Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

80వ శ్లోకం: ఉత్కృష్టమైన ఆనందంలో నివసించడం

80వ శ్లోకం: ఉత్కృష్టమైన ఆనందంలో నివసించడం

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • మన మనసు మార్చుకోవడం వల్ల మనుషులు మనకు కనిపించే తీరు మారుతుంది
  • మన స్వంత మునుపటి ఫలితంగా ప్రతికూలత కర్మ
  • ఇతరులకు మేలు చేయాలనే మన ఉద్దేశాన్ని పదే పదే ప్రతిబింబించడం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 80 (డౌన్లోడ్)

ఏ కష్టాలకూ తావివ్వని ఆ ఉత్కృష్టమైన ఆనందంలో ఎవరు ఉంటారు?
అతను (లేదా ఆమె) జీవిత దృష్టిని ప్రపంచం మొత్తానికి ప్రయోజనం చేకూర్చేలా చేస్తుంది.

"ఎటువంటి కష్టాలకూ ప్రభావితం కాని ఆ ఉత్కృష్టమైన ఆనందంలో ఎవరు ఉంటారు?" ఎవ్వరూ మీపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా, లేదా మిమ్మల్ని విమర్శించకుండా, లేదా మిమ్మల్ని మీరు విమర్శించుకోకుండా మరియు ఇతర వ్యక్తులతో అన్ని రకాల ఇబ్బందులు పెట్టకుండా, గొప్ప ఆనందాన్ని పొందండి. కాబట్టి అలాంటి వ్యక్తి, ఆ ప్రతికూలత లేని వ్యక్తి, జీవిత దృష్టిని ప్రపంచానికి ప్రయోజనం చేకూర్చే వ్యక్తి.

ఎవరైనా ఇలా చెప్పగలరు, “అలాగే, ది దలై లామా జీవితం యొక్క దృష్టిని ప్రపంచం మొత్తానికి ప్రయోజనకరంగా చేస్తుంది, కానీ బీజింగ్ అతన్ని మాతృభూమిని చీల్చేవాడు మరియు చైనాకు ఎప్పుడూ జరిగిన చెత్త విషయం మరియు బ్లా బ్లా బ్లా అని పిలుస్తుంది. కాబట్టి అతను కష్టాలు లేకుండా ఎలా నివసిస్తున్నాడు? ” అని ఎవరైనా అడగవచ్చు.

అతని పవిత్రత వైపు నుండి, అతని మనస్సులో, అతను అధిగమించవలసిన బాహ్య శత్రువుగా చూడడు. ప్రాపంచిక పరంగా ఇది ప్రతికూలతలా కనిపిస్తుంది. కానీ తన వైపు నుండి, అతను తనను తిట్టిన వ్యక్తుల వైపు చూస్తాడు మరియు అతను పునర్జన్మ పొందాలని చెబుతాడు, తద్వారా వారు తనను గుర్తించి రాజకీయ పావుగా ఉపయోగించుకుంటారు. వారిని కరుణతో చూస్తాడు. అందుకే అతని మనసు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.

ఈ పద్యం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మన స్వంత మనస్సును మార్చుకోవడం ద్వారా మన వైఖరిని మార్చుకుంటాము కాబట్టి ప్రజలు మనకు కనిపించే తీరు మారుతుంది. అలాగే మన మనసు మార్చుకోవడం వల్ల మన ప్రవర్తన మారుతుంది. కాబట్టి ప్రజలు మనతో వ్యవహరించే విధానం మారబోతోంది. కానీ కొన్నిసార్లు మీరు మీ స్వంత ఆలోచనను మార్చుకున్నప్పటికీ, ఇతర వ్యక్తులు మిమ్మల్ని శత్రువుగా చూస్తున్నారు లేదా మిమ్మల్ని అసహ్యకరమైన బ్లాహ్ బ్లాహ్‌గా చూస్తారు, ఆపై మీరు గ్రహించాలి, “సరే, ఇది మునుపటి కారణంగా ఉంది కర్మ, మరియు ఇప్పుడు నేను దాని ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. కానీ నేను దాని వల్ల కలత చెంది, ఆకారం కోల్పోవాల్సిన అవసరం లేదు.

అది చాలా సహాయకారిగా ఉంది. ముఖ్యంగా మనం విమర్శించబడినప్పుడు. ఎందుకంటే మనం సాధారణంగా వెంటనే రక్షణ పొందుతాము. ఇలా, “అయ్యో, నేను ఏమీ చేయలేదు. మరియు నేను చేసినప్పటికీ మీరు గమనించవలసిన అవసరం లేదు. మీరు ఏమీ మాట్లాడకూడదని మీరు గమనించినప్పటికీ, మీరు సహనంగా మరియు ప్రేమగా ఉండాలి మరియు అంగీకరించాలి మరియు నాకు సాకులు చెప్పాలి. అవునా?

