మనస్సు మరియు అపరిమితమైన మంచి లక్షణాలు

• మంచి గుణాలు అనంతంగా ఎలా అభివృద్ధి చెందుతాయి
• మనస్సు స్థిరమైన ఆధారం
• మనసుకు మంచి గుణాలు అలవడుతాయి
• తర్కించడం వల్ల సద్గుణాలు ఎన్నటికీ హాని కలిగించవు
• ఈ బోధనల గురించి లోతుగా ఆలోచించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

బాధలను తొలగించడం ఎలా సాధ్యమని మేము మాట్లాడుతున్నాము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నాలుగు గొప్ప సత్యాలలో మూడవది (నిజమైన విరమణ) ఎలా సాధ్యమవుతుంది.

మనము మనస్సు గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, దాని నుండి బాధలను ఎలా శుద్ధి చేసుకోవచ్చో మనం ఇంతకు ముందు మాట్లాడుతున్నాము మరియు ఇప్పుడు మంచి లక్షణాలను అపరిమితంగా లేదా అనంతంగా ఎలా అభివృద్ధి చేసుకోవాలో కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము.

అతని పవిత్రత మనస్సు యొక్క మూడు లక్షణాల గురించి మాట్లాడింది, ఇవి మంచి లక్షణాలను అపరిమితంగా ఉత్పత్తి చేయగలవు:

1. మొదటిది, మనస్సు చాలా స్థిరమైన ఆధారం, అది వచ్చి పోదు. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉంది. ఇది ఆత్మ కాదు, శాశ్వతం కాదు, క్షణక్షణం మారుతూ ఉంటుంది, కానీ దానికి అంతం లేని కొనసాగింపు ఉంది. కాబట్టి మనం మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి ఇది స్థిరమైన ఆధారం.

   మొదటి గుణానికి సారూప్యత, మనస్సు స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇక్కడ అతని పవిత్రత ఆవిరైన నీరు లాంటిది కాదు, ఆపై మేఘాలు వర్షం పడతాయి మరియు మీకు ఎక్కువ నీరు వస్తుంది మరియు అది ఆవిరైపోతుంది. కానీ మనస్సు స్థిరంగా ఉంటుంది.

2. రెండవది, మనస్సును మంచి గుణాలను అలవర్చుకోవచ్చు, ఆ మంచి లక్షణాలను మనం పెంపొందించుకోవచ్చు. మరియు మేము వాటిని అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు మనం ఇంతకు ముందు అభివృద్ధి చేసిన మంచి లక్షణాలను పెంచుకోవచ్చు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మేము వాటిని అభివృద్ధి చేసిన ప్రతిసారీ మేము గ్రౌండ్ ఫ్లోర్‌లో ప్రారంభించి పైకి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. మనం ఇంతవరకు ఏదైనా అభివృద్ధి చేస్తే ఇక్కడ ప్రారంభించి పైకి వెళ్లవచ్చు. అతను దానిని హై జంపర్‌తో పోలుస్తాడు, ఎత్తు జంపర్ బార్‌ను పెంచినప్పుడల్లా అతను ఇంతకు ముందు దూకిన అదే దూరం ఇంకా అదనపు కొంచెం పైకి వెళ్లాలి. కానీ ఇక్కడ మనం మంచి లక్షణాలను (ముఖ్యంగా ఒక జీవితకాలంలోనే అవి ఒక జీవితకాలం నుండి మరొక జీవితకాలం వరకు తగ్గించబడవచ్చు)పై నిర్మాణాన్ని చేస్తున్నప్పుడు, మనం వరుసగా నిర్మించగలము, మనం ఎల్లప్పుడూ దిగువ నుండి ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు.

   కాబట్టి, మనస్సు యొక్క స్థిరత్వం, రెండవది: మీరు ఇంతకు ముందు అభివృద్ధి చేసిన వాటి ఆధారంగా లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయవచ్చు, మీరు మళ్లీ ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు.

