Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

10వ వచనం: స్నేహితులను తప్పుదారి పట్టించడం

10వ వచనం: స్నేహితులను తప్పుదారి పట్టించడం

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు మనల్ని ఇష్టపడేవారు, కానీ మన ఆధ్యాత్మిక విలువలతో ఏకీభవించరు
  • వలన అటాచ్మెంట్ మన ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాల నుండి మనల్ని దూరంగా నడిపించేలా వారిని మనం అనుమతించవచ్చు

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 10 (డౌన్లోడ్)

వ్యక్తులతో సంబంధాల గురించి మేము ఇక్కడ కొన్ని పద్యాలను కలిగి ఉన్నాము. ఇక్కడ మరొకటి ఉంది: "ఏ దెయ్యం ఒకదానిని పట్టుకుని, బాధతో స్నేహాన్ని తిరిగి చెల్లిస్తుంది?" అతను ఇక్కడ నిర్దిష్ట వైఖరి గురించి మాట్లాడటం లేదు.

ఏ దెయ్యం ఆవహించింది మరియు బాధతో స్నేహాన్ని తిరిగి చెల్లిస్తుంది?
ఒకరి ప్రతికూలతను మాత్రమే పెంచే స్నేహితులను తప్పుదారి పట్టించడం కర్మ మరియు బాధలు."

మనం ఎవరితోనైనా స్నేహం చేసినప్పుడు, ఆ స్నేహాన్ని బాధతో తిరిగి చెల్లించేదెవరు? సాధారణంగా మనల్ని విమర్శించే వ్యక్తి మరియు మన తప్పులను ఎత్తి చూపడం మరియు మనతో విభేదించే వ్యక్తి అని మనం అనుకుంటాము. ఇక్కడ అతను ఎవరో కాదు స్నేహాన్ని బాధతో తీర్చుకునే రాక్షసుడు. ఇక్కడ ఇది తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు. మరియు తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు మనకు నిజంగా మంచివారు, కానీ భిన్నమైన విలువలు మరియు విభిన్న ప్రపంచాన్ని కలిగి ఉంటారు అభిప్రాయాలు.

  • తిరోగమనం నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత మీరు పనికి వెళ్ళినప్పుడు వారు ఇలా అంటారు, “మీరు మీ సెలవుల మొత్తాన్ని గదిలో కూర్చొని మీ బొడ్డు బటన్‌ను చూస్తూ ధ్యానం చేస్తున్నారా? ఎంత హాస్యాస్పదం. వెళ్ళి జీవితాన్ని పొందండి."
  • తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు, “మీకు బౌద్ధమతం పట్ల ఆసక్తి ఉందా? మీకు తెలుసా, దాని కోసం మీరు నరకానికి వెళ్లబోతున్నారు. నేను కనికరంతో ఉన్నాను మరియు నేను శ్రద్ధ వహిస్తున్నందున మీకు చెప్తున్నాను. మీరు తప్పు మార్గంలో ఉన్నారు. నాతో చర్చికి రండి."
  • తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు, “అయ్యో, ఇంత పెద్ద విరాళం దానానికి ఇచ్చారా? అది హాస్యాస్పదంగా ఉంది. ఆ డబ్బుతో నువ్వు వెకేషన్ కి వెళ్ళావు.”
  • తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితులు, “ఓహ్, మీకు తెలుసా, మీరు దానితో కొంచెం సత్యాన్ని సర్దుబాటు చేసి ఉండవచ్చు. ఎవరికీ తెలిసి ఉండేది కాదు. ”

తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు మన పట్ల శ్రద్ధ చూపుతూ, మనల్ని ఇష్టపడతారు, కానీ వారు గత మరియు భవిష్యత్తు జీవితాలను అర్థం చేసుకోలేరు, ఎందుకంటే వారు ఈ జీవితం గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తారు మరియు డబ్బు మరియు హోదా వంటి వాటి పరంగా విజయానికి విలువ ఇస్తారు, ఎందుకంటే వారి నైతికత ఇతర వ్యక్తులు అబద్ధం మరియు దొంగిలించినప్పుడు అది చెడ్డది కాని అది మన స్వంత ప్రయోజనం కోసం మరియు మరెవరూ కనుగొననప్పుడు మనం చేసినప్పుడు అది ఫర్వాలేదు. అలాంటి వ్యక్తులు చాలా చాలా మంచివారు మరియు వారు సాధారణ వ్యక్తులు మాత్రమే మరియు మేము వారితో సాంఘికం చేస్తాము మరియు ఇతరులు, వారు తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితులు లేదా చెడు స్నేహితులుగా పరిగణించబడతారు.

