சிந்தனையிலும் செயலிலும் ஆசிரியர்களை நம்பியிருத்தல்

எங்கள் ஆசிரியர்களின் கருணையை அங்கீகரிக்கிறோம்

• அவர்களின் கருணையை விட அதிகமாக உள்ளது புத்தர்
• தர்மத்தைப் போதிப்பதில் அவர்களின் கருணை
• அவர்களின் கருணை எங்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது
• அவர்களின் மாணவர் வட்டத்தில் எம்மையும் சேர்த்துக் கொள்வதில் அவர்களின் கருணை

LR 011: கருணை (பதிவிறக்க)

செயல்பாட்டில் எங்கள் ஆசிரியர்களை நம்பி

• விடுப்புகள் பொருள் உதவி
• விடுப்புகள் சேவை
• போதனைகளை நடைமுறைப்படுத்துதல்

LR 011: செயல் (பதிவிறக்க)

தியானம் மற்றும் கேள்விகள் மற்றும் பதில் அமர்வு

• எப்படி தியானம் on லாம்ரிம் தலைப்புகள்
• சமநிலைப்படுத்தும் தியானம் சேவையுடன்
• எங்கள் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்வது
• மைத்ரேயனை சந்திப்பதற்கான காரணத்தை உருவாக்குதல் புத்தர்

LR 011: தியானம் மற்றும் கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

நமது எண்ணங்களுடன் ஆசிரியர்களை நம்பியிருத்தல்: அவர்களின் கருணையை நினைவுகூர்தல்

இதில் நான்கு வெவ்வேறு புள்ளிகள் உள்ளன. இங்கே "கருணை" என்ற வார்த்தை நமது ஆசிரியர்களிடமிருந்து நாம் பெறும் நன்மையைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மற்ற உயிரினங்கள் இரக்கமுள்ளவை, ஏனென்றால் அவர்களிடமிருந்து நாம் பலன் பெற்றுள்ளோம். நமது ஆசிரியர், அவர்கள் தரப்பில் இருந்து, முழுமையாக உணர்ந்தவராக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம் என்று அவர்கள் வேதத்தில் கூறுகிறார்கள். புத்தர், ஆனால் அவர்களின் கருணையின் பக்கத்திலிருந்து, வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர்களிடமிருந்து நாம் பெறும் நன்மையின் பக்கத்திலிருந்து, அவர்கள் நிச்சயமாக புத்தர். எங்களிடம் இல்லாததே இதற்குக் காரணம் "கர்மா விதிப்படி, ஷக்யமுனி இந்த கிரகத்தில் உயிருடன் இருக்க வேண்டும் புத்தர் கற்பித்துக் கொண்டிருந்தார். ஷக்யமுனியிடம் இருந்து நமக்கு அந்தத் திறமை இல்லை புத்தர்இன் போதனைகள். ஷக்யமுனியின் போது நாம் என்ன பிறந்தோம் என்பது யாருக்குத் தெரியும் புத்தர் உயிருடன் இருந்தோம், நாம் எந்த துறையில் இருந்தோம். ஆனால் இப்போது எங்களின் மூலம் போதனைகளை தொடர்பு கொள்ள முடிகிறது ஆன்மீக ஆசிரியர். எங்கள் ஆசிரியர் நமக்கு எல்லா நன்மைகளையும் தருகிறார் புத்தர் அவர் உயிருடன் இருந்தபோது தனது சீடர்களுக்கு வழங்கினார். அது எப்படி என்பது பற்றியும் கடந்த வாரம் பேசினோம் புத்தர் எங்கள் ஆசிரியர் சொல்வதை விட வேறு எதுவும் சொல்ல மாட்டார்.

