அமைதியான தியானத்திற்குத் தயாராகிறது

தியானத்திற்கான சரியான சூழ்நிலைகளை ஏற்பாடு செய்தல்

• சரியான மற்றும் வசதியான இடத்தில் வாழ்க
• சில ஆசைகள் மற்றும் இணைப்புகள் வேண்டும்
• திருப்தியாக இருங்கள்
• கவனச்சிதறல்கள் மற்றும் வெளிப்புற செயல்பாடுகளைத் தவிர்க்கவும்
• தூய நெறிமுறை நடத்தையை பராமரிக்கவும்
• புலன்களைப் பற்றிய முன்முடிவுகளை கைவிடுங்கள்

LR 108: தியான நிலைப்படுத்தல் 01 (பதிவிறக்க)

பின்வாங்கல் செய்ய ஆலோசனை

• மீண்டும் மீண்டும் செயல்
• குறுகிய அமர்வுகளுடன் தொடங்குதல்
• இடைவேளையின் போது என்ன செய்ய வேண்டும்
• அமர்வை எப்போது நீட்டிக்க வேண்டும்
• மிகவும் கடினமாக தள்ளவில்லை
• தி தியானம் சூழல்
• தியானம் காட்டி

LR 108: தியான நிலைப்படுத்தல் 02 (பதிவிறக்க)

அமைதியாக இருப்பது பற்றிய போதனைகளை இப்போதுதான் தொடங்கியுள்ளோம். நீங்கள் பார்த்தால் லாம்ரிம் அவுட்லைன், முதல் பகுதி, ஒரு சாதகமான இடத்தைக் கண்டறிவது மற்றும் அமைதியாக இருப்பதற்கு சரியான சூழ்நிலையை ஏற்பாடு செய்வது பற்றி பேசுகிறது. தியானம். சரியான சூழ்நிலைகள் இருந்தால், ஆறு மாதங்களுக்குள் அமைதியான நிலையை அடைய முடியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் உங்களிடம் அவை இல்லையென்றால், உங்களிடம் இருந்தாலும் கூட தியானம் பல ஆண்டுகளாக, நீங்கள் அமைதியாக இருக்க முடியாது. நாங்கள் பட்டியலைப் பார்க்கும்போது, ​​அவற்றில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை எங்களிடம் இல்லை என்பதை நீங்கள் காணலாம். மனம் தளராதீர்கள். நாம் இன்னும் எங்கள் சொந்த மட்டத்தில் பயிற்சி செய்யலாம். சியாட்டிலின் நடுவில் வசிக்கும் போது ஒற்றை-புள்ளி செறிவை அடைய முடியும் மற்றும் முழு உறிஞ்சுதலுக்கு செல்ல முடியும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம் என்றும் இது சொல்கிறது. நாம் எதை அடைய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோமோ அதை யதார்த்தமாக இருக்கச் சொல்கிறது.

வெவ்வேறு நூல்கள் இந்த சூழ்நிலைகளை பட்டியலிட வெவ்வேறு வழிகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை ஒரே புள்ளிகளில் கொதிக்கின்றன.

சரியான மற்றும் வசதியான இடத்தில் வாழ்க

முதலாவது ஒரு சாதகமான இடத்தில் தங்குவது. இது புற இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறது நிலைமைகளை இடத்திற்கு தேவையான. அது அமைதியான மற்றும் அமைதியான இடமாக இருக்க வேண்டும். முடிந்தால், உயரமான இடத்திற்குச் செல்லுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் நிறைய செய்யும் போது தியானம், நீங்கள் தொலைதூரங்களை வெளியே பார்க்கவும், மனதை நீட்டி வானத்தை பார்க்கவும் விரும்புகிறீர்கள். எனவே பள்ளத்தாக்கின் நடுவில் உள்ள இடமும், மூடிய இடமும் பொருந்தாது.

இது ஆரோக்கியமான மற்றும் நோய் இல்லாத இடமாகவும், நல்ல தரமான நீர் மற்றும் உணவை எளிதில் பெறக்கூடிய இடமாகவும், காற்று தூய்மையானதாகவும் இருக்க வேண்டும். இந்த விஷயங்கள் மனதை பாதிக்கின்றன. நீர் மிகவும் அழுக்காக இருக்கும் இடத்தில் அல்லது காற்று மாசுபட்டிருந்தால் அல்லது உணவில் பொருள் இல்லாத இடத்தில் நீங்கள் வசிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் பயிற்சியைத் தொடர்வது கடினமாகிவிடும்.

உங்களின் தேவைகளை எளிதாகப் பெறக்கூடிய இடம் உங்களுக்கு வேண்டும், உதாரணமாக உணவு மற்றும் உடை. நீங்கள் நிறைய நகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டியதில்லை, உங்கள் உடையை நீங்கள் உடைக்க வேண்டியதில்லை தியானம் சென்று பொருட்களைப் பெற அட்டவணை. நீங்கள் அமைதியாக இருக்கும் போது தியானம், நீங்கள் ஒரு அழகான கடுமையான வேண்டும் தியானம் அட்டவணை. ஊருக்குச் சென்று உணவு அல்லது துணிகளைப் பெற அரை நாள் ஓய்வு அல்லது ஒரு நாள் முழுவதுமாக ஓய்வெடுக்க முடியாது.

மேலும், தேவைகளைப் பெறுவதற்கு தவறான வாழ்வாதாரத்தில் ஈடுபடத் தேவையில்லாத ஒரு இடத்தை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். உங்கள் உணவைப் பெற நீங்கள் திருட வேண்டிய சூழ்நிலையில் இருக்க விரும்பவில்லை, அல்லது மக்கள் உங்களுக்கு பொருட்களைக் கொடுப்பதற்காக நீங்கள் கதைகள் அல்லது பொய் சொல்ல வேண்டும். அது சேதப்படுத்தும் தியானம்.

மற்ற பெரிய நடுநிலையாளர்கள் முன்பு பழகிய இடத்தில் நாம் வாழ முடிந்தால் அதுவும் நல்லது. அந்த இடத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசீர்வாதம் அல்லது மாற்றம் ஏற்படுகிறது. இதை நான் முதன்முதலில் கேட்டபோது எனக்கு அது மூடநம்பிக்கை போல் தோன்றியது. ஆனால் நீங்கள் சில யாத்திரை ஸ்தலங்களுக்குச் செல்லும்போது, ​​உதாரணமாக, போதகயா அல்லது கைலாஷ் மலை, இந்த இடங்களில் ஒரு சிறப்பு ஆற்றல் இருப்பதைக் காணலாம். நான் விசேஷ ஆற்றலை உணர முடியுமா என்றால் அது இருக்க வேண்டும். நான் ஒரு கான்கிரீட் துண்டைப் போலவே மர்மமான, மர்மமான விஷயங்களுக்கு இசைவாக இருக்கிறேன்.

சிறந்த பயிற்சியாளர்கள் இருந்த இடங்களில் நான் இருக்கும்போது, ​​புனித யாத்திரை செய்வதில் இருந்து எனது சொந்த அனுபவம், அது என் மனதைத் தூண்டுகிறது. சிறந்த பயிற்சியாளர்கள் எப்படி இருந்தார்கள், அவர்கள் எப்படி பயிற்சி செய்தார்கள், அந்த இடத்தில் அவர்கள் பெற்ற சாதனைகள் போன்றவற்றை நீங்கள் நினைப்பதால், அது உங்கள் மனதிற்கும் அந்த இடத்திற்கும் இடையேயான ஒரு இடைச்செருகலாக இருக்கலாம். தானாகவே உங்கள் சொந்த மனம் மிகவும் உற்சாகமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், பயிற்சியில் ஆர்வமாகவும் உணர்கிறது.

இருப்பினும், ஒரு சிறந்த தியானம் செய்யும் இடத்தின் ஆற்றலை மட்டும் நாம் நம்பி இருக்க முடியாது. அது மட்டும் நம்மை ஆழமாக அழைத்துச் செல்லாது தியானம். இதை எனது சொந்த அனுபவத்தில் இருந்து கற்றுக்கொண்டேன். ஒரு வருடம் லாமா Zopa Rinpoche தனது முந்தைய வாழ்க்கையில் 20 ஆண்டுகள் தியானம் செய்த லாவுடோ என்ற குகைக்கு ஒரு சிறிய குழு மாணவர்களை அழைத்துச் சென்றார். இது இமயமலையின் நடுவில் உள்ளது. இது ஒரு அற்புதமான, அழகான இடம். குகைக்குள் ஒரு சிறிய பின்வாங்கல் செய்தோம். நீங்கள் புண்ணிய ஸ்தலங்களைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்றால், இதுதான்! ஆனால் என் மனம் உலகம் முழுவதும், சுவர்களைத் தாண்டி குதித்துக்கொண்டிருந்தது! இது எனக்கு மிகத் தெளிவாகக் காட்டியது, நீங்கள் ஒரு அறையில், புனிதமான இடத்தில் அமர்ந்து, ஒரு புனிதமான பயிற்சியைச் செய்யலாம், ஆனால் உங்கள் மனம் கட்டுப்பாடில்லாமல் இருக்கும்போது, ​​அது கட்டுப்பாடற்றது.

