சொற்களஞ்சியம்
- முகப்பு
- சொற்களஞ்சியம்
- மடாதிபதி
- அபயகிரி
- அபிதர்மம்
- முழுமையானவாதம் (நித்தியம் அல்லது நிரந்தரம், சாஸ்வதந்தா, சஸ்ஸதா)
- உறிஞ்சுதல் காரணிகள்
- நிறுத்தத்தை உறிஞ்சுதல் (நிரோதா-சமாபட்டி)
- சுருக்க கலவைகள் (viprayukta-saṃskāra)
- அணுகல்
- அணுகல் செறிவு (பாலி: upacāra samādhi)
- வாங்கிய துன்பங்கள் (பரிகல்பிதா, திபெத்தியன்: குன் பிடாக்ஸ்)
- கையகப்படுத்தல் (prāpti, திபெத்தியம்: 'thob pa)
- தகுதி செயல்
- புத்தரால் தடை செய்யப்பட்ட செயல்
- உண்மையான தெளிவான ஒளி (நான்காவது நிலை)
- உண்மையான தியானா (திபெத்தியம்: bsam gtan gyi dngos gzhi)
- அதிகார-சமதா
- எதிர்மறையை உறுதிப்படுத்துதல் (பர்யுதாசபிரதிஷேதா, திபெத்தியம்: மா யின் ட்காக்)
- துன்பங்கள் (kleśa)
- துன்பகரமான இருட்டடிப்புகள் (கிளேஷவரனா, திபெத்தியம்: நயோன் மோங்ஸ் கியி ஸ்கிரிப் பா)
- ஆகமஸ்
- மொத்தங்கள் (ஸ்கந்தா, கந்தா)
- முதுமை
- அநாகரிகா
- பகுப்பாய்வு (விகாரா, திபெத்தியன்: dpyod pa)
- பகுப்பாய்வு தியானம் (விகாரபவானா, திபெத்தியம்: dpyad sgom)
- கோபம்
- விலங்கு விடுதலை
- தோன்றும் பொருள் (பிரதிபாச-விஷய, திபெத்தியம்: ஸ்னாங் யுல்)
- கண்பார்வை
- பிடிபட்ட பொருள் (ஈடுபட்ட பொருள், முஷ்டிபந்தவிஷய, திபெத்தியன்: 'டிஜின் ஸ்டாங்ஸ் கிய் யுல்)
- அர்ஹத் (பாலி: அரஹந்த், திபெத்தியன்: dgra bcom pa)
- எழும்/உற்பத்தி (உத்பாதா, உப்பாடா, திபெத்தியன்: ஸ்கை பா)
- ஆர்ய புத்தர்
- ஆர்யா கற்றவர் (பாலி: அரிய)
- ஆர்வத்தையும்
- ஆத்மா
- இணைப்பு
- தன்னாட்சி ஸ்லோஜிசம் (ஸ்வதந்த்ரா-பிரயோகம், திபெத்தியம்: ரங் ர்க்யுட் கி ஸ்பியோர் பா)
- விழிப்புணர்வு செயல்பாடு (சமுதாச்சாரா, திபெத்தியன்: 'ஃபிரின் லாஸ்)
- விழிப்பு (samyaksaṃbodhi)
- பர்டோ (அந்தரபாவா)
- அறியாமையின் தாமதத்தின் அடிப்படை
- பதவியின் அடிப்படை (கணிப்பின் அடிப்படை, திபெத்தியன்: gdags gzhi)
- பாணங்கள்
- பாவங்க
- பிக்ஷுனி-உபாத்யாயினி
- பிக்ஷு மற்றும் பிக்ஷுணி (பிக்ஷு மற்றும் பிக்ஷுனி)
- ஆசீர்வதிப்பார்
- பேரின்பம்
- போதிசிட்டா
- புத்த மதத்தில்
- போதிசத்வ பூமி (போதிசத்வபூமி)
- உடல்
- அப்பாவியாக
- பிரம்மச்சரியம்
- திருப்புமுனை ஞானம்
- புத்தர்
- புத்த சாரம் (சமஸ்கிருதம்: ததாகதகர்பா)
- புத்த இயல்பு (சமஸ்கிருதம்: )
- புத்த இயல்பு (புத்த மனநிலை, திபெத்தியன்: rgyas kyi rigs பாடினார்)
- புத்ததர்மம்
- திறமையான தயாரிப்பு (முடியவில்லை, அனகாம்யா, திபெத்தியம்: nyer bsdogs mi lcog med)
- காரண தியான உறிஞ்சுதல்
- காரண அல்லது ஆரம்ப உந்துதல் (ஹேது-சமுத்தானா)
- காரணமான ஒத்திசைவான நடத்தை முடிவு
- காரணமான ஒத்திசைவான அனுபவ முடிவு
- காரணமான ஒத்திசைவான முடிவு
- நிறுத்தம் (நிரோதா)
- பாகுபாடு மற்றும் உணர்வை நிறுத்துதல்
- நிறுத்தத்தை உறிஞ்சுதல் (பாலி: )
- தன்மையற்ற தன்மை (லட்சண-நிḥsvabāvatā, திபெத்தியம்: mtshan nyid ngo bo nyid med pa)
- பண்புகள் (லக்ஷணா, திபெத்தியம்: mtshan nyid)
- சித்தமாத்ரா (யோகாச்சாரம்)
- தெளிவான ஒளி (பிரபாஸ்வரா)
- தெளிவான உணர்தல் / தெளிவான உணர்தல் (திருப்புமுனை, அபிசமயா, திபெத்தியன்: mngon rtogs)
- தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது
- ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இணைப்பு
- கரடுமுரடான துன்பங்கள்
- கரடுமுரடான ஈடுபாடு
- அறிவாற்றல் பீடம்/உணர்வு பீடம் (இந்திரியா)
- அறிவாற்றல் இருட்டடிப்பு (jñeyāvaraṇa, Tibetan: shes bya' i sgrib pa)
- தகுதியின் தொகுப்பு (புண்யசம்பரா)
- ஞானத்தின் தொகுப்பு (ஞானசம்பரா)
- சேகரிப்புகள் (தேவைகள், சம்பாரா, திபெத்தியன்: tshogs)
- பொதுவான நான்கு உண்மைகள்
- இரக்கம் (கருணா)
- கூட்டு நிகழ்வுகள்
- நிலையற்ற நிகழ்வுகள்
- புரிந்துகொள்ளப்பட்ட பொருள் (பிரமேயா, திபெத்தியம்: க்சல் பியா)
- கருத்தரிக்கப்பட்ட பொருள் (அத்யவசாய-விஷய, திபெத்தியம்: ஜென் யுல்)
- செறிவு (சமாதி)
- கருத்தியல் தோற்றம் (அர்த்த-சாமான்யா, திபெத்தியன்: டான் ஸ்பை)
- கருத்தியல் உணர்வு (கல்பனா, திபெத்தியம்: rtog pa' i shes pa)
- கருத்தியல் (கல்பனா, திபெத்தியம்: rtog pa)
- கருத்துருவாக்கம் (vikalpa viparyāsa, திபெத்தியம்: rnam rtog)
- கருத்தியல் ரீதியாக பெறப்பட்டது (அறிவுசார்ந்த சுய-பிடிப்பு, சமஸ்கிருதம்: பரிகல்பிதா)
- இணக்கமான (திபெத்தியம்: mtshungs ldan)
- நிபந்தனை (காரண சார்பு)
- நிலைமைகளை
- குழப்பம் (மோஹா, திபெத்தியம்: ஜிடிஐ குவளை)
- விழிப்புணர்வு
- விளைவு (பிரசங்கா, திபெத்தியம்: தல் 'குயூர்)
- பொருளின் தொடர்ச்சி
- வகையின் தொடர்ச்சி
- வழக்கமான இருப்பு (saṃvṛtisat)
- வழக்கமான நம்பகமான அறிவாற்றல் (திபெத்தியன்: தா ஸ்னியாட் பா' ஐ த்ஷாத் மா)
- வழமையான உண்மைகள் (மறைக்கப்பட்ட உண்மை, சவ்ருதிசத்யா, சம்முதி-சக்கா, திபெத்தியன்: குன் ர்ட்ஸோப் ப்டென் பா)
- கூட்டுறவு நிலைமைகள்
- சரியான நம்பிக்கை
- சிதைந்த உளவுத்துறை
- இணை அடையாளம் (பாலி: paṭbhāga-nimitta)
- ஏங்கி
- இருப்புக்கான ஏக்கம்
- இல்லாத ஏக்கம்
- சிற்றின்பப் பொருட்களுக்கு ஏங்குதல்
- சுழற்சி இருப்பு (saṃsāra)
- தாகினி
- தலாய் லாமா
- மரணம் (மரணபவ)
- மரணமில்லாத
- அசுத்தம் (மாலா, திபெத்தியம்: டிரி மா)
- திட்டவட்டமான கர்மா
- உறுதியான போதனைகள் (நிதர்தா, நிதாத்தா, திபெத்தியன்: nges don)
- தெய்வம் (iṣṭadevatā, திபெத்தியன்: யி அணை)
- தெய்வ யோகம்
- தீய கர்மா
- சார்ந்து எழுவது (பிரத்தியசமுத்பாதா)
- பதவி (நியமிக்கப்பட்ட பொருள், பிரஜ்ஞாப்தி, பஞ்சாட்டி, திபெத்தியன்: btags pa)
- ஆசை சாம்ராஜ்யம் (காமதாது)
- சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி
- துறத்தல்
- தேவா
- தாரணி
- தர்மம் (பாலி: தம்மம்)
- தர்மத்தை காப்பவர்
- தர்மகுப்தகா
- தர்மகாயா
- தியானா (பாலி: ஜானா)
- வேறுபட்ட (நானத்வா, திபெத்தியன்: தா அப்பா)
- வெவ்வேறு இயல்பு
- வெறுமையின் நேரடி கருத்தியல் அல்லாத உணர்தல்
- நேரடி உணர்திறன் (பிரத்யக்ஷா, திபெத்தியன்: mgon sum)
- நேரடி நம்பகமான அறிவாளி (பிரத்யக்ஷ-பிரமாணா)
- முரண்பாடான பண்புகள்
- ஏமாற்றம் (பாலி: nibbidā)
- அக்கறையின்மை (மறைதல், பாலி: விராகா)
- சிதைந்த கவனம்
- சிதைந்த கருத்தாக்கம் (பொருத்தமற்ற கவனம், அயோனிசோ-மனஸ்காரா, திபெத்தியம்: tshul bzhin ma yin pa' i yid la byed pa)
- சந்தேகம்
- உலர் நுண்ணறிவு arhats
- இரட்டை தோற்றம் (திபெத்தியன்: க்னிஸ் ஸ்னாங்)
- மாற்றத்தின் துக்கம்
- வலியின் துக்கம்
