Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

லாம்ரிம் அவுட்லைன்: அறிமுகம்

லாம்ரிம் அவுட்லைன்: அறிமுகம்

சாந்தராக்ஷிதாவின் தங்க படம்.
மூலம் புகைப்படம் இமயமலை கலை வளங்கள்


I. தொகுப்பாளர்களின் முதன்மையான குணங்கள்
II. போதனைகளின் முக்கிய குணங்கள்
III. போதனைகளை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும் மற்றும் கற்பிக்க வேண்டும்


அறிமுகம்

I. தொகுப்பாளர்களின் முதன்மையான குணங்கள்

இரண்டாம். படிப்படியான பாதை போதனைகளின் முதன்மையான குணங்கள்

    அதிஷாவில் வழங்கப்பட்டுள்ளது பாதையின் விளக்கு:

      1. இது அனைத்து கோட்பாடுகள் எப்படி காட்டுகிறது புத்தர் முரண்பாடற்றவை
      2. அனைத்து போதனைகளையும் தனிப்பட்ட ஆலோசனையாக எப்படி எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்பதை இது காட்டுகிறது
      3. இறுதி எண்ணம் புத்தர்- பலவிதமான போதனைகளை வழங்குவதன் மூலம் அனைத்து உயிரினங்களையும் அறிவொளிக்கு அழைத்துச் செல்வது - எளிதில் கண்டுபிடிக்கப்படும்
      4. மதவெறி என்ற பிழையை ஒருவர் தவிர்ப்பார் காட்சிகள் ஒரு தர்ம பரம்பரை அல்லது கோட்பாடு பற்றி

    வழங்கப்பட்டது லாமா சோங்காப்பாவின் அறிவொளிக்கான படிப்படியான பாதையில் சிறந்த விளக்கம்:

      1. இது முழுவதையும் உள்ளடக்கியது லாம்ரிம் பொருள்
      2. இது எளிதில் பொருந்தும்

      3. இது இரண்டு பரம்பரையினரின் (மஞ்சுஸ்ரீ மற்றும் மைத்ரேயாவின்) அறிவுறுத்தல்களுடன் உள்ளது.

    போதனைகளைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்:

      1. அவற்றின் மூலத்தை உள்ளிடுங்கள் புத்தர்
      2. பெரிய இந்திய பண்டிதர்களால் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட கடினமான புள்ளிகள்
      3. முனிவர்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது

III ஆகும். லாம்ரிம் படித்து கற்பிக்க வேண்டிய வழி

    ஆசிரியரின் குணங்கள்:

      1. ஒரு வினயா குரு:

        அ. நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு இரக்கம்
        பி. நல்ல குணங்கள் கொண்ட உதவியாளர்களைக் கொண்டுள்ளார்
        c. பொருள் மற்றும் போதனைகளில் சீடர்களுக்கு உதவுகிறது

          (இன் லாமா சோபா, பதிலாக பி. மற்றும் சி. இங்கே உள்ளது போல், அது பி உள்ளது. அனைத்திலும் புத்திசாலி மூன்று கூடைகள் மற்றும் சி. வைக்கிறது கட்டளைகள் மற்ற எஜமானர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது)

        ஈ. தூய நெறிமுறைகள்
        இ. அறிவு வினயா
        f. எந்த நேரத்திலும் எந்த போதனையையும் கற்பிக்க முடியும்

      2. ஒரு மகாயான வழிகாட்டி:

        அ. நெறிமுறைகளில் உயர் பயிற்சியைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் அடக்கப்பட்ட உடல் மற்றும் வாய்மொழி நடத்தை
        பி. ஒருமுகப்படுத்துதலில் உயர்ந்த பயிற்சியைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் மனதை அடக்கியது
        c. ஞானத்தில் உயர்ந்த பயிற்சியைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் மிகவும் அடக்கம்
        ஈ. மாணவர்களை விட வாய்மொழி மற்றும் உணர்தல் தர்மத்தில் அதிக அறிவு
        இ. வாய்மொழி கோட்பாட்டில் செழுமை, அதாவது, நிறைய படித்துள்ளார்
        f. உணர்தல் கோட்பாட்டில் செழுமை, அதாவது வெறுமையை ஆழமான, நிலையான உணர்தல்
        g. கற்பிப்பதில் மகிழ்ச்சி மற்றும் உற்சாகம்
        ம. அவரை/தன்னை தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் திறன்
        நான். மாணவர்களிடம் அன்பான அக்கறையும் கருணையும், தூய ஊக்கத்துடன் கற்பிக்கிறார்
        ஜே. மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டும் சிரமங்களைச் சமாளிக்க விருப்பம்

    மாணவரின் குணங்கள்:

      1. முன்முடிவுகளிலிருந்து விடுபட்டு, திறந்த மனதுடன், அதிகமாக இல்லை இணைப்பு மற்றும் வெறுப்பு
      2. பாரபட்சமான நுண்ணறிவு
      3. ஆர்வம், அர்ப்பணிப்பு, பாதையைப் புரிந்துகொண்டு அனுபவிக்க விரும்புகிறது

    A. தர்மத்தைப் படிப்பதற்கான (கேட்க) வழி

      1. கேட்பதால் ஏற்படும் நன்மைகளைக் கவனியுங்கள்
      2. தர்மத்திடமும் ஆசிரியரிடமும் மரியாதை காட்டுதல்
      3. படிப்பதற்கான உண்மையான வழி

        அ. ஒரு பானையின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தி, மூன்று தவறுகளைத் தவிர்ப்பது

          1) தலைகீழான பானை
          2) கீழே துளை கொண்ட பானை
          3) அழுக்கு பாத்திரம்

        பி. ஆறு அங்கீகாரங்களை நம்பி

          1) நோய்வாய்ப்பட்ட நபராக
          2) ஆசிரியர் திறமையான மருத்துவராக
          3) மருந்தாக தர்மம்

          4) குணமடைய வழியாக தர்மத்தை கடைபிடிப்பது
          5) புத்தர் தர்மத்தின் மருந்து வஞ்சகமற்றது புனிதமானவர்
          6) நாம் கற்றுக் கொள்ளும் முறைகள் நாம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் செழிக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்

    B. தர்மத்தை எப்படி விளக்குவது

      1. தர்மத்தை விளக்குவதால் ஏற்படும் பலன்களைக் கருத்தில் கொள்வது
      2. அவர்களிடம் காட்டப்படும் மரியாதையை மேம்படுத்துதல் புத்தர் மற்றும் தர்மம்
      3. கற்பிக்க வேண்டிய சிந்தனை மற்றும் செயல்கள்
      4. யாருக்கு கற்பிக்க வேண்டும், யாருக்கு கற்பிக்கக்கூடாது என்ற வித்தியாசம்

    C. ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் இருவருக்கும் பொதுவான முடிவு கட்டம்


வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்