நான் இங்கே விஷயங்களை சமநிலையில் வைக்க முயற்சிக்கிறேன். சிறந்த தியானிகள் இருந்த இடங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆற்றல் உள்ளது, ஆனால் உங்கள் சொந்த மனதை விட அதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டாம்.

மேலும், ஆபத்துகள் இல்லாத இடத்தில், காட்டு விலங்குகள் அல்லது காட்டு மனிதர்கள் இல்லாத இடத்தில் இருக்க விரும்புகிறோம். அவர்களிடம் துப்பாக்கிகள் இல்லாத இடமாக இருக்கலாம் அல்லது துப்பாக்கி கட்டுப்பாடு அல்லது வேறுவிதமான கட்டுப்பாடுகள் இருக்கலாம்.

மேலும், நோய் இல்லாத மற்றும் அதிக ஒலி இல்லாத இடம். நாய்கள் குரைக்கும் சத்தம், ஓடும் நீர், ஊளையிடும் காற்று, சத்தம் எழுப்பும் மனிதர்களின் சத்தம் எதுவும் இல்லை. நீங்கள் ஒற்றை முனையில் செய்ய முயற்சிக்கும்போது இயற்கையின் ஒலிகள் கூட கவனத்தை சிதறடிக்கும் தியானம்.

மற்ற தியானம் செய்பவர்களுக்கு அருகில் இருக்கும் இடத்தில் இருப்பது நல்லது. எங்கள் பயிற்சியை தீவிரமாகச் செய்யக்கூடிய அளவுக்கு தனிமையில் இருக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மற்ற தியானிகளிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. நாம் தீவிர தியானங்களைச் செய்யும்போது, ​​அடிக்கடி தடைகளையும் சிரமங்களையும் சந்திக்கிறோம். இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்யும் தர்ம நண்பர்களைச் சுற்றி இருப்பது உதவியாக இருக்கும் தியானம் மற்றும் நம்மைப் போன்ற மதிப்பு அமைப்பைக் கொண்டவர்கள். அப்போது நாம் இடையூறுகள் மற்றும் சிரமங்களை சந்திக்கும் போது அவர்களிடம் விவாதித்து ஆலோசனை பெறலாம்.

நீங்கள் தீவிரமான பின்வாங்கலுக்குச் செல்லும்போது, ​​உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்து பொருட்களையும் உங்களிடம் வைத்திருக்க வேண்டும். சிலர் பின்வாங்குவதையும், முதல் வாரம் அல்லது முதல் மாதத்தில் தினமும், அவர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான பொருட்களின் புதிய ஷாப்பிங் பட்டியலைக் கொண்டு வருவதையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன். அவர்கள் முன்பு எல்லாவற்றையும் வைத்திருந்தார்கள் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை.

நாம் நீண்ட பின்வாங்குவதற்கு முன் போதனைகளைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இருப்பதை உறுதி செய்வது முக்கியம். இப்போது நாம் செய்து கொண்டிருக்கும் ஆய்வின் நோக்கம் இதுதான். போதனைகளைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலைப் பெற விரும்புகிறோம், அதனால் நாம் தீவிரமான பின்வாங்கலைச் செய்யும்போது, ​​நம் விரல் நுனியில் "கருவிகள்" இருக்கும். எப்படி என்பதை நாங்கள் அறிவோம் தியானம், பல்வேறு தெளிவின்மைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளுக்கான மாற்று மருந்துகள் என்ன, சில தடைகள் ஏற்பட்டால் என்ன செய்வது. மக்கள், குறிப்பாக மேற்கத்தியர்கள், என்னவென்று தெரியாமல் நீண்ட பின்வாங்கலில் ஈடுபடுகிறார்கள் தியானம் அர்த்தம். இது மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம். இது மனதை அமைதியற்றதாகவும், சங்கடமாகவும் மாற்றும். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், உங்களுக்குள் என்ன தோன்றும் தியானம்? சரி, நீங்கள் நகரத்தில் இருக்கும்போது தோன்றும் வழக்கமான விஷயங்கள், உங்களுக்கு எப்படி செய்வது என்று தெரியாவிட்டால் தியானம், அவர்களை எப்படி சமாளிப்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. எனவே, தெளிவான வழிமுறைகளைக் கொண்டிருப்பது மதிப்புமிக்கது, முன்கூட்டியே படித்து உங்களை தயார்படுத்திக்கொள்ளுங்கள்.

துஷிதாவில் [இந்தியாவில்] நான் கற்பித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு பாடத்திட்டத்தில் தர்மத்தை முதலில் சந்தித்த ஒரு இளைஞரிடமிருந்து எனக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது. அவர் மூன்று வருடங்கள் படித்து சில பின்வாங்கல்களைச் செய்தார். கடந்த இலையுதிர்காலத்தில், அவர் ஒரு கடுமையான பின்வாங்கலைச் செய்தார். அதைச் செய்ததில் நல்ல அனுபவம் இருப்பதாகக் கூறினார். இந்த பின்வாங்கலில் தான் செய்த அனைத்து வருட படிப்புகளும் உண்மையில் பலனளித்ததாக அவர் உணர்ந்தார். அவர் என்ன செய்கிறார், எங்கு செல்கிறார் என்பது அவருக்குத் தெரிந்தது போல் உணர்ந்தார் தியானம். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நினைத்தேன்.

சில ஆசைகள் மற்றும் இணைப்புகள் வேண்டும்

இரண்டாவது முன்நிபந்தனை, மொத்த ஆசைகளிலிருந்து விடுபடுவதும், குறைவான ஆசைகளைக் கொண்டிருப்பதும் ஆகும். அதாவது எங்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவது இணைப்பு. பின்வாங்குவதற்கு முன் இதை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகச் செய்ய முடியுமோ, அவ்வளவு எளிதாகப் பின்வாங்குவது எளிதாக இருக்கும். நமது பற்றுக்களை எவ்வளவு அதிகமாக அடக்கி வைக்க முடியுமோ, அவ்வளவு எளிதாக நம் வாழ்க்கை அமையும்! எப்பொழுதும் பகல் கனவு கண்டு, “இருந்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்...” என்று நினைக்கும் மனதை நாம் கைவிட வேண்டும். பயிற்சியாளரின் அறையிலிருந்து தினமும் ஒரு ஷாப்பிங் பட்டியல் வெளிவரும்போது, ​​விரும்பும் மனம்தான் வேலை செய்கிறது.

சில சமயங்களில் மக்கள் பின்வாங்குவதற்கு முன் கவனித்துக்கொள்ள மறந்துவிடும் நியாயமான தேவைகள் உள்ளன. சில சமயங்களில் மனம் சொல்லும், “அட, இது எனக்கு மட்டும் இருந்தால், என் தியானம் சிறப்பாக நடக்கும்." “இருந்தால் மட்டும்” பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது மற்றும் மனம் பத்து மில்லியன் விஷயங்களை விரும்பத் தொடங்குகிறது. நீங்கள் தியானம் செய்யும்போது, ​​உங்களிடமிருந்து உங்களைத் திசைதிருப்ப எதுவும் இல்லை ஏங்கி உங்கள் ஆசைகள் விதிவிலக்காக வலுவாகவும் வலிமையாகவும் இருக்கும், “எனக்கு ஒரு திராட்சை திராட்சை தேவை. என்னால் முடியாது தியானம் திராட்சை பெட்டி இல்லாமல்!” இது நிறைய நடக்கும். நமது தியானங்களிலும், இடைவேளையின் போதும், ஆசை என்ற மனது எழும்போது எதிர் மருந்துகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

உண்மையில், "நினைவு" என்ற வார்த்தைக்கு வெவ்வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன. தேரவாத நடைமுறையில், நினைவாற்றல் என்பது வெவ்வேறு விஷயங்களைக் காண்பதைக் குறிக்கிறது. இங்கே, நினைவாற்றல் என்பது சாட்சி கொடுப்பதை மட்டும் குறிப்பிடாமல், "நான் எப்படி பதிலளிக்கிறேன்?" மற்றும் ஒரு தீட்டு எழுகிறது என்றால், நோய் எதிர்ப்பு மருந்தை அறிந்து அதை விண்ணப்பிக்க. இங்கே உட்கார்ந்து பார்ப்பது மட்டுமல்ல இணைப்பு, தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது or ஏங்கி இவை மேலே வருகின்றன, ஆனால் தெரிந்துகொண்டு, “சரி, என் மனம் சிக்கியிருக்கும் போது இணைப்பு, தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மற்றும் ஏங்கி, நான் வேண்டும் தியானம் மரணம், நான் இணைந்திருக்கும் விஷயங்களின் அசிங்கமான அம்சங்கள், நிலையற்ற தன்மை மற்றும் சுழற்சி இருப்பின் தீமைகள் பற்றி." ஆசைகளை அமைதிப்படுத்த மனதிற்கு என்ன மருந்து கொடுக்க வேண்டும் என்பதை அறிவது.