அவர்களின் கருணை புத்தரை விட அதிகமாகும்

முதல் புள்ளி, "எங்கள் ஆசிரியரின் கருணை அனைத்து புத்தர்களையும் விட அதிகமாக உள்ளது." எங்களிடம் இல்லை "கர்மா விதிப்படி, ஷக்யமுனியின் காலத்தில் உயிருடன் இருக்க வேண்டும் புத்தர். சாக்யமுனியைப் போல நமக்கு நேரடியான போதனைகளை வழங்குபவர்கள் நமது ஆசிரியர்கள் புத்தர் அவரது சீடர்களுக்கு செய்தார், எனவே அந்த வகையில், நமது தற்போதைய ஆசிரியர்கள் அவர்களை விட கனிவானவர்கள் புத்தர். அவர்கள்தான் நமக்கு போதனைகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் சிந்தனை மாற்றத்தின் முறையை தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறார்கள். சாக்யமுனியாக இருந்தாலும் நம் மனம் மிகவும் இருட்டடிப்பு புத்தர் இங்கே வந்தாலும், அவரால் நமக்காக அதிகம் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அவருடைய குணங்களை நாம் அடையாளம் கண்டுகொள்ளவும், அவர் என்னவாக இருக்கிறார் என்பதை அடையாளம் காணவும் முடியாது. எனவே மீண்டும், நமக்கு ஒரு ஆசிரியர் இருக்கிறார், நம் ஆசிரியரிடம் நல்ல குணங்களைக் காண முடியும் என்பது நம் சொந்த நடைமுறைக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். போதனைகளைக் கற்றுக் கொள்ளவும், அவற்றை நடைமுறைப்படுத்தவும் அவை நமக்கு உதவுகின்றன.

தங்களின் கருணையே நமக்கு தர்மத்தை போதிக்கின்றது

போதனைகளைப் பெறுவதற்காக எங்களுடைய ஆசிரியர்கள் எங்களை எல்லாவிதமான கஷ்டங்களையும் அனுபவிக்கச் செய்யவில்லை. நாங்கள் எங்கள் காரில் ஏறி இங்கே ஓட்டுகிறோம், மென்மையான கம்பளத்துடன் கூடிய வசதியான நாற்காலிகளில் உட்கார்ந்து, போதனைகளைக் கேட்போம், அவ்வளவுதான். கடந்த பரம்பரை ஆசிரியர்களில் சிலரின் கதைகளையும், அவர்கள் போதனைகளைப் பெற என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதையும் நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​​​அதையே நாங்கள் செய்தால் நாம் ஓடிவிடுவோம். மிலரேபா, இந்த மாபெரும் திபெத்திய முனிவர் இருக்கிறார், அவர் தனது மனம் எதிர்மறைகள் மற்றும் இருட்டடிப்புகளால் மூழ்கியிருப்பதை உணர்ந்தார். அவர் ஒரு முறையை விரும்பினார் சுத்திகரிப்பு. அவர் தனது ஆசிரியை மார்பாவிடம் சென்று, அவரைப் பரிசோதித்து, மிகவும் உணர்ந்தவராக அடையாளம் கண்டு, போதனைகளைக் கேட்டார். ஆனால் மார்பா அவரை வெளியேற்றிக்கொண்டே இருந்தது. மிலரேபா உள்ளே வரும்போதெல்லாம் மார்பா அவனைத் திட்டி உதைப்பான்! நீங்கள் காலசக்ராவுக்காக நியூயார்க்கிற்குச் சென்றீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். பக்தியின் காரணமாக நீங்கள் திரும்பி வந்து அதிகம் கேட்க மாட்டீர்கள்! மனதின் மட்டத்தில் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பார்க்கிறீர்களா?

எங்கள் ஆசிரியர்கள் எங்களிடம் மிகவும் அன்பானவர்கள். மிலரேபாவை மார்பா போட்ட ஈகோ டார்ச்சர் மூலம் அவர்கள் நம்மைப் பிடிக்கவில்லை. மிலரேபா ஒரு விதிவிலக்கான மாணவராக இருந்தார், மேலும் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை அறிந்துகொள்ளும் குணாதிசயத்தின் வலிமையைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் எங்கள் ஆசிரியர்கள் எங்களுக்கு விஷயங்களை மிகவும் எளிதாக்குவதில் மிகவும் கனிவானவர்கள்.

இப்போதெல்லாம், புத்தகங்கள் உள்ளன, நாடாக்கள் உள்ளன, எல்லாமே உள்ளன! பழைய நாட்களில், திபெத்தில், நீங்கள் போதனைகளைப் பெற எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவற்றைத் தவறவிட்டால், அதன் பிறகு கேட்க டேப்கள் இல்லை. அதன் பிறகு படிக்க புத்தகம் இல்லை. நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது.

