Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

శ్లోకం 83: స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సును పరిశీలించడం

శ్లోకం 83: స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సును పరిశీలించడం

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • ఇతరులను ఆదరించడంలో మనకు మేలు జరగాలని చూస్తున్నాం
  • ఇతరులను ఆదరించడం ఆనందానికి కారణం
  • మన చర్యలు ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో ప్రతిబింబిస్తుంది
  • ఇది అధిగమించడానికి అసౌకర్యంగా ఉంటుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 83 (డౌన్లోడ్)

"ఏ పని, నిస్వార్థంగా చేసినప్పటికీ, ఒకరి స్వంత లక్ష్యాలను ఉత్తమంగా నెరవేరుస్తుంది?"

కాబట్టి మీరు మీ కోసం పని చేయకుండా పనులు చేసినప్పుడు, వాస్తవానికి మీ లక్ష్యాలకు దారితీసే అంశాలు ఏమిటి?

[ప్రేక్షకుల నుండి పునరావృతం] ఇతరుల కోసం పని చేయడం….

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] సరే, ఎందుకంటే మీరు “ప్రతిదీ” అని చెబితే అది సామాన్యుల పనులు కాదు. నా ఉద్దేశ్యం ఇది సాధారణ వ్యక్తులు కాదు, సాధారణ ప్రజలు ఏమి చేసినా “ప్రతిదీ” వారి స్వంత ప్రయోజనం కోసం నిస్వార్థంగా చేయరు, సరేనా? కాబట్టి, ఇది “ఆధారిత పని బోధిచిట్ట మరియు అందువల్ల వక్రీకరించబడలేదు స్వీయ కేంద్రీకృతం. "

ఏ పని, నిస్వార్థంగా చేసినప్పటికీ, ఒకరి స్వంత లక్ష్యాలను ఉత్తమంగా నెరవేరుస్తుంది?
ఆధారంగా పని చేయండి బోధిచిట్ట మరియు అందువల్ల వక్రీకరించబడలేదు స్వీయ కేంద్రీకృతం.

లో ఒక పద్యం ఉంది గురు పూజ ఇది ఇలా ఉంటుంది, అది ఎలా అనే దాని గురించి మాట్లాడుతుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం మన దుస్థితికి కారణం మరియు ఇతరులను ఆదరించడం మన ఆనందానికి కారణం. మరియు దాని తర్వాత మరొక పద్యం ఉంది, అది మనం సాధారణ జీవులు మనల్ని మనం ఆదరిస్తున్నాము మరియు మనం దయనీయంగా ఉన్నాము. మరియు బోధిసత్వాలు ఇతరులను ప్రేమిస్తారు మరియు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం పని చేస్తారు మరియు వారు మనకంటే చాలా సంతోషంగా ఉన్నారు. కాబట్టి ఈ స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు, “నేను నా కోసం చూసుకుని, నాకు కావలసినవన్నీ ప్రయత్నిస్తే మరియు పొందాలంటే” అని చెప్పే ఈ మనస్సు ఇతరుల ప్రయోజనాల కోసం పని చేయడం కంటే మనల్ని చాలా అసంతృప్తిగా (చాలా సంతోషంగా) చేస్తుంది.

అయినప్పటికీ, మా MO ఏమిటి? నా కోసం పని చేయండి! "నాకు ఇది కావాలి. దాని వల్ల ప్రజలకు అసౌకర్యం కలిగినా, వారికి కోపం వచ్చినా, కోపం వచ్చినా పట్టించుకోను, వారి దారిలోకి వచ్చినా పట్టించుకోను. నాకు ఏది కావాలంటే అది నాకు కావాలి. మరియు అది ఇప్పుడే. మరియు ప్రపంచం దానిని నాకు ఇవ్వాలి. మరియు అంతే! ” మరియు మేము ఎలా ప్రవర్తిస్తాము. అది కాదా? “నాకు నచ్చినందున షెడ్యూల్ మారాలి. నేను భిన్నంగా కోరుకుంటున్నందున వాతావరణం మారాలి. ఆహారం మారాలి. అంతా మారాలి. ప్రపంచం మొత్తం మారాలి. నా చుట్టూ ఉన్న మనుషులు మారాలి. నేను తప్ప అన్నీ మారాలి." అవునా? “అంతా మారాలి, అప్పుడు నేను సంతోషంగా ఉంటాను. మరియు నేను నా మార్గంలో చేరి నాకు కావలసినది పొందగలిగినంత కాలం నేను ప్రజలను అసౌకర్యానికి గురిచేసినా లేదా వారిని కలవరపెట్టినా పర్వాలేదు.