தி இணைப்பு நாம் தீவிரமாக செய்ய ஆரம்பிக்கும் போது பழக்கம் முக்கிய தடைகளில் ஒன்றாகும் தியானம். தேசபக்தியுள்ள நுகர்வோராக வளர்ந்த நம்மில் உள்ளவர்களுக்கு உடைப்பது மிகவும் கடினமான பழக்கம். [சிரிப்பு]

திருப்தியாக இருங்கள்

இந்த புள்ளி ஒத்தது ஆனால் முந்தைய புள்ளியிலிருந்து சற்று வித்தியாசமானது. திருப்தியாக இருப்பது அல்லது உள்ளடக்கம் என்பது உண்மையிலேயே ஒரு நல்லொழுக்கம். திருப்தி என்பது நாம் விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுவதைக் குறிக்காது. என்னிடம் இருப்பதை நன்றாகச் சொல்ல முடிந்தால் போதும் என்று அர்த்தம். ஆசைகள் தோன்றும்போது, ​​“ஓ என்னிடம் இருப்பது போதும். இப்போது என் வாழ்வில் நடப்பது நல்லதுதான். இந்த ஆடைகள் போதுமானவை. இந்த வீடு போதும்” மனநிறைவையும் திருப்தியையும் வளர்த்துக்கொள்வது, நாம் எங்கு வாழ்ந்தாலும், என்ன நடந்தாலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் திறனை அளிக்கிறது. மனநிறைவும் திருப்தியும் இல்லை என்றால், ஒரு பென்ட்ஹவுஸ் குடிசையில் ரிட்ரீட் செய்யப் போனாலும், மனம் அலைபாயும், அதிருப்தியுமாகவே இருக்கும். "ஓ இந்த பின்வாங்கல் முடிந்ததும், நான் போய் இதையும் இதையும் கொண்டு வருகிறேன்" என்று நினைப்பதற்குப் பதிலாக இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதில் மனதை திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கவும்.

இது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. (வெள்ளிக்கிழமை இரவு தொடங்கும்) இரண்டு நாள் பின்வாங்கலை நீங்கள் நடத்தினால், மக்கள் மனம் ஞாயிறு காலையிலிருந்து வெளியேறத் தொடங்குகிறது. புதன்கிழமை இரவு தொடங்கும் நான்கு நாள் ரிட்ரீட்டை நீங்கள் வழிநடத்தினால், மக்கள் மனது சனிக்கிழமையன்று வெளியேறத் தொடங்குகிறது, அந்த நாளில் இரண்டு நாள் ரிட்ரீட் செய்கின்றவர்கள் குடியேறி அங்கு வருகிறார்கள். நீங்கள் ஒரு மாத காலம் பின்வாங்கும்போது, ​​பின்வாங்குவது முடிவதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பே மனம் வெளியேறத் தொடங்குகிறது. மனம் தான் நினைக்கிறது, “ஓ நான் பின்வாங்கலை விட்டு வெளியே செல்லும் போது நான் இதைப் பெற்று அதைச் செய்வேன். நான் இந்த நண்பருடனும் அந்த நண்பருடனும் பேசுவேன், எனது தொலைதூர அனுபவங்களை எல்லோரிடமும் கூறுவேன். மனம் அதன் கவனச்சிதறல்களில் மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமானது! நாங்கள் ஒருவித பின்வாங்கலில் குடியேறுகிறோம், எங்களுக்கு சில வகையான அனுபவங்கள் உள்ளன தியானம், பிறகு நாங்கள் அனைவரும் உற்சாகமாகிவிடுவோம், அதைப் பற்றி மக்களிடம் சொல்ல பின்வாங்கல் முடியும் வரை காத்திருக்க முடியாது.

மனநிறைவு மனதை வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், இன்பங்களின் கற்பனைகளுடன் மனதை எதிர்காலத்தில் செல்ல விடாதீர்கள். மேலும் மேலும் சிறப்பாக விரும்புவதில்லை. இது அமெரிக்காவின் தீம்: மேலும் மேலும் சிறந்தது, மேலும் மேலும் சிறந்தது. அதேசமயம், "என்னிடம் இருப்பது போதும்" என்ற மனநிறைவை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். நம் அன்றாட வாழ்வில் இதை எவ்வளவு வளர்த்துக் கொள்ள முடியுமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அது நம்மை தீவிர பின்வாங்கலுக்கு தயார்படுத்தும். அது இப்போது நம் வாழ்க்கையை மிகவும் அமைதியானதாக மாற்றும்.

கவனச்சிதறல்கள் மற்றும் வெளிப்புற செயல்பாடுகளைத் தவிர்க்கவும்

அடுத்த குணம் உலக காரியங்களில் ஈடுபடாமல் இருப்பது. நாம் அமைதியாக இருக்கும் போது தியானம், நாம் எப்போதும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்க, வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல, நம் மனதில் சில ஒழுக்கங்களையும் வைத்திருக்க வேண்டும். ஒரே நேரத்தில் பின்வாங்குவது மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை மேற்கொள்வது மிகவும் கடினம். அதனால்தான் நான் பின்வாங்கும்போது மக்களை அமைதியாக இருக்க ஊக்குவிக்கிறேன். இடைவேளையின் போது, ​​உட்கார்ந்து பேசும் போது தியானம், உங்கள் மனதில் விவாதத்தை மீண்டும் தொடங்குங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் இதைப் பார்ப்பீர்கள் தியானம் மாலையில், அல்லது பகலின் நடுவில். அந்த நாளில் நடந்த எல்லா விஷயங்களையும் நீங்கள் மீண்டும் இயக்குகிறீர்கள், எங்கள் மனம் மிகவும் கசக்குகிறது, “ஓ அவர்கள் என்னிடம் இதைச் சொன்னார்கள், நான் அவர்களிடம் சொன்னேன். அவர்கள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று நம்புகிறேன். நான் தவறாக சொன்னேன். அவர்கள் இதை அர்த்தப்படுத்தவில்லை. நான் தவறான வழியில் பதிலளித்தேன். நான் என்னிடமிருந்து எழுந்திருக்க வேண்டும் தியானம் இருக்கை. இல்லை, அவர்களும் தியானம் செய்கிறார்கள். நான் அமர்வின் நடுவில் அவர்களுடன் பேச முடியாது, ஆனால் அடுத்த இடைவேளையில் நான் அப்படிச் சொல்லவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும், எனவே அவர்கள் என் மீது கோபப்படவில்லை, என் மீது வருத்தப்படவில்லை. நாங்கள் முழுவதையும் செலவிடுகிறோம் தியானம் கவலை, அடிப்படையில், எங்கள் நற்பெயரைப் பற்றி.

ஒன்று அல்லது நாம் அதன் மறுமுனையில் இருக்கிறோம், "அவர்கள் என்னிடம் அப்படிச் சொன்னார்கள். அவர்கள் உண்மையில் என்ன சொன்னார்கள்?" மற்றும் அதை பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்குங்கள். எனவே நீங்கள் எப்போது செய்கிறீர்கள் என்பது முக்கியம் தியானம், உங்கள் சொந்த இடத்தைப் பெறவும், அடிப்படையில் உங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை மனதில் கொள்ளவும், உங்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தில் என்ன நடக்கிறது மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஈடுபட வேண்டாம். இதன் பொருள் தொலைபேசி அழைப்புகள் இல்லை. கடிதம் எழுதுவது இல்லை. சமூகமயமாக்கல் இல்லை. வியாபாரம் செய்ய வேண்டாம், அல்லது நீங்கள் தியானம் செய்யத் தொடங்குவீர்கள், "சரி, நான் இவற்றில் இரண்டை ஐந்து டாலர்களுக்கு வாங்கினேன், லாபம் சம்பாதிக்க ஏழு டாலர்களுக்கு விற்க வேண்டும். நான் போதுமான அளவு விற்றால் என்னால் முடியும் தியானம் இன்னும் இரண்டு வருடங்களுக்கு." நாம் நமது ஆற்றலை மிகவும் உள்நோக்கி வைத்திருக்க வேண்டும், மற்றவர்களுடன் குறைந்தபட்சம் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். நாம் பின்வாங்கும்போது மற்றும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும்போது மற்றவர்களைத் தடுப்பது என்று அர்த்தமல்ல. கருணை உள்ளத்தை வளர்க்க நாங்கள் மிகவும் முயற்சி செய்கிறோம். மாறாக, நம் மனதை அரட்டை அடிக்க வைக்கும் அற்பமான சமூகமயமாக்கலில் ஈடுபடாமல் இருப்பது.

நாம் சென்று தீவிரமான, நீண்ட பின்வாங்கல்களை மேற்கொள்ளும் நாட்களில் மட்டுமல்ல, கிளவுட் மவுண்டன் [ரிட்ரீட் சென்டர்] அல்லது வேறு ஏதேனும் ரிட்ரீட் சென்டருக்குச் சென்று வாரயிறுதி அல்லது ஒரு மாதப் பின்வாங்கலைச் செய்யும்போது ஆழ்ந்து சிந்திக்க வேண்டிய சில துறைகள் மேலே உள்ளன. ; எங்கள் பின்வாங்கலை எவ்வாறு வெற்றிகரமாகச் செய்வது.

தூய நெறிமுறை நடத்தையை பராமரிக்கவும்

நமக்குத் தேவையான மற்றொரு குணம் தூய நெறிமுறை நடத்தை. இது மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். தூய்மையான நெறிமுறைகளை கடைப்பிடிப்பது என்பது, நாம் பின்வாங்கும் நேரத்தில் பத்து அழிவுகரமான செயல்களை கைவிடுவதாகும். மேலும் சிலவற்றை செய்ய வேண்டும் சுத்திகரிப்பு நாம் முன்பு செய்த அழிவுச் செயல்களுக்காக. நாம் பின்வாங்கும்போது, ​​​​நம்முடைய எல்லா "பொருட்களும்" தோன்றும், அதில் ஒன்று இது, அது மற்றும் மற்றொன்றுக்கு நிறைய ஆசை. வரும் மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், கடந்த காலத்தில் நாம் செய்த காரியங்களுக்காக நிறைய வருத்தம், சுய வெறுப்பு மற்றும் வருத்தம். நாம் பின்வாங்குவதற்கு முன் நல்ல நெறிமுறை நடத்தையை கடைப்பிடிக்க முடிந்தால், வருத்தம் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள் அதிகமாக வராது, மேலும் பின்வாங்கும்போது குறைவான தொந்தரவுகள் மற்றும் குறைவான சிக்கல்கள் என்று அர்த்தம்.

செய்வதும் நல்லது சுத்திகரிப்பு பின்வாங்குவதற்கு முன் மற்றும் நாம் பின்வாங்கும்போது தினசரி. ஒரு மாதத்தில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன் லாம்ரிம் கடந்த ஆண்டு பின்வாங்க, பின்வாங்குபவர்கள், அவர்களில் ஒரு சிலரின் ஆர்வத்தின் காரணமாக, 35 புத்தர்களை செய்வதில் மிகவும் மனசாட்சியுடன் இருந்தனர். வஜ்ரசத்வா ஒவ்வொரு இரவும் பயிற்சி. நான் நடக்க அல்லது புத்தகம் படிக்க அல்லது தூங்கச் சென்றேன், அவர்கள் அனைவரும் வணங்கிக்கொண்டிருந்தனர் வஜ்ரசத்வா. இது மிகவும் நன்றாக இருந்தது, ஏனெனில் இது பின்வாங்குவதற்கு பெரிதும் உதவியது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் தூய்மைப்படுத்தும்போது, ​​உங்கள் முழு பின்வாங்கலும் சிறப்பாகச் செல்கிறது.

நெறிமுறை நடத்தை முக்கியமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் அமைதியாக இருக்கும்போது தியானம் நீங்கள் மனதைக் கட்டுப்படுத்தி வேலை செய்கிறீர்கள். நம் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கு முன், நம் வாய்மொழி மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்த பயிற்சி செய்ய வேண்டும். நம் மனதை விட நம் செயல்களை கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் எளிதானது. எல்லாமே மனதிலிருந்து வருகிறது என்கிறார்கள். மனமே அனைத்து செயல்களுக்கும் மூலகாரணம் அல்லது மூலாதாரம். முதலில் மனம் அசைகிறது, பிறகு பேச்சு அல்லது உடல். நாம் எதிர்மறைகளை நிறுத்த விரும்பினால், கால தாமதம் அல்லது நேரமின்மைக்குப் பிறகு நடக்கும் செயல்களை நிறுத்துவதில் இருந்து தொடங்க வேண்டும். வாய்மொழி மற்றும் உடல் எதிர்மறைகளை நிறுத்திவிட்டு மனதில் வேலை செய்வது எளிது. நம் பேச்சையும் நம் பேச்சையும் கொஞ்சம் கூட கட்டுப்படுத்த முடியாவிட்டால் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் உடல்.

புலன்களைப் பற்றிய முன்முடிவுகளை கைவிடுங்கள்

கடைசியாக, புலன்களைப் பற்றிய முன்முடிவுகளை கைவிட வேண்டும். இது நிறைய வைத்திருப்பதுடன் தொடர்புடையது இணைப்பு அல்லது புலன்களின் மீது வெறுப்பு. அதற்கான சரியான உந்துதலை வளர்ப்பதோடு இது தொடர்புடையது தியானம். "சரி, நான் அமைதியாக இருப்பேன், அதனால் நான் நன்றாக இருப்பேன் அல்லது நான் பிரபலமாக இருப்பேன் அல்லது எனக்கு தெளிவான சக்திகள் இருக்கும்" என்று நாம் நினைத்தால், நமது உந்துதல் ஒன்று. இணைப்பு இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்கு. ஆனால் சாந்தமாக நிலைத்திருக்கும் மனம், கைவிட்ட வடிவ சாம்ராஜ்யத்தின் மனம் இணைப்பு ஆசைகளின் எல்லைக்கு. ராஜ்ய வெற்றி, நமது நற்பெயர் மற்றும் நமது சொந்த நலன் ஆகியவற்றில் மிகுந்த அக்கறை கொண்ட ஒரு உந்துதல் நமக்கு இருந்தால், அது நமக்குத் தடையாகிவிடும். தியானம். இந்த வகையை விட்டு வெளியேறுவது மிகவும் கடினம் இணைப்பு அமைதியான மனதிற்குள் செல்ல வேண்டும்.

எனவே அமைதியாக இருப்பதற்கான சூழ்நிலைகள் மேலே உள்ளன தியானம்.

பின்வாங்குதல் அல்லது தியான பயிற்சி செய்வது பற்றிய கூடுதல் ஆலோசனை

மீண்டும் மீண்டும் செயல்

நாம் அமைதியாக இருக்கும் போது தியானம், நாங்கள் ஒரு நாள் விடுமுறை எடுக்காமல், மிகவும் நிலையான பயிற்சியை செய்கிறோம். உண்மையில், நீங்கள் அமைதியான பின்வாங்கலைச் செய்தாலும் அல்லது வேறு எந்த வகையான பின்வாங்கலைச் செய்தாலும் இது உண்மைதான். நிலைத்தன்மையை வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம். உங்கள் ஓய்வுக்கு நடுவில் ஒரு நாள் விடுமுறை எடுத்தால், விடுமுறை எடுப்பதற்கு முன்பு நீங்கள் இருந்த இடத்திற்குச் செல்ல இன்னும் ஐந்து நாட்கள் தேவைப்படும். ஒரு பின்வாங்கல் என்பது ஒரு புதிய வடிவத்தை உருவாக்குவது, ஒரு புதிய பழக்கத்தை வளர்ப்பது மற்றும் உங்கள் மனதை தர்மத்தில் மூழ்கடிக்கும் ஒரு நடைமுறையாகும். ஒரு நாள் லீவு போட்டு ஊருக்குப் போனால் எனர்ஜி போய்விடும். நீங்கள் அதைச் செய்யும் வரை நீங்கள் அதை உணரவில்லை, பின்னர் நீங்கள் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும், பின்னர் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள், "கடவுளே நான் அதை ஊதிவிட்டேன், இல்லையா?"

குறுகிய அமர்வுகளுடன் தொடங்குதல்

அமைதியாக இருப்பது ஒரு சிறப்பு வகை தியானம் மனதை ஒருமுகமாக ஒருமுகப்படுத்தும் திறனை வளர்க்க முயற்சிக்கிறோம். நாங்கள் நிறைய பகுப்பாய்வு மற்றும் பிற விஷயங்களை ஆய்வு செய்யவில்லை. நாங்கள் எங்கள் பொருளை அடையாளம் காண்கிறோம் தியானம் பின்னர் மனதை தளர்வாகவோ அல்லது உற்சாகமாகவோ விடாமல் பொருளின் மீது வைத்திருங்கள். ஆரம்பத்தில் குறுகிய அமர்வுகளை செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் எங்களால் நன்றாக கவனம் செலுத்த முடியாது. நீங்கள் சுவாசிக்கும்போது ஒருவேளை நீங்கள் கவனிக்கலாம் தியானம் ஒரு நல்ல நேரத்தில் நீங்கள் இரண்டு சுவாசங்களைப் பெறுவீர்கள் தியானம் உங்கள் முதல் கவனச்சிதறல் வருவதற்கு முன்.

குறுகிய அமர்வுகளுடன் தொடங்குவது நல்லது. படிப்படியாக கவனம் செலுத்தும் திறன் மேம்படுவதால், அமர்வுகளின் காலத்தை நீட்டிக்கிறோம். பெரும்பாலும், பயிற்சியின் தொடக்கத்தில் ஒரு நாளைக்கு பதினெட்டு அமர்வுகள் இருக்குமாறு அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர், ஒவ்வொன்றும் ஐந்து அல்லது பத்து நிமிடங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும், மிக நீண்டது அல்ல, ஆனால் சக்திவாய்ந்த ஒன்று. உங்களுக்கு ஒரு அமர்வு மற்றும் இடைவேளை நேரம், மற்றொரு அமர்வு மற்றும் இடைவேளை நேரம் மற்றும் பல.

இடைவேளையின் போது என்ன செய்ய வேண்டும்

அமைதியான நிலையில் தியானம், இடைவேளை நேரங்கள் மிகவும் முக்கியம். நீங்கள் செய்யும் பிற வகையான பின்வாங்கல்களில், உங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் உங்களுக்கு உதவ ஒரு புத்தகத்தை நீங்கள் படிக்க விரும்பலாம். உதாரணமாக, நீங்கள் Chenrezig இல் பின்வாங்கினால், இடைவேளை நேரத்தில், நீங்கள் Chenrezig அல்லது இரக்கத்தைப் பற்றி படிக்க விரும்பலாம். இது Chenrezig இல் நீங்கள் பின்வாங்க உதவும். ஆனால் நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால், இடைவேளையின் போது அதிக செயல்பாடுகளைச் செய்ய விரும்ப மாட்டீர்கள். கருத்தியல் மனதை மேலும் சுறுசுறுப்பாகச் செய்வதால் நீங்கள் அதிகம் படிக்க விரும்பவில்லை. இது பொருளின் மீது உறுதியாக இருப்பதை மிகவும் கடினமாக்கும் தியானம்.

வெவ்வேறு பின்வாங்கல்களில், நாங்கள் வித்தியாசமாக செயல்படுகிறோம், மேலும் ஒரு வித்தியாசத்தை மேலே பார்த்தோம். உண்மையில் நாம் செய்யும் அனைத்து பின்வாங்கல்களிலும், இடைவேளை நேரத்தில் கவனமாக இருப்பது நம்பமுடியாத அளவிற்கு முக்கியமானது. கவனமாக இருங்கள், "நான் என்ன உணர்கிறேன் மற்றும் நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன்? நான் என்ன சொல்லப் போகிறேன், என்ன செய்யப் போகிறேன்?” நமது அனுபவம் என்ன என்பதை நன்கு அறிந்திருப்பது, பின்வாங்குவதில் மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையிலும் முக்கியமானது. இல்லையேல் என் என்று ஒருவித ஸ்கிசோஃப்ரினிக் மனதை வளர்த்துக் கொள்கிறோம் தியானம் இங்கே இருக்கிறது என் வாழ்க்கை அங்கே முடிந்துவிட்டது. எங்கள் தியானம் நாங்கள் கவனத்தில் கொள்கிறோம் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க, ஆனால் நாம் எங்களுடையதிலிருந்து எழுந்தவுடன் தியானம் இருக்கையில், நம் மனதை எல்லா இடங்களிலும் ஓட விடுகிறோம்.

இது நம் தினசரியில் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டிய விஷயம் தியானம் மற்றும் குறிப்பாக பின்வாங்கும்போது, ​​பின்வாங்கும் சூழ்நிலையில் ஆற்றலை எங்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறோம். நீங்கள் பின்வாங்குவதில் இந்த வழியில் கவனத்துடன் இருந்தால், பின்வாங்கலில் இருந்து வெளியேறுவது மிகவும் எளிதாகிறது. பின்வாங்குதல் மற்றும் இடைவேளை நேரம் போன்ற ஸ்கிசோஃப்ரினிக் மனம் உங்களிடம் இல்லை. எல்லாம் உன்னுடைய பகுதியாக மாறும் தியானம். நீங்கள் பின்வாங்கும்போது, ​​இடைவேளையின் போது நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது உங்கள் பின்வாங்கல் அமர்வுகளில் எவ்வளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதைப் பார்க்கிறீர்கள். ஒருவேளை நீங்கள் அதை உங்கள் தினசரியில் பார்க்கலாம் தியானம் கூட. பகலில் நீங்கள் செய்வது உங்கள் தரத்தை பாதிக்கிறது தியானம். நமது அன்றாட வாழ்வில், அமர்வுகளுக்கு இடையே நீண்ட இடைவெளி விடுகிறோம். [சிரிப்பு] நாம் எவ்வளவு கவனத்துடன் இருக்க முடியுமோ, அது நமக்கு நல்லது தியானம்.

அமர்வை எப்போது நீட்டிக்க வேண்டும்

அமைதியான பின்வாங்கலில், சாப்பிடுவதற்கும் தூங்குவதற்கும் செலவழித்த நேரத்தைத் தவிர, நீங்கள் முயற்சி செய்கிறீர்கள் தியானம் பெரும்பாலான நேரம். நான் முன்பு கூறியது போல், நீங்கள் ஒரு குறுகிய அமர்வுக்கு ஒரு சிறிய இடைவேளையை செய்யலாம், பின்னர் மற்றொரு குறுகிய அமர்வு மற்றும் மற்றொரு இடைவெளி, மற்றும் பல. படிப்படியாக, கவனம் செலுத்தும் திறன் மேம்படுவதால், நீங்கள் அமர்வு நேரத்தை அதிகரிக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் அமர்வு நேரத்தை அதிகரிப்பதற்கு முன் உங்கள் தியானங்கள் மிகவும் நிலையானதாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு பத்து நிமிட அமர்வைக் கொண்டிருந்ததால், உங்கள் எல்லா அமர்வுகளின் கால அளவையும் அதிகரிக்க வேண்டாம். நீங்கள் கால அளவை அதிகரிப்பதற்கு முன், இது ஒரு சீரான வடிவமாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய வேண்டும்.

நம்மை மிகவும் கடினமாக தள்ள வேண்டாம்

நம்மை உள்ளே தள்ளாமல் இருப்பது முக்கியம் தியானம். நாம் நம்மைத் தள்ளிக்கொண்டு அதிக நேரம் உட்கார முயற்சித்தால், அதிக கவனம் செலுத்தினால், மனதை இறுக்கமாக்கி விடுவோம். நாங்கள் எங்களைப் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம் தியானம் மகிழ்ச்சிக்கு பதிலாக பயத்துடன் மெத்தை, "நான் மீண்டும் உட்கார்ந்து என் மனதுடன் சண்டையிட வேண்டும்." எனவே உங்கள் அமர்வுகளை ஒரு நியாயமான நேரத்தை உருவாக்குவது முக்கியம். இந்த அமர்வுக்கு நான் தயாராகும் போது, ​​​​என்னை நினைவு கூர்ந்தேன் லாமா யேஷே எங்களிடம் சொல்வார். நாங்கள் அமைதியாக இருக்கவில்லை தியானம், ஆனால் அவர் எங்களை தெய்வமாக்கினார் தியானம் or லாம்ரிம் தியானம். அமர்வை ஏறக்குறைய ஒரு மணி நேரம் அல்லது ஒன்றே முக்கால் மணி நேரம் செய்யச் சொல்வார்; அங்கே உட்கார்ந்து இரண்டு அல்லது மூன்று மணி நேரம் நம்மைத் தள்ளக் கூடாது.

ஆனால் நாங்களே தள்ளினோம். அமர்வுகள் இரண்டு மணிநேரம் அல்லது இரண்டரை மணிநேரம் இருக்கும் இடத்தில் நாங்கள் குழு பின்வாங்கலைச் செய்தோம். உங்களை அங்கே உட்கார வைக்க நீங்கள் தள்ளவும், தள்ளவும், தள்ளவும் வேண்டும். ஆனால் அது வேலை செய்யாது. உங்கள் மனம் இறுக்கமாகிவிடுகிறது, நாங்கள் தவறாக நினைக்கிறோம் தியானம் எல்லாம் விருப்ப சக்தியின் விஷயம். ஆனால் உங்களால் உங்கள் மனதைச் செலுத்த முடியாது தியானம். உங்கள் அமர்வுகளை நியாயமான நீளம் கொண்டதாக ஆக்கி, இடைவெளிகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், வெளியில் செல்லுங்கள், மனதை நீட்டி, நீட்டவும் உடல். மீண்டும் உட்கார வேண்டிய நேரம் வரும்போது, ​​அதைச் செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறீர்கள். உங்களுக்கு இடம் பிடித்திருக்கிறது. இது உங்களுடன் நட்பு கொள்ளக்கூடிய இடம், நீங்கள் அதிகமாக எதிர்பார்க்கும் மற்றும் நீங்கள் செய்யத் தயாராக இல்லாத ஒன்றை நீங்களே செய்ய விரும்புவதால் நீங்களே சண்டையிட வேண்டிய இடம் அல்ல.

ஆடியன்ஸ்: என்ன நுரையீரல்?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): திபெத்தியர்களுக்கு இந்த வெளிப்பாடு உள்ளது நுரையீரல். நுரையீரல் என்றால் காற்று அல்லது காற்று உறுப்பு உடல். இந்த உறுப்பு சமநிலையிலிருந்து வெளியேறுவது எளிது. நம்மை நாமே உள்ளே தள்ளினால் அது சமநிலையை மீறும் ஒரு வழி தியானம், நாம் பார்த்தால் தியானம் விருப்பத்தின் பேரில், "நான் இரண்டு மணி நேரம் இங்கே உட்கார்ந்து கவனம் செலுத்தப் போகிறேன்!" அல்லது நாம் நமது செறிவுடன் இறுக்கமாகி விடுகிறோம். அல்லது நம் மனம் திசைதிருப்பப்படும்போது, ​​“நிச்சயமாக என் மனம் திசைதிருப்பப்பட்டிருக்கிறது, இதற்கு முன் நான் ஒருபோதும் கவனம் செலுத்த முயற்சித்ததில்லை” என்று நினைத்து பொறுமையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக. நாங்கள் கோபப்படுகிறோம், தீர்ப்பளிக்கிறோம் மற்றும் விமர்சிக்கிறோம், "ஓ, நான் அதைச் சரியாகச் செய்யவில்லை. நான் அதைச் சரியாகச் செய்வதில்லை. மற்றவர்கள் அனைவரும் என்னை விட சிறப்பாக தியானம் செய்கிறார்கள். வேறு யாருக்கும் இதுபோன்ற பிரச்சனைகள் இல்லை என்று நான் பந்தயம் கட்டுகிறேன். என்ன தவறு என்னிடம்? என் வாழ்க்கையில் எல்லாமே குழப்பம்தான்!” இது நிறைய பதற்றத்தை உருவாக்குகிறது அல்லது அவர்கள் நுரையீரல் அல்லது காற்று சமநிலையின்மை என்று அழைக்கிறார்கள். இது இந்த வகையான போர், கனமான மனதில் இருந்து வருகிறது.

நுரையீரல் வெவ்வேறு நபர்களில் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு வழி நீங்கள் மிகவும் அமைதியற்றவராக ஆகிறீர்கள். நீங்கள் உங்கள் மனதை மிகவும் இறுக்கமாகத் தள்ளிவிட்டீர்கள், மனம் [வெடிப்பு சத்தம்] போன்றது மற்றும் அது மிகவும் அமைதியற்றதாகிறது. சிலருக்கு சோர்வு வடிவில் நுரையீரல் ஏற்படுகிறது, அங்கு அவர்கள் தொடர்ந்து சோர்வாக இருப்பார்கள். மற்றவர்கள் வலியின் வடிவத்தில் நுரையீரலைப் பெறுகிறார்கள் - முதுகு, வயிறு அல்லது இதயப் பகுதியில் வலி. நுரையீரல் ஏற்படும் போது, ​​நீங்கள் உங்கள் மனதை தளர்த்தி ஓய்வெடுக்க வேண்டும் தியானம் ஒரு பிட்.

நான் எப்போதும் நுரையீரல் தடுப்பு பற்றி நம்புகிறேன். நான் ஸ்மோக்கி தி பியர் போன்றவன். [சிரிப்பு] நான் பின்வாங்கும்போது, ​​நான் நீண்ட நடைப்பயிற்சி மேற்கொள்கிறேன். இது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது. நுரையீரலை தடுக்கும் வழி இதுதான். நான் வெளியே வந்து இயற்கையையும், பூக்களையும், நட்சத்திரங்களையும், தொலைதூரத்தையும் பார்த்தால், மனம் தளர்கிறது. இந்த மாதிரியான பதற்றம் மற்றும் தள்ளுமுள்ளு இல்லை.

அறையில் உள்ள குஷன் மற்றும் சூழலைப் பற்றி பேசலாம்.

அறையில் சூழல்

நீங்கள் சுவரை எதிர்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை தியானம். ஆனால் உங்கள் மனம் மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தால், நீங்கள் சுவரை எதிர்கொள்ளும்போது அது உதவியாக இருந்தால், அதைச் செய்யுங்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, தியானம் செய்யும்போது சுவரை எதிர்கொள்வது பயனுள்ளதாக இல்லை என்று நான் காண்கிறேன். ஜென் மரபில் அவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும்.

உங்கள் மனம் மந்தமாக இருந்தால், நீங்கள் அறையின் பிரகாசமான பகுதியில் அமர்ந்து உங்கள் அறை பிரகாசமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் இருக்கும் அறை உங்களுக்கு வேண்டும் தியானம் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உங்களின் அனைத்து சாதனங்கள் மற்றும் குப்பைகளால் குப்பையாக இருக்கக்கூடாது. [சிரிப்பு] இல்லையெனில் உங்கள் மனம் திசைதிருப்பப்படும். ஏ இல் வாழ்ந்தவர் துறவி சூழ்நிலை, நான் சில நேரங்களில் மக்கள் வீடுகளுக்குச் சென்று தங்கும்போது, ​​இந்த வீடுகளில் சிலவற்றில் பல விஷயங்கள் உள்ளன, எல்லாவற்றையும் சுத்தம் செய்யச் செல்ல எனக்கு ஆசை இருக்கும். [சிரிப்பு] எப்படியாவது நமது சூழல் நம் மனதைப் பிரதிபலிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். இரண்டு விஷயங்களும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. நீங்கள் செய்தால் உங்கள் தியானம் பகுதி நேர்த்தியாக இருந்தால், உங்கள் மனம் சுத்தமாக இருப்பது எளிது.

மேலும், நீங்கள் அமர்வுகளைச் செய்யும்போது, ​​அமர்வைச் செய்வதற்கு முன் எல்லாவற்றையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த வழியில் நீங்கள் ஒரு நோட்பேடுடன் உட்கார்ந்து நீங்கள் செய்ய வேண்டிய அனைத்து விஷயங்களையும் எழுத வேண்டியதில்லை. சில சமயங்களில் நீங்கள் ஒரு அமர்வைத் தொடங்கும்போது (உங்கள் அமர்வு அரை மணி நேரம் நீடிக்கும் என்று வைத்துக்கொள்வோம்), “இதைச் செய்ய எனக்கு இந்த நேரம் இலவசமா?” என்று சொல்வது சில நேரங்களில் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நீங்கள் சரிபார்க்கவும், “ஆம், எனக்கு இந்த நேரம் இலவசம். சரி, நான் இப்போது மத்தியஸ்தம் செய்ய ஒரு அரை மணிநேரம் உள்ளது, மேலும் என்னை மெத்தையிலிருந்து இழுக்க அவசரமாக எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை. இது நாம் அமர்வைத் தொடங்கும் போது மனதைக் கொஞ்சம் உறுதியாகவும் ஸ்திரமாகவும் வைத்திருக்க உதவுகிறது.

தியான மெத்தை

நீங்கள் சமமாக, கட்டியாக இல்லாத மற்றும் சமநிலையற்ற குஷன் இருக்க வேண்டும். இந்த வழியில் நீங்கள் ஒரு பக்கமாக சாய்ந்து உட்காரவில்லை அல்லது நீங்கள் பின்னோக்கி அல்லது முன்னோக்கி சாய்ந்து கொண்டிருக்கவில்லை. திபெத்தியர்கள் பொதுவாக ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் நம் பின்புறத்தின் கீழ் ஒரு குஷன் வைத்திருப்பதை எளிதாகக் காண்கிறோம். அவர்கள் உண்மையில் இதைச் செய்ய அறிவுறுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் இது உங்கள் முதுகெலும்பை நேராக வைத்திருக்க உதவுகிறது மற்றும் உங்கள் கால்கள் மற்றும் உங்கள் பின்புறம் தூங்காது. உங்கள் முதுகெலும்பை நேராக வைத்திருப்பதன் மூலம் அது உள்ளே உள்ள ஆற்றல்களின் ஓட்டத்திற்கு உதவுகிறது உடல் இது உதவுகிறது தியானம். பல்வேறு வகையான மெத்தைகள் உள்ளன-சுற்று அல்லது சதுரம், கடினமான அல்லது மென்மையான, தட்டையான அல்லது குறைந்த. உங்களுக்கு எது வேலை செய்கிறது என்பதைக் கண்டறிய நீங்கள் பரிசோதனை செய்ய வேண்டியிருக்கும். ஆனால் மீண்டும் கவனத்தில் இருங்கள், மனம் அதிருப்தி அடையலாம், இசை நாற்காலிகள் போன்ற மெத்தைகளை எப்போதும் மாற்ற விரும்புகிறது.

அதனால் தான் தாந்த்ரீக திருப்பணி செய்து எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் மந்திரம், அந்த எண்ணிக்கையை நீங்கள் செய்ய வேண்டும் மந்திரம் ஒரே இடத்தில் ஒரு குஷன் மீது. இந்த அமைதியற்ற மனதைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக இவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் பின்வாங்கும் போது, ​​புலன் பொருள்களுடனான உங்கள் உறவை துண்டிக்கும்போது, ​​உங்கள் சூழலில் உள்ள அனைத்து சிறிய விஷயங்களும் உண்மையில் உயர்த்தப்படும். இந்த குஷன் எவ்வளவு வசதியானது மற்றும் பல சிறிய விஷயங்கள் சிக்கல்களாக மாறும். சில நேரங்களில் பின்வாங்கும்போது மக்கள் தொடர்ந்து தங்கள் இருக்கைகளை மாற்றிக்கொள்வதைக் காணலாம். ஒவ்வொரு அமர்விலும் அவர்கள் அமரும் இடம் வித்தியாசமாக இருக்கும். அவர்கள் அந்த சிறிய பெஞ்சுகளில் ஒன்றின் கீழ் தங்கள் கால்களைக் கட்டிக்கொண்டு அமர்ந்திருப்பார்கள் (நீங்கள் அவர்களை அழைப்பதை நான் மறந்துவிட்டேன்). பின்னர் அவர்கள் ஒரு நாற்காலியில் இருக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் வேறு ஏதாவது செய்கிறார்கள். சிறிது நேரம் பரிசோதனை செய்த பிறகு, சிறப்பாகச் செயல்படத் தோன்றும் ஒரு விஷயத்தைத் தீர்த்து, அதனுடன் ஒட்டிக்கொள்வது நல்லது.

அது உங்களை எடுக்கும் உடல் சிலர் கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரப் பழகுகிறார்கள். இது வேதனையாக இருக்கலாம் மற்றும் நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் உடல். உங்களைப் போன்ற உங்கள் உடல் ஆற்றலில் கூட ஒருவித மாற்றம் நிகழும் என்று நான் நினைக்கிறேன் தியானம் நேரத்துடன். நான் முதன்முதலில் தியானம் செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​நான் ஒரு சாதாரண மனிதனாக இருந்தேன், எனக்கு நினைவிருக்கிறது தியானம் மண்டபம். கன்னியாஸ்திரிகள் முன்னால் இருந்தனர், அவர்கள் நகரவில்லை. அது, "ஓ, என் நல்லவரே!" வண. சங்கே காத்ரோ ஏற்கனவே அர்ச்சனை செய்யப்பட்டார், அவள் நகரவில்லை. நான் அங்கே அமர்ந்திருந்தேன், எனது வலது முழங்காலில் எனக்கு மிகவும் பிரச்சனை இருந்தது, ஒவ்வொரு ஐந்து நிமிடங்களுக்கும் நான் என் காலை நீட்டிக்க வேண்டியிருந்தது. நான் நெளிந்து கொண்டிருந்தேன். என் முதுகு வலித்தது. என் முழங்கால் வலித்தது. என் உடல் அரிப்பு. "இது சாத்தியமற்றது!" ஒரு வருடத்திற்கு (மற்றும் இன்னும் சிறிது காலம் கூட) தீவிர நடைமுறையில் அது "சாத்தியமற்றது".

ஆனால் இறுதியில் ஆற்றல் உடல் மாற ஆரம்பிக்கிறது. உங்கள் உடல் அது பழகி, நீங்கள் நீண்ட நேரம் உட்கார முடியும். அமைதியற்ற உடல் ஆற்றல் அமைதியடைகிறது மற்றும் உங்கள் தசைகள் நீட்டப்படும். ஆனால் நீங்கள் முதலில் அதை கடைபிடிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, உங்களை சித்திரவதை செய்யாதீர்கள் மற்றும் நிரந்தர சேதத்தை ஏற்படுத்தாதீர்கள். மக்கள் எப்போதும், "அது மிகவும் மோசமாக இருந்தால், நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?" "அங்கே உட்கார்!" என்று சொல்லும் சாமுராய் ஜென் மக்களில் நான் ஒருவன் அல்ல. உன் காலை நகர்த்து என்று சொல்கிறேன். ஆனால் உங்கள் காலை நகர்த்துவதற்கு முன், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும். நீங்கள் அதை நகர்த்த வேண்டுமா அல்லது மனம் அமைதியற்றதா என்று பாருங்கள். நீங்கள் அதை நகர்த்தும்போது, ​​அதை கவனமாக நகர்த்தவும். சிலர் வலியைப் பார்த்து சிறிது நேரம் செலவிடலாம் தியானம் மற்றும் அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். சில சமயங்களில் நாம் அசௌகரியத்திற்கு சில சகிப்புத்தன்மையை உருவாக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அசௌகரியமாக நகர்ந்தால், நீங்கள் எங்கும் செல்ல மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் எங்களுடையது உடல் தொடர்ந்து அசௌகரியமாக இருக்கும் ஒரு உயிரினம். அது மோசமாக வலிக்கும் போது, ​​நீங்கள் நகர்கிறீர்கள். ஆனால் அது அந்த நிலைக்கு வரும் வரை, உங்களை கஷ்டப்படுத்தாமல், கொஞ்சம் பொறுமையை வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்.

நீங்கள் மற்ற வகையான பின்வாங்கல்களைச் செய்து, அமைதியாகப் பின்வாங்காமல் இருந்தால், அமர்வுகளுக்கு இடையில் சிரம் தாழ்த்துவது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நிதானத்துடன் நீங்கள் உங்கள் நகர்த்த விரும்பவில்லை உடல் அமர்வுகளுக்கு இடையில் அதிகம். ஆனால் நீங்கள் ஒரு செய்கிறீர்கள் என்றால் லாம்ரிம் பின்வாங்குதல் அல்லது தெய்வ வழிபாடு, அமர்வுகளுக்கு இடையில் சாஷ்டாங்கம் செய்வது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நீங்கள் வணங்கும் போது, ​​அவற்றைப் பாதுகாக்க உங்கள் முழங்கால்களுக்குக் கீழே ஒரு குஷன் போடுவது முக்கியம். நீங்கள் குறிப்பாக நீண்ட சிரம் பணியும் போது, ​​கீழே செல்லும் போது உங்கள் முழங்கால்களை தரையில் இடித்து விடாதீர்கள். முதலில் உங்கள் கைகளை கீழே வைக்கவும், அதைத் தொடர்ந்து உங்கள் முழங்கால்களை வைக்கவும், பின்னர் நீட்டவும். நீங்கள் நிறைய தொழுது கொண்டிருந்தால் உங்கள் முழங்கால்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.

திபெத்தியர்கள் உங்கள் கீழ் ஸ்வஸ்திகாவை வைப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர் தியானம் இருக்கை அல்லது குஷன். நீங்கள் அதை சுண்ணாம்பு அல்லது காகிதத்தில் வரைந்து உங்கள் இருக்கைக்கு அடியில் வைக்கவும். இது நாஜியின் அதே திசையில் செல்லாத ஸ்வஸ்திகா. இது கடிகார திசையில் செல்கிறது. கவலைப்படாதே. இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இது பௌத்தத்தின் சின்னம். நீங்கள் சீனாவுக்குச் சென்றால், நீங்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களைக் காண்பீர்கள். இது ஒரு பண்டைய, ஆசிய சின்னம் மற்றும் இது மங்களம், நம்பிக்கை மற்றும் நல்வாழ்வுக்கானது.

உங்கள் இருக்கைக்கு அடியில் கொஞ்சம் குஷா புல்லையும் போட்டீர்கள். இந்த புல்லைத்தான் அவர்கள் விளக்குமாறு செய்கிறார்கள். இது மிகவும் நேராக இருக்கும் புல். இது புல் என்று தி புத்தர் போதி மரத்தடியில் ஞானம் பெற்றபோது அமர்ந்தார். சிலர் குஷா புல்லில் கூட தூங்குவார்கள். இது சுத்திகரிப்பு மற்றும் மனதை தூய்மைப்படுத்த உதவுகிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மனதை நேராக்க உதவுகிறது. பெரும்பாலும் நீங்கள் குஷா புல்லின் இரண்டு குச்சிகளை எடுத்து, ஒற்றை-புள்ளியாக இருப்பதைப் போல, குறிப்புகள் முன்னோக்கிச் சென்று ஒன்றாகச் சேர்த்து வைக்கிறீர்கள். அவற்றை உங்கள் மெத்தையின் கீழ் வைக்கிறீர்கள்.

பின்னர் ஒரு வகையான நீண்ட ஆயுள் புல் உள்ளது, இது பல மூட்டுகள் மற்றும் முடிச்சுகளைக் கொண்ட புல். இது நீண்ட நண்டு புல் போன்றது, உங்கள் புல்வெளியில் தொடர்ந்து வளரும். அதில் சிலவற்றை உங்கள் கீழ் வைப்பது வழக்கம் தியானம் இருக்கை. இது நீண்ட ஆயுளைக் குறிக்கிறது.

கோவில்

நீங்கள் தியானம் செய்யும் இடத்தில் ஒரு ஆலயம் இருப்பது உதவிகரமாக இருக்கும். உங்கள் தினசரிக்கு இதை நான் மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன் தியானம் பயிற்சி. பொதுவாக உங்கள் வாழ்க்கைக்கு, அங்கு புத்தர்களின் படங்கள் இருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. நீங்கள் அனைவரும் குழப்பத்தில் இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் அதைக் கடந்து சென்று பார்க்கலாம் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறார், அது உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது, “ஓ, நானும் அப்படித்தான் இருக்க முடியும். அமைதியாக இருங்கள்." [சிரிப்பு] உங்கள் இருக்கைக்கு முன்னால் ஒரு ஆலயம் இருப்பது மிகவும் உதவிகரமாக இருக்கும். சிலவற்றைச் செய்யுங்கள் பிரசாதம் சன்னதி மீது.

நீங்கள் அமைதியாக இருக்கும் போது தியானம் மற்றும் நீங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட படத்தைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் புத்தர் உங்கள் பொருளாக தியானம், பின்னர் ஒரு படத்தை வைத்திருப்பது குறிப்பாக உதவியாக இருக்கும் புத்தர் அங்கு. நீங்கள் பார்க்கலாம் புத்தர் நீங்கள் கண்களை மூடும்போது அதைக் காட்சிப்படுத்த உதவுகிறது.

இதேபோல், உங்கள் தினசரி பயிற்சியின் அடிப்படையில், நீங்கள் சென்ரெஜிக் செய்கிறீர்கள் என்றால் தியானம் அல்லது தாரா, உங்களிடம் தெய்வத்தின் படம் இருந்தால், நீங்கள் காட்சிப்படுத்துவதற்கு முன்பு அதைப் பார்த்து உங்கள் பயிற்சியைச் செய்யலாம். அல்லது நாம் இங்கு செய்வது போல் பூஜைகள் செய்வதற்கு முன், புண்ணியத் துறையைப் பாருங்கள், தி புத்தர், மற்றும் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்வதற்கு முன் உங்கள் காட்சிப்படுத்தலுக்கு இது உதவுகிறது.

உட்கார்ந்த தோரணை

உங்கள் தோரணையின் அடிப்படையில், குறுக்கு வஜ்ரா நிலையில் உட்கார பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது தாமரை நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது வஜ்ரா நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீங்கள் இதைச் செய்யும் முறை முதலில் உங்கள் இடது காலை உங்கள் வலது தொடையில் வைக்கவும். பின்னர் நீங்கள் வலது காலை இடது தொடையில் வைத்து. உங்களால் முடிந்தால், அது மிகவும் நல்லது. உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், உங்கள் வலது காலை கீழே வைக்கவும், அதனால் உங்கள் இடது கால் உங்கள் வலது தொடையில் உள்ளது, ஆனால் உங்கள் வலது கால் கீழே உள்ளது. இது அரை வஜ்ரா நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. உட்காருவதற்கான மற்றொரு வழி, தாரா எப்படி உட்காருகிறாள் என்பது போல, உனது கால்களை உனது அருகில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் உடல்- உங்கள் இடது கால் உங்களுக்கு எதிராக உடல் மற்றும் உங்கள் வலது கால் முன்னால். உங்கள் இரண்டு கால்களும் தரையில் தட்டையாக உள்ளன. அல்லது, நீங்கள் கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரலாம். இது உங்களைப் பொறுத்தது உடல். ஆண்களை விட பெண்கள் கால் மேல் கால் போட்டு உட்காருவது மிகவும் எளிதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நம் உடலின் கட்டுமானம்.

நீங்கள் பயிற்சியின் உயர் நிலைகளுக்கு வரும்போது, ​​வஜ்ரா நிலையில் அமர முடியும் என்பது முக்கியம். எங்கள் நடைமுறையில் இது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. நீங்கள் ஒரு நாற்காலியில் உட்கார வேண்டும் என்றால், அவ்வாறு செய்யுங்கள். ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் குறுக்கு காலில் உட்கார சிறிது பயிற்சி செய்தால் உங்கள் உடல் நீட்டிக்கப்படும் மற்றும் நிலை தெரிந்திருந்தால், அது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். சிறிது நேரம் அல்லது வேறு, நீங்கள் குறுக்கே உட்கார வேண்டியிருக்கும். இந்தியாவில் உள்ள போதனைகளுக்குச் சென்றால், ஒரு நாற்காலியைக் கொண்டு வர முடியாது. [சிரிப்பு] பலர் பெஞ்சைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நான் பின்னர் நினைக்கிறேன், உங்களால் முடிந்தால், குறுக்கு கால்களை உட்கார உங்கள் கால்களைப் பயிற்றுவிப்பது இன்னும் நல்லது.

உங்கள் வலது கை இடதுபுறத்தில் உள்ளது, கட்டைவிரல்கள் ஒரு முக்கோணத்தை உருவாக்குகின்றன. இது உங்கள் மடியில் உள்ளது, உங்கள் தொப்புள் இருக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து, உங்கள் கட்டைவிரல்கள் உங்கள் தொப்புளில் அல்லது உங்கள் தொப்புளுக்கு சற்று கீழே இருக்கும். சில சமயங்களில் மக்கள் தங்கள் கைகளை [மடியில் ஓய்வெடுக்காமல்] வைத்திருப்பதை நான் பார்க்கிறேன், அது நம்பமுடியாத அளவிற்கு சங்கடமாக இருக்கிறது. உங்கள் கைகளை உங்கள் மடியில் வைக்கவும். உங்கள் கட்டைவிரல்கள் குனியக்கூடாது, ஆனால் அவை முக்கோணத்தை உருவாக்குகின்றன. சிறிது நேரம் கழித்து இந்த நிலைக்கு நீங்கள் பழகிவிடுவீர்கள்.

தோள்கள் சமமாக உள்ளன, பின்புறம் நேராக இருக்கும். உங்கள் கைகளுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் சிறிது இடைவெளி உள்ளது உடல், காற்று சுற்றுவதற்கு அனுமதிக்கிறது. உங்கள் கைகளை [உங்களுக்கு எதிராகப் பிடிக்காதீர்கள் உடல்] இதுபோன்று கோழி இறக்கைகள் போல் வெளியே ஒட்டாதீர்கள். ஆனால் மீண்டும், வசதியான மற்றும் நியாயமான ஒரு நிலை.

தலையை சரியான கோணத்தில் பெற உதவ, உங்கள் தலையின் கிரீடத்தால் நீங்கள் மேலே இழுக்கப்படுகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்வது உதவியாக இருக்கும். உங்கள் தலை சற்று சாய்ந்திருக்கலாம். இது அதிகம் சாய்வதில்லை. அது வானத்தைப் பார்ப்பது அல்ல. அது ஒரு கடினமான இராணுவ நிலையில் இல்லை. இது நேராகவும் நிமிர்ந்தும் இருக்கிறது, ஆனால் அது இராணுவத்தைப் போன்றது அல்ல.

கண்கள் தாழ்ந்திருக்கும். உங்கள் கண்களை அவற்றின் சாக்கெட்டுகளில் திருப்பி விடாதீர்கள். சிலர் இதை பரிசுத்தமாக இருப்பதற்கான அடையாளம் என்று நினைக்கிறார்கள். இல்லை. [சிரிப்பு] உங்கள் கண்களை உங்கள் மூக்கின் நுனியை நோக்கி செலுத்தலாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நம்மில் பலருக்கு அது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது. உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள தரையில் உங்கள் கண்களை தளர்வாகக் குவிக்கலாம். உங்கள் கண்களை கொஞ்சம் திறக்கவும், ஆனால் குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்த வேண்டாம். உங்கள் கண்களை கொஞ்சம் திறந்து வைத்திருப்பது ஒரு நல்ல பழக்கம். உங்கள் கண்கள் இயற்கையாகவே மூடுவதை நான் அறிவேன், ஆனால் அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு சிரமங்களைக் கடந்து கற்றுக்கொள்வது நல்லது என்று கூறுகிறார்கள். தியானம் உங்கள் கண்கள் கொஞ்சம் திறந்த நிலையில்.

இதற்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், விஷயங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் காட்சி உலகத்தை நீங்கள் உணரும்போது இந்த பெரிய வித்தியாசத்தை நீங்கள் அனுபவிக்க மாட்டீர்கள். தியானம். மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், உங்கள் கண்கள் சிறிது திறந்திருக்கும் போது, ​​சிறிது வெளிச்சம் வருகிறது, மேலும் உங்களுக்கு தூக்கம் வராது. மேலும், காட்சி உணர்வுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டாம் என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். இது செயல்படுகிறது, ஆனால் நீங்கள் அதில் கவனம் செலுத்தவில்லை தியானம். இதுவும் பிற்காலத்தில் உங்கள் நடைமுறையில் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நீங்கள் உங்கள் காட்சி உணர்வைப் பயன்படுத்தும் போது உங்கள் இடைவேளையின் போது உங்கள் காட்சிப்படுத்தலைப் பராமரிக்கவும் இது உதவியாக இருக்கும். சில காட்சித் தோற்றத்துடன், உங்கள் கண்களில் ஒளி வருவதைக் காண நீங்கள் ஏற்கனவே பயிற்சி பெற்றிருக்கிறீர்கள். நீங்கள் அதை செய்ய முடிந்தால் நீண்ட காலத்திற்கு அது உதவியாக இருக்கும்.

ஆனால் நான் அதை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டேன். நான் சிரமப்பட மாட்டேன், என் கண்கள் எவ்வளவு திறந்திருக்கின்றன என்பதை நான் தொடர்ந்து சரிபார்க்க மாட்டேன். ஆனால் அதைச் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். கண்களை முழுவதுமாகத் திறந்து, நேராக முன்னால் பார்த்து எல்லாவற்றையும் உற்றுப் பார்க்க வேண்டாம். அது அப்படி இல்லை. இது உங்கள் கண்களை சிறிது சிறிதாக திறந்து, சிறிது வெளிச்சத்தை உள்ளே வர அனுமதிக்கிறது.

நிலை தோள்கள், நேராக பின்புறம், உங்கள் தலை சற்று சாய்ந்து, உங்கள் கண்கள் சற்று திறந்திருக்கும்.

உங்கள் உதடுகளையும் உங்கள் பற்களையும் இயற்கையான நிலையில் விட்டு விடுங்கள். உங்கள் தாடையை இறுக்க வேண்டாம். மேல் அண்ணத்தில் நாக்கின் நுனி இருப்பது நல்லது என்கிறார்கள். உன் நாக்கின் நுனியை வேறு எங்கு வைக்கப் போகிறாய் என்று நான் எப்போதும் யோசித்திருக்கிறேன். ஆனால், பிறருடன் பேசும்போது, ​​என்னுடைய வாயில் இருப்பதை விட, சிலருக்கு வாயில் அதிக இடம் இருப்பதாகவும், நாக்கு எல்லா இடங்களிலும் அலையும் என்றும் நான் கேள்விப்பட்டேன். [சிரிப்பு] ஆனால் என் வாயில் அது இருக்கக்கூடிய வேறு இடம் இல்லை, ஆனால் வாயின் கூரைக்கு எதிராக. இதைச் செய்வது நல்லது, ஏனென்றால் நீங்கள் ஆழ்ந்த செறிவு வளரும் போது, ​​உமிழ்நீர் மற்றும் உமிழ்நீரைத் தொடங்க மாட்டீர்கள். [சிரிப்பு] நீங்கள் சில மணிநேரங்கள் சமாதிக்குச் சென்றால், நீங்கள் குழப்பம் செய்ய விரும்பவில்லை. [சிரிப்பு]

ஆ