தர்மசாலாவில் கூட அவரது திருவருளால் போதனைகளுக்குச் செல்லும்போது இதைக் காணலாம். பார்வையாளர்கள் அனைவருக்கும் கோயில் மிகவும் சிறியது. சிலர் உள்ளே அமர்ந்திருந்தாலும், பெரும்பாலானோர் வெளியில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். போதனைகள் எப்போதும் வசந்த காலத்தில் நடத்தப்படுகின்றன, தவிர்க்க முடியாமல் அது மூன்று நாட்கள் நல்ல வானிலையுடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் மழை, ஆலங்கட்டி மற்றும் காற்று வீசுகிறது. நீங்கள் தினமும் மணிக்கணக்கில் வெளியே அமர்ந்து போதனைகளைக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். போதனைகளின் போது துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் தங்கள் வலது கை அல்லது தலையை மறைக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, எனவே நீங்கள் முற்றிலும் உறைந்து, உணர்ச்சியற்ற நிலையில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள். அது கூட்டமாக உள்ளது, உங்களிடம் சோஃபாக்கள் மற்றும் நாற்காலிகள் மற்றும் பொருட்கள் இல்லை—நீங்கள் வேறொருவரின் மடியில் தரையில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள், ஒருவர் உங்கள் மடியில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள். உங்கள் கால்களை நீட்டுவதற்கு எந்த வழியும் இல்லை, ஏனென்றால் அவற்றை வைக்க இடமில்லை!

தர்மசாலாவில் கூட நீங்கள் பல சிரமங்களை சந்திக்க வேண்டியிருக்கும். மெக்லியோட் கஞ்சில் தண்ணீர் தீர்ந்து விட்டது, மேலும் நீங்கள் சூடான மழையைப் பெற முடியாது. ஆனால் மக்கள் இன்னும் வருகிறார்கள், போதனைகளைக் கேட்பதன் மதிப்பை அவர்கள் பார்ப்பதால் அவர்கள் இதைக் கடந்து செல்கிறார்கள்! அமெரிக்காவில் நாம் அதை மிகவும் மென்மையாக வைத்திருப்பது, சில சமயங்களில் அது நம்மைக் கெடுத்துவிடும் என்று நினைக்கிறேன். நாங்கள் எல்லா வழிகளிலும் மிகவும் வசதியாக இருப்பதால், விஷயங்களை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். எங்களுக்கு வசதியாக விஷயங்களைச் செய்வதில் எங்கள் ஆசிரியர்கள் மிகவும் அன்பானவர்கள்.

அவர்களின் கருணை எங்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது

நம் ஆசிரியர் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் போதனைகளைக் கேட்பதன் மூலம், அது நம் மனதை மாற்றுகிறது, அது நம்மை ஊக்குவிக்கிறது, அது நம்மைச் செயல்படுத்துகிறது மற்றும் நம்மை உற்சாகப்படுத்துகிறது, இதனால் நாம் நம்மை மேம்படுத்த விரும்புகிறோம், இதனால் நம் நல்ல குணங்களைக் காணலாம்.

எங்கள் ஆசிரியரும் எங்களை விமர்சித்து நம்மை ஊக்குவிக்கிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மீண்டும், இது நம் சொந்த மனநிலையைப் பொறுத்தது. நாம் மிகவும் பலவீனமான எண்ணம் கொண்டவர்களாக இருந்தால், நமது ஆசிரியர்கள் நம்மிடம் மிகவும் நல்லவர்களாக இருப்பார்கள். நம்மிடம் போதுமான உள் பலம் இருந்தால் தான், நம் ஆசிரியர்கள் நம்மை விமர்சிக்க ஆரம்பிக்க முடியும். நாம் பலவீனமான எண்ணம் கொண்டவர்களாக இருந்தால்—அதாவது நாம் பொதுவாக விமர்சனங்களுக்கு எப்படி நடந்துகொள்கிறோம் என்று பாருங்கள்—வழக்கமாக நாம் ஓடிப்போகிறோம், இல்லையா? யாரோ நம்மை விமர்சிக்கிறார்கள், நாங்கள் செல்கிறோம், “அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள்! யார் சொல்வதைக் கேட்பது?” எதிர்காலத்தில் நாம் அவர்களை நெருங்க மாட்டோம். இதற்குக் காரணம் நமது பலவீனமான மனது, நம்முடைய சொந்த மனதுதான் இணைப்பு இனிமையான வார்த்தைகள் மற்றும் நம்மைப் பற்றி விரும்பத்தகாத எதையும் கேட்பதில் உள்ள வெறுப்பு, மற்றும் நமது சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் பேச்சு மற்றும் செயல்களை சரிபார்க்க விருப்பமின்மை.

