ఆరు మూల బాధలు: సందేహం

మేము ఆరు మూల బాధల గురించి మాట్లాడుతున్నాము: అటాచ్మెంట్, కోపం, అజ్ఞానం, మరియు ఇప్పుడు, సందేహం.

సందేహం ఒక ముఖ్యమైన అంశం గురించి రెండు కోణాల మనస్సు. ఇది కేవలం కాదు సందేహం అది ఆలోచిస్తుంది, "నేను నా కీలను ఇక్కడ ఉంచానా లేదా నేను వాటిని అక్కడ ఉంచానా?" బదులుగా, ఇది ఒక రకమైనది సందేహం అది ఆలోచిస్తుంది, “నా చర్యలకు నైతిక కోణం ఉందా లేదా అవి లేవా? వస్తువులు అంతర్లీనంగా ఉన్నాయా లేదా కాదా? ప్రజలు స్వాభావికంగా అహంభావంతో ఉన్నారా లేదా జ్ఞానోదయం సాధ్యమేనా?” కాబట్టి, ఇది ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది సందేహం ఈ ముఖ్యమైన అంశాల గురించి.

కారణం సందేహం ఇది బాధగా జాబితా చేయబడింది ఎందుకంటే ఇది మిమ్మల్ని ఎక్కడికీ రాకుండా అడ్డుకుంటుంది. వారు నిజంగా దానిని రెండు కోణాల సూదితో కుట్టడానికి ప్రయత్నించడంతో పోల్చారు. మీరు ఎక్కడికీ వెళ్లలేరు కదా? మీరు మీ సూదిని అతుక్కొని ఉంటారు మరియు మీరు నిరాశకు గురవుతారు. ఇది కూడా అదే విషయం సందేహం, కాదా? మేము చుట్టూ మరియు చుట్టూ తిరుగుతాము.

వారు తరచుగా మూడు రకాలుగా మాట్లాడతారు సందేహం: ది సందేహం అది తప్పు ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపుతుంది సందేహం అది "మధ్య," ఆపై ది సందేహం సరైన ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపారు. ది సందేహం తప్పు ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపడం అనేది మనం నిజంగా ఇరుక్కుపోయే చోటే, ఎందుకంటే మనం నిజంగా ఒక అడుగు దూరంలో ఉన్నాము తప్పు వీక్షణ.

సందేహం గుర్తించడం చాలా కష్టంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే అది మనస్సులోకి వచ్చినప్పుడు, “హలో, నేను ఉన్నాను సందేహం. నేను నిన్ను డిస్టర్బ్ చేయడానికే వచ్చాను.” ఇది ఇలా చెబుతోంది, “ఇది సరైనదని నేను అనుకోను. ఇది ఉనికిలో ఉందని నేను అనుకోను. ఇది ఎలా అవుతుంది? నాకు నిరూపించండి” సందేహం అక్కడ స్నిక్స్ మరియు ఒక అకారణంగా మంచి కేసు చేస్తుంది. అప్పుడు మనం దానిని బాధగా గుర్తించక దానిలో చిక్కుకుంటాము. ఎప్పుడు కోపం మీ మనస్సులోకి వస్తుంది, ఇది ఇలా ఉంటుంది, “నేను చెప్పింది నిజమే! నేను చెప్పేది నిజం!" కానీ మీ గట్‌లో మీరు నిజంగా అసంతృప్తిగా ఉన్నారు, కాబట్టి ఏదో ఒక సమయంలో మీరు "ఇది బాధ" అని చెప్పవచ్చు. కానీ తో సందేహం మనం దానితో చాలా కాలం పాటు కొనసాగవచ్చు మరియు దానిని మన ఆచరణలో అడ్డంకిగా కూడా గుర్తించలేము.

సందేహ పద్యాలు ఉత్సుకత

ఈ రకమైన “సర్క్లింగ్‌కి మధ్య చాలా తేడా ఉంది సందేహం” మరియు ఉత్సుకత. స్పష్టంగా, మనం ధర్మాన్ని కలిసినప్పుడు మనకు ప్రతిదీ అర్థం కాదు. మేము ఆసక్తిగా ఉన్నాము; మేము తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాము. మాకు సమాచారం కావాలి, కానీ ప్రతిదీ అర్ధవంతం కాదు. నిజానికి, నేను జ్ఞానోదయం వరకు అన్ని మార్గం అనుకుంటున్నాను, ప్రతిదీ అర్ధవంతం కాదు. [నవ్వు] విషయాల గురించి ఈ రకమైన ఉత్సుకత ఉంటుంది మరియు మరింత తెలుసుకోవాలనుకుంటుంది-సమాచారం మరియు స్పష్టత కావాలి.