- duḥkha (பாலி: dukkha)
- டஸ்க்ட்ரா (பாலி: துக்கட்டா)
- ஜோக்சென்
- எட்டு விடுதலைகள் (விமோக்ஷா, விமோக்கா, திபெத்தியம்: ர்ணம் தார்)
- எட்டு உலக கவலைகள் (அஷ்டலோகதர்மம்)
- பதினெட்டு கூறுகள் (தாது, திபெத்தியம்: காம்ஸ்)
- புத்தரின் பதினெட்டு தனித்துவமான குணங்கள்
- விரிவாக்கங்கள் (பெருக்கங்கள், பிரபஞ்ச, பாப்பாஞ்சா, திபெத்தியம்: ஸ்ப்ரோஸ் பா)
- வெளிப்படும் உடல் (நிர்மாணகாயா, திபெத்தியம்: ஸ்ப்ருல் ஸ்கு)
- வெறுமை (śūnyatā, திபெத்தியன்: ஸ்டோங் பா நியிட்)
- ஈடுபாடுள்ள பொருள் (பிடிக்கப்பட்ட பொருள், ப்ரவ்ட்டி-விஷய, திபெத்தியன்: 'ஜக் யுல்)
- இன்ப உடல் (saṃbhogakāya, திபெத்தியன்: longs sku)
- சுற்றுச்சூழல் விளைவு (அதிபதிபலா)
- தன்னையும் மற்றவர்களையும் சமப்படுத்துதல்
- சமநிலை (பாலி: upekkhā, சமஸ்கிருதம்: upekṣā)
- பிழையான (viparyāsa, திபெத்தியம்: phyin ci log pa)
- அத்தியாவசியவாதிகள் (உண்மையான இருப்பை ஆதரிப்பவர்கள், திபெத்தியர்: dngos por smra ba)
- நினைவாற்றலின் ஸ்தாபனங்கள் (ஸ்ம்ருத்யுபஸ்தானா, சதிபத்தானா, திபெத்தியன்: டிரான் பா நியர் பஜாக்)
- தெளிவான நிகழ்வுகள் (அபிமுகி)
- உயர்ந்த அறிவாளி ( ஞானா, திபெத்தியன்: mkhyen pa)
- தன்னையும் மற்றவர்களையும் பரிமாறிக்கொள்வது
- இருப்பு அதன் சொந்த குணாதிசயங்களால் (ஸ்வலக்ஷானா, திபெத்தியம்: ரங் கி மட்ஷன் நியிட் கிஸ் க்ரப் பா)
- இருக்கும் (சனி)
- முழுமைவாதத்தின் தீவிரம் (நித்தியம், நிரந்தரம், இருப்பு, சாஸ்வதந்தா)
- நீலிசத்தின் தீவிரம் (உச்சேதாந்தா)
- தொலைநோக்கு நடைமுறைகள்
- தொலைநோக்கு அணுகுமுறைகள்
- பாராமிட்டஸ்
- உணர்வு (வேதனா)
- கட்டைகள் (சயோஜனா)
- ஐந்து உடனடி பழிவாங்கும் செயல்கள் (ஆனந்தர்யகர்மா)
- ஐந்து தியானக் காரணிகள்
- ஐந்து கொடூரமான குற்றங்கள் (ஆனந்தர்யா)
- ஐந்து தடைகள் (āvaraṇa, Tibetan: sgrib pa lnga)
- ஐந்து விதிகள்
- ஐந்து கீழ் வளையல்கள்
- குவியப் பொருள் (விஷயா, திபெத்தியன்: dmigs pa)
- உடல் வடிவம் (ரூபகாயா)
- வடிவ சாம்ராஜ்யம் (ரூபதாது)
- உருவமற்ற மண்டலம் (ஆரூப்யதாது)
- வலிமை
- தர்மங்களை உயர்த்தாத வலிமை
- நிகழ்வுகளின் எழுச்சியற்ற மன உறுதி
- அடித்தள உணர்வு
- நான்கு புத்த உடல்கள்
- நான்கு சிதைந்த கருத்தாக்கங்கள் (சிதைந்த கவனம், அயோனிசா மனஸ்காரா, திபெத்தியன்: tshul min yid byed)
- நான்கு அச்சமின்மைகள்
- நான்கு மடங்கு சட்டசபை
- நான்கு மாராக்கள்
- நான்கு எதிரி சக்திகள்
- நான்கு முத்திரைகள் (caturmudrā)
- ஆரியர்களின் நான்கு உண்மைகள் (நான்கு உன்னத உண்மைகள், கேட்வரி ஆரியசத்யானி)
- நான்கு வழிகள் சேகரித்தல் அல்லது ஒன்று சேர்ப்பது
- கருத்தியல் இல்லாமல்
- முழு விழிப்பு (samyaksaṃbodhi)
- செயல்பாட்டு நிகழ்வுகள்
- அடிப்படை உள்ளார்ந்த தெளிவான ஒளி மனம் (திபெத்தியன்: gnyug ma lhan cig skyes pa' i 'od gsal gyi sems)
- அடிப்படை வாகனம்
- கந்தர்வா (பாலி: கந்தப்பா)
- gāthas
- பொது குணாதிசயங்கள் (சாமான்ய-லக்ஷணா, சமஞான-லக்கனா, திபெத்தியம்: spyi' i mtshan nyid)
- கெஷே லராம்ப
- பார்வை தியானம்
- கடவுள் (தேவா)
- உண்மையான இருப்பைப் பற்றிக் கொள்வது (உண்மையைப் பற்றிக் கொள்வது, சத்தியாகிரகம்)
- திருப்தி, ஆபத்து மற்றும் தப்பித்தல்