எடுத்துக்காட்டுகள்

நாம், பயிற்சியின் மூலம், சில குணாதிசயங்களை வளர்க்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​நம் ஆசிரியர்கள் நம்மீது வலுவாக வரத் தொடங்குவார்கள். லாமா யேஷி ஒரு நல்ல உதாரணம். இது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. லாமா புதிய மாணவர்களுக்கு போதனைகளை வழங்குவார். அவர் அறைக்குள் செல்வார், எல்லோரும் முற்றிலும் ஒளிரும். அவர் எப்படியோ மக்களின் இதயங்களைத் தொட்ட இந்த நம்பமுடியாத இரக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். தர்ம சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து கற்பிக்கத் தொடங்குவார். லாமா தர்மம் தொடர்பான நகைச்சுவைகளை, நகைச்சுவைகளை உடைக்கும் விதத்தில் இருந்தது, இது நமது சொந்த மனநிலையை நமக்குக் காட்டியது. அவர் இந்த நகைச்சுவைகளை உடைப்பார் மற்றும் அனைத்து புதிய மாணவர்களும் வெடிப்பார்கள். ஆனால் பழைய மாணவர்கள் அனைவரும் செல்வார்கள். என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும் லாமா அவர் நகைச்சுவையாகப் பேசியதைப் பற்றி பேசினார், குறிப்பாக அவர் எங்கள் சில செயல்களை கேலி செய்தபோது. அது போல், “ஐயோ! அது உண்மையில் எங்களை நோக்கி விரலை சுட்டிக்காட்டியது. எங்களுக்கிடையிலான உறவில் ஏற்கனவே ஓரளவு நம்பிக்கை இருந்ததால் அவர் அதைச் செய்ய முடிந்தது.

ஒருமுறை நான் தைவானில் இருந்தபோது, ​​ஒரு சமய மாநாட்டில் கலந்துகொண்டிருந்தேன். மாநாட்டின் முடிவில், அதற்கு ஸ்பான்சர் செய்ய உதவிய மாஸ்டர், மாநாட்டை நடத்துவதற்கு உதவிய சில மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு சில கன்னியாஸ்திரிகளும் ஒருவரும் இருந்தனர் துறவி அங்கு மேடையில். அவர் அவர்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார் - இந்த நபர் இதைச் செய்தார், அந்த நபர் மிகவும் அன்பாக இதைச் செய்தார், இந்த நபர் அதைச் செய்தார். பின்னர் அவர் இந்த இடத்திற்கு வந்தார் துறவி, மேலும் அவர் கூறினார், “ஆனால் இந்த பையன்…, இந்த மாநாட்டிற்கான இந்த பொறுப்புகளை நான் அவரிடம் கொடுத்தேன், அவர் அதைச் செய்யவில்லை. அவர் தொடர்ந்து என்னை வீழ்த்தினார். அவர் அதைக் குழப்புவார்!" மாஸ்டர் அங்கேயே நின்று இதை விமர்சித்தார் துறவி மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட அனைவருக்கும் முன்னிலையில்! நான் அங்கேயே உட்கார்ந்திருந்தேன், “இது துறவி உண்மையில் ஏதாவது இருக்க வேண்டும். அவர் பொதுவில் விமர்சிக்கப்படும் அளவுக்கு ஒன்றாக இருப்பதாக அவரது ஆசிரியர் உணரும் உண்மை, அது அவர் இருக்கும் நிலைக்கு ஏதோ ஒன்றைக் கூறுகிறது. அவர் அதைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியும் என்பதும், அவர்கள் உண்மையில் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருப்பதால் ஆசிரியர் இதைச் செய்ய முடியும். தி துறவி பதறிப்போய் அழ ஆரம்பித்து ஓடவில்லை. அவர் தனது ஆசிரியருடன் இதயத் தொடர்பு இருப்பதை உணர்ந்தார். தன் ஆசிரியர் செய்வது தனக்கு மிகவும் நல்லது என்பதை உணரும் உணர்வு அவருக்கு இருந்தது.