3. మూడవది, ధర్మబద్ధమైన, లేదా నిర్మాణాత్మకమైన, గుణాలు తార్కికం ద్వారా ఎన్నటికీ హాని కలిగించవు. జ్ఞానము వలన వారికి ఎన్నటికీ హాని కలుగదు. మేము ఇంతకు ముందు మాట్లాడుకుంటున్నాము, ఇది బాధలకు మరియు సద్గుణాల మధ్య చాలా తేడా, ఎందుకంటే మీరు అజ్ఞానం ద్వారా గ్రహించిన వస్తువును ఒకసారి తిరస్కరించినట్లయితే, అప్పుడు బాధలు నిలబడవు. అజ్ఞానం సద్గుణ గుణాలను గ్రహించే వస్తువులను మీరు కూడా తిరస్కరించారు.

ఈ మూడు విషయాలు అంటే మంచి గుణాలు అనంతంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. ఎప్పుడైతే బాధలు తొలగిపోతాయో మరియు మంచి గుణాలు అనంతంగా అభివృద్ధి చెందుతాయని మనం గ్రహించినప్పుడు, విముక్తి మరియు మోక్షం పొందడం పూర్తిగా సాధ్యమే అనే భావన మనకు వస్తుంది.

నిజమైన విరమణ గురించి గత కొన్ని రోజులుగా మేము కవర్ చేస్తున్న ఈ విభిన్న విషయాల గురించి ఆలోచించడం చాలా ముఖ్యం, వాటి గురించి నిజంగా లోతుగా ఆలోచించడం మరియు వాటిలో కొంత విశ్వాసాన్ని పొందడం. మనం మాట్లాడటం వింటే కానీ దాని గురించి ఆలోచించకపోతే ఇంకా చాలా ఉంటుంది సందేహం మన మనసులో. కానీ మనం నిజంగా ఈ విషయాల గురించి ఆలోచిస్తే మరియు వాటి గురించి ఆలోచిస్తే, అది తొలగించడానికి ఉపయోగపడుతుంది సందేహం.

ప్రేక్షకులు: మన మంచి లక్షణాలు జీవితం నుండి జీవితానికి క్షీణించగలవు అనే వాస్తవంతో, అంకితభావంతో పాటు అవి జీవితం నుండి జీవితానికి ఎదుగుతూనే ఉండేలా మనం నిజంగా ఆచరించగల ఇతర మార్గాలు ఉన్నాయా?

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: అంకితభావంతో పాటు మన మంచి లక్షణాలు జీవితం నుండి జీవితానికి ఎదగడానికి మనం ఏ మార్గంలో హామీ ఇవ్వగలము. సరే, ఈ జీవితంలో ఒకరు వాటిని చాలా బలంగా పండించారని నేను చెబుతాను, ఎందుకంటే బలంగా పండించిన వస్తువులు మసకబారడం చాలా కష్టం.

అప్పుడు అంకితం.

సంతోషించడం కూడా ముఖ్యమని నేను భావిస్తున్నాను. మనం మన స్వంత ధర్మంతో పాటు ఇతరుల ధర్మాల పట్ల ఆనందిస్తాం.

మనం ఆచరిస్తాము, తద్వారా మరణ సమయంలో మనకు సద్గుణ బుద్ధి ఉంటుంది, ఎందుకంటే మనకు సద్గుణ బుద్ధి ఉంటే, అది పూర్వం మంచిని సృష్టించడానికి సహాయపడుతుంది కర్మ పక్వానికి. అది పండినప్పుడు మనకు మంచి ఉన్నచోట మంచి పునర్జన్మ లభిస్తుంది పరిస్థితులు ధర్మాన్ని పాటించాలి. మరియు అవి మంచివి పరిస్థితులు, మంచి పర్యావరణం పరిస్థితులు, గత జన్మలో మనం పెంపొందించుకున్న మంచి లక్షణాల బీజాలు వ్యక్తమయ్యేలా ప్రోత్సహిస్తుంది. అయితే మనం చెడు పునర్జన్మలో జన్మించినట్లయితే పర్యావరణం ఆ విత్తనాలను పూర్తిగా నలిపివేయగలదు.

అందుకే మేము పూర్తి జ్ఞానోదయం కోసం అంకితం చేస్తున్నాము, కానీ దాని యొక్క ఉప ఉత్పత్తిగా మనం కూడా మంచి పునర్జన్మను కోరుకుంటున్నాము, తద్వారా మనం సాధన కొనసాగించవచ్చు.