ఆపై మేము సాధన చేస్తున్నామని చెప్పాము బోధిసత్వ మార్గం. [నవ్వు] మనం ఎవరిని జోక్ చేస్తున్నాము? మనల్ని మనం మోసం చేసుకుంటున్నాం. ఈ రకమైన మనస్తత్వం, ఈ రకమైన ప్రవర్తన, ఇది ఇతరులను అసౌకర్యానికి గురిచేస్తుంది, అయితే ఇది ఎవరికి ఎక్కువ హాని చేస్తుంది? మనమే. మా వల్ల నష్టపోయిన ముఖ్య వ్యక్తి స్వీయ కేంద్రీకృతం మనమే.

మనమందరం సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నాము కాబట్టి మనం దీనిపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలి. మీరు దయనీయంగా ఉండాలనుకుంటే మరియు మీరు దయనీయంగా ఉండడాన్ని ఆస్వాదిస్తూ మరియు మీరు మసాకిస్టిక్‌గా ఉంటే, ముందుకు సాగండి మరియు స్వార్థపూరితంగా ఉండండి. కానీ మీరు నిజంగా సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటే, దానిని తీసుకురావడానికి ఏకైక మార్గం ఇతరులను నిజంగా ఆదరించడం. మరియు ఇతరులను నిజంగా ఆదరించడం అంటే మన చర్యలు ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు మన చర్యలు మనల్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయనే దానిపై ప్రతిబింబించడం.

నేను ఈ పాయింట్‌కి చాలా తిరిగి వస్తున్నట్లు మీరు గమనించవచ్చు, సరియైనదా? చాలా. ఇది నిజంగా మన జీవితాలను అధ్యయనం చేయడం వంటిది. నాకు ఈ రకమైన మనస్తత్వం ఉన్నప్పుడు అది నన్ను దేనికి నడిపిస్తుంది? ఆనందం లేదా బాధ? నేను ఈ విధంగా ప్రవర్తించినప్పుడు నా చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులపై ఎలాంటి ప్రభావం పడుతుంది? ఆనందం లేదా బాధ? నాకు ఈ మైండ్ సెట్ ఉన్నప్పుడు, నేను ఈ చర్యలు చేసినప్పుడు, ఎలాంటిది కర్మ నేను సృష్టిస్తున్నానా? నేను భవిష్యత్తు జీవితంలో నాకు సంతోషాన్ని లేదా బాధను తెచ్చుకుంటున్నానా? నేను విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం అనే నా లక్ష్యానికి చేరువ అవుతున్నానా లేదా నా హృదయ లోతుల్లో నేను కోరుకున్న దాని నుండి నన్ను నేను దూరం చేసుకుంటున్నానా?

ఈ రకమైన స్వీయ-పరిశీలన మనం నిజంగా చేయవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది మన వైఖరుల ప్రభావాలను మరియు మన చర్యల ప్రభావాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మరియు స్వార్థపూరిత వైఖరితో చేసే పనులు మన స్వంత నాశనానికి ఎలా దారితీస్తాయో అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మాత్రమే. అది అర్థం చేసుకోవడం ద్వారానే ఆ అంతర్గత భూతంతో తలపడే అంతర్గత శక్తి మరియు ధైర్యం మనకు లభిస్తాయి. స్వీయ కేంద్రీకృతం. అది మనకు హాని చేస్తుందని మనం నిజంగా లోతుగా అర్థం చేసుకునే వరకు-ఇతరులకు విడదీయండి-మేము దానిని మార్చడానికి ప్రయత్నించము. మేము ప్రారంభం లేని కాలం నుండి మేము చేస్తున్న పాత పనిని కొనసాగించబోతున్నాము. ఆపై మనం ఎందుకు చాలా సంతోషంగా ఉన్నాము అని ఆలోచిస్తున్నాము.

