెటన్: zhi gnas)
- సెసిన్
- ఏడు మేల్కొలుపు కారకాలు
- ఏడు అవయవాల ప్రార్థన
- సంకేత రాహిత్యం (ānimitta, Tibetan: mtshan ma med pa)
- సంకేతం (నిమిత్త)
- శిక్షకరణీయ
- సిక్షమాన (పాలీ: సిక్ఖమనా, టిబెటన్: గెలోప్మా)
- శిక్షపద (పాళీ: సిక్ఖపద)
- శీల
- సీమా
- ఆరు పరిపూర్ణతలు (ṣaḍpāramitā, టిబెటన్: ఫార్ ఫిన్ డ్రగ్)
- నైపుణ్యం అంటే
- కొద్దిగా అస్పష్టమైన దృగ్విషయాలు (పరోక్ష)
- ఒంటరిగా గ్రహించేవాడు (ప్రత్యేకబుద్ధ, పచ్చేకబుద్ధ, టిబెటన్: రంగ్ సాంగ్స్ ర్గ్యాస్)
- అంతరిక్ష కణం
- ప్రత్యేక అంతర్దృష్టి (పాళీ: విపాసన, సంస్కృతం: విపశ్యన)
- మూడు గోళం
- ఆధ్యాత్మిక గురువు (సంస్కృతం: గురు టిబెటన్: లామా)
- ఆధ్యాత్మిక గురువు
- శ్రమలు
- శ్రమనేర (పాళీ: సామనేర)
- శ్రమనేరికా (పాలి: సామనేరి)
- శ్రావక (వినేవాడు, పాలి: సావక, టిబెటన్: న్యాన్ థోస్)
- స్థిరీకరణ ధ్యానం (స్థాప్యభావనా, టిబెటన్: 'జోగ్ స్గోమ్)
- మేల్కొలుపు మార్గం యొక్క దశలు (టిబెటన్: లామ్ రిమ్)
- స్థవిరా
- స్ట్రీమ్-ఎంటర్ (స్రోతపన్న, సోతపన్న, టిబెటన్: ర్గ్యున్ జుగ్స్)
- స్థూపం
- ఆత్మాశ్రయ అంశం (ākāra, టిబెటన్: rnam pa)
- తదుపరి సాధన (pṛṣṭha-labdha)
- గణనీయమైన కారణం (upādāna-kāraṇa, Tibetan: nyer len gyi rgyu)
- గణనీయంగా ఉనికిలో ఉంది (ద్రవ్యసత్, డబ్బాసత్, టిబెటన్: rdzas yod)
- సూక్ష్మ బాధలు
- సూక్ష్మ జాప్యాలు
- సూక్ష్మమైన మనస్సు-గాలి
- ఇటువంటి (తత్త్వం, టిబెటన్: దే ఖో నా నైద్)
- వేసవి తిరోగమనం
- సూపర్ ఇంపోజిషన్ (సమారోపా, టిబెటన్: sgro btags, sgro 'కుక్కలు)
- సూపర్ నాలెడ్జ్ (అభిజ్ఞా, అభిఞ్నా, టిబెటన్: mngon shes)
- అతీంద్రియ శక్తులు (ṛddhi, iddhi, Tibetan: rdzu 'phrul)
- సుప్రముండనే (అతీంద్రియ, లోకోత్తర, లోకొత్తర, టిబెటన్: 'జిగ్ ర్టెన్ లాస్' దాస్ పా)
- తయారీ మార్గం యొక్క అత్యున్నత ధర్మ దశ
- సూత్రం (పాలి: సూత్రం)
- సూత్రాయణం
- స్వాతంత్రిక మధ్యమక
- సిలజిజం (ప్రయోగ)
- ఆశ్రయం పొందండి
- తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం (టిబెటన్: gtong లెన్)
- మచ్చిక
- తంత్ర
- తంత్రాయణ
- టీషో
- సిద్ధాంతం (సిద్ధాంత, టిబెటన్: grub mtha')
- టెనెట్ సిస్టమ్/పాఠశాల
- పది శక్తులు
- టెర్మా
- టెర్టన్
- తెరవాడ
- థీసిస్ (ప్రతిజ్ఞ)
- విషయం (భావ, టిబెటన్: dngos po)
- మేల్కొలుపుకు ముప్పై-ఏడు సహాయాలు (బోధిపక్ష ధర్మం)
- మేల్కొలుపుతో ముప్పై ఏడు శ్రావ్యతలు
- పూర్తిగా శాంతింపజేస్తుంది
- ఆలోచన (కల్పనా, టిబెటన్: rtog pa)
- మూడు బుట్టలు
- మూడు లక్షణాలు
- ఉనికిలో ఉన్న దృగ్విషయానికి మూడు ప్రమాణాలు
- సరైన అనుమితి లేదా సిలోజిజం యొక్క మూడు ప్రమాణాలు
- మూడు ఉన్నత జ్ఞానాలు (త్రివిద్య, పాలీ: తెవిజ్జ, టిబెటన్: రిగ్ గ్సమ్)
- మూడు ఉన్నత శిక్షణలు
- మూడు ఆభరణాలు
- మూడు రకాల వ్యక్తులు
- మూడు విషపూరిత వైఖరి
- మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు
- మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన సాక్షాత్కారాలు
- మూడు రాజ్యాలు (త్రిధాతుక, తెధాతుక, టిబెటన్: ఖమ్స్ గ్సుమ్)
- టార్మా
- ప్రశాంతతను
- బౌద్ధ స్వభావాన్ని మార్చడం (సముదానితగోత్ర, టిబెటన్: ర్గ్యాస్ 'గ్యుర్ గి రిగ్స్)
- ప్రసారం చేయబడిన (గ్రంథసంబంధమైన) ధర్మం
- త్రిపీఠక
- ట్రిపుల్ జెమ్
- నిజమైన విరమణ (నిరోధసత్య)
- మిగిలిన లేకుండా నిజమైన విరమణ
- నిజమైన దుఃఖం
- నిజమైన ఉనికి (సత్యసత్)
- నిజమైన పట్టుకోవడం
- నిజమైన జ్ఞానం (విద్య, విజ్జ)
- నిజమైన మూలాలు
- నిజమైన మార్గం
- సత్య శరీరం (ధర్మకాయ, టిబెటన్: చోస్ స్కు)
- తుల్కు
- ధర్మ చక్రం తిప్పడం
- ఆధారిత మూలం యొక్క పన్నెండు లింకులు (dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda)
- పన్నెండు మూలాలు (āyatana, Tibetan: skye mched)
- ఇరవై రెండు అధ్యాపకులు (ఇంద్రియ)
- రెండు సత్యాలు (సత్యద్వయ)
- అంతిమ విశ్లేషణ (టిబెటన్: డాన్ డం పా' i dpyod pa)
- అంతిమ బోధిచిత్త (పరమార్థబోధిచిత్త)
- అంతిమ స్వభావం
- అంతిమ స్వభావం లేని (పరమార్థ-నిఃస్వభావత)
- అంతిమ సత్యం (పరమార్థసత్య, పరమత్తసచ్చ, టిబెటన్: డోన్ డం బ్డెన్ పా)
- అసాధారణ నాలుగు సత్యాలు
- నియమాలు లేని
- అంతర్లీన ధోరణులు (అనుశయ, అనుసయ)
- దురదృష్టకర రాజ్యాలు (apāya)
- అంతరాయం లేని మార్గం (ఆనంతర్యామర్గ, టిబెటన్: బార్ చెడ్ మెడ్ లామ్)
- ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క యూనియన్
- శూన్యతపై ప్రశాంతత మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క యూనియన్
- కాలుష్యం లేని (అనస్రవ)
- కలుషితం కాని కర్మ
- నమ్మదగని అవగాహన
- ఉపాధాయ
- ఉపాసకుడు
- ఉపసంపద (పాళీ: ఉపసంపన్న)
- ఉపాసిక
- వైభాషిక
- వజ్రసత్వము
- వజ్రయాన
- చెల్లుబాటు అయ్యే జ్ఞానం
- వాస్తు
- ముసుగులు
- ముసుగు సత్యం (saṃvṛtisatya)
- చాలా అస్పష్టమైన దృగ్విషయాలు (అత్యంతపరోక్ష)
- వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క వీక్షణ (తాత్కాలిక సేకరణ ఆధారంగా [వక్రీకరించిన] వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క వీక్షణ, సత్కాయదృష్టి, సక్కాయదిఠ్, టిబెటన్: 'జిగ్ lta)
- నియమాలు మరియు అభ్యాసాల వీక్షణ
- అభిప్రాయాలు
- విహారా
- వినయ
- ప్రతిజ్ఞ
- తెల్లగా కనిపించడం, ఎరుపు రంగు పెరగడం మరియు సాధించే దగ్గర నలుపు
- గాలి (ప్రాణ, టిబెటన్: rlung)
- శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం
- జ్ఞానం సత్య శరీరం (జ్ఞానధర్మకాయ)
- కోరికలేనితనం (అప్రాణిహిత, టిబెటన్: స్మోన్ పా మెడ్ పా)
- ప్రాపంచిక దేవతలు
- ప్రాపంచిక ఆత్మలు
- తప్పు లేదా తప్పు అవగాహన (విపర్యయ జ్ఞానం)
- తప్పు అభిప్రాయాలు
- యోగాచార (సిత్తమాత్ర)
- యోగాచార-స్వతంత్రిక మధ్యమక
- యోగిక ప్రత్యక్ష నమ్మకమైన జ్ఞానులు
- యోగి/యోగిని
- జాజెన్
- జెండో
