Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

9వ వచనం: మనలను బంధించే గొలుసులు

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • మనస్సు ఎలా ఉంది అటాచ్మెంట్ మనం తిరోగమనంలోకి వెళ్ళినప్పుడు కూడా మమ్మల్ని అనుసరిస్తుంది
  • మనం ఎలా సులభంగా అలవాట్లలో పడిపోతాం సందేహం మరియు దృష్టి సాధన కోసం మంచి పరిస్థితిలో కూడా పరధ్యానం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 9 (డౌన్లోడ్)

మేము చేసిన మునుపటి పద్యం, 8 వ వచనం, “మనం తాళాలు పట్టుకున్నప్పటికీ తప్పించుకోవడం కష్టమైన జైలు ఏది?” మరియు సమాధానం ఏమిటంటే, “వంటి చిక్కుకున్న వ్యక్తిగత సంబంధాలు అటాచ్మెంట్ కుటుంబం మరియు స్నేహితులకు." ఎందుకంటే ఆ చిక్కుబడ్డ వ్యక్తిగత సంబంధాలు మనల్ని నిండుగా ఉంచుతాయి అటాచ్మెంట్ మరియు ఆందోళన మరియు భయం మరియు ప్రజలను మరియు అలాంటి అన్ని రకాల విషయాలను సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అప్పుడు దాని నుండి తదుపరి శ్లోకం అనుసరిస్తుంది. అది ఇలా చెబుతోంది: "ఒక వ్యక్తి ఆ జైలు నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు కూడా ఒకరిని బంధించే గొలుసులు ఏమిటి?"

ప్రేక్షకులు: నోస్టాల్జియా.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: మీరు అక్కడికి చేరుకుంటున్నారు! " <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ తిరోగమనంలో నివసిస్తున్నప్పుడు కూడా ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలకు.

ఆ జైలు నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు కూడా ఒకరిని బంధించే గొలుసులు ఏమిటి?
<span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ తిరోగమనంలో నివసిస్తున్నప్పుడు కూడా ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలకు.

“ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలు” అంటే మనం చేసే పనులు మాత్రమే కాదు, మనం ఆలోచించే విషయాలు కూడా. మీరు భౌతిక స్థాయిలో ఈ చిక్కుబడ్డ సంబంధాల నుండి విడిపోయి, మఠానికి వెళ్లవచ్చు లేదా తిరోగమనం లేదా మరేదైనా చేయవచ్చు, కానీ అది అక్కడ ఉన్నప్పుడు మీ మనస్సు దేనితో నిండి ఉంటుంది? మీ పాత అలవాట్లు. మీరు నోస్టాల్జియాని ఊహించారు, అది మీ పాత అలవాటు లాగా ఉంది. మనం చేసే ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలను తిరిగి చూసి, “ఓహ్, చాలా బాగుంది, చాలా అద్భుతంగా ఉంది. మంచి పాత రోజులు గుర్తుకు తెచ్చుకోండి.... మంచి సమయాన్ని గుర్తుంచుకో...." మరియు మేము మా మనస్సులను అన్ని రకాల అద్భుతమైన జ్ఞాపకాలతో నింపుతాము.

అదేదో వ్యామోహం, ఇది కల్పిత గతం, కాదా? మేము ఈ అద్భుతమైన విషయాలను రూపొందించాము మరియు "నేను దానిని కోల్పోయాను, మరియు నాకు అది కావాలి, మరియు నేను దానిని ఎలా విడిచిపెట్టాను?" కాబట్టి మనం ఏదైనా కల్పన చేసి, మన మనస్సు పూర్తిగా చెదిరిపోతుంది శరీర ఆశ్రమంలో లేదా తిరోగమనంలో ఉంది.

మనలో ఇతరులు వేర్వేరు నమూనాలను కలిగి ఉండవచ్చు. ఇక్కడ అది దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది అటాచ్మెంట్. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలకు. కాబట్టి అది కావచ్చు, బహుశా మేము ప్రతి ఒక్కరి వ్యాపారంలో పాలుపంచుకునే మరియు వారి సమస్యలన్నింటినీ పరిష్కరించాల్సిన వ్యక్తి కావచ్చు. ఒక సమస్య-పరిష్కారుడు. కాబట్టి మీరు మఠానికి వెళ్లండి, మీరు తిరోగమనానికి వెళతారు, మీరు రోజంతా ఏమి ఆలోచిస్తున్నారు? “అయ్యో, అలాంటప్పుడు ఈ సమస్య ఉందా, అలా డిప్రెషన్‌లో ఉంది, అందుకే ఆత్మహత్య చేసుకుంటున్నా, ఓహో ఈ మనుషులకు బతకడానికి సరిపడా డబ్బు లేదు, ఏం జరగబోతోంది? ఇది జరగబోతోంది, ఇది, ఇది... నేను దాన్ని ఎలా పరిష్కరించగలను? ఓహ్, నా బంధువుల వద్ద తగినంత డబ్బు లేదు, బహుశా నేను ఒక వ్యాపారాన్ని ప్రారంభించి వారికి కొంత డబ్బు సంపాదించాలి. బహుశా నేను వారికి కాల్ చేసి, వారు బాగానే ఉన్నారని నిర్ధారించుకోవాలి. బహుశా నేను ఫేస్‌బుక్‌లోకి వెళ్లి వారితో మాట్లాడాలి. బహుశా నేను వారికి ధర్మ పుస్తకాన్ని పంపాలి. బహుశా…. బహుశా…." మరియు మన మనస్సు, మళ్ళీ, మన పాత అలవాట్లన్నిటితో పూర్తిగా నిండిపోయి, అందరి సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. మరియు వారికి ఇమెయిల్ పంపండి, వారికి ఒక లేఖ స్లిప్ చేయండి. ఒక చిన్న చిన్న గమనిక…. మీకు తెలుసా, మేము శ్రద్ధ వహిస్తున్నామని వారికి తెలియజేయడానికి మనమే మనం చెప్పుకుంటాము. కానీ వాస్తవానికి, మేము అక్కడికి వెళ్లి సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