- பெரிய இரக்கம்
- பெரிய தீர்மானம்
- மைதானம் (பூமி)
- குரு யோகம்
- குருதர்மா (பாலி: குருதம்மா)
- விழிப்புணர்வுடன் இணக்கம் (போதிபக்ஷய-தர்மம், போதிபாக்கிய-தம்மம்)
- நிறுத்தப்பட்ட (naṣṭa)
- கேட்பவர்கள் (பாலி: சாவக, சமஸ்கிருதம்: ஷ்ரவகா)
- மனதைக் கவரும் காதல்
- நரகம் (நரகா)
- உயர்ந்த யோக தந்திரம் (அனுத்தரயோகதந்திரம்)
- பசி பேய் (ப்ரீடா)
- நான்-பிடித்தல் (அஹங்காரா)
- அறியாமை (அவித்யா)
- விளக்கப்படம்-தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சுயம் (திபெத்தியன்: கேங் ஜாக் ஜிஜி ல்டாக்)
- உடனடி உந்துதல் (தத்க்ஷாண-சமுத்தானா)
- புலப்படாத வடிவம் (அவிஜ்ஞாப்தி-ரூப)
- நிலையற்ற தன்மை (அனித்யா, அனிக்கா)
- நிலையற்ற (அனித்யா, அனிக்கா)
- குற்றம் சாட்டப்பட்டவை
- பொருத்தமற்ற கவனம்
- கவனக்குறைவு விழிப்புணர்வு (திபெத்தியம்: ஸ்னாங் லா மாங்கஸ்)
- அனுமானம் (அனுமனா, திபெத்தியம்: rjes su dpag pa)
- அனுமான உணர்தல்
- அனுமான நம்பகமான அறிவாற்றல் (anumāna-pramāṇa)
- உள்ளார்ந்த இருப்பு (ஸ்வபாவசித்தி, சபாவசித்தா, திபெத்தியம்: ரங் பிஜின் கியிஸ் க்ரப் பா)
- தொடங்கப்படுவதற்கு
- அதிகாரமளித்தல்
- உள்ளார்ந்த (சஹாஜா, திபெத்தியன்: லான் ஸ்கைஸ்)
- உள்ளார்ந்த சுய-புரிதல்
- உள் வெப்பம் (கண்டலி, திபெத்தியம்: gtum mo)
- நுண்ணறிவு அறிவு (பாலி: vipassana-ñāṇa)
- நுண்ணறிவு (vipaśyanā, vipassanaā, திபெத்தியன்: lhag mthong)
- நுண்ணறிவு ஞானம் (பாலி: vipassana-paññā)
- விளக்கக்கூடிய/தற்காலிக போதனைகள் (நேயர்தா, நெய்யாத்தா, திபெத்தியன்: டிராங் டான்)
- உள்முக விழிப்புணர்வு
- மாறாத கர்மா
- விசாரணை (விதர்கா, விதர்கா, திபெத்தியம்: rtog pa)
- ஜேதவன
- "கர்மா விதிப்படி,
- கர்ம விதைகள் (முத்திரைகள்)
- கதினா
- அறியக்கூடிய பொருள் (ஜினேயா, திபெத்தியன்: ஷெஸ் பையா)
- சிந்தனைகள்
- லாம்ரிம்
- தாமதங்கள் (வாசனா)
- லீபோவர் தியான உறிஞ்சுதல் (வியூக்ராந்தக-சமாபட்டி, திபெத்தியம்: தோட் ர்க்யால் கிய் ஸ்னோம்ஸ் 'குடம்)
- பராஜிகா கற்றவர்
- கற்றல் அடையாளம் (பாலி: uggaha-nimitta)
- விடுவிக்கப்பட்ட பாதை (விமுக்திமார்கா, திபெத்தியம்: ர்னம் குரோல் லாம்)
- விடுதலை (மோக்ஷ, விமோக்ஷ, விமோக்கா, விமுக்தி, விமுட்டி, திபெத்தியன்: ர்னம் குரோல்)
- அன்பினால் மனம் விடுதலை (பாலி: மெட்டா செதோவிமுட்டி)
- காதல் (பாலி: மெட்டா, சமஸ்கிருதம்: மைத்ரி)
- மதிமுக
- மாத்யமிகா
- மாச்சி
- மகாமுத்ரா
- மஹாபிரஜாபதி (பாலி: மஹாபஜாபதி)
- மகாவிஹாரா
- மகாயானம்
- மாலா
- மனத்தா
- மண்டல பிரசாதம்
- வெளிப்படையான துன்பங்கள்
- மந்திரம்
- Mra
- தியானம்
- தியான தெய்வம்
- வெறுமையின் மீது தியானச் சமநிலை
- மன உடல்
- மன உணர்வு (மனோ-விஜ்ஞான, மனோ-விஞ்ஞான)
- மன சிந்தனை (மனஸ்காரா, மனசிகாரா, திபெத்தியம்: யிட் லா பைட் பா)
- மன நேரடி நம்பகமான அறிவாற்றல்
- மன காரணி (சைட்டா, செட்டாசிகா)
- தகுதி (புண்யா)
- புண்ணிய கர்மா
- இடம்பெயரும் உயிரினங்கள்
- மனம் (சிட்டா, மனஸ், விஜ்னானா, திபெத்தியன்: செம்ஸ்)
- மனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட உடல் (பாலி: மனோமய-காயா)
- மன பயிற்சி
- சுவாசத்தின் நினைவாற்றல்
- நினைவாற்றல் (ஸ்மிருதி, சதி)