கிர்க்லாண்டில் உள்ள சில சீன கன்னியாஸ்திரிகளுடன் சீன மடாலயங்களில் நாங்கள் எவ்வாறு பயிற்சி பெறுகிறோம் என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், ஆசிரியர் அங்குமிங்கும் நடந்து சென்று எல்லோரும் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் கண்காணிக்கிறார். நீங்கள் எப்படியாவது குழப்பம் செய்தால், உங்கள் அணுகுமுறை தவறாக இருந்தால், அல்லது உங்களுடையது உடல் மொழி கடுமையானது அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், ஆசிரியர், அங்கேயே, யாராக இருந்தாலும் சரி, உங்களைத் திருத்துவார். ஆசிரியரால் அந்த வகையான காரியத்தைச் செய்ய முடிகிறது என்பது மாணவர்களின் சில குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

நம் ஆசிரியர் நம் தவறுகளைத் திருத்திக் கொள்வதன் மூலம் நம்மை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் நமக்கு அன்பானவர் என்று சொல்கிறோம். நம் தவறுகளைத் திருத்திக் கொள்வதன் மூலம் தான் நாம் கற்றுக்கொள்ளப் போகிறோம். உண்மையில், உங்களிடம் ஒரு ஆசிரியர் இருக்கும்போது, ​​​​நம்முடைய தவறுகளைத் திருத்தும் பொறுப்பு எங்கள் ஆசிரியர்களுக்கு இருக்கிறது. அதனால் தான் ஆசிரியர்களை தேர்வு செய்துள்ளோம். நாங்கள் தவறு செய்கிறோம் என்பதை உணர்ந்து, அவற்றை சரிசெய்ய விரும்புகிறோம். நாங்கள் ஆக விரும்புகிறோம் புத்தர். நமது ஆசிரியர் நமது தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டும்போது, ​​அவர்கள் நமக்குச் செய்யும் பொறுப்பை நிறைவேற்றுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நம்மைப் பற்றியும், நமது ஆன்மீக வளர்ச்சியைப் பற்றியும், நாம் பக்கவாட்டாகச் செல்லும்போது நம்மைத் திருத்திக் கொள்வதற்கும் இது அவர்களின் கருணையின் அடையாளமாகும்.

அவர்களின் மாணவர் வட்டத்தில் எங்களைச் சேர்த்துக் கொண்டு, எங்களுக்குப் பொருள் வழங்குவதில் அவர்களின் கருணை

"நமக்கு பொருள் வழங்குதல்" என்பது பொதுவாக நியமனம் பெற்ற மாணவர்களைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒருவர் நியமனம் செய்யப்பட்டால், அவர்கள் வாழ்வாதாரத்தை விட்டுவிட்டார்கள். ஒரு நல்ல சூழ்நிலையை ஏற்பாடு செய்வதில் அவர்களின் ஆசிரியர் அவர்களை பொருள் ரீதியாக கவனித்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார். உங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் உங்களுக்கு பணம் தருகிறார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. இது குறிப்பிட்ட ஆசிரியர்களின் கீழ் நியமனம் பெற்றவர்களைக் குறிக்கிறது, பின்னர் அந்த ஆசிரியர்கள் அவர்களுக்கு பொருள் வழங்குகிறார்கள்.

