Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

శ్లోకం 23: అజ్ఞాన మృగం

శ్లోకం 23: అజ్ఞాన మృగం

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • అజ్ఞానంలో పూర్తిగా కోల్పోయిన వ్యక్తికి జంతువుకు సమానమైన మనస్సు ఉంటుంది
  • మనం ఎలాంటి ఆధ్యాత్మిక ఆసక్తి లేకుండా మన జీవితాలను జీవిస్తే, మన మానవ సామర్థ్యాన్ని వృధా చేసుకుంటాము

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 23 (డౌన్లోడ్)

21వ వచనం నరకంలో నివసించే వ్యక్తి గురించి మాట్లాడుతోందని గుర్తుంచుకోండి, వారు మానవులే అయినప్పటికీ, వారు చాలా దుర్వినియోగం చేసే లేదా అవినీతిపరుడైన యజమాని కోసం పని చేస్తారు? అప్పుడు మేము నిన్న చేసిన పద్యం ఏమిటంటే, వారు మానవులే అయినప్పటికీ ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం వంటి వారు లోపభూయిష్టులు. అప్పుడు ఈ శ్లోకం మానవుడు ఉన్న వ్యక్తి శరీర కానీ జంతువు లాంటిది. “ఎవరు మనిషిగా నటిస్తారు, కానీ నిజానికి మృగం మాత్రమే? వ్యక్తి తెలియకుండా ఓడిపోయాడు…” లేదా అజ్ఞానంలో ఓడిపోయాడు, “…మరియు ఆధ్యాత్మిక శ్రేష్ఠతపై ఆసక్తి లేకుండా.”

ఎవరు మనిషిగా నటిస్తారు, కానీ నిజానికి మృగం మాత్రమే?
వ్యక్తి తెలియకుండా మరియు ఆధ్యాత్మిక శ్రేష్ఠతపై ఆసక్తి లేకుండా కోల్పోయాడు.

తన స్వంత అజ్ఞానంలో పూర్తిగా కోల్పోయిన వ్యక్తి, అజ్ఞానంతో మునిగిపోతాడు, అతను అజ్ఞాని అని అర్థం చేసుకోలేడు మరియు అందువల్ల ఆధ్యాత్మిక ఆసక్తి లేదు. “సరే, నేను పట్టుబడనంత కాలం నేను కోరుకున్నది చేయగలను” అని ఎవరు అనుకుంటారు. మరియు, “జీవితం అంటే మీకు వీలైనంత వరకు ఆనందించండి మరియు మంచి సమయాన్ని గడపడం que sera, sera. మరియు ఇతర మానవులు, వారి సంక్షేమం కోసం నాకు ఎటువంటి బాధ్యత లేదు. వారు బాధపడుతుంటే అది వారి స్వంత సమస్య, వారి స్వంత తప్పు. వారే ఆ పరిస్థితిలో పడ్డారు...." మీకు తెలుసా, ఎవరైనా ఇలా అనుకుంటారు, “వాస్తవికత అంటే ఏమిటో నాకు తెలుసు, వాస్తవికత అంటే నా ఇంద్రియాలు నాకు చెప్పేవి. మరియు వాస్తవికతకు మించినది ఏదైనా కేవలం నమ్మదగినది.

ఆ విధాలుగా ఆలోచించే వ్యక్తులు, ఎవరి అజ్ఞానం నిజంగా లోతుగా ఉంటుందో, అప్పుడు వారికి మానవుడు ఉంటాడు శరీర కానీ వారి మనస్సు జంతువు లాంటిది. ఎందుకంటే జంతువులు, వాటి ప్రాథమిక గుణం అజ్ఞానం. నా ఉద్దేశ్యం మా కిట్టీలు ఎంత ప్రియమైనవో, కానీ అవి ఉంచుకోలేవు ఉపదేశాలు, వారు ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై ఆసక్తిని కలిగి ఉండరు—అది వారు ఇష్టపడే బలిపీఠం మీద ఏదైనా తినడం తప్ప. అయితే అప్పుడు కూడా కొంతమంది అలానే ఉంటారు. వారు బౌద్ధ బలిపీఠాన్ని చూస్తారు మరియు వారి మొదటి ఆలోచన ఏమిటంటే, "ఓహ్, ఎవరు ఇచ్చారు మరియు నేను ఎప్పుడు తీసుకోగలను?"

మనం నిజంగా ఆలోచించకుండా మన జీవితాన్ని గడిపినప్పుడు, “నా జీవితానికి అర్థం ఏమిటి? నా జీవిత ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? నా జీవితం ఇతర జీవులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం నేనెలా సహాయం చేయగలను?” మీకు తెలుసా, దేని గురించి ఆలోచించకుండా, “నాకు ఏది కావాలో అది నాకు కావాలి” అని ఎవరైనా అంటే జంతువు లాంటిది. కాబట్టి అతను ఇక్కడ వివరించినది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.