శ్లోకం 107: మార్గం యొక్క కాళ్ళు మరియు కళ్ళు

• పక్షి యొక్క రెండు రెక్కల వంటి పద్ధతి మరియు జ్ఞానం
• విధానం: పునరుద్ధరణ, బోధిచిట్ట, బోధిసత్వయొక్క పనులు
• జ్ఞానం: గ్రహించడం అంతిమ స్వభావం
• పద్ధతి మరియు జ్ఞానం ఎలా కలిసి ఉంటాయి మరియు ప్రతి ఒక్కటి ఎలా అవసరం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 107 (డౌన్లోడ్)

సర్వజ్ఞతకు ప్రయాణించే వారి కాళ్ళు ఏమిటి మరియు కళ్ళు ఏమిటి?
ఆధ్యాత్మిక పద్ధతుల యొక్క రకాలు కాళ్ళు, మరియు కళ్ళు అనేది విషయాల యొక్క అంతిమ విధానాన్ని చూసే జ్ఞానం.

మేము పురోగతి గురించి మాట్లాడేటప్పుడు బోధిసత్వ వాహనం గురించి మనం ఒక వైపు పద్ధతి మరియు మరొక వైపు జ్ఞానం గురించి మాట్లాడుతాము మరియు అవి తరచుగా పక్షుల రెండు రెక్కలతో పోల్చబడతాయి-మీకు ఎగరడానికి రెండు రెక్కలు అవసరం. ఒక్క రెక్క మాత్రమే దీన్ని చేయదు.

మార్గం యొక్క పద్ధతి వైపు ఉత్పత్తిని సూచిస్తుంది పునరుద్ధరణ, ఉత్పత్తి చేస్తోంది బోధిచిట్ట, ఆపై బోధిసత్వ దాతృత్వపు పనులు, నైతిక ప్రవర్తన, ధైర్యం. ఆపై మార్గం యొక్క వివేకం వైపు జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది - గ్రహించడం అంతిమ స్వభావం. (బుద్ధిగల జీవులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూర్చాలనేది కాదు, కళలు మరియు శాస్త్రాల జ్ఞానం. అవి పద్ధతి వైపు వెళ్తాయి. ఎందుకంటే గత వారం ఈజీ పాత్ బోధనలలో మేము ఆ మూడు రకాల జ్ఞానం గురించి మాట్లాడాము. కాబట్టి అవన్నీ చెందవు. వివేకం వైపు.) ఆపై శమత (లేదా ప్రశాంతత ధ్యాన స్థిరీకరణ) సాధారణంగా జ్ఞానంతో వెళుతుంది, కానీ ఇది పద్ధతితో కూడా వెళ్ళవచ్చు. మరియు సంతోషకరమైన ప్రయత్నం రెండింటితోనూ సాగుతుంది. కాబట్టి మీరు జ్ఞానం మరియు పద్ధతి మధ్య ఆరు పరిపూర్ణతలను విభజించారు.

వాటిని విభజించడానికి ఇతర మార్గాలు ఉన్నప్పటికీ. మరికొందరు పండితులు మొదటి ఐదు పద్ధతి మరియు చివరిది జ్ఞానం అని చెబుతారు, పద్ధతి యొక్క సారూప్యతను ఇస్తూ (బాగా, ఇక్కడ లాగా) కాళ్ళవంటివి, ఆపై మీరు ఎక్కడికి వెళ్తున్నారో జ్ఞానం చూడగలదు. కాబట్టి మీరు కదిలే విధానం మరియు మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో తెలుసుకోవడానికి కళ్ళు రెండింటినీ కలిగి ఉండాలి. లేకపోతే మీరు సర్కిల్‌లలో తిరుగుతారు లేదా మీరు నిశ్చలంగా ఉంటారు. కాబట్టి మనకు ఈ రెండూ అవసరం. కాబట్టి, పద్ధతి మరియు జ్ఞానం మధ్య ఆరు పరిపూర్ణతలను విభజించడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి.

ఏదైనా సందర్భంలో, పద్ధతి మరియు జ్ఞానం రెండూ ముఖ్యమైనవి మరియు అవసరం. మరియు వాటిని కలపాలి. కాబట్టి పరమిత మార్గంలో (పరిపూర్ణ వాహన మార్గం) శూన్యత గురించి ధ్యానం చేసేటప్పుడు వాటిని ఒక ప్రేరణతో చేయడం ద్వారా వాటిని కలుపుతాము. బోధిచిట్ట తద్వారా ది శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం తో మద్దతివ్వబడుతుంది (లేదా నిలకడగా ఉంటుంది లేదా కలిసి ఉంటుంది). బోధిచిట్ట ప్రేరణ. ఆపై మీరు జ్ఞానాన్ని పద్ధతితో కలపండి లేదా మీరు విభిన్నంగా చేస్తున్నప్పుడు పద్ధతి వైపు మద్దతు ఇవ్వడానికి జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించండి బోధిసత్వ చర్యలు. ఉదాహరణకు, మీరు ఔదార్యాన్ని ఇచ్చినప్పుడు- మీరే ఇచ్చే వ్యక్తిగా, ఇవ్వబడుతున్న వస్తువుగా, గ్రహీతగా, ఇచ్చే చర్యగా, ఇవన్నీ నిజమైన అస్తిత్వంలో శూన్యమైనవని, ఇంకా ఆధారపడినవని ఆలోచించడం. ఆ విధంగా మీరు ఒక పద్దతి సాధన చేస్తున్నారు కానీ అది మీ జ్ఞానం ద్వారా మద్దతు ఇస్తుంది. కాబట్టి పర్ఫెక్షన్ వెహికల్‌లో మీరు పద్ధతి మరియు జ్ఞానాన్ని కలిపి ఉంచారు.