"தங்கள் மாணவர்களின் வட்டத்தில் எங்களைச் சேர்ப்பதில் அவர்களின் கருணை" என்பது நம்மைக் கவனித்துக்கொள்வது, எங்களை வரவேற்பது, பங்கேற்க அனுமதிப்பது மற்றும் எங்களுக்கு உதவுவது. இப்படிப்பட்ட கருணையையோ அல்லது நம் ஆசிரியரிடமிருந்து நாம் பெறும் பலனையோ சிந்திப்பது நம் மனதிற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் - அது நம் இதயத்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது. மற்றவர்களிடம் அன்பான இரக்கத்தை வளர்த்துக்கொள்ளும் தியானங்களைப் போலவே இதுவும் நாம் பின்னர் செய்வோம். இந்த தியானங்கள் மற்றவர்களின் கருணையை நினைவில் கொள்வதை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மற்றவர்கள் நமக்காக செய்த அனைத்தையும் நினைவில் வைக்க தொடர்ந்து முயற்சி செய்வதன் மூலம் மற்றவர்களிடமிருந்து நாம் பெற்ற நன்மைகளை நினைவில் கொள்வது. இது நமது தற்போதைய சூழ்நிலைகளை மிகவும் பாராட்ட வைக்கிறது. இந்த வழியில், எப்படி எல்லாம் சரியாக நடக்கவில்லை என்று புகார் மற்றும் முணுமுணுக்க விரும்பும் மனதை அகற்றுவோம். இது எவ்வளவு நல்ல விஷயங்கள் நடக்கின்றன என்பதை நமக்கு உணர்த்துவதுடன், அதைப் பாராட்டவும் செய்கிறது. தி தியானம் இங்கே ஆசிரியரின் கருணையைப் பார்ப்பது, உணர்வுள்ள மனிதர்களின் கருணையைப் பார்ப்பது போன்றது. இரண்டுமே நம் மனதை மகிழ்விக்கிறது. நாம் நேசிக்கப்படுகிறோம் என்பதையும், மற்றவர்கள் நம்மீது அக்கறை காட்டுகிறார்கள் என்பதையும் உணர இது உதவுகிறது.

செயல்கள் மூலம் ஆசிரியர்களை நம்பியிருத்தல்

நல்ல நன்றியுணர்வை வளர்ப்பதன் மூலம் நமது ஆசிரியரை மனரீதியாக எப்படி நம்புவது என்பது பற்றி முந்தைய பகுதி பேசுகிறது. இப்போது நமது உடல் மற்றும் வாய்மொழி செயல்கள் மூலம் அந்த அணுகுமுறையை நடைமுறைக்கு கொண்டு வருவது இதுதான்.

பொருள் வழங்குதல்

முதல் விஷயம் பொருள் வழங்க வேண்டும். தயாரித்தல் பிரசாதம் எங்கள் ஆசிரியர்களுக்கு உண்மையில் நம் சொந்த நலனுக்காக செய்யப்படும் ஒன்று. நாம் பொதுவாக மற்றவருக்கு எதையாவது கொடுப்பதை அவர்களின் நன்மைக்காகப் பார்க்கிறோம், எப்படியாவது நாம் இழக்கிறோம். தாராள மனப்பான்மை என்பது நம் சொந்த நலனுக்காகவும் கூட என்பதை நினைவில் கொள்வது நல்லது. செய்யும் போது நன்மைகள் உள்ளன பிரசாதம் நமது ஆன்மீக ஆசிரியர்களுக்கு.

