బుద్ధుని మొదటి బోధన

• మా ధ్యానం నాలుగు గొప్ప సత్యాలపై
• ఫ్రేమ్‌వర్క్‌గా నాలుగు గొప్ప సత్యాలు
• నాలుగు సత్యాలను లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

మేము మరొక పద్యం పూర్తి చేసాము. మేము మూడవ పద్యం పూర్తి చేసాము,

దిగువ ప్రాంతాలలోని బాధల మంటలను చూసి దిగ్భ్రాంతి చెంది మనం హృదయపూర్వకంగా ఆశ్రయం పొందుతాము మూడు ఆభరణాలు. ప్రతికూలతలను విడిచిపెట్టి, సద్గుణాలను కూడగట్టుకునే మార్గాలను ఆచరించడానికి ఉత్సాహంగా ప్రయత్నించేలా మాకు స్ఫూర్తినివ్వండి. దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మ సంభావ్యత యొక్క అంశాలను కలిగి ఉన్న పద్యం మేము ఇప్పుడే పూర్తి చేసాము, ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, ఆపై కర్మ దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మను నివారించడానికి ఒక సాధనంగా.

ఇప్పుడు మనం తదుపరి శ్లోకానికి వెళ్దాము, ఇది ఇలా ఉంటుంది:

కలతపెట్టే వైఖరుల అలల మధ్య హింసాత్మకంగా విసిరివేయబడింది మరియు కర్మ, [ఇప్పుడు నేను దానిని “బాధలు మరియు కర్మ.”] సముద్రపు రాక్షసుల నిల్వలు, మూడు రకాల బాధలు, అనంతమైన మరియు దుర్మార్గపు అస్తిత్వం యొక్క ఈ భయంకరమైన సముద్రం నుండి విముక్తి పొందాలని మరియు అభివృద్ధి చెందడానికి మేము మీ ప్రేరణను కోరుకుంటున్నాము.

ఈ ధ్యానం నాలుగు గొప్ప సత్యాలలో మొదటి రెండింటిపై. తదుపరి పద్యం ది ధ్యానం నాలుగు గొప్ప సత్యాలలో చివరి రెండింటిపై.

ఇక్కడ వివరాల్లోకి వెళ్లేముందు నాలుగు గొప్ప సత్యాల గురించి ఒక్క నిమిషం మాట్లాడుకుందాం.

మా బుద్ధయొక్క మొదటి బోధనలో అతను నిజంగా మార్గం గురించి మరియు మనం దేనిని లక్ష్యంగా చేసుకున్నామో అనే దృక్పథాన్ని నాలుగు గొప్ప సత్యాలను అందించాడు. మొదటి రెండు సత్యాలను విడిచిపెట్టాలి (అది దుఃఖం మరియు దుఃఖానికి కారణాలు), మరియు చివరి రెండు సత్యాలను సాధించాలి (మరో మాటలో చెప్పాలంటే దుఃఖం యొక్క విరమణ మరియు దాని కారణాలు మరియు ఆ విరమణకు మార్గం).

ఈ నాలుగింటి గురించి సాధారణ అవగాహన కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే ఇది ప్రతిదీ జరిగే ఫ్రేమ్‌వర్క్. మరియు ప్రతి నలుగురిని లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం మరియు ఒక రకమైన అస్పష్టమైన అవగాహన మాత్రమే కాదు. నేను ఎల్లప్పుడూ ప్రజలకు చెప్పినట్లు, మొదటి రెండు దుక్కా (ఇది తరచుగా "బాధ" అని అనువదించబడుతుంది కానీ ఇది మంచి అనువాదం కాదు) గురించి వింటాము. మేము దాని గురించి మరియు దాని కారణాల గురించి విన్నాము మరియు మేము వెళ్తాము, “అయ్యో! నేను దాని గురించి వినాలనుకోవడం లేదు. నేను కాంతి మరియు ప్రేమ గురించి వినాలనుకుంటున్నాను మరియు ఆనందం మరియు మెరిసే రంగులు మరియు పారవశ్యం మరియు కుండలిని ఇక్కడ మరియు అక్కడ వెళుతోంది…. నాకు కొంత జాజీ ష్మాజీ అనుభవం కావాలి." [నవ్వు] మీకు జాజీ-ష్మాజీ అనుభవం కావాలా? మేమంతా తొలిరోజుల్లో కోపాన్‌కి వెళ్లాం, మేమంతా రకరకాలుగా ఉండేవాళ్లం. కొన్ని రకాల జాజీ-ష్మాజీ అనుభవం కోసం చూస్తున్న ఇతర పదార్థాలు, మరియు, మీకు తెలుసా…. [నవ్వు] మీరు డ్రగ్స్ తీసుకున్నప్పుడు మీరు అన్ని రకాల గరిష్టాలను పొందుతారు, కాదా? ఆపై మీరు క్రిందికి రండి. మీరు లేదా? కాబట్టి ఆ టెక్నిక్ పనిచేయదు.

ఈ రకమైన వావీ-కాజోవీ అనుభవాలను పొందడం గురించి మార్గం కాదు. ఇది వాస్తవానికి మన మనస్సును మార్చడం గురించి. మరియు ఇది వాస్తవానికి చూడటం, చూడగలగడం, మనం ఉన్న పరిస్థితిని చాలా స్పష్టంగా మరియు పరిస్థితిని సృష్టించడంలో మన మనస్సు ఎలా పాల్గొంటుందో చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. మరియు ఇది స్థానాలను మార్చడం గురించి కాదని నిజంగా అర్థం చేసుకోవడం. ఇది మనస్సుతో వ్యవహరించడం మరియు మనస్సును మార్చడం గురించి. అదే అసలు కీలకాంశం బుద్ధమనం మన అనుభవాన్ని సృష్టించడం వలన మన అనుభవాన్ని మనమే సృష్టించుకుంటాము కర్మ మరియు మేము ప్రస్తుతం ఉన్న ప్రస్తుత పరిస్థితి యొక్క వివరణను కూడా సృష్టిస్తాము.

ఇది దుక్కాను ఎలా ఉత్పత్తి చేస్తుందో, ఈ మానసిక బాధలు ఆ దుఃఖాన్ని ఎలా కలిగిస్తాయి, ఆపై వాటిని తొలగించడం సాధ్యమవుతుందని మరియు అలా చేయడానికి ఒక మార్గం ఉందని నిజంగా అర్థం చేసుకోవడం. మార్గం మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అది మరొకరిపై ఆధారపడదు. ఇది సృష్టికర్త దేవుడిపై ఆధారపడదు, అది మనపై ఆధారపడదు ఆధ్యాత్మిక గురువు మమ్మల్ని రక్షించడం లేదా అలాంటిదే. ఇది మన బోధనలను వినడం, వాటిని ఆచరణలో పెట్టడం మరియు మన స్వంత మనస్సును మార్చుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మేము రాబోయే రోజుల్లో నాలుగు గొప్ప సత్యాలలో మరింత లోతుగా వెళ్తాము.