వజ్ర వాహనంలో మీరు వారిని ఒక స్పృహలో ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఆలోచన ఎందుకంటే-పరిపూర్ణ వాహనంలో-మీరు ఒక పద్ధతి సాధన చేస్తున్నప్పుడు జ్ఞానం గురించి మీ అవగాహన ప్రత్యక్షంగా ఉండదు, అది మార్గం యొక్క వివేకం అంశానికి మద్దతు ఇవ్వడంలో సంభావితం అవుతుంది. మరియు మీరు శూన్యత గురించి ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు మరియు బోధిచిట్ట దానికి మద్దతు ఇస్తోంది, ది బోధిచిట్ట ఆ సమయంలో మనసులో కనిపించదు. కాబట్టి పర్ఫెక్షన్ వెహికల్ మార్గంలో మీరు బుద్ధి పొందే వరకు ఒకే సమయంలో మనస్సులో పద్ధతి మరియు జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండలేరు.

వజ్ర వాహనంలో ఇది చాలా ఉంది నైపుణ్యం అంటే ఒక స్పృహలో పద్ధతి మరియు జ్ఞానాన్ని కలిసి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించండి. ఉదాహరణకు, మీరు చేస్తున్నప్పుడు దేవత యోగము మీరు శూన్యం లోకి కరిగిపోయే సాధన, మీరు అనుకుంటున్నాను శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం దేవత రూపంలో కనిపిస్తుంది, ఆపై మీరు ధ్యానం మళ్ళీ దేవత యొక్క శూన్యతపై. ఆపై దేవత కనిపిస్తుంది కానీ అది ఖాళీగా ఉంది. కాబట్టి మీరు ఈ రెండింటి మధ్య ముందుకు వెనుకకు వెళ్లండి-సాంప్రదాయ సత్యం మరియు అంతిమ సత్యం మధ్య. మార్గం యొక్క పద్ధతి వైపు సాంప్రదాయిక సత్యం వైపు ఉంటుంది, మార్గం యొక్క జ్ఞానం వైపు అంతిమ సత్యం వైపు ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు ముందుకు వెనుకకు వెళ్ళండి.

ఈ రకమైన కరస్పాండెన్స్‌లు అన్నీ ఉన్నాయి. మీరు సంప్రదాయ సత్యాన్ని మరియు అంతిమ సత్యాన్ని ప్రాతిపదికగా ప్రారంభించండి. అప్పుడు మార్గంలో, సాంప్రదాయిక సత్యం కోసం, మీకు మార్గం యొక్క పద్ధతి వైపు ఉంటుంది మరియు అంతిమ సత్యం కోసం మీకు మార్గం యొక్క జ్ఞానం వైపు ఉంటుంది. ఆపై మార్గం యొక్క ఫలితాల కోసం, మెథడ్ సైడ్ కోసం మీరు ఫారమ్ బాడీలను కలిగి ఉంటారు బుద్ధ (ఆనందం శరీర మరియు ఉద్గారం శరీర), మరియు మార్గం యొక్క వివేకం వైపు మీరు ధర్మకాయాన్ని కలిగి ఉన్నారు. కాబట్టి మీరు ఆధారం, మార్గం మరియు ఫలితంతో ఈ కరస్పాండెన్స్‌లను ఎలా కలిగి ఉన్నారు.

మీరు ప్రారంభించినందున ఆ కరస్పాండెన్స్‌లను కలిగి ఉండటం చాలా సులభం, ఇక్కడ ఆధారం ఉంది, మీకు సంప్రదాయ సత్యాలు మరియు అంతిమ సత్యాలు ఉన్నాయి; మార్గంలో మీరు వాటిని ఎలా ఆచరిస్తారు మరియు వాటిని ఉపయోగించుకోండి మరియు వాటిని మార్చండి మరియు వాటిని అభివృద్ధి చేయండి; ఆపై ఫలితంగా మీరు సాధించేది ఇదే, భిన్నమైనది బుద్ధ దాని నుండి శరీరాలు.

కాబట్టి అవి మార్గం యొక్క కళ్ళు మరియు కాళ్ళు. మరియు మాకు రెండూ అవసరం.

ఈ కరస్పాండెన్స్‌లను గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. మీరు విభిన్న బోధనలను చూసినప్పుడు ఇది మీకు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, పర్ఫెక్షన్ వెహికల్‌లో మీరు జ్ఞానాన్ని పద్ధతితో ఎలా కలుపుతున్నారు. ఎందుకంటే ఆ సమయంలో మీ ప్రధాన అభ్యాసం పద్ధతి, ఎందుకంటే మీరు దాతృత్వం లేదా నైతిక ప్రవర్తన లేదా అలాంటిదే సాధన చేస్తున్నారు. ఆపై మీరు దీన్ని చేస్తున్నప్పుడు లేదా మీరు పూర్తి చేసిన తర్వాత ఈ అన్ని భాగాల యొక్క శూన్యతను ప్రతిబింబిస్తూ జ్ఞానంతో మద్దతు ఇస్తారు. అలాంటప్పుడు మనం సృష్టించే పుణ్యానికి అతుక్కుపోము.

వీటితో మరొక అనురూప్యం ఏమిటంటే, “మెరిట్ సేకరణ” అనేది మార్గం యొక్క పద్ధతి అంశాన్ని సూచిస్తుంది మరియు “వివేకం యొక్క సేకరణ” మార్గం యొక్క వివేకం అంశాన్ని సూచిస్తుంది.

మేము వారి వద్దకు వస్తాము విలువైన గార్లాండ్. [ప్రస్తుత గురువారం రాత్రి బోధనలు.] దీని గురించి నాగార్జున మాట్లాడుతూ.