- மன ஓட்டம் (சித்தசண்டானா, சித்தசந்தானம்)
- சுரங்கப் பிடிப்பு (மமகரா)
- தவறான விழிப்புணர்வு
- தற்காலிக செறிவு (பாலி: khaṇika-samādhi)
- தற்காலிக (க்ஷணிகா)
- துறவி
- துறவி
- மேரு மலை
- மூலசர்வஸ்திவாதா
- நைஹ்சார்கிகா-பயட்டிகா (பாலி: நிஸ்ஸாக்கிய பசித்தியா)
- நாளந்தா பாரம்பரியம்
- பெயர் மற்றும் வடிவம்
- இயற்கை நிர்வாணம் (பிரக்ருதி-நிர்வ்ருதம்)
- இயற்கையாகவே நிலைத்து நிற்கும் புத்த இயல்பு (பிரகிருதிஷ்டகோத்ரா, திபெத்தியம்: ரங் பிஜின் க்னாஸ் ரிக்ஸ்)
- இயற்கையாகவே எதிர்மறை நடவடிக்கைகள்
- இயற்கை உண்மை உடல் (ஸ்வபாவிகதர்மகாயா)
- இயல்பற்ற தன்மை (niḥsvabāva, திபெத்தியன்: ngo bo nyid med pa)
- எதிர்மறை (பிரதிஷேதா, திபெத்தியம்: dgag pa)
- புதிய மொழிபெயர்ப்பு பள்ளிகள்
- நோன்ட்ரோ
- நீலிசம் (உச்சேதாந்தா, விபவதித்தி)
- நிகாயா
- நிமித்தா
- நீடித்த கவனத்தின் ஒன்பது நிலைகள் (நவகார சித்தஸ்திதி, திபெத்தியன்: செம்ஸ் க்னாஸ் டிகு)
- நிர்கிரந்தாக்கள்
- நிர்வாணா (பாலி: நிப்பானா)
- எஞ்சிய நிர்வாணம்
- எஞ்சிய நிர்வாணம்
- உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை (பாலி: அரியோ அத்தங்கிகோ மாகோ, சமஸ்கிருதம்: āryāṣṭāṅgamārga)
- பெயரளவு உண்மைகள் (வியாவஹராசத்யா, திபெத்தியம்: தா ஸ்னியாத் ப்டென் பா)
- பெயரளவில் வேறுபட்டது
- அல்லாத விஷயம் (அபாவா, திபெத்தியம்: dngos med)
- வீணாக்காத (avipraṇāśa, திபெத்திய: chud mi za ba)
- கட்டுப்பாடற்ற நிர்வாணம் (apratiṭha-nirvāṇa)
- உறுதிப்படுத்தாத எதிர்மறை (பிரசஜ்யபிரதிஷேதா, திபெத்தியன்: மெட் டிகாக்)
- கருத்தற்ற உணர்வு (நிர்விகல்பகா, திபெத்தியம்: rtog med shes pa)
- ஏமாற்றாத (avisaṃvādi, திபெத்தியம்: mi slu ba)
- இருமையற்ற தன்மை
- பிழையற்ற (aviparīta, திபெத்தியம்: phyin ci ma log pa)
- இல்லாத (அசத்)
- தவறில்லை (அப்ராந்தா, திபெத்தியம்: மா 'க்ருல் பா)
- திரும்பாதவர் (அனாகாமின், அனாகாமி, திபெத்தியன்: ஃபைர் மி 'ஓங் பா)
- அறிவு பொருள்
- மறுப்புப் பொருள் (பிரதிஷேத்யா அல்லது நிஷேத்யா, திபெத்தியன்: dgag bya)
- பொருள் (விஷய, விசய, திபெத்தியன்: yul)
- அடைக்கலப் பொருள்கள்
- கவனிக்கப்பட்ட பொருள் (ஆலம்பனா, ஆரம்மானா, திபெத்தியன்: dmigs yul)
- எப்போதாவது உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது
- பிரசாதம்
- ஒருமுறை திரும்பியவர் (சக்ருதகாமின், சகடகாமி, திபெத்தியன்: லான் ஜிசிக் பைர் 'ஓங் பா)
- ஒன்று (ஏகத்வா, திபெத்தியம்: gcig)
- ஒரு இறுதி வாகனம்
- ஒரு இயல்பு
- சாதாரண உயிர்
- நியமனம் (பாலி: பிரவராஜ்யம்)
- சொந்த குணாதிசயங்கள்/குறிப்பிட்ட பண்புகள் (ஸ்வலக்ஷானா, சலாக்கானா, திபெத்தியம்: ரங் மட்ஷன், ரங் கி மட்ஷன் நியிட்)
- பாலி பாரம்பரியம்
- பராஜிகா
- பரிநிர்வாணம்
- பரிவாச
- பர்மராப்ஜங்
- கடந்து செல்கிறது (வியாயா, வயா, திபெத்தியன்: 'ஜிக் பா)
- பாதை அறிவு (பாலி: magga-ñāṇa)
- பாதை (மார்கா, மக்கா, திபெத்தியம்: லாம்)
- திரட்சியின் பாதை (சம்பராமர்கா, திபெத்தியம்: ஷோக்ஸ் லாம்)
- தியானத்தின் பாதை (பாவனமார்கா, திபெத்தியன்: ஸ்கோம் லாம்)
- இனி-கற்றல் பாதை (அசைக்ஷமர்கா, திபெத்தியம்: மி ஸ்லோப் லாம்)
- தயாரிப்பு பாதை (பிரயோகமார்கா, திபெத்தியம்: ஸ்பையர் லாம்)
