Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

12వ వచనం: సౌకర్యానికి అనుబంధం

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • మా అటాచ్మెంట్ ఓదార్చడం నిజానికి మనకు బాధను తెస్తుంది
  • ఓదార్పు కోసం మన అవసరం ఇతరులపై హాస్యాస్పదమైన డిమాండ్లను ప్రేరేపించగలదు

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 12 (డౌన్లోడ్)

"తాను ఎప్పుడూ బాధలు తెచ్చుకుంటున్న తాగుబోతు ఎవరు?"

మనలో ఎవరూ లేరు, అవునా?

"సౌఖ్యం, ఆనందం, సంపద మరియు కీర్తి కోసం తన సమయాన్ని వెచ్చించేవాడు."

మనం తదుపరి శ్లోకానికి వెళ్దామా? [నవ్వు] ఈ ఒక్కటి దాటుదాం, హహ్?

ఎప్పుడూ తనకు బాధలు తెచ్చుకునే తాగుబోతు మూర్ఖుడు ఎవరు?
సుఖం, సుఖం, ఐశ్వర్యం, కీర్తి వంటి వాటిపై మోజుతో కాలం గడిపేవాడు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు.

దానిని ఇక్కడ తీసుకుందాం: “సౌఖ్యం కోసం మోహము.” సుఖం కోసం కోరిక మనకు బాధను ఎలా తెస్తుంది?

ప్రేక్షకులు: మనం కోరుకున్నది లభించనప్పుడు బాధ ఉంటుంది

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, మనకు లభించనప్పుడు, అది బాధ. మరియు మేము దానిని పొందినప్పటికీ, దానిని కోల్పోతామని మేము చింతిస్తాము. లేదా మేము దానితో విసిగిపోయాము మరియు మనకు ఇంకేదైనా కావాలి. మేము అసంతృప్తితో ఉన్నాము.

సుఖం కోసం మనం ఎలా ఆశపడతాం? మీరు దేనిని మోహించుచున్నారు? లస్టింగ్ అనేది ఇక్కడ మంచి పదం. దీని అర్థం లైంగిక వాంఛ కాదు, అంటే “నేను సుఖంగా ఉండాలి” అని స్థిరపడిన మనస్సు. [ఉదాహరణలు] “ఈ గది చాలా వేడిగా ఉంది. కిటికీలు తెరవండి. మీరంతా గడ్డకట్టుకుపోతుంటే నేను పట్టించుకోను. కిటికీలు తెరవండి." “ఈ గది చాలా చల్లగా ఉంది. కిటికీలను మూసివేయండి. మిమ్మల్నంతా ఉక్కిరిబిక్కిరి చేసినా నేను పట్టించుకోను. మనం కిటికీలు మూసేయాలి.” “నా మంచం చాలా మెత్తగా ఉంది. నా మంచం చాలా కష్టం. ఆహారం చాలా వేడిగా ఉంది. ఆహారం తగినంత వేడిగా లేదు.

ఇంకా ఏమి "సౌకర్యం?" కారు. "ఈ కారు ఎగుడుదిగుడుగా ఉంది." "ఈ కారు ఎలుకలు పీల్చే వాసన." అది మా కారు. ఎందుకంటే ఎలుకలు ఇంజిన్‌లో గూడు కట్టుకుంటాయి. కాబట్టి మీరు కారు లోపల వెంట్లను తెరిచినప్పుడు… కారు ఎలుకలు పీల్చే వాసన.

సౌకర్యంగా ఉండే ఇతర విషయాలు... ఉష్ణోగ్రత. ఆకలి. శారీరక అనుభూతులు. టీ తగినంత వేడిగా లేదు, తగినంత తీపి, తగినంత బలంగా ఉంది.

ఈ వారం జరిగిన ఒక కమ్యూనిటీ మీటింగ్‌లో పూజనీయులు చోనీ గోతమిలో ఇలా చెబుతున్నప్పుడు నేను నిజంగా ఆశ్చర్యపోయాను, ప్రజలు ఉదయాన్నే తిరుగుతున్నప్పుడు మరియు అలాంటి విషయాలు విన్నప్పుడు ఆమె చాలా బాగుంది ఎందుకంటే ఆమెకు చాలా మంది స్నేహితులు ఉన్నారని గుర్తుచేస్తుంది మరియు మేము అందరూ కలిసి అదే పని చేస్తున్నారు. గౌరవనీయులైన జిగ్మే నిన్న మేము కారులో ఉన్నప్పుడు నాతో అలాంటిదే చెబుతోంది, ఆమె ఆనందలో ఉన్నప్పుడు మరియు వేర్వేరు వ్యక్తులు వేర్వేరు పనులు చేస్తుంటారు మరియు మీరు వాటిని వింటుంటే ఆమె చాలా బాగుంది, అది ఇలా ఉంది, "నాకు చాలా మంది స్నేహితులు ఉన్నారు, మేము అందరూ ఒకే దిశలో పనిచేస్తున్నారు. కాబట్టి, అది స్వాభావికంగా ఉన్న సౌలభ్యం అయితే, ఆ సౌలభ్యం అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉంటే మరియు ఆ సౌలభ్యానికి కారణం అంతర్లీనంగా ఉంటే, అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ ఆ పరిస్థితిని ఆహ్లాదకరంగా భావిస్తారు. కానీ ఇతర వ్యక్తులు అలా చేయరు. కొంతమంది పిచ్చివాళ్ళు: “నేను మీ అడుగుజాడలను వింటున్నాను. నాకు నిద్ర పట్టడం లేదు. మనం పెట్టాలి...." మీరు దానిని ఏమని పిలుస్తారు? పైన చక్రం ఉన్న తాడులా? మరియు మీరు దానిని కారిడార్ యొక్క ఒక చివరలో పట్టుకోండి మరియు మీరు దానిని బాత్రూంలోకి తీసుకువెళతారు. "ఆపై నేను మీ అడుగుజాడలను వినలేను, ఎందుకంటే మీ అడుగుజాడలు నన్ను బాధపెడతాయి."

ప్రేక్షకులు: ఒక గిలక

VTC: అవును, ఒక గిలక. “కాబట్టి మీరు ఒక కప్పి పొందండి మరియు మీరు కారిడార్‌లో ఎలా వెళ్తారు. ఎందుకంటే నీ అడుగుజాడలే నన్ను మేల్కొల్పుతాయి.”

లేదా టార్జాన్ లాగా. మేము అడవి నుండి కొన్ని తీగలను తెస్తాము. వారు నిజంగా బలంగా ఉన్నారు, మార్గం ద్వారా. మేము వాటిలో కొన్నింటిని తీసుకువస్తాము మరియు మీరు కారిడార్‌లో స్వింగ్ చేయవచ్చు మరియు మీ అడుగుజాడలు పడవు…. అప్పుడు మేము గోడకు వ్యతిరేకంగా నురుగును ఉంచుతాము కాబట్టి అది శబ్దం చేయదు. [నవ్వు]

కాబట్టి, ఒక వ్యక్తికి, శబ్దం వారిని వెర్రివాడిగా మారుస్తుంది. ఆనంద్ లో కూడా అదే. ఇది ఇలా ఉంది, “ఇంతమంది ఇక్కడ ఈ భవనంలో ఎందుకు పని చేస్తున్నారు? వారు నన్ను డిస్టర్బ్ చేస్తున్నారు. మనమందరం పని చేసే చోట మన స్వంత భవనాలు ఉండాలి మరియు ఏదీ నన్ను భంగపరచదు.

కొంత కాలం క్రితం గౌరవనీయులైన యేషే, "ఓహ్, నిజంగా, నేను ప్రజల చుట్టూ ఉండలేను, నాకు కొంత స్థలం కావాలి" అని భావించాడు. మేము అందరం బయటకు వెళ్ళిన రోజు, ఎవరో మమ్మల్ని భోజనానికి పిలిచారు మరియు ఆమె రావడానికి ఇష్టపడలేదు, ఎందుకంటే ఆమె ఇలా చెప్పింది, "నేను మీ అందరితో కలిసి ఉండలేను, మీరు నన్ను వెర్రివాడిగా చేస్తున్నారు." కాబట్టి మేము బయటకు వెళ్ళాము, మేము మంచి సమయాన్ని గడిపాము మరియు మేము తిరిగి వచ్చాము మరియు ఆమె చెప్పింది, "మీరంతా వెళ్ళిపోయారు, మరియు నేను ఇంకా సంతోషంగా ఉన్నాను."

ఈ విషయాలన్నీ, మన దురదృష్టం బాహ్య పరిస్థితి వల్ల అని మనం భావించినప్పుడు, మన అసౌకర్యం బాహ్య పరిస్థితి వల్ల సంభవిస్తుందని, ఆ సమయంలో మనం వాటిని గ్రహించినట్లుగా మరియు మనం వాటిని విశ్వసిస్తున్నట్లుగా అంతర్గతంగా ఉనికిలో ఉంటే, ఇవన్నీ చూపుతున్నాయి. ఆ సమయంలో ఉండటానికి, ప్రతి ఒక్కరూ అదే పరిస్థితిని అసౌకర్యంగా భావించాలి. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఆ పరిస్థితి లేకపోవడం ఆనందదాయకంగా భావించాలి. కానీ కొంతమందికి ఆ పరిస్థితి సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది, మరికొందరికి అలా ఉండదు. కొందరికి దాని లేకపోవడం బాగుంది, మరికొందరికి లేదు. కాబట్టి అక్కడ విషయాలు నిజంగా ఉనికిలో లేవని ఇది చూపిస్తుంది. కానీ అవి నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నాయని మనం గ్రహించి, “ఇది నా సౌకర్యానికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది” అని మనం చెప్పినప్పుడు, మనం “తాము ఎప్పుడూ బాధలను తెచ్చుకునే తాగుబోతు మూర్ఖులం”. మనం కాదా? ఎందుకంటే ఇది ఒక చెడ్డ పరిస్థితి అని మన మనస్సు చెబుతోంది. భరించలేని పరిస్థితి. పరిస్థితిని తట్టుకోలేకపోతున్నారు.

నేను ఆలోచిస్తున్నాను, ఎందుకంటే వారు ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లో ఉన్న ఈ ఖైదీని విడుదల చేసారు, అతను ఐదేళ్లపాటు జైలులో ఉన్నాడు. మరియు అక్కడ ఇతర అమెరికన్ ఖైదీలు లేదా NATO ఖైదీలు లేరు. అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడు. మరియు నేను ఆలోచిస్తున్నాను…. మీరు అక్కడ కూర్చున్నారు మరియు మీరు ఏమి చేయబోతున్నారు? చెప్పండి, "ఈ పరిస్థితి పూర్తిగా భరించలేనిది, ఆమోదయోగ్యం కాదు." మీకు దాని గురించి ఎంపిక లేనప్పుడు? మీరు తాలిబాన్లచే బంధించబడ్డారు. మీరు ఏమి చేయబోతున్నారు? తాలిబాన్ లెఫ్టినెంట్ వద్దకు వెళ్లి, “నన్ను క్షమించండి, ఈ పరిస్థితి ఆమోదయోగ్యం కాదు. నాకు మృదువైన మంచం కావాలి. నాకు ఐపాడ్ కావాలి. మరియు ఒక ఐప్యాడ్. మరియు నా కుటుంబానికి కాల్ చేయడానికి నాకు టెలిఫోన్ కావాలి. మీరు చేస్తున్నది ఆమోదయోగ్యం కాదు. క్షమించండి.” నువ్వు అది చేయి? అమెరికా జైలులో కూడా. ఒక అమెరికన్ జైలులో అలా చేయడానికి ప్రయత్నించండి. వారు మిమ్మల్ని ఒంటరిగా విసిరివేస్తారు, ఇది మరింత ఘోరంగా ఉంది. కాబట్టి మనం వస్తువులతో ఎంతగా అటాచ్ అయ్యి, ఆపై ఆకృతిని కోల్పోతామో-ముఖ్యంగా సౌలభ్యాన్ని పొందుతాము-అప్పుడు మన మనస్సు మరింత అసంతృప్తిగా ఉంటుందని మీరు చూడవచ్చు.

