అనిశ్చితి దుఃఖం

• అస్తిత్వం యొక్క అన్ని రంగాలకు వ్యాపించిన దుఃఖం
• విషయాలు మారినప్పుడు అంగీకరించడం మరియు అనువైనదిగా మారడం
• సంసారం నుండి బయటపడటానికి అనిశ్చితిని ఒక కారణంగా ఉపయోగించడం

మేము మూడు రకాల దుఖాలు మరియు ఎనిమిది రకాల దుక్ఖాల గురించి మాట్లాడాము. ఇప్పుడు ఆరు రకాల దుఖాలు ఉన్నాయి మరియు ఇవి చక్రీయ ఉనికి యొక్క అన్ని రంగాలకు విస్తృతంగా ఉన్నాయి.

మొదటిది నిశ్చయత లేకపోవడం, అంటే చక్రీయ ఉనికిలో ప్రతిదీ అనిశ్చితంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు, మీరు అబ్బేలో నివసిస్తున్నారని గుర్తించకపోతే, ఇక్కడ ఎక్కువ కాలం ఉండండి మరియు మీరు చేస్తారు. మా ప్లాన్‌లు ప్రతి సగం రోజుకి మారడం లేదా అంతకంటే తక్కువ సమయం మాత్రమే కాకుండా, మనం ప్రతిదీ చూస్తే…. కేవలం రోజువారీ ప్రణాళికలను మార్చడం అనేది మన జీవితంలో ప్రతిదీ ఎంత అనిశ్చితంగా ఉందో దాని లక్షణం. మనందరికీ నిశ్చయత కావాలి, మనకు భద్రత కావాలి, మాకు నియంత్రణ కావాలి, విషయాలు ఎలా ఉండబోతున్నాయో ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాము కాబట్టి ఆశ్చర్యం ఏమీ లేదు మరియు అవి సురక్షితంగా మరియు స్థిరంగా మరియు మంచిగా ఉంటాయి మరియు జీవితం అలాంటిది కాదు. విషయాలు చాలా అనిశ్చితంగా ఉన్నాయి.

మనం ఎప్పుడు చనిపోతామో అనిశ్చితం, మనం చనిపోవడం ఖాయమే అయినప్పటికీ. మేము అనారోగ్యం పొందినప్పుడు. మనకు నచ్చినవి వచ్చినప్పుడు. మనకు నచ్చినది మనకు లభించనప్పుడు. రోజు వారీగా ఏం జరుగుతుంది. అంతా పూర్తిగా అనిశ్చితంగా ఉంది.

మనమైతే ధ్యానం దీనిపై లోతుగా, రోజువారీ ప్రాతిపదికన, మేము విషయాలను నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించడం మానేస్తాము మరియు మేము మరింత సరళంగా ఉంటాము మరియు విషయాలు మారినప్పుడు మేము దానితో కొంచెం మెరుగ్గా వెళ్లగలుగుతాము. మన మనస్సును అనిశ్చితి ఆలోచనకు సర్దుబాటు చేయడం ద్వారా ఈ జీవితకాలంలో మనం పొందే ప్రయోజనం అదే.

అంతకు మించి, మరియు ఇక్కడే ఇది నిజంగా ధర్మంలో ముఖ్యమైనది, సంసారంలోని అనిశ్చితిని మనం చూసినప్పుడు, సంసారం గడపడానికి మంచి ప్రదేశం కాదని మనం చూస్తాము. అంటే, విషయాలు చాలా అనూహ్యమైనవి మరియు బాధల నియంత్రణలో ఉన్నాయి మరియు కర్మ అలాంటప్పుడు చక్రీయ అస్తిత్వంలో ఉండి ఇక్కడ ఆనందించడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? ఎందుకంటే మనం ఆశించేది ఒక రకమైన వాస్తవ స్థిరత్వం. అది ముక్తిని పొందడం ద్వారా, జ్ఞానోదయం పొందడం ద్వారా వస్తుంది, ఎందుకంటే ఆ సమయంలో మన మనస్సు స్థిరంగా ఉంటుంది.

పాలీ శాసనంలో నిర్వాణాన్ని కూడా అంటారు మరణం లేనిలేదా నియమాలు లేని. స్థిరమైన మరియు సురక్షితమైన నిర్వాణాన్ని మీరు గ్రహించినప్పుడు, అది క్షణ క్షణం మారదు. ఇది షరతులతో కూడినది కాదు విషయాలను. మీరు పాళీ కానన్‌లో ఎలా చెబుతారు.

టిబెటన్ మార్గంలో, మహాయాన మార్గంలో, శూన్యత యొక్క అవగాహన ఏదో సురక్షితమైనది, ఖచ్చితంగా ఏదో ఒకటి అని మీరు చెబుతారు, ఆపై అది చేసేది మన మనస్సును కూడా స్థిరపరుస్తుంది, ఎందుకంటే మనస్సు క్షణ క్షణం మారుతున్నప్పటికీ, అది ఎప్పుడు ఇకపై బాధల ప్రభావంతో మరియు కర్మ అప్పుడు మనస్సు చాలా స్థిరంగా ఉంటుంది. బాహ్య ప్రపంచం చాలా మారుతున్నప్పటికీ మరియు అనూహ్యమైనప్పటికీ, మనస్సు దానిని ఎలా అనుసరించాలో ఖచ్చితంగా తెలుసు మరియు దాని చుట్టూ బఫెట్ చేయబడదు మరియు దానితో కొట్టుకోబడదు.

నిజంగా దీని గురించి ఆలోచించండి, మీ స్వంత జీవితంలో, మనం ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా మరియు సురక్షితంగా మరియు ప్రణాళికాబద్ధంగా మరియు నియంత్రణలో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము మరియు ఎలా... మన జీవితాలను చూడండి మరియు విషయాలు ఎలా ఉండవు అనే దాని గురించి ఆలోచించండి. విషయాలు పూర్తిగా అనిశ్చితంగా ఉన్నాయి. మరియు ఒకరకమైన నిర్దిష్టమైన, దీర్ఘకాలికమైన శాంతి మరియు ఆనందాన్ని కోరుకునే జీవులకు ఇది సంతృప్తికరంగా ఉండదు. కాబట్టి అక్కడ నుండి మేము ఉత్పత్తి చేస్తాము పునరుద్ధరణ.