అలాంటి మనసు మనల్ని ఉత్తేజపరుస్తుంది. మనకు అలాంటి మనస్సు ఉన్నప్పుడు, మనం అధ్యయనం చేయాలని, బోధనలకు వెళ్లాలని, ఇతర వ్యక్తులతో ధర్మాన్ని చర్చించాలని కోరుకుంటున్నాము-మనం నిజంగా విషయాల గురించి ఆలోచిస్తాము మరియు “ఈ మార్గం” లేదా “ఆ మార్గం” అని ఆలోచిస్తాము. దానివల్ల మనం అస్సలు చెడ్డ మూడ్‌లో లేము.

అయితే ఈ ప్రతికూల రకం సందేహం నిజంగా మనల్ని చాలా గంభీరమైన స్థితిలో ఉంచుతుంది. ఇది దాదాపు విరక్తిగా లేదా సందేహాస్పదంగా ఉండటంతో సరిహద్దుగా ఉంది మరియు ఇది ఒక రకమైన తిరుగుబాటు మనస్సు. “పునర్జన్మ ఉందని నేను అనుకోను. నాకు నిరూపించడం నీ పని. మీరు నాకు నిరూపించండి." మేము నిజంగా అలాంటి సందేహాస్పదంగా ఉంటాము. మేము నిజంగా సమాధానం కోరుకోవడం లేదు; మేము ప్రజలను రెచ్చగొట్టాలని కోరుకుంటున్నాము.

మీరు ఎప్పుడైనా అలాంటి వ్యక్తులను కలుసుకున్నారా? [నవ్వు] అవునా? వారు, "ఎందుకు ఇది?" లేదా, "దానిని వివరించండి." కానీ వారికి సమాధానం అక్కర్లేదు. వారు కేవలం రెచ్చగొట్టాలని కోరుకుంటారు. మన మనస్సు అలా అవుతుంది, ఆ విధంగా మనకు మనం చెప్పుకుంటాం. లేదా మేము నిజంగా విరక్తి చెందుతాము: “ఇది పని చేయదు; అదంతా హాగ్‌వాష్ సమూహం. ఇది అన్ని తయారు చేయబడింది; ఎవరూ జ్ఞానోదయం పొందలేదు." ఇదొక భారమైన మనస్సు.

ఆ రకమైన సందేహం అనేది స్పష్టంగా మన ఆచరణలో పెద్ద ప్రతిబంధకంగా మారనుంది. కాబట్టి, మనం దానిని గుర్తించడం మరియు దాని గురించి ఏదైనా చేయడం నేర్చుకోవాలి. ఉత్సుకతతో కూడిన, ఉల్లాసంగా ఉండే మరియు "నాకు ఇది అర్థం కాలేదు! భావవివేకుడు దీన్ని ఎలా చెప్పగలడు మరియు బుద్ధపాలితుడు అలా చెప్పాడు మరియు చంద్రకీర్తి ఇలా చెప్పగలడు? వారు ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నారో నాకు తెలియదు. ” మీకు ఆసక్తి ఉంది మరియు మీరు నేర్చుకోవాలి మరియు తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు. అది నిజంగా బాగుంది. ఆ రకమైన ఉత్సుకత మన అభ్యాసానికి గొప్పది. కానీ సందేహం పుల్లగా ఉంది, మీకు తెలుసా? మేము దానిని గుర్తించడం సాధన చేయాలి, కాబట్టి నేను రేపు కొంచెం మాట్లాడతాను. అవునా? బాగా, బహుశా ఈ రోజు. [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: ఇది లాగా ఉంది సందేహం సరైన ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపడం సద్గుణమైన మనస్సు కాదా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): సందేహం సరైన ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపడం చాలా సద్గుణ మనస్సు కాదు, కానీ ఇది ఖచ్చితంగా దాని కంటే మెరుగైనది సందేహం తప్పు ముగింపు వైపు లేదా సందేహం అది ఇద్దరి మధ్య అలజడి రేపుతోంది. ఎందుకంటే సందేహం సరైన ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపడం అనేది సరైన ఊహకు దగ్గరగా ఉంటుంది, ఇది మంచిది.