Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

అజ్ఞానం నుండి మనస్సును శుభ్రపరుస్తుంది

మార్గం యొక్క దశలు #113: మూడవ గొప్ప సత్యం

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ పై చర్చలు మార్గం యొక్క దశలు (లేదా లామ్రిమ్) లో వివరించిన విధంగా గురు పూజ పాంచెన్ లామా I లోబ్సాంగ్ చోకీ గ్యాల్ట్‌సేన్ ద్వారా వచనం.

  • బాధలు ఎలా తాత్కాలికమైనవి, అవి ఉండవలసిన అవసరం లేదు
  • బాధలను నిలబెట్టేది ఏమిటి
  • జ్ఞానం అజ్ఞానాన్ని పోగొట్టగలదు కానీ మనలోని మంచి గుణాలను పోగొట్టదు

మనస్సు నుండి బాధలు ఎందుకు తొలగిపోతాయి అనే దాని గురించి నిన్న మేము కొంచెం మాట్లాడుకున్నాము. ఒక కారణం ఏమిటంటే, మనస్సు యొక్క స్వభావం స్వచ్ఛమైనది ఎందుకంటే బాధలు ఎల్లప్పుడూ ఉండవు. బాధలు మనస్సు యొక్క స్వభావం అయితే అవి ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి, అప్పుడు మనస్సు అపరిశుభ్రంగా ఉంటుంది.

బాధలు తొలగించబడటానికి మరొక కారణం ఏమిటంటే అవి సాహసోపేతమైనవి, అంటే అవి తాత్కాలికమైనవి, అవి అక్కడ ఉండవలసిన అవసరం లేదు. వాటిని తాత్కాలికంగా నిలబెట్టేది ఏదో ఉన్నందున వారు మాత్రమే ఉన్నారు. వారిని నిలబెట్టేది అజ్ఞానం. అవి నిర్మూలించబడటానికి కారణం ఏమిటంటే, అజ్ఞానం గ్రహించే వస్తువు (ఇది నిజమైన ఉనికి) ఉనికిలో లేదు, మరియు నిజమైన ఉనికి లేదని చూసే జ్ఞానాన్ని మనం ఉత్పత్తి చేసినప్పుడు, అజ్ఞానం అక్కడ కూర్చుని తన యాత్రను చేయదు. అదే సమయంలో, ఎందుకంటే అజ్ఞానం గ్రహించిన దానికి విరుద్ధంగా జ్ఞానం గ్రహిస్తుంది. ఎందుకంటే వివేకం వాస్తవికతను గ్రహించడం మరియు అజ్ఞానం జ్ఞానం కాదు, అజ్ఞానాన్ని అధిగమించగలదు.

జ్ఞానం అజ్ఞానాన్ని అధిగమించినప్పుడు, మీరు లోపల ఉన్నప్పుడు శూన్యతపై ధ్యాన సమీకరణ నేరుగా, అప్పుడు ఏ నిజమైన లేదా స్వాభావిక ఉనికి కనిపించదు ఎందుకంటే జ్ఞానం దానిని అధిగమిస్తుంది. నీలా ధ్యానం మరింత ఎక్కువగా, పదే పదే, అప్పుడు మీరు అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం యొక్క విత్తనం రెండింటి నుండి మనస్సును పూర్తిగా శుభ్రపరచడానికి ఆ జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించగలరు, అలాగే అజ్ఞానం యొక్క పూర్వస్థితి లేదా జాప్యం. కావున వాటిని యథాతథంగా చూసే వివేకం ద్వారా ఆ విషయాలన్నీ మనస్సు నుండి శుభ్రపరచబడతాయి. అజ్ఞానం వాటిని సరిగ్గా వ్యతిరేక మార్గంలో గ్రహిస్తుంది.

విషయాలు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, బాధలను తొలగించడం అసాధ్యం ఎందుకంటే అప్పుడు అజ్ఞానం అజ్ఞానం కాదు-అది జ్ఞానం, అది వాటిని ఉన్నట్లుగా గ్రహించడం. మరియు మీరు విషయాలను తిరస్కరించలేరు. కానీ అజ్ఞానం వాస్తవంగా పట్టుకునే దాన్ని మీరు తిరస్కరించవచ్చు ఎందుకంటే అది పట్టుకున్నది ఉనికిలో లేదు. కాబట్టి జ్ఞానం అజ్ఞానాన్ని అధిగమించి పూర్తిగా తొలగించగలదు.

కానీ జ్ఞానం మన మంచి లక్షణాలను, మన సద్గుణాలను వదిలించుకోదు, ఎందుకంటే మన సద్గుణాలు అజ్ఞానం మీద ఆధారపడి లేవు. అవి అజ్ఞానం లేకుండా ఉండగలవు. అయితే బాధలు (ది అటాచ్మెంట్, అసూయ, భయం, మరియు ఆందోళన, మరియు తగులుకున్నమరియు కోరిక, మరియు అన్ని విషయాలు) అవి అజ్ఞానం లేకుండా ఉండవు. కానీ మంచి లక్షణాలు చేయగలవు. కాబట్టి శూన్యాన్ని గ్రహించడం వల్ల మంచి గుణాలు ఏమాత్రం తగ్గవు, కేవలం కల్మషాలను దూరం చేస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: కొన్నిసార్లు మన ధర్మాలు అజ్ఞానం మీద ఆధారపడి ఉంటాయి, అయితే, సరియైనదా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): సరే, కొన్నిసార్లు అజ్ఞాన మనస్సులో ఒక ధర్మం తలెత్తవచ్చు. మనకు దాతృత్వం ఉండవచ్చు, కానీ ఇప్పటికీ ఏజెంట్, చర్య మరియు వస్తువు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లుగా గ్రహిస్తుంది, కానీ ఆ మనస్సు నిజమైన ఉనికి యొక్క రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది, కానీ దాతృత్వం నిజమైన ఉనికి యొక్క రూపాన్ని కలిగి ఉండదు.

ప్రేక్షకులు: పాశ్చాత్య మానసిక దృక్కోణంలో ఆ రకమైన భావోద్వేగాలు అన్నింటిని ఒకటిగా కలుస్తాయి కాబట్టి మనం ఇబ్బందుల్లో పడ్డామని నేను భావిస్తున్నాను మరియు సరికాని అవగాహన ఆధారంగా ఒకటి ఉందని గుర్తించడం….

VTC: నిజమే, కొన్ని వాస్తవిక దృక్పథం మరియు కొన్ని అవాస్తవిక దృక్పథం ఆధారంగా ఉన్నాయని వివక్ష చూపకుండా అన్ని భావోద్వేగాలను ఒకే వర్గంలో ఉంచుతాము. అవును. అని మనం వివక్ష చూపాలి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.