అయితే కొన్నిసార్లు మా వద్దకు వచ్చి, “మీకు తెలుసా, మీ నైతిక ప్రవర్తన జారిపోతోంది” అని చెప్పేవాళ్లు. లేదా, "మీరు సత్యాన్ని మోసగిస్తున్నారు." లేదా, "మీరు మీ ఆధ్యాత్మిక సాధన కంటే సెలవులకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నారా?" మేము రక్షణాత్మకంగా మరియు మురికిగా ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఇలా అంటాము, “మీ స్వంత వ్యాపారాన్ని చూసుకోండి! నన్ను ఒంటరిగా వదిలేయ్. నన్ను విమర్శించకు.” కానీ వారు వాస్తవానికి చేస్తున్నది ఏమిటంటే, మనం నిరోధించే మరియు విచక్షణారహితంగా ఉన్న మన స్వంత ప్రవర్తనలో మనం వినవలసిన మరియు శ్రద్ధ వహించాల్సిన విషయాలను మనకు ఎత్తి చూపడం. తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితులు చాలా మంచివారు, చాలా సహృదయులు, వారు తమను తాము తప్పుదారి పట్టించే వారిగా చూడరు. మరియు మేము కూడా కాదు. కానీ మనం వారిలా తయారవుతాము, వారి సలహాలను వింటాము మరియు తరువాత తప్పు మార్గంలో వెళతాము.

కాబట్టి, మా అమ్మ నుండి మరొకటి, "ఈక పక్షులు కలిసి వస్తాయి." మరియు ఆమె చెప్పింది నిజమే. మనం కలిసి తిరిగే వ్యక్తులలా తయారవుతాం.

అలాగని మనకు స్నేహితులుగా అనిపించినా చెడు సలహాలు ఇచ్చే వ్యక్తులను మనం తృణీకరిస్తాం అని కాదు. మేము వారితో మర్యాదగా ఉంటాము, మేము వ్యక్తులతో స్నేహపూర్వకంగా ఉంటాము, కానీ మేము అలాంటి వ్యక్తులను మా సన్నిహితులుగా చేసుకోము. మరియు వారు మాకు సలహా ఇచ్చినప్పుడు, మేము కేవలం "చాలా ధన్యవాదాలు" అని చెప్పాము, ఆపై విషయాన్ని మారుస్తాము, ఎందుకంటే మీరు వారితో చర్చించడం ప్రారంభిస్తే అది పని చేయదు మరియు మొదలైనవి. కానీ, “చాలా ధన్యవాదాలు,” అని చెప్పడం ద్వారా మీరు వారి మాటలు వింటున్నారని మరియు మీరు ఆ సలహాను పాటించబోతున్నారని కూడా అర్థం కాదు. మనం వారితో డిఫెన్స్‌గా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు, వారితో దూకుడుగా వ్యవహరించాల్సిన అవసరం లేదు, కానీ మనం కూడా వారితో కలిసి వెళ్లాల్సిన అవసరం లేదు. బదులుగా, మనం ఎవరిని ఇష్టపడాలనుకుంటున్నామో వారిని మన స్నేహితులుగా ఎంచుకోవాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మంచి విలువలు మరియు మంచి గుణాలు ఉన్న వ్యక్తులు, మనకు మంచి ఉదాహరణలు, ఎందుకంటే మనం అలాంటి వ్యక్తుల చుట్టూ తిరుగుతూ, అలాంటి వ్యక్తులను మన స్నేహితులుగా చేసుకుంటే, సహజంగా ఈక పక్షులు కలిసిపోతాయి. మరియు మేము వారిలా అవుతాము.

