నీతిశాస్త్రంలో ఉన్నత శిక్షణ

• ఇతర అభ్యాసాల పునాదిగా నీతి
• తీసుకోవడం ఉపదేశాలు
• స్థూలమైన బాధలను అణచివేయడం ప్రారంభించింది

నేను గురించి మాట్లాడుతున్నాను మూడు ఉన్నత శిక్షణలు: నైతిక ప్రవర్తన, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం. నేను నిన్న చెప్పినట్లుగా, ఇవి ఒకదానిపై ఒకటి నిర్మించబడతాయి.

నైతిక క్రమశిక్షణ (నైతిక ప్రవర్తన) పునాది ఎందుకంటే ఇది ప్రధానంగా మన చర్యలను నియంత్రిస్తుంది శరీర మరియు ప్రసంగం. మన మనస్సుతో వ్యవహరించడానికి, మొదట మనం శారీరక మరియు శబ్ద చర్యలను నియంత్రించాలి ఎందుకంటే మనస్సు చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటుంది మరియు మనల్ని మాట్లాడటానికి మరియు పని చేయడానికి ప్రేరేపించే వాటికి మనస్సు మూలం. కాబట్టి మనస్సు మరింత సూక్ష్మమైనది మరియు ఇది ప్రేరేపించే విషయం, మరియు అది భౌతికంగా మరియు మాటలతో వ్యక్తీకరించబడుతుంది, స్థూల చర్యలను (భౌతిక మరియు మౌఖిక) నియంత్రించడం ద్వారా మనం మనస్సుతో పని చేయడాన్ని ఆశ్రయిస్తాము.

మా ప్రతిమోక్షము ఉపదేశాలు నైతిక ప్రవర్తన యొక్క ఉన్నత శిక్షణలో చేర్చబడిన ప్రధానమైనవి, మన భౌతిక మరియు శబ్ద చర్యలను నియంత్రిస్తాయి. మీరు ఏకాగ్రతకు వెళ్లినప్పుడు, మీరు మనస్సును నియంత్రించడం ప్రారంభిస్తారు. మీరు మనస్సుతో పని చేయడానికి ముందు మీరు శారీరక మరియు శబ్ద చర్యలను చేయాలి. అప్పుడు మీరు జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తున్నప్పుడు, మళ్లీ మీరు మనస్సుతో పని చేస్తున్నారు కానీ మరింత లోతైన వీక్షణ.

నైతిక ప్రవర్తనతో మనం శారీరకంగా మరియు మౌఖికంగా వ్యక్తీకరించబడే చాలా స్థూల బాధలను అణచివేస్తాము. అది మనలో ఏకాగ్రతను పెంపొందించడానికి పునాదిని ఇస్తుంది ధ్యానం అక్కడ మనం బాధలను తాత్కాలికంగా అణిచివేస్తున్నాము. అది మనకు జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి పునాదిని ఇస్తుంది, దీనిలో మనం కలిసి కష్టాల యొక్క నిరంతరాయాన్ని కత్తిరించుకుంటాము.

శారీరకంగా మరియు మాటల ద్వారా వ్యక్తమయ్యే బాధలు స్థూలమైనవి, ప్రతిమోక్షంతో పని చేస్తాయి. ప్రతిజ్ఞ. అప్పుడు మేము ప్రవేశించడం ద్వారా ఏకాగ్రత అభివృద్ధి చేసినప్పుడు జానిక్ స్థితులు, లేదా ఏకాగ్రత యొక్క ఈ లోతైన స్థితులను, వాటిని ప్రవేశించడానికి మీరు తాత్కాలికంగా స్థూలమైన బాధలను అణచివేయగలరు లేదా అణచివేయగలరు.

ఇక్కడ “అణచివేయండి” అంటే మనం మానసికంగా “అణచివేత”ని ఉపయోగించినప్పుడు ఇష్టం లేదు, ఇది అనారోగ్యకరమైనది. ఇక్కడ మీరు నిజంగా మీ సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేసుకున్నారని అర్థం ధ్యానం బాగా మరియు మీరు మనస్సును కేంద్రీకరించవచ్చు మరియు ఏకాగ్రత చేయవచ్చు. అలా చేయడానికి ఈ స్థూల బాధలు అణచివేయబడాలి, కానీ అవి నిర్మూలించబడవు. అందుకే కేవలం గాఢమైన ఏకాగ్రత మరియు సమాధి మాత్రమే విముక్తి పొందేందుకు సరిపోదు. మనకు జ్ఞానం యొక్క ఉన్నతమైన శిక్షణ కూడా అవసరం ఎందుకంటే ఇది నిజమైన ఉనికి (ఆ అజ్ఞానం యొక్క వస్తువు) వద్ద అజ్ఞానం గ్రహించిన దానిని చూసే జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా మాత్రమే. ఆ జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా మాత్రమే మనం కష్టాల కొనసాగింపును అన్నీ కలిసి తగ్గించుకోగలుగుతాము.

ఆ ముగ్గురూ ఒకరినొకరు ఎలా నిర్మిస్తారో చూశారా? మరియు ప్రారంభంలో నైతిక ప్రవర్తనను నిజంగా నొక్కి చెప్పడం మా ఆచరణలో చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే అది చేయడం సులభం. మేము అక్కడ ఉన్న బాధల యొక్క భౌతిక మరియు శబ్ద వ్యక్తీకరణలతో మాత్రమే వ్యవహరిస్తున్నాము. అప్పుడు, ఏకాగ్రత మరింత కష్టం. ఇంకా కష్టమైనది జ్ఞానం.

నైతిక ప్రవర్తనతో ప్రారంభించడం చాలా ముఖ్యం. నేను ఇలా చెప్తున్నాను ఎందుకంటే పాశ్చాత్య దేశాలలో చాలా మంది వ్యక్తులు సండే స్కూల్‌లో నైతిక ప్రవర్తనను తమపైకి నెట్టారని మరియు వారు దానిని ఇష్టపడరు మరియు బదులుగా వారు ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానంపై నిజమైన తీవ్రమైన, లోతైన బోధనలను కోరుకుంటారు. కానీ వారు సరైన పునాది లేకుండా ఆ బోధనలను ప్రయత్నించి, ఆచరిస్తే వారు తమ ఆచరణలో విజయం సాధించలేరు. మీరు ఇంకా పునాది వేసి గోడలు నిర్మించనప్పుడు పైకప్పును నిర్మించడానికి ప్రయత్నించడం లాంటిది. ఈ సూచన బుద్ధ ఇది చాలా ఆచరణాత్మకమైనది మరియు ఇది మొదట సులభతరం చేసేలా చేస్తుంది, ఆపై దాని ఆధారంగా మనం కొంత విశ్వాసాన్ని పొందుతాము. అప్పుడు ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం అభివృద్ధి చెందడం సులభం అవుతుంది.