నాకు ఒక వ్యక్తి తెలుసు, చివరకు, సంవత్సరాల తరబడి శ్రమించి, రిట్రీట్ హౌస్‌ని నిర్మించి, దానిని చాలా చక్కగా అమర్చి, చాలా మంచి వాతావరణంలో ఉండి, తిరోగమనంలోకి ప్రవేశించి, ఆ వ్యక్తికి వీసా సమస్యలు ఉన్నాయా లేదా అనేది నాకు గుర్తులేదు, కానీ చుట్టూ ఉన్న ఇతర వ్యక్తులకు వీసా సమస్యలు ఉన్నాయి. కాబట్టి అకస్మాత్తుగా ఆమె విదేశీ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయానికి వెళ్లి వ్యక్తులకు వీసాలు ఇవ్వడానికి వారితో మాట్లాడటానికి ప్రయత్నిస్తోంది…. మరియు తిరోగమనం ముగిసింది. ఎందుకంటే మీ మనస్సు వివిధ విషయాలతో దూరంగా ఉంటుంది.

లేదా మీరు ఆశ్రమానికి వెళ్లండి, మీరు తిరోగమన ప్రదేశానికి వెళ్లండి మరియు మీరు ఇంతకు ముందు పాల్గొన్న అన్ని ప్రాజెక్ట్‌లు చాలా మంచివి మరియు చాలా ప్రయోజనకరమైనవి అని ఆలోచిస్తూ ఉంటారు. మరియు, “బహుశా నేను తిరిగి వెళ్ళాలి. మీకు తెలుసా, నేను ఇంతకు ముందు రేకి చేసాను, నేను నిజంగా ప్రజలకు సహాయం చేస్తున్నాను. కాబట్టి బహుశా నేను తిరిగి వెళ్లి అలా చేయాలి. లేదా నేను ఫిజికల్ థెరపీ చేయాలి. నేను నిజంగా ప్రజలకు సహాయం చేశాను. ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ కూర్చున్నాను, మీకు తెలుసా? నా నాభిని చూసి, నీకు తెలుసా? నేను ఏదో ఒకటి చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను ఇంతకు ముందు టీచర్‌ని. నేను నిజంగా ప్రజలకు సహాయం చేస్తున్నాను. దాని ఫలితాన్ని నేను చూశాను. నేను ఇంతకు ముందు థెరపిస్ట్‌ని. నేను ఉన్నాను...." మీకు తెలుసా, మీరు ఇంతకు ముందు ఎలా ఉండేవారో. "కాబట్టి నేను నిజంగా వారితో ప్రజలకు సహాయం చేస్తున్నాను, మరియు అది నిజంగా మరింత విలువైనది...." కాబట్టి మీ మనస్సు అలవాటుగా మారుతుంది సందేహం, ఎందుకంటే అది ఒక అలవాటైన ఆలోచనా విధానం. తో అటాచ్మెంట్ ఎవరైనా ఉండటం. “నేను ఇంతకు ముందు మిలిటరీలో ఉన్నాను. నేను ఈ రకమైన ర్యాంక్‌ని కలిగి ఉన్నాను మరియు నేను ఇది మరియు అది చేసాను…” అది ఏమైనా.

మేము అక్కడ ఉన్నాము. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మన పాత గుర్తింపుకు, అటాచ్మెంట్ ప్రపంచంలో మనకు ఒక స్థానం ఉందని భావించడం. కొన్నిసార్లు మీరు ఆశ్రమంలోకి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు వెళ్లి తిరోగమనం చేస్తారు, అది ఇలా ఉంటుంది, "సరే నేను ఎవరు?" ఆపై, "నేను చాలా త్వరగా గుర్తింపును ఏర్పరచుకోవడం మంచిది."

ఈ పాత అలవాటైన మార్గాలన్నింటినీ చూడండి అటాచ్మెంట్ భౌతిక పరిస్థితి నుండి మనల్ని మనం వెలికితీసినప్పటికీ బయటకు వస్తుంది. మనస్సును నిగ్రహించడం మరియు మన మానసిక అలవాట్లను తిరిగి ఏర్పరచుకోవడం చాలా కష్టం.

ఐదవదాని గురించి ఒక కథ ఉంది దలై లామా, గ్రేట్ ఐదవ, అతను అని పిలుస్తారు. అతను చాలా చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు లామా దివ్యదృష్టి గల వారు అతనిని మరియు యువకులను సందర్శించడానికి వచ్చారు దలై లామా"అతను తిరోగమనంలో ఉన్నాడు" అని అటెండర్ అతనిని వెనక్కి తిప్పాడు. ఇంకా లామా "సరే, ఈ రోజు ఉదయం నేను అతనిని మార్కెట్‌లో చూశానని చెప్పు" అన్నాడు. మరియు తరువాత, తిరోగమనం యొక్క విరామ సమయంలో అటెండర్ ఆ యువకులకు చెప్పాడు దలై లామా, మరియు అతను చెప్పాడు, “అవును, అది నిజమే, నేను నాలో నిజంగా పరధ్యానంలో ఉన్నాను ధ్యానం మరియు నేను మార్కెట్ స్థలం గురించి కలలు కన్నాను. కాబట్టి, ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ జరుగుతుంది, నేను అనుకుంటున్నాను.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.