முதலாவதாக, நமது ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் நமக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த கர்ம பொருட்கள். மக்களுடன் நாம் வைத்திருக்கும் உறவுகளின்படி, அவர்கள் நமக்கு கர்ம ரீதியாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாறலாம். அவற்றின் அடிப்படையில் நாம் உருவாக்கும் எந்தச் செயலும் அதற்கேற்ப எடையுள்ளதாக அல்லது இலகுவாக மாறும். யாரோ நம்மவர்கள் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஏனெனில் நமது வளர்ச்சியில் அந்த நபருக்கு இருக்கும் குறிப்பிட்ட நன்மை மற்றும் பங்கு. அவர்களுடன் நாம் செய்யும் எந்த செயலும் மிகவும் வலிமையான பலத்தை உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி,. கொஞ்சம் கோபம் வலிமையை உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி,. சிலவற்றை உருவாக்குதல் பிரசாதம் அவர்களை நோக்கி மிகவும் வலுவான உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி,. அதனால்தான் எங்களில் தியானம், நேர்மறை ஆற்றலின் புலத்தை (எங்கள் ஆசிரியர்களையும் உள்ளடக்கியது) காட்சிப்படுத்துகிறோம், பின்னர் உருவாக்குவதை கற்பனை செய்கிறோம் பிரசாதம் மற்றும் சாஷ்டாங்கங்கள் மற்றும் பிரசாதம் அவர்களுக்கு பிரபஞ்சம். இது நிறைய நேர்மறைகளை உருவாக்கும் ஒரு வழியாகும் "கர்மா விதிப்படி, தயாரிப்பதன் மூலம் பிரசாதம் எங்கள் ஆசிரியர்களுக்கு. எங்கள் தியானம், இந்த பிரசாதம் மனரீதியாக மாற்றப்படுகின்றனர் பிரசாதம், ஆனால் உண்மையாக்கும் வாய்ப்பு நமக்கு இருக்கும்போது பிரசாதம், அதையும் செய்வது நல்லது, ஏனென்றால் அது மிகவும் வலுவானது "கர்மா விதிப்படி,. தயாரித்தல் பிரசாதம் நிறைய நல்லவற்றை உருவாக்க ஒரு வழி "கர்மா விதிப்படி, விரைவாக, அந்த வகையில், அது நமக்குப் பயனளிக்கிறது.

நீங்கள் ஆடம்பரமாக, ஆடம்பரமாக செய்ய வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை பிரசாதம். நீங்கள் கடன் வாங்க வேண்டாம் பிரசாதம் உங்கள் ஆசிரியருக்கு. [சிரிப்பு] நீங்கள் உங்கள் சொந்த திறமைக்கு ஏற்ப வழங்குகிறீர்கள். உங்கள் ஆசிரியருக்கு நீங்கள் வழங்கும்போது மிக முக்கியமான விஷயம் ஒரு கனிவான மற்றும் தாராள மனதுடன் இருக்க வேண்டும். யோசியுங்கள், "நான் இதை செய்கிறேன் பிரசாதம் அனைத்து உயிர்களின் நன்மைக்காக நான் ஞானம் பெற முடியும்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "நான் இதை உருவாக்குகிறேன் பிரசாதம் ஏனென்றால், நான் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், எல்லோரும் என்னை அழுக்காகப் பார்ப்பார்கள்,” அல்லது “நான் ஏன் மிகவும் மலிவானவன் என்று என் ஆசிரியர் ஆச்சரியப்படுவார்,” அல்லது “ஏதாவது கொடுக்க நான் கடமைப்பட்டிருப்பதால்,” அல்லது “ ஏனென்றால், நான் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால் நான் குற்ற உணர்ச்சியை உணரப் போகிறேன்,” அல்லது அந்த வகையான துன்பம்¹ அணுகுமுறைகளை. நம் இதயத்தில் மகிழ்ச்சி இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களின் நன்மைக்காக அதைச் செய்ய வேண்டும். எந்தப் பொருளை நாம் வசதியாகக் கொடுக்க முடியுமோ, அதைச் செய்கிறோம் பிரசாதம்.

மேலும், நாம் பொருள் வழங்கும்போது, ​​மற்றவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் வகையில் நமது ஆசிரியர்கள் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களைச் செய்ய அது உதவுகிறது. நாம் நமது ஆசிரியர்களை ஆதரிக்கவில்லை என்றால், மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் இருக்காது. என் ஆசிரியர்களில் ஒருவர், லாமா ஜோபா, நிறைய செய்கிறது பிரசாதம் அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம். நாங்கள் திபெத்துக்குச் சென்றபோது, ​​அவருக்கு ஒரு பெரியது இருந்தது பூஜை. கலந்து கொண்ட அனைவருக்கும் பொருட்களை வழங்கினார். அவன் செய்தான் பிரசாதம் போத்கயாவில் உள்ள காலசக்ராவில். அவர் மடங்களுக்கு வழங்கினார். அந்தத் திறமை அவருக்கு ஒரே வழி பிரசாதம் அவரது மாணவர்கள் உருவாக்குவதன் மூலம் பிரசாதம் அவனுக்கு. உலகம் முழுவதும் சென்று மற்றவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கும் திறன் அவரது மாணவர்களின் மூலம் மட்டுமே உள்ளது பிரசாதம் அவருக்கு விமான கட்டணம். உண்மையில், நாம் செய்யும் போது பிரசாதம் எங்கள் ஆசிரியர்களுக்கு, மற்றவர்களுக்கு உதவும் திறனை அவர்களுக்கு வழங்குகிறோம். நாங்கள் வந்து எங்களுக்கு கற்பிக்கும் திறனை அவர்களுக்கு வழங்குகிறோம். அது போல் வேலை செய்கிறது.