మనం నిజంగా మన స్వంత మనస్సు గురించి, మన స్వంత జీవితాల గురించి చాలా తీవ్రంగా అధ్యయనం చేయాలి మరియు దీనిని పరిశీలించాలి. ఈ స్వార్థపూరిత మనస్సు మన ఆనందాన్ని ఎలా నాశనం చేస్తుందో, మన ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలను సాకారం చేసుకోవడానికి అది ఎలా అడ్డుపడుతుందో, మన హృదయాల లోతుల్లో మనం ఎక్కువగా కోరుకునే దానిలో అది ఎలా జోక్యం చేసుకుంటుందో మనం చూసినప్పుడు, మనం దానిని పరిశీలిస్తాము. స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు మరియు "మీరు దుర్వాసన!! నేను ఇక మీ మాట వినను.” ఆపై మనం నిజంగా నిశితంగా పరిశీలిస్తే, అదేవిధంగా, హృదయపూర్వకంగా ఇతరులను ఆదరించే మనస్సును మరియు మనం ఇతరులను నిజంగా ఎలా ఆదరించినప్పుడు మనం ఎంత (మరింత) తేలికగా ఉంటామో చూడండి. మన స్వంత మనస్సు తేలికగా ఉంటుంది. మాకు అంత అపరాధభావం కలగదు. మాకు అంత ఆవేశం లేదా అంతగా అనిపించదు కోపం మరియు కలత. మనం ఇతరులను ప్రేమిస్తున్నప్పుడు మానసికంగా చాలా స్థిరంగా ఉంటాము.

ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల మనకు కలిగే ప్రయోజనాన్ని మనం నిజంగా చూసినప్పుడు ఇతరులను ఆదరించడం ప్రారంభించే ధైర్యం మనకు ఉంటుంది. మరియు ఇతరులను ఆదరించడం మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను కూడా ఎలా సంతోషపరుస్తుంది మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను సంతోషపెట్టడం వల్ల మనం నివసించడానికి మరింత మెరుగైన ప్రదేశంగా మారుతుందని మనం చూసినప్పుడు, “మీకు కావాలంటే” అంటే ఆయన పవిత్రత అంటే ఏమిటో మనం నిజంగా అర్థం చేసుకుంటాము. స్వీయ-కేంద్రీకృతంగా ఉండండి, తెలివిగా స్వీయ-కేంద్రీకృతంగా ఉండండి మరియు ఇతరులను గౌరవించండి. ఎందుకంటే మీరు అలా చేసినప్పుడు మీ స్వంత ఆనందాన్ని పొందుతారు.

దీన్ని మన స్వంత అనుభవం నుండి మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోవాలి. మరియు నిజంగా మనం ఈ భయానకతను పూర్తిగా ఎలా ఆపాలో చూడండి స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు మన కళ్ళు తెరిచి, మన చుట్టూ ఉన్న జీవుల పరిస్థితిని చూడండి మరియు ఆ జీవుల గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహించండి, అప్పుడు మన స్వంత మనస్సు చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. చాలా సంతోషం. ఆపై మనం ఇతరులకు సంతోషాన్ని కలిగించే విధంగా వ్యవహరిస్తాము. మరియు అది మన స్వంత ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి దోహదపడుతుంది. అందరికీ లాభం.