మీరు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నప్పుడు, మీరు కోరుకున్న విధంగా విషయాలు జరగనప్పుడు అది చాలా సహాయకరమైన అభ్యాసంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ఆహారం చాలా చప్పగా ఉంటుంది. "ఆమె దానిలో తగినంత ఉప్పు వేయలేదు." లేదా నా సమస్య ఏమిటంటే, “ఆమె పెట్టింది చాలా ఎక్కువ అందులో ఉప్పు." ఆపై మీరు ఇలా అంటారు, "ఇది నా అభ్యాసంలో భాగం." “ఈ గది చాలా చల్లగా ఉంది. ఇది నా అభ్యాసంలో భాగం. ” “గది చాలా వేడిగా ఉంది. ఇది నా అభ్యాసంలో భాగం. ” మరి అలాంటి పరిస్థితుల్లో మన మనసును ఓకే చేసేలా శిక్షణ ఇవ్వగలమో చూడాలి.

"ఇది చాలా అసౌకర్యంగా ఉంది, భరించలేనిది, నేను తట్టుకోలేను" అని నాకు నేను చెప్పుకోవడం చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపించింది. అప్పుడు నేను పూర్తిగా ఉద్విగ్నంగా మరియు కోపంగా ఉంటాను. కానీ నా దృష్టి వేరే వాటిపైకి మారిన వెంటనే, నేను దాని గురించి మరచిపోతాను. నీకు తెలుసు? మరియు నేను నా గదిలో కూర్చొని ఉండవచ్చు మరియు నాకు ఇంకా చెమటలు పట్టాయి, ఎందుకంటే ఇది చాలా వేడిగా ఉంది. లేదా చాలా చల్లగా ఉన్నందున ఇప్పటికీ వణుకుతోంది. కానీ నా ఏకాగ్రత వేరొకదానిపై ఉన్నందున నేను దాని గురించి మరచిపోయాను. కానీ నేను తిరిగి వెళ్ళిన వెంటనే, "ఇది చాలా వేడిగా ఉంది," లేదా "చాలా చల్లగా ఉంది," అప్పుడు నా మనస్సు పూర్తిగా విసుగు చెందుతుంది మరియు నేను వేరే దాని గురించి ఆలోచించలేను.

తల్లితండ్రులు ఏడుస్తున్న బిడ్డను కలిగి ఉన్నప్పుడు, వారు ఏమి చేస్తారో ఇది ఎల్లప్పుడూ నాకు గుర్తుచేస్తుంది? ఇది చాలా నైపుణ్యం. నువ్వు ఏడుస్తున్న పాపను తీసుకో... మీరు ఇంటి లోపల ఉన్నట్లయితే, మీరు వారిని బయటికి తీసుకెళ్లండి లేదా మీరు వారిని వేరే గదిలోకి తీసుకెళ్లండి. వారు గ్రహించిన వాటిని మీరు మారుస్తారు మరియు వారు ఏడ్చేదాని నుండి తరచుగా వారిని మళ్లిస్తుంది. మరియు మీకు తెలుసా, వయోజన శిశువులకు ఇదే పని చేస్తుంది. తప్ప, కొన్నిసార్లు మన ఏకాగ్రతను మార్చుకోవడం చాలా కష్టం. కానీ కొన్నిసార్లు ఇది ఎలా పని చేస్తుందనేది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

