Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఆరు మూల బాధలు: అహంకారం మరియు పోల్చడం

మార్గం యొక్క దశలు #103: రెండవ నోబుల్ ట్రూత్

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ లో వివరించిన విధంగా మార్గం (లేదా లామ్రిమ్) యొక్క దశలపై చర్చలు గురు పూజ పాంచెన్ లామా I లోబ్సాంగ్ చోకీ గ్యాల్ట్‌సేన్ ద్వారా వచనం.

నేను ఆరు మూల బాధల గురించి మాట్లాడుతున్నాను. [నవ్వు] అవును. మీరు ఎవరి కోసం పాతుకుపోతున్నారు? బాధలు కాదు, నేను ఆశిస్తున్నాను!

మేము కవర్ చేసాము అటాచ్మెంట్, కోపం, అజ్ఞానం, మరియు సందేహం. మేము ఇప్పుడు అహంకారంతో ఉన్నాము. కొన్నిసార్లు అహంకారం "అహంకారం" అని అనువదించబడుతుంది, కానీ మీరు మంచి పని చేసినప్పుడు మరియు మీరు మీ పనిలో గర్వపడటం వంటి సానుకూల రకమైన గర్వం ఉన్నందున అది గందరగోళంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. అది ఒక మంచి రకమైన గర్వం; అది ధర్మం కానిది కాదు. మనం మంచి పని చేయాలనుకోవాలి మరియు మనం చేసే మంచి పని గురించి మనం మంచి అనుభూతి చెందాలి. కానీ ఇక్కడ మనం అహంకారం గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు అహంకారం ఎప్పుడూ సానుకూలంగా ఉపయోగించినట్లు నేను వినలేదు.

వారు ఏడు రకాల అహంకారం గురించి మాట్లాడుతారు. [నవ్వు] నిజానికి మనకంటే ఉన్నతమైన వారితో మనల్ని మనం పోల్చుకునే అహంకారం ఉంది, కానీ మనం వారి కంటే గొప్పవాడిగా భావిస్తున్నాము. ఎవరైనా ఏది చేసినా దానిలో మెరుగ్గా ఉంటారు, కానీ మనమే బెటర్ అని అనుకుంటాము. రెండవది ఏమిటంటే, ప్రతిభ లేదా సామర్థ్యంలో మనం మరొకరితో సమానంగా ఉన్నాము, కానీ మనం ఇప్పటికీ అవతలి వ్యక్తి కంటే మెరుగ్గా ఉన్నాము. మూడవది మనం ఎక్కడ మెరుగ్గా ఉన్నాము, కానీ దాని గురించి మనకు చాలా అహంకారం ఉంది.

మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకోవడం వల్ల అహంకారం యొక్క ఈ మొత్తం సమస్య వస్తుంది, మనం చాలా చేస్తాము. ఇది పోటీ మాత్రమే, కాదా? మేము ఎల్లప్పుడూ పోటీని మంచిగా బోధిస్తాము, కానీ నేను అలా అనుకోను-ఎల్లప్పుడూ కాదు. మనమందరం ప్రత్యేకమైన వ్యక్తులం కాబట్టి మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకోవడం నిజంగా సరికాదు. మనందరికీ మన స్వంత ప్రతిభ మరియు సామర్థ్యాలు ఉన్నాయి. మంచి లేదా అధ్వాన్నంగా ఆలోచించే మనస్సుతో లేదా నేను వారితో నన్ను నేను నిరూపించుకోవాలని మరియు వారి కంటే మెరుగ్గా ఉండాలని భావించే మనస్సుతో మనల్ని మనం ఇతరులతో ఎందుకు పోల్చుకోవాలి?

స్టఫ్ ఫిక్సింగ్ విషయానికి వస్తే, నా కంటే మెరుగైన వ్యక్తులు చాలా మంది నాకు తెలుసు. ఆ విధంగా నన్ను ఇతరులతో పోల్చుకోవడం మంచిది, ఎందుకంటే నేను దాన్ని సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించను. నేను ప్రయత్నిస్తే, నేను బహుశా దానిని మరింత విచ్ఛిన్నం చేస్తాను. కొన్ని ప్రాంతాల్లో, మేము మా సామర్థ్యాలను మరియు మరొకరి సామర్థ్యాలను అంచనా వేస్తాము మరియు ఈ నైపుణ్యం లేదా సామర్థ్యంలో వారు నా కంటే మెరుగ్గా ఉన్నారని మేము చూస్తాము మరియు అది మంచిది. లేదా మనం ఈ విషయంలో వారి కంటే మెరుగ్గా ఉన్నామని మనం చూడవచ్చు. మళ్ళీ, అది బాగానే ఉంది. అది అహంకారం కానవసరం లేదు. 

అహంకారం అంటే మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకోవడం మరియు పోటీగా ఉండటం చాలా అహంతో ముడిపడి ఉంటుంది. మన జీవితమంతా, మన ఆత్మగౌరవం మొత్తం లైన్‌లో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మేము ఇలా అనుకుంటాము, “నేను ఈ వ్యక్తి కంటే మెరుగ్గా ఉండాలి మరియు నేను కాకపోయినా, నేను నేనే అని చెప్పబోతున్నాను! మరియు నేను వారిని పల్ప్‌గా కొట్టబోతున్నాను, ఎందుకంటే వారు నాకంటే మంచివారైతే, నేను పనికిరానివాడిని మరియు పనికిరానివాడిని అని అర్థం. మేము శ్రద్ధ వహించాల్సిన నిజమైన మానసిక సమస్యలను విస్మరించడానికి మేము ఈ అహంకారాన్ని పెద్ద ఆసరాగా నిర్మిస్తాము. మేము అహంకారంతో, అహంకారంతో ఆ సమస్యలను పరిష్కరించము; మనం ఎవరో అంగీకరించడం ద్వారా వాటిని పరిష్కరిస్తాము.

మిమ్మల్ని మీరు ఇతరులతో పోల్చుకునే ప్రాంతాలను మరియు ఆ పోలికలో మీరు ఎలా బయటికి వచ్చారో చూడటానికి కొంత సమయం కేటాయించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకోవడం ఈ మొదటి మూడు రకాల అహంకారాలకు దారితీయడమే కాదు, అసూయకు కూడా దారి తీస్తుంది. ఈ ఇతర వ్యక్తుల కంటే మనల్ని మనం మెరుగ్గా ఉంచుకోకపోతే, మనం వారిని చూసి అసూయపడవచ్చు. మీరు చూడండి, ఇది మన స్వీయ-విలువను స్థాపించడానికి ప్రయత్నించే అన్ని రకాల వక్రీకరించిన ఆలోచనలు, ఇది మనం నిజంగా చేయవలసిన అవసరం లేదు. మనం ఎలాగైనా విలువైన వ్యక్తులం.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.