మనం దీన్ని చాలా సీరియస్‌గా పదే పదే చూడాలి, ఆపై ఆ స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు వచ్చినప్పుడు, దానిని నిజంగా పట్టుకుని, “ఇతను శత్రువు! ఇదే నా ఆనందాన్ని నాశనం చేస్తోంది.” మరియు, "నా శత్రువును నాశనం చేయడానికి నేను కొంత అసౌకర్యానికి గురైతే, నేను దానిని చేయటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను."

కొన్నిసార్లు మనల్ని అధిగమించడం అసౌకర్యంగా ఉంటుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం. ఇది పిచ్చిగా ఉంది, ఎందుకంటే మనం కోరుకున్నది పొందడం చాలా అలవాటుగా ఉంది, మనం కనీసం బాధను భరించలేము. కానీ ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను మరియు మనల్ని మనం ఆదరించడం వల్ల కలిగే నష్టాలను మనం నిజంగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు (దీనిలో స్వీయ కేంద్రీకృతం), అప్పుడు మేము నటిస్తాము మరియు మేము ఏదైనా చేస్తాము. మరియు కొన్నిసార్లు మనం దీన్ని చేయమని బలవంతం చేయాలి. కానీ అది క్రమంగా ఫలిస్తుంది.

నేను ఇటలీలో ఎప్పుడు నివసించానో ఈ ఉదయం ఆలోచిస్తున్నాను… ఎందుకంటే నేను ఒకటి లేదా రెండు మాత్రమే కాకుండా అనేక "సామ్‌లు" ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. కాబట్టి నేను మరొక "సామ్" గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, నేను ఒక లే వ్యక్తి (వాటిలో ఒకరు కాదు సన్యాస "సామ్స్," ఒక లే వ్యక్తి) మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ అందరి ముందు తనను తాను ఉంచుకోవాలి, అతనికి దగ్గరగా ఉండాలి లామాలు, ఉత్తమ సీటు పొందండి. [ప్రేక్షకులకు] అవును, ఈ రకమైన వ్యక్తి మీకు తెలుసు, వారిలో చాలా మంది ఉన్నారు…. వారిలో కొందరు సింగపూర్‌లో కూడా నివసిస్తున్నారు, నేను గమనించాను…. అవునా? ఇది “నేను ముందు కూర్చోవాలి, నేను దీన్ని కలిగి ఉండాలి. ది లామా నన్ను గమనించాలి. నేను అందరి దృష్టిని ఆకర్షించాలి. ప్రతి ఒక్కరూ నా దృష్టిని ఆకర్షించాలి. ” అవునా?

ఈ వ్యక్తి నన్ను వెర్రివాడిగా మార్చాడు. అన్నింటిలో మొదటిది ఎందుకంటే నేను అసూయపడ్డాను. రెండవది, ఎందుకంటే అతను చాలా అసహ్యంగా ఉన్నాడు. ఇప్పుడు, ఈ ప్రపంచంలో నాకు మించిన అసహ్యకరమైన వ్యక్తిని చూసి నేను ఎందుకు అసూయపడుతున్నాను. [నవ్వు] అసహ్యకరమైన వ్యక్తిని చూసి అసూయపడడం చాలా హాస్యాస్పదమైన విషయం కాదా? అంటే, మీరు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారు? ఇది మనస్సు యొక్క గందరగోళం యొక్క లోతును చూపుతుంది. మీరు అసూయపడాలనుకుంటే, కనీసం మంచి గుణాలు ఉన్న వ్యక్తి అయినా. [నవ్వు] ఎందుకంటే కనీసం మీరు కొన్ని మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకుంటారు. కానీ అసహ్యకరమైన వ్యక్తిని చూసి అసూయపడాలా? అది పనికిరానిది.