- பார்க்கும் பாதை (தர்சனமார்கா, திபெத்தியம்: மத்தாங் லாம்)
- பயந்திகா (பாலி: பசிட்டியா)
- பிராயச்சித்திகா
- உணரக்கூடிய வடிவம் (விஜ்ஞாப்தி-ரூப)
- நிரந்தர (நித்யா, நிக்கா, திபெத்தியம்: rtag pa)
- நிரந்தர, ஒற்றையாட்சி, சுதந்திரமான சுயம்
- அனுமதி (திபெத்தியன்: ஜெனாங்)
- அனுமதி சடங்கு (திபெத்தியர்: rjes snang)
- நபர் (புட்கலா, புக்கலா, திபெத்தியன்: கேங் ஜாக்)
- கண்டிஷனிங்கின் பரவலான துகா
- நிகழ்வுகள்
- இணக்கம் (அமைதி, பிரஸ்ரப்தி, பசத்தி)
- மாசுபடுத்தும் (ஆஸ்ரவ, ஆசவா)
- மாசுபட்ட (அசுத்தமான, āsrava, āsava, திபெத்திய: zag pa)
- போசாதா (பாலி: உபோசாதா, திபெத்தியம்: சோஜோங்)
- பாசிட் (வியாவஸ்தானா, திபெத்தியம்: பஜாக் பா)
- நேர்மறை (உறுதியான, உறுதியான நிகழ்வுகள், விதி, திபெத்தியன்: sgrub pa)
- போவா
- பிரஜ்ஞபரமிதா
- பிரசங்கிகா மத்யமகா
- பிரதிதேசனியா (பாலி: பதிதேசனியா)
- பிரதிமோக்ஷ
- ப்ரவரனா (பாலி: pavāraṇā; திபெத்தியம்: gagye)
- கருத்துக்கான அழைப்பு
- பிரவராஜ்யம்
- கட்டளை
- நெறிமுறை கட்டுப்பாடு
- சபதம்
- ஆரம்ப நடைமுறைகள்
- ஆரம்ப அடையாளம் (பாலி: பரிக்கம்மா-நிமித்தா)
- தியானாவிற்கான ஆயத்த நிலைகள் (அணுகல், தயாரிப்புகள், சமந்தகம், திபெத்தியம்: bsam gtan po' i nyer bsdogs)
- பூசாரி
- முதன்மையான பொருள் (அடிப்படை இயல்பு, பிரக்ருதி, பக்காதி, திபெத்தியம்: ரங் பிஜின்)
- முதன்மை உணர்வு (விஜ்ஞானம்)
- பழமையான ஞானம் ( ஞானா, திபெத்தியன்: யே ஷெஸ்)
- தியானச் சமநிலையின் அழகிய ஞானம் (சமாஹிதாஜ்ஞானா, திபெத்தியம்: ம்னியம் பஜாக் யே ஷெஸ்)
- பிற்கால சாதனைகளின் அழகிய ஞானம் (pṛṣṭalabdha-jñāna, Tibetan: rjes thob ye shes)
- விழிப்புணர்வை ஆய்வு செய்தல் (பகுத்தறிவு உணர்வு, யுக்திஞானம், திபெத்தியன்: ரிக்ஸ் ஷெஸ்
- உற்பத்தி இயல்பற்றது (உத்பத்தி-நிḥsvabāvatā, திபெத்தியம்: skye ba ngo bo nyid med pa)
- பெருக்கம்
- பூஜை
- தூய மைதானம்
- தூய நிலங்கள்
- தூய பார்வை போதனைகள்
- சுத்திகரிப்பு
- rabjung
- மழை பின்வாங்கல் (பாலி: vassā, சமஸ்கிருதம்: varṣa)
- கோடை ஓய்வு
- உணர்தல் (அதிகாமா, திபெத்தியம்: rtogs pa)
- தர்மத்தை உணர்ந்தார்
- ஒப்பீட்டு உண்மை
- உறவினர் உலகம்
- ஒரு உதாரணத்தின் அடிப்படையில் நம்பகமான அறிவாற்றல்
- அதிகாரப்பூர்வ சாட்சியத்தின் அடிப்படையில் நம்பகமான அறிவாளி
- நம்பகமான அறிவாளி (பிரமாண)
- விளைவாக-பிறப்பு உறிஞ்சுதல்
- அறிவை மறுபரிசீலனை செய்தல் (பாலி: paccavekkhaṇañāṇa)
- ரிக்பா
- கர்மாவின் பழுக்க வைக்கும் விளைவு (விபாகபாலா)
- சாதனா
- சைக்சதர்மா (பாலி: சேகியா, ஸ்கைஹ்யா)
- சிக்சகாரணிய
- சமாதி
- சாங்க்யா
- சம்சார
- சங்க
- சங்கவசேச (பாலி: சங்கதிசேச)
- சமஸ்கிருத மரபு
- சான்சென்
- சர்வஸ்திவாதா
- சௌத்ராந்திகா-ஸ்வதந்த்ரிகா மத்யமகா
- வேத அதிகாரம்
- சுயம் (ātman, attan, Tibetan: bdag)
- சுயநலம்
- சுயமாக இருக்கும்
- தன்னைப் பற்றிக் கொள்ளுதல் (ātmagraha, attagaha, Tibetan: bdag 'dzin)
- தன்னைத்தானே தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளும் நபர் (திபெத்தியர்: கேங் ஜாக் ராங் ல்டாக்)
- தன்னிறைவு கணிசமாக இருக்கும் நபர் (திபெத்தியன்: கேங் ஜாக் ரங் ர்க்யா துப் பா' நான் ஆர்ட்சாஸ் யோட்)