చాలా మంది వ్యక్తులు ధర్మాన్ని కలుసుకున్నప్పుడు మరియు వారు తమ స్వంత విలువలు మరియు నైతికతలను స్పష్టంగా పొందుతున్నారు, బహుశా వారి జీవితంలో మొదటి సారి కావచ్చు-కాకపోవచ్చు-కాని వారు తమ పాత స్నేహితుల వైపు తిరిగి చూసి, "హ్మ్మ్, మ్మ్మ్.... ” “నేను తాగడం మరియు మందు తాగడం అలవాటు చేసుకున్న నా స్నేహితులు వీరే. హ్మ్మ్మ్.” ఆపై మీరు గ్రహిస్తారు, “ఓహ్, నిజానికి, నాకు మద్యం మరియు మందు తాగని ఇతర స్నేహితులు చాలా మంది లేరు, ఎందుకంటే మేము ఎప్పుడూ కలిసి సరదాగా గడపడం అదే. అది మనమందరం పాల్గొనే సాధారణ కరెన్సీ మరియు మేము చాలా సరదాగా గడిపాము. మనమందరం మద్యపానం మరియు మందు తాగడం, లేదా మనమందరం ఈ క్రూరమైన పార్టీలకు వెళ్తాము, మనమందరం జూదానికి వెళ్తాము, లేదా మనమందరం వీధుల్లో తిరుగుతాము…” లేదా అది ఏమైనా. మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, “ఓహ్, అలా చేయని స్నేహితులు నాకు లేరు….” ఆపై అది ఇలా ఉంటుంది, “సరే, నేను ఎవరితో స్నేహం చేయబోతున్నాను?” మరియు కొన్నిసార్లు మీరు కూడా అపరాధ భావనను కలిగి ఉంటారు, "ఓహ్ అయితే మేము చాలా మంచి స్నేహితులం, మరియు నేను వారితో స్నేహంగా ఉండకపోతే...." మొదట, "నేను ఎవరితో స్నేహంగా ఉంటాను?" మరియు రెండవది, "వారు బాధపడతారు మరియు నేను వారి భావాలను గాయపరచకూడదనుకుంటున్నాను." కాబట్టి మేము ఎందుకు అన్ని రకాల కారణాలను తయారు చేస్తాము. “సరే, నేను వారితో పాటు బార్‌కి మాత్రమే వెళ్తాను, కానీ నేను తాగడానికి ఏమీ ఆర్డర్ చేయను. అయితే నేను ఎలాగైనా స్నేహాన్ని కొనసాగిస్తాను. కుడి. మీరు మీ మద్యపాన స్నేహితులతో బార్‌కి వెళ్లబోతున్నారు, మీరు ఎవరితో తాగేవారు, మీరు తాగే ప్రదేశంలో, మరియు అకస్మాత్తుగా మీరు తాగడం లేదా? వారు ఎప్పుడు తాగుతున్నారు? సరే…. మరియు వారు మీతో చెప్పినప్పుడు, “ఓహ్, రండి, ఇది కొంచెం మాత్రమే. ఒక బీర్, ఏమైనా, హాని లేదు. మరియు మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “అవును, వారు చెప్పింది నిజమే, ఇది ఒక్కటే. నేను తాగను.” ఆపై మీకు తెలియకముందే, మీరు ప్లాస్టర్ చేయబడతారు.

కాబట్టి కొన్నిసార్లు ధర్మ అభ్యాసం ప్రారంభంలో కొత్త స్నేహితులను సంపాదించడం మరియు మనం సంబంధం కలిగి ఉన్న వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనడం చాలా కష్టం, కానీ మనం ఉపయోగించిన అదే మార్గాల్లో వారి చుట్టూ తిరగకుండా మరియు బహుశా అలా ఉండకుండా. మేము ఒకప్పటిలాగే వారికి దగ్గరగా. ఎందుకంటే మేము వివిధ దిశలలో పెరుగుతున్నాము. కాబట్టి మళ్ళీ, మనం ఉపరితలంపై మర్యాదగా మరియు స్నేహపూర్వకంగా ఉండగలము, కానీ మనం అలాంటి వ్యక్తులను మన ప్రియమైన స్నేహితులు మరియు మనకు సన్నిహితంగా ఉండే వ్యక్తులను చేయము ఎందుకంటే అలవాటు లేకుండా మనం చేసే పనులనే చేస్తూనే ఉంటాము. మేము వారి చుట్టూ ఉన్నప్పుడు ముందు.

మేము ఆ విషయంలో కుటుంబం గురించి ఇతర రోజు మాట్లాడుతున్నాము మరియు మా బటన్‌లను ఎలా నొక్కాలో కుటుంబానికి ఎలా తెలుసు మరియు మా కుటుంబంతో మా పాత పాత్రలలోకి ఎలా వెళ్లాలో మాకు ఎలా తెలుసు. మేము చివరిగా చేసిన అదే పాత పనిని ఎక్కడ ప్లే చేస్తున్నాము—మన వయస్సు మైనస్ రెండు సంవత్సరాలు. మరియు మనం ఆ అలవాట్ల ప్రకారం ప్రవర్తించినప్పుడు మన స్వంత ప్రయోజనం లేని ఈ పాత అలవాట్లను పెంచుకుంటామని మనకు తెలిసిన చాలా సుపరిచితమైన పరిస్థితిలో మనల్ని మనం ఉంచుకున్నప్పుడు మార్చడం ఎంత కష్టమో.

కాబట్టి ఇది ప్రారంభంలో కష్టం. కానీ అది క్రమంగా సులభం అవుతుంది. మరియు సాధారణంగా మన స్నేహితులు అస్సలు పట్టించుకోరు. కనీసం అది నా అనుభవం. ఎందుకంటే వారు మద్యం సేవించే మరియు మందు తాగే ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి ఉండాలని కోరుకుంటారు మరియు నేను ఇకపై అంత ఆసక్తిని కలిగి ఉండను. కాబట్టి వారు “ఓ రండి, రండి” అని పిలుస్తూ ఉండరు. వారు కేవలం, “సరే…. తదుపరి జాయింట్ ఎక్కడ ఉంది, నేను ఆ వ్యక్తితో వెళ్తున్నాను. కాబట్టి ఇది నిజంగా అంత పెద్ద విషయం కాదు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.