ఏది ఏమైనా నేను అక్కడే ఉన్నాను. (నేను ఎంత అసహ్యంగా ఉన్నానో చూపిస్తుంది. నేను ఎంత క్లూలెస్‌గా ఉన్నాను.) కాబట్టి రిన్‌పోచే చనిపోయే ముందు స్పితిలో ఉన్నప్పుడు మా టీచర్ అటెండర్‌లలో ఒకరు సెర్కాంగ్ రిన్‌పోచే కార్డును నాకు అందించారని నాకు గుర్తుంది మరియు అది అతను స్వారీ చేస్తున్న చిత్రం. ఒక యాక్ మీద. మరియు రిన్‌పోచే యాక్‌పై స్వారీ చేస్తున్న ఈ చిత్రాన్ని నేను ఇష్టపడ్డాను. నేను దానిని ఇష్టపడ్డాను. ఎందుకంటే రిన్‌పోచే 80 ఏళ్ల వయస్సులో ఉన్నాడు మరియు అతను యాక్‌పై స్వారీ చేస్తున్న స్పితి మధ్యలో ఉన్నాడు. అది నాకు ఇష్టమైన చిత్రం. కానీ నేను ఇక్కడ అసూయతో కాలిపోతున్నాను మరియు కోపం ఈ ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి వద్ద మరియు నేను చూడు అన్నాను, నేను దీన్ని అధిగమించాలి ఎందుకంటే ఇది నా స్వంతంగా వస్తోంది స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు నేను దానిని అధిగమించాలి. అందుకే నేనే ఆ చిత్రాన్ని ఆయనకు ఇచ్చాను. సెర్కాంగ్ రిన్‌పోచే నా ప్రతిష్టాత్మక చిత్రం.

ఇది నాకు గుర్తుంది. ఇది 35 సంవత్సరాల క్రితం, నాకు తెలియదు. కానీ ఆ చిత్రం ఎలా ఉందో నాకు ఇంకా గుర్తుంది మరియు ఈ వ్యక్తికి ఇవ్వడం నాకు గుర్తుంది. మరియు నేను నన్ను చూసాను కాబట్టి నన్ను నేను చేసాను స్వీయ కేంద్రీకృతం, మరియు నేను అనుకున్నాను, నేను అన్ని తెలివిగల జీవులను గౌరవించవలసి వస్తే, అతను దానిలో చేర్చబడ్డాడు. కాబట్టి నేను ప్రయత్నించడానికి మరియు దయగా ఉండటానికి ఏదైనా చేయాలి. అందుకే ఆ చిత్రాన్ని ఆయనకు ఇచ్చాను.

మరియు ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, కొన్ని నెలల క్రితం నేను అతనిని మళ్లీ చూశాను. సెర్కాంగ్ రిన్‌పోచేతో కూడా. ప్రవర్తన మార్చుకోలేదు. [నవ్వు] ఇప్పటికీ ఎల్లప్పుడూ దృష్టి కేంద్రంగా ఉండాలి. తో ఎక్కువ సమయం గడపవలసి ఉంటుంది లామాలు. ఆయన పవిత్రత ఇస్తున్నారు దీక్షా ఈ చిన్న దేవాలయంలో. నేను దానిని చూస్తున్నాను, లోపల ఎవరు కూర్చోవాలి? అన్ని అధిక లామాలు. ఎవరు లోపలికి వెళతారు? ఇతగాడు. బాగా, బహుశా అతను ఒక బోధిసత్వ నాకు తెలిసినదంతా. అయితే మీకు తెలుసా? అతను విశేషంగా భావిస్తున్నాడు. అయితే ఏంటో తెలుసా? ఈసారి అది నన్ను బాధించలేదు. నేను అనుకున్నాను, అతను సంతోషంగా ఉండాలంటే ఇలా చేయాలి. అతని ప్రవర్తన చూసాను... చాలా మంది దానితో పెద్దగా సంతోషించలేదు. రింపోచే ఇంట్లో ఒక ప్రత్యేక అతిథి బస చేశారు. అతను ఈ అతిథిని చూడటానికి వచ్చాడు. బయట జనం వరసగా ఉన్నారు. రెండున్నర గంటలు అక్కడే ఉన్నాడు. మిగతా వారందరూ వెళ్లిపోవాల్సి వచ్చింది. ప్రజలు అతనితో సంతోషంగా లేరు. అతను పట్టించుకోలేదు. అతను కోరుకున్నది సాధించాడు. మరియు అతను దానిని ఎప్పుడూ గమనించలేదు. మరుసటి రోజు నేను అతనితో ప్రస్తావించాను, బయట ప్రజలు వేచి ఉన్నారని మీకు తెలుసు. "ఓహ్." అతను పట్టించుకోలేదు. అది గమనించలేదు. కానీ ఈసారి అది నన్ను బాధించలేదు. అతనికి కావాల్సింది ఇదే అయితే ఓకే అనుకున్నాను. అతను సంవత్సరాలుగా కొన్ని మంచి లక్షణాలను కూడా పెంచుకున్నాడు. మరియు అతను సంవత్సరాలుగా కొంత మెరిట్ కూడా సంపాదించాడు. కానీ నేను అతనిని ఎప్పుడైనా మార్చలేను.