- தன்னிறைவு (திபெத்தியன்: ரங் ர்க்யா பா)
- நபர்களின் தன்னலமற்ற தன்மை (புட்கலனைராத்மியா, திபெத்தியம்: கேங் ஜாக் கி பிடாக் மெட்)
- நிகழ்வுகளின் தன்னலமற்ற தன்மை (தர்மனைராத்ம்யா, திபெத்தியம்: சோஸ் கி பிடாக் மெட் பா)
- நேரடி நம்பகமான அறிவாற்றல் உணர்வு
- உணர்வு ஆசிரிய
- சிற்றின்ப ஆசை
- உணர்வுள்ள உயிரினம் (சத்வா, சத்தா, திபெத்தியன்: செம்ஸ் முடியும்)
- அமைதி (śamatha, śamatha, திபெத்தியம்: zhi gnas)
- செஷின்
- ஏழு விழிப்புணர்வு காரணிகள்
- ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை
- அடையாளம் (நிமித்தா)
- அடையாளமின்மை (ānimitta, திபெத்தியம்: mtshan ma med pa)
- சிக்சமனா (பாலி: சிக்கமானா, திபெத்தியம்: கெலோப்மா)
- சிக்சபாதா (பாலி: சிக்கபதா)
- சிலநேரம்
- சிமா
- ஆறு பரிபூரணங்கள் (ṣaḍpāramitā, திபெத்தியன்: ஃபார் ஃபின் மருந்து)
- திறமையான வழிமுறைகள்
- சற்று தெளிவற்ற நிகழ்வுகள் (பரோக்ஷா)
- தனிமையை உணர்ந்தவர் (பிரத்யேகபுத்தா, பச்சேகபுத்தா, திபெத்தியர்: ரங் சாங்ஸ் ர்க்யாஸ்)
- விண்வெளி துகள்
- சிறப்பு நுண்ணறிவு (பாலி: விபாசனா, சமஸ்கிருதம்: விபாசனா)
- மூன்று கோளம்
- ஆன்மீக வழிகாட்டி (சமஸ்கிருதம்: குரு திபெத்தியன்: லாமா)
- ஆன்மீக ஆசிரியர்
- ஸ்ரமணர்கள்
- ஸ்ரமனேரா (பாலி: சமனேரா)
- ஸ்ரமனேரிகா (பாலி: சாமனேரி)
- ஷ்ரவகா (கேட்பவர், பாலி: சாவகா, திபெத்தியன்: நயன் தோஸ்)
- நிலைப்படுத்தும் தியானம் (ஸ்தாப்யபவனா, திபெத்தியன்: 'ஜாக் ஸ்காம்)
- விழிப்புக்கான பாதையின் நிலைகள் (திபெத்தியன்: லாம் ரிம்)
- ஸ்தவிர
- ஸ்துலத்யாயா (பாலி: துல்லச்சயா)
- நீரோடை நுழைபவர் (ஸ்ரோதபன்னா, சோதபன்னா, திபெத்தியன்: rgyun zhugs)
- ஸ்தூபம்
- அகநிலை அம்சம் (ākāra, திபெத்தியன்: rnam pa)
- அடுத்தடுத்த சாதனை (pṛṣṭha-labdha)
- கணிசமான காரணம் (upādāna-kāraṇa, திபெத்திய: nyer len gyi rgyu)
- கணிசமாக உள்ளது (திராவ்யாசத், டப்பாசத், திபெத்தியன்: rdzas yod)
- நுட்பமான துன்பங்கள்
- நுட்பமான தாமதங்கள்
- நுட்பமான மனக் காற்று
- அத்தகைய தன்மை (தத்வா, திபெத்தியம்: தே கோ நா நியிட்)
- மிகைப்படுத்தல் (சமரோபா, திபெத்தியம்: sgro btags, sgro 'நாய்கள்)
- அதி அறிவு
- அமானுஷ்ய சக்திகள் (ṛddhi, iddhi, Tibetan: rdzu 'phrul)
- supramundane (ஆழ்நிலை, லோகோத்தாரா, லோகோத்தாரா, திபெத்தியன்: 'ஜிக் ர்டென் லாஸ்' தாஸ் பா)
- தயாரிப்பு பாதையின் உச்ச தர்ம நிலை
- சூத்திரம் (பாலி: சுத்தா)
- சூத்ராயனா
- ஸ்வதந்திரிகா மத்யமகா
- சிலாக்கியம் (பிரயோகம்)
- அடைக்கலம்
- எடுத்து கொடுப்பது (திபெத்தியம்: ஜிடாங் லென்)
- பழக்கி
- தந்திரம்
- தந்த்ராயனா
- டீஷோ
- பத்து அதிகாரங்கள்
- கோட்பாடு (சித்தாந்தா, திபெத்தியம்: grub mtha')
- கொள்கை அமைப்பு/பள்ளி
- டெர்மா
- டெர்டன்
- தேரவாதம்
- ஆய்வறிக்கை (பிரதிஜ்ஞா)
- விஷயம் (பாவா, திபெத்தியன்: dngos po)
- விழித்தெழுவதற்கு முப்பத்தேழு உதவிகள் (போதிபக்ஷய-தர்மம்)
- விழிப்புணர்வோடு முப்பத்தேழு இசைவுகள்
- முற்றிலும் சமாதானப்படுத்துகிறது
- சிந்தனை (கல்பனா, திபெத்தியம்: rtog pa)
- மூன்று கூடைகள்
- மூன்று பண்புகள்
- தற்போதுள்ள நிகழ்வுகளுக்கான மூன்று அளவுகோல்கள்