కొన్నిసార్లు నేను నిద్రపోతున్నానని నాకు తెలుసు, ఆపై నేను ఒక శబ్దంతో మేల్కొన్నాను మరియు "ఈ శబ్దాన్ని పట్టించుకోనంతగా అలసిపోయాను" అని నాకు నేను చెప్పుకుంటాను. ఆపై నేను తిరిగి నిద్రపోతాను. ఎందుకంటే నేను చాలా అలసిపోయాను. ఈ శబ్దాన్ని పట్టించుకునే శక్తి ఎవరికి ఉంది? కానీ నేను మేల్కొన్నప్పుడు, “ఎందుకు ఆ శబ్దం చేస్తున్నారు?” లేదా, "నా గదిలో ఈ లైట్ ఎందుకు ప్రకాశిస్తోంది?" "ఇప్పుడే ఉరుములు ఎందుకు పడుతున్నాయి?" మీకు తెలుసా, మనకు అర్ధరాత్రి ఉరుములతో కూడిన వర్షం కురుస్తుంది. "నేను వారి గురించి పట్టించుకోవడానికి చాలా అలసిపోయాను." మరియు నేను తిరిగి నిద్రపోయాను. లేకపోతే మీరు పిడుగుపాటుకు పిచ్చిగా ఉన్నందున మీరు రాత్రంతా నిద్రను కోల్పోతారు.

సరే, మేము ఈ పద్యంలో ఒకటి కంటే ఎక్కువ సెషన్‌లలో ఉండబోతున్నాము. ఇది ఆలోచించడానికి నిజంగా ఆసక్తికరమైన విషయం. మీకు గుర్తుందో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ కొంత కాలం క్రితం మేము ఏదో చదువుతున్నాము మరియు ప్రజలు నిజంగా స్థిరంగా ఉన్న కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయని వారు చెప్పారు. కొంతమందికి వారి ప్రధాన విషయం సౌకర్యం. కొంతమంది గెలుస్తున్నారు. కొంతమంది అది సరైనదే. మరియు కొంతమంది దీనిని ప్రేమిస్తారు మరియు ప్రశంసించారు. కాబట్టి ఆ నాలుగు విషయాలను మనం నిజంగా ఇరుక్కుపోయే విషయాలుగా చూడటం, మనది అటాచ్మెంట్ వెళుతుంది. కాబట్టి ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది. మనందరికీ నాలుగు ఉన్నాయి, కానీ మనకు ఏది ప్రాథమికమో చూడటానికి, మనం నిజంగా చిక్కుకుపోతాము.

"ఆహ్, వారు నన్ను తగినంతగా మెచ్చుకోరు." *స్నిఫ్*

“నేను తప్పు అని చెప్పడానికి మీకు ఎంత ధైర్యం! నేను ఎల్లప్పుడూ సరైనవాడినే! ”

"నేను గెలవాలి, ఏది ఏమైనా, నేను పైకి రావాలి!"

మనం ఈ విషయాలతో ఎలా ముడిపడి ఉంటాము మరియు అది ఎలా అవుతుంది అని చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, "తాగుబోతు మూర్ఖుడు తనకు తానుగా బాధలు తెచ్చుకుంటాడు." మరియు తాగిన మూర్ఖుడు చాలా మంచి ఉదాహరణ. ఎందుకంటే మీరు తాగినప్పుడు, మీరు సంతోషంగా ఉండబోతున్నారని భావించి తాగుతారు. ఏం జరుగుతుంది?

నేను నా జీవితంలో ఒక సారి తాగాను. అంతే. అది ఎలా ఉందో చూడాలనిపించింది. అది నన్ను నయం చేసింది. పూర్తయింది. ఇక లేదు. చాలా బాధ.

కానీ మీరు చాలాసార్లు తాగినా, అది మీ జీవితానికి ఏమి చేస్తుంది? మీ జీవితాన్ని పూర్తిగా విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. "తాగుడు మూర్ఖుడు తనకు తానుగా బాధలు తెచ్చుకుంటున్నాడు."

కాబట్టి, బాధల తప్పు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.