నేను ఏమి చేసాను, ఎందుకంటే నేను రావాలనుకునే వ్యక్తుల గురించి ఆందోళన చెందుతున్నాను, మరుసటి రోజు వారిలో కొంతమంది లోపలికి రావచ్చని నేను పరిచారకులలో ఒకరితో ప్రస్తావించానా. కానీ మీరు చూడండి, మీరు కేవలం కలిగి…. నేను ఏమి పొందుతున్నానో నాకు తెలియదు, కానీ….

అన్నింటిలో మొదటిది, నేను ఈ వ్యక్తిపై అసూయపడలేదు. రెండవది, నేను అతని ప్రయోజనం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాను. మరియు సంవత్సరాలుగా నేను అతనిని చాలా ఎక్కువగా అంగీకరించినట్లు నేను చూడగలిగాను. ఆ గుణాలను అంగీకరించకుండా, అతనిని అంగీకరించడం వలన, నేను ఆ లక్షణాలను చూసినప్పుడు నేను ఆకారం నుండి బయటపడలేదు. నేను బదులుగా చూసి, "వావ్, అది నిజంగా జాలిగా ఉంది" అని చెప్పగలను. ఎందుకంటే అతను ఈ మంచి లక్షణాలను సంవత్సరాలుగా అభివృద్ధి చేసుకున్నాడు, కానీ అతను దానిని ఎదుర్కోలేకపోయాడు. కానీ నేను ఇప్పుడు అతని మంచి లక్షణాలను చూసి సంతోషిస్తున్నాను.

ఏమైనా, మనం లోపల చూసి నిజంగా ఈ రకమైన పరిశోధన చేయాలి. ఒక్కసారి మాత్రమే కాదు, పదే పదే. ఆపై ఎప్పుడు స్వీయ కేంద్రీకృతం వెంటనే దాన్ని పట్టుకుని, మనసు మార్చుకుని, "ఓహ్, నేను ఏదైనా భిన్నంగా చేస్తే ఇతరులు సంతోషంగా ఉంటారు, ఇతరులకు సంతోషాన్ని కలిగించగలిగినందుకు నేను సంతోషిస్తాను" అని ఆలోచించండి. మరియు ఇక్కడ మేము ఇతరులను దారిలో నడిపించడం మరియు వారిని మొదటి భూమి దశలో ఉంచడం గురించి కూడా మాట్లాడటం లేదు…. మనం రోజూ మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో మంచిగా ఉండటం గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మేము దానితో ప్రారంభించాలి. ప్రతిరోజూ మంచి వ్యక్తిగా ఉండడం వల్ల సులభంగా కలిసిపోతారు. అవునా? సరే, మాకు ఉన్నత లక్ష్యాలు ఉన్నాయి. కానీ రోజువారీ ప్రాతిపదికన మనం అత్యున్నత లక్ష్యాలకు తీసుకెళ్లే చిన్న చిన్న దశలను చేద్దాం.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.