Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఆరు మూల బాధలు: తప్పుడు అభిప్రాయాలు

మార్గం యొక్క దశలు #107: రెండవ నోబుల్ ట్రూత్

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ లో వివరించిన విధంగా మార్గం (లేదా లామ్రిమ్) యొక్క దశలపై చర్చలు గురు పూజ పాంచెన్ లామా I లోబ్సాంగ్ చోకీ గ్యాల్ట్‌సేన్ ద్వారా వచనం.

ఐదు రకాల పీడితుల గురించి మాట్లాడటం కొనసాగిద్దాం అభిప్రాయాలు, మనల్ని సంసారంలో బంధించే మూల బాధల్లో భాగమైనవే. మేము వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క దృక్కోణం గురించి మాట్లాడాము మరియు తరువాత రెండు విపరీతాల దృక్పథం గురించి మాట్లాడాము: నిహిలిజం మరియు ఎటర్నలిజం. మూడవది బాధాకరమైన వీక్షణ is తప్పు అభిప్రాయాలు. సూత్రాలలో, ది బుద్ధ గురించి చాలా మాట్లాడారు తప్పు అభిప్రాయాలు.

మీరు పాలీ కానన్ చదివితే, దాని గురించి మాట్లాడే అనేక, చాలా సూత్రాలు ఉన్నాయి తప్పు అభిప్రాయాలు. మీరు కలిగి ఉంటే దానికి కారణం తప్పు అభిప్రాయాలు, ఏ విధమైన సాక్షాత్కారాలను పొందడం చాలా కష్టం ఎందుకంటే మీ ముందు మీరు సంభావితంగా అర్థం చేసుకున్నది ధ్యానం మీరు సంభావితంగా గ్రహించే వాటిని ప్రభావితం చేస్తుంది ధ్యానం. మీకు ముందుగా సరైన దృక్పథం లేకుంటే మీలో ఆ విషయాన్ని గ్రహించండి ధ్యానం జరగదు. అలాగే, మీకు చాలా ఉంటే తప్పు అభిప్రాయాలు అప్పుడు జీవితంలో భారీ గందరగోళాన్ని సృష్టించే అన్ని రకాల నైతికంగా వినాశకరమైన మార్గాల్లోకి వెళ్లడం చాలా సులభం.

నేను మొదటి సూత్రాలలో ఒకదానిని మీకు కొంచెం చదవాలని అనుకున్నాను; లో ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను సుదీర్ఘ ఉపన్యాసాలు. దీనిని ఇలా సుప్రీం నెట్ సూత్రం లేదా బ్రహ్మజాలం సుత్త. ఇదే కాదు బ్రహ్మజాల సూత్రం మహాయాన సిద్ధాంతంలో వలె, ఎందుకంటే బ్రహ్మజాల సూత్రం గురించి మాట్లాడుతుంది బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ. ఇది ఒకే సూత్రం పేరు కానీ విభిన్న విషయాలు. ఏమైనప్పటికీ, పాలి కానన్‌లో, వారు 62 తప్పు రకాల గురించి మాట్లాడతారు అభిప్రాయాలు. [నవ్వు] ఆపై బుద్ధ వాటిని వివిధ సమూహాలలో ఉంచుతుంది. నేను మీకు ఈ భాగాన్ని చదువుతున్నాను, అతను వాటిని ఏ రకమైన సమూహాలలో ఉంచాడో అది ఘనీభవిస్తుంది.

ఆరు రకాల తప్పుడు అభిప్రాయాలు

నేను మరియు ప్రపంచం యొక్క శాశ్వతత్వాన్ని ప్రకటించే నిత్యవాదులు.

కాబట్టి, ప్రతిదీ నిజంగా ఉనికిలో ఉంది, ఘనమైనది, కాంక్రీటు అని వారు భావిస్తారు.

స్వయం మరియు జగత్తు యొక్క పాక్షిక శాశ్వతత్వం మరియు పాక్షిక శాశ్వతత్వం లేని వారు పాక్షికంగా శాశ్వతమైన మరియు పాక్షికంగా శాశ్వతత్వం లేనివారు.

వారు హాఫ్ హాఫ్-ఇస్ట్‌లు. వారు విషయాలు కొంతవరకు శాశ్వతమైనవని భావిస్తారు కానీ ఇతర పరిస్థితులలో అవి కావు.

ప్రపంచం యొక్క అంతిమ లేదా అనంతాన్ని ప్రకటించే పరిమితులు మరియు అనంతాలు.

మళ్ళీ, ఇది నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న విషయాలను గ్రహించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈల్ విగ్లర్లు, వారు తప్పించుకునే ప్రకటనలను ఆశ్రయిస్తారు.

[నవ్వు] ఈల్‌ను పట్టుకోవడం ఎంత కష్టమో, మీరు ఈ వ్యక్తులను అడిగినప్పుడు సమాధానం పొందడం కష్టం, “మీరు నిజంగా ఏమి చెప్తున్నారు? మీరు నిజంగా ఏమి నమ్ముతున్నారు?" వారు ఇలాంటి విషయాలు చెప్పారు: “ఇది కేవలం అపారమయినది. మీరు దానిని అనుభవించాలి. ఈ సందర్భంలో, ఇది. ఆ సందర్భంలో, అది అంతే. ” ఇది ఒక రకమైన తప్పించుకునే సమాధానం.

స్వయం మరియు ప్రపంచం యొక్క సంభావ్య మూలాన్ని ప్రకటించే అవకాశం ఏర్పడినవారు.

కాబట్టి, ఈ ప్రజలు ఎక్కడి నుండి ప్రపంచం కనిపించదు, ఎక్కడి నుండి జీవులు కనిపిస్తాయని అనుకుంటారు.

గతం గురించి స్పెక్యులేటర్లు, స్థిరపడిన వారు అభిప్రాయాలు గతం గురించి.

వారు గతం గురించి అన్ని రకాల సిద్ధాంతాలను కలిగి ఉంటారు, బహుశా మీరు టైమ్ మెషీన్‌లో వెళ్లి గతాన్ని తిరిగి పొందడం లేదా అలాంటిదేదో చేయవచ్చు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.