மரியாதை செலுத்துதல் மற்றும் எங்கள் சேவை மற்றும் உதவியை வழங்குதல்

மரியாதை செலுத்துவது, சாஷ்டாங்கமாக வணங்குவது அல்லது திபெத்திய சுற்றறிக்கையை உள்ளடக்கியது. இவை முறையான வழிகள் பிரசாதம் மரியாதை. புனிதப் பொருள்கள் அல்லது சக்தி வாய்ந்த பொருட்களைச் சுற்றி வருவது திபெத்திய வழக்கம். உதாரணமாக தர்மசாலாவில், அவரது புனிதரின் குடியிருப்பு மலையின் மேல் உள்ளது. நம்கியால் மடாலயம், முக்கிய கோயில் மற்றும் டயலெக்டிக் பள்ளியும் உள்ளது. இவற்றைச் சுற்றி, மிகப் பெரிய பாதை உள்ளது. ஒரு வளையத்தை உருவாக்க 1/2 மணிநேரம் அல்லது 40 நிமிடங்கள் ஆகும். 20 நிமிடங்கள் இருக்கலாம். நீங்கள் எவ்வளவு வேகமாக செல்ல விரும்புகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. பலர், பலர் இதை சுற்றி வருகிறார்கள், ஏனென்றால் மையத்தில் நீங்கள் அவருடைய புனிதரின் குடியிருப்பு, மடம் மற்றும் கோவில் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். இது ஒரு பயனுள்ள வழியில் புனிதப் பொருட்களுடன் உடல் ரீதியாக தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும், மேலும் சில உடற்பயிற்சிகளையும் பெறுகிறது. இது செய்த ஒன்று.

எங்கள் ஆசிரியர்கள் தங்கள் திட்டங்களைச் செயல்படுத்த உதவுவதற்காக நாங்கள் எங்கள் சேவையையும் உதவியையும் வழங்குகிறோம். அது எங்கள் ஆசிரியருக்கு தேவையான உதவியாக இருக்கலாம், அது அவர்களின் அறையை சுத்தம் செய்தல் அல்லது உணவு தயாரிப்பது அல்லது மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு உதவுவது போன்ற மிக எளிமையான விஷயங்களாக இருக்கலாம். பெரும்பாலும், எங்கள் ஆசிரியர்கள் எங்களை அழைத்து, "தயவுசெய்து அந்த நபரை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறுவார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பிஸியாக இருப்பதால் அனைவரையும் கவனித்துக் கொள்ள முடியாது. என் ஆசிரியர்கள் என்னிடம் பலமுறை செய்திருக்கிறார்கள். நியுங் நே பயிற்சியை அப்படித்தான் கற்றுக்கொண்டேன். Rinpoche, “இந்தப் பெண்ணுக்கு புற்றுநோய் இருப்பதால், நீ நியுங் நே பயிற்சியைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அவள் சில செய்ய வேண்டும் சுத்திகரிப்பு. "

இதுபோன்ற விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று எங்கள் ஆசிரியர்கள் கேட்கும்போது, ​​​​அவற்றைச் செய்யும் திறன் நம்மிடம் இருந்தால், அதைச் செய்வது மிகவும் நல்லது. மற்றவர்களுக்கு உதவுவது நம் ஆசிரியருக்கு உதவுவதுடன் தொடர்புடையது இதுதான். விடுப்புகள் நம் ஆசