கெஷே யேஷே தப்கே
கெஷே யேஷே தப்கே 1930 இல் மத்திய திபெத்தின் லோகாவில் பிறந்தார் மற்றும் 13 வயதில் துறவியானார். 1969 இல் ட்ரெபுங் லோசெலிங் மடாலயத்தில் தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, திபெத்திய பௌத்தத்தின் கெலுக் பள்ளியின் மிக உயர்ந்த பட்டமான கெஷே லராம்பா அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் உயர் திபெத்திய ஆய்வுகளின் மத்திய நிறுவனத்தில் எமரிட்டஸ் பேராசிரியராகவும், மத்தியமகா மற்றும் இந்திய பௌத்த ஆய்வுகள் இரண்டிலும் சிறந்த அறிஞராகவும் உள்ளார். அவரது படைப்புகளில் ஹிந்தி மொழிபெயர்ப்புகளும் அடங்கும் திட்டவட்டமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அர்த்தங்களின் நல்ல விளக்கத்தின் சாராம்சம் லாமா சோங்காபா மற்றும் கமலாசிலாவின் கருத்து நெல் நாற்று சூத்ரா. அவரது சொந்த கருத்து, நெல் நாற்று சூத்ரா: சார்ந்து எழுவது பற்றிய புத்தரின் போதனைகள், ஜோசுவா மற்றும் டயானா கட்லர் ஆகியோரால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு விஸ்டம் பப்ளிகேஷன்ஸ் வெளியிட்டது. சோங்காப்பாவின் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு போன்ற பல ஆராய்ச்சிப் பணிகளை கெஷெலா எளிதாக்கியுள்ளார் அறிவொளிக்கான பாதையின் நிலைகள் பற்றிய பெரிய நூல், மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு பெரிய திட்டம் திபெத்திய புத்த கற்றல் மையம் நியூ ஜெர்சியில் அவர் தொடர்ந்து கற்பிக்கிறார்.
சிறப்புத் தொடர்
கேஷே யேஷே தப்கே (400-2013) உடன் ஆர்யதேவாவின் 17 சரணங்கள்
நியூ ஜெர்சியில் உள்ள ஸ்ரவஸ்தி அபே மற்றும் திபெத்திய புத்த கற்றல் மையத்தில் கொடுக்கப்பட்ட நடு வழியில் ஆர்யதேவாவின் நானூறு சரணங்கள் குறித்து கெஷே யேஷே தப்கேயின் போதனைகள். ஜோசுவா கட்லர் ஆங்கிலத்தில் விளக்கத்துடன்.
தொடரைப் பார்க்கவும்கெஷே யேஷே தப்கே (2018–21) உடன் பிரமானவர்த்திகா
கெஷே யேஷே தப்கே, சரியான அறிவாற்றல் பற்றிய டிக்னகாவின் தொகுப்பு பற்றிய தர்மகீர்த்தியின் விளக்கத்தை கற்பிக்கிறார். ஜோசுவா கட்லர் மற்றும் கத்ரீனா ப்ரூக்ஸ் ஆகியோரால் ஆங்கிலத்தில் விளக்கத்துடன்.
தொடரைப் பார்க்கவும்சிறப்பு இடுகைகள்
அத்தியாயம் 4: வசனங்கள் 90–100
ஒரு நெறிமுறை தலைவராக இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும்? இது பொருத்தமானதா...
இடுகையைப் பார்க்கவும்கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையை நிரூபித்தல்
கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் இருப்பை நிரூபிக்கும் வசனங்கள்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்நான்கு உண்மைகளின் பதினாறு அம்சங்கள்
நான்கு உண்மைகளின் பதினாறு அம்சங்கள் எவ்வாறு ஆறாவது...
இடுகையைப் பார்க்கவும்இடுகைகளைக் காண்க
அமைதிக்கான முன்நிபந்தனைகள்
அமைதி மற்றும் நுண்ணறிவை தியானிக்க என்ன தேவை? அடைய இரண்டும் சமமாக தேவை...
இடுகையைப் பார்க்கவும்வழக்கமான மற்றும் இறுதி போதிசிட்டா
இரண்டு வகையான போதிசிட்டா பற்றிய ஆழமான விவாதம்: வழக்கமான மற்றும் இறுதி.
இடுகையைப் பார்க்கவும்பெரும் இரக்கத்தை வளர்த்தல்
இரக்கத்தை வளர்ப்பதற்கு முந்தைய படிகள் மற்றும் இரக்கத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பதற்கான குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை மதிப்பாய்வு செய்யவும்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்சமநிலையை வளர்ப்பது
அன்பான இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தை வளர்ப்பதற்கு முன்னோடியாக சமநிலையை எவ்வாறு தியானிப்பது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்இரக்க
சர்வ அறிவின் மூன்று காரணங்கள்: இரக்கம், போதிசிட்டா மற்றும் திறமையான வழிமுறைகள்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்கேட்டல், சிந்தனை மற்றும் தியானம்
திபெத்தில் நடந்த விவாதத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழுதப்பட்ட உரையை கற்பித்தல்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்பிரமணவர்த்திகா முடிவுரை
கர்மாவும் ஏக்கமும் சமமாக கைவிடப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை மறுப்பது பற்றிய கருத்து, மற்றும்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்ஆஸ்திக-ஆசாரவாதிகள் மற்றும் ஜைனர்களை மறுப்பது
ஆஸ்திக-சடங்குவாத சமூகவியலின் மறுப்பு பற்றிய வர்ணனையை நிறைவு செய்தல் மற்றும் மறுப்பதற்கான வர்ணனையைத் தொடங்குதல்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்சாம்க்கியர்கள் மற்றும் ஆத்திக-சடங்குவாதிகளை மறுப்பது
சாம்க்கியக் கருத்துகளை மறுப்பதற்கான வர்ணனை மற்றும் ஆஸ்திக-சடங்குவாதக் கருத்துக்களை மறுப்பது பற்றிய வர்ணனையை நிறைவு செய்தல்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்வைசேசிகர்கள் மற்றும் சாம்க்கியர்களை மறுப்பது
வைசேசிக கருத்துகளின் மறுப்பு பற்றிய வர்ணனையின் நிறைவு மற்றும் மறுப்பு பற்றிய வர்ணனையின் ஆரம்பம்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்வைசேசிக சோடெரியாலஜியின் மறுப்பு
"சுயமும் துன்பமும்" என்ற பிரிவில் வர்ணனையை முடித்து, "A...
இடுகையைப் பார்க்கவும்சுயமும் துன்பமும், கேள்வி பதில்களுடன் பகுதி 2
"சுயமும் துன்பமும்" என்ற பிரிவின் தொடர்ச்சியான வர்ணனை மற்றும் மரியாதைக்குரிய துப்டன் சோட்ரான் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்