- சரியான அனுமானம் அல்லது சிலாக்கியத்தின் மூன்று அளவுகோல்கள்
- மூன்று உயர் அறிவுகள் (திரிவித்யா, பாலி: தெவிஜ்ஜா, திபெத்தியம்: ரிக் க்ஸம்)
- மூன்று உயர் பயிற்சிகள்
- மூன்று நகைகள்
- மும்மூர்த்திகள்
- மூன்று வகையான நபர்கள்
- மூன்று நச்சு அணுகுமுறைகள்
- பாதையின் மூன்று முக்கிய அம்சங்கள்
- பாதையின் மூன்று முக்கிய உணர்தல்கள்
- மூன்று பகுதிகள் (திரிதாடுகா, டெதாடுகா, திபெத்தியன்: காம்ஸ் க்ஸம்)
- டார்மா
- அமைதி
- புத்த இயல்பை மாற்றுதல் (சமுதானிதகோத்ரா, திபெத்தியம்: rgyas 'gyur gi rigs)
- கடத்தப்பட்ட (வேத) தர்மம்
- திரிபிடகா
- உண்மையான நிறுத்தம் (நிரோதசத்யா)
- மீதி இல்லாமல் உண்மையான நிறுத்தம்
- உண்மை துகா
- உண்மையான இருப்பு (சத்யசத்)
- உண்மையான பிடிப்பு
- உண்மையான அறிவு (வித்யா, விஜ்ஜா)
- உண்மையான தோற்றம்
- உண்மையான பாதை
- உண்மை உடல் (தர்மகாயா, திபெத்தியம்: சோஸ் ஸ்கு)
- துல்கு
- தர்ம சக்கரத்தை சுழற்றுகிறது
- சார்பு தோற்றத்தின் பன்னிரண்டு இணைப்புகள் (த்வாதசாங்க-பிரத்தியசமுத்பாதா)
- பன்னிரண்டு ஆதாரங்கள் (āyatana, திபெத்தியன்: skye mched)
- இருபத்தி இரண்டு பீடங்கள் (இந்திரியா)
- இரண்டு உண்மைகள் (சத்யத்வய)
- இறுதி பகுப்பாய்வு (திபெத்தியன்: டான் டம் பா' i dpyod pa)
- இறுதி போதிசிட்டா (பரமார்த்தபோதிசிட்டா)
- இறுதி இயல்பு
- இறுதி இயல்பற்ற
- இறுதி உண்மை (பரமார்த்தசத்யா, பரமத்தசாக்கா, திபெத்தியன்: டான் டம் பிடென் பா)
- அசாதாரண நான்கு உண்மைகள்
- கட்டுப்பாடற்றதாக
- அடிப்படை போக்குகள் (அனுசயா, அனுசயா)
- துரதிர்ஷ்டவசமான பகுதிகள் (அபாயா)
- தடையற்ற பாதை (ஆனந்தர்யாமர்கா, திபெத்தியம்: பார் செட் மெட் லாம்)
- அமைதி மற்றும் நுண்ணறிவின் ஒன்றியம்
- அமைதி மற்றும் வெறுமை பற்றிய நுண்ணறிவின் ஒன்றியம்
- மாசு இல்லாத (அனாஸ்ரவா)
- மாசுபடாத கர்மா
- நம்பமுடியாத விழிப்புணர்வு
- உபாதாய
- உபாசகர்
- உபசம்பதா (பாலி: உபசம்பன்னா)
- உபாசிகா
- வைபாஷிகா
- வஜ்ரசத்வா
- வஜ்ரயான
- வைர வாகனம்
- சரியான அறிவாற்றல்
- வாஸ்து
- முக்காடு உண்மை (saṃvṛtisatya)
- முக்காடுகள்
- மிகவும் தெளிவற்ற நிகழ்வுகள் (அட்யந்தபரோக்ஷா)
- சுரங்கத்தைப் பிடிக்கும் தனிப்பட்ட அடையாளத்தின் பார்வை (மமகரா, திபெத்தியம்: ங்கா யி பார் ' டிஜின் பா' ஐ 'ஜிக் ல்டா)
- தனிப்பட்ட அடையாளத்தின் பார்வை (இடைநிலை சேகரிப்பு, சத்காயத் திருஷ்டி, சக்காயதிஷ், திபெத்தியன்: 'ஜிக் எல்டா) அடிப்படையில் [சிதைக்கப்பட்ட] தனிப்பட்ட அடையாளத்தின் பார்வை
- விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் பார்வை
- காட்சிகள்
- விஹாரா
- வினயா
- வெள்ளை தோற்றம், சிவப்பு அதிகரிப்பு, மற்றும் அடையும் அருகில் கருப்பு
- காற்று (பிராணா, திபெத்தியன்: rlung)
- வெறுமையை உணரும் ஞானம்
- ஞான உண்மை உடல் (ஞானதர்மகாயா)
- விருப்பமின்மை (அப்ரணிஹிதா, திபெத்தியம்: ஸ்மோன் பா மெட் பா)
- உலக ஆவிகள்
- உலக தெய்வங்கள்
- தவறான அல்லது தவறான விழிப்புணர்வு (விபர்யாய ஞான)
- தவறான காட்சிகள்
- துன்பகரமான பார்வைகள்
- சிதைந்த பார்வைகள்
- யோகச்சாரா (சித்தமாத்ரா)
- யோகாசார-ஸ்வதந்திரிகா மத்யமக
- யோகி/யோகினி
- யோக நேரடி நம்பகமான அறிவாளிகள்
- zazen
- ஜென்டோ