కానీ సరే అని అంగీకరించడానికి, ప్రతికూలత ఉన్నప్పుడు అది మన స్వంత ఫలితం కర్మ మరియు అంతే. మరెవరినీ నిందించకూడదు, దాని గురించి ఏమీ చేయకూడదు. కానీ మన హృదయాలలో పదే పదే ఉంచుకోవడానికి బదులుగా ప్రపంచం మొత్తానికి ప్రయోజనం కలిగించే ఈ ఉద్దేశాన్ని ప్రతిబింబించండి. కాబట్టి మనం ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రత్యక్షంగా ప్రయోజనం చేకూర్చలేకపోయినా, కనీసం మన హృదయాల్లోనైనా మనం చేయగలం. కాబట్టి మేము ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించడం ద్వారా కనెక్ట్ అయి ఉంటాము బోధిచిట్ట. మరియు ముఖ్యంగా మేము సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము కానీ అంతర్గత కారణాల వల్ల లేదా బాహ్య కారణాల వల్ల మనకు సామర్థ్యం లేదు పరిస్థితులు లేదా అది ఏమైనా. లేదా కొన్ని సందర్భాల్లో నిజంగా ఏమీ చేయలేము. అప్పుడు మేము తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం ద్వారా కనెక్ట్ అవుతాము ధ్యానం, వారి బాధలను మనం స్వీకరించి మన సంతోషాన్ని వారికి అందజేద్దామని ఆలోచిస్తున్నాము.

కానీ విషయం ఏమిటంటే, ఈ కరుణ హృదయాన్ని నిరంతరం ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా అది మన స్వంత జీవితాన్ని చాలా అద్భుతమైన రీతిలో ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు ఇది మన స్వంత నాణ్యతను మెరుగుపరుస్తుంది. కర్మ తద్వారా మనం అంత ప్రతికూలతను సృష్టించలేము కర్మ, కాబట్టి భవిష్యత్తులో మనకు చాలా ప్రతికూల పునర్జన్మలు ఉండవు. మరియు ఇది బోధిసత్వాలు మరియు తరువాత బుద్ధులుగా ఉండే మార్గంలో మనల్ని బాగా ఉంచుతుంది.

ఆయన పవిత్రత ఎల్లప్పుడూ చెప్పినట్లు, మరియు మీరు నేను చాలాసార్లు ఇలా చెప్పడం విన్నారు, ఎందుకంటే నేను ఆయన పవిత్రతను చాలా ఉల్లేఖించాను, మనం కరుణను మరియు ప్రపంచానికి ప్రయోజనం చేకూర్చాలని కోరుకున్నప్పుడు, ఈ రకమైన వైఖరికి ప్రధాన లబ్ధిదారులు మనమే. మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు మన స్వంతదాని నుండి ఎక్కువ హాని పొందేది మనమే కోపం మరియు మన స్వంత అహంకారం మరియు ఈ రకమైన అంశాలు. కాబట్టి కరుణతో ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందేది మనమే. ఎందుకంటే, మరొకరు ఎలా ప్రతిస్పందించబోతున్నారో మీకు తెలియదు, మీరు వారి పట్ల కనికరం కలిగి ఉన్నందున మీరు వారిని సంతోషపెట్టలేరు. కానీ మీ స్వంత మనస్సులో కరుణ కలిగి ఉండటం మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తుంది. మరియు ఆశాజనక, వాస్తవానికి, ఇది ఇతర వ్యక్తులకు సహాయపడుతుంది. కానీ మనం ఇతరులను నియంత్రించలేము కదా? అది అసాధ్యం. కాబట్టి మనం మనతోనే ప్రారంభిస్తాము.

అందుకే హాని చేయకూడదని, ప్రయోజనం పొందాలని, పెంపొందించుకోవాలని ఆ ప్రేరణను ఉదయాన్నే అలవర్చుకోవడం చాలా మంచిది. బోధిచిట్ట రోజులో. ఆపై సాయంత్రం మేము పడుకునే ముందు మేము ఎలా చేశామో తనిఖీ చేయండి, ఒప్పుకోలు చేయండి, మరుసటి రోజు కోసం నిర్ణయం తీసుకోండి.

మా టీచర్లు మాకు చాలా చెబుతారు. మరియు మీరు ఇలా అనుకోవచ్చు, "ఓహ్, నేను విన్నాను, వారు ఎప్పుడు కొత్త విషయం చెప్పబోతున్నారు?" కానీ ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం దానిని పాటిస్తామా? అన్నది ప్రశ్న. మేము దానిని జిలియన్ సార్లు విన్నాము. మనం ఆచరిస్తామా? కాదు.. మనం ఆచరించేంత వరకు వారు చెబుతూనే ఉండాలి.

కాబట్టి, ఇప్పుడు కూడా ప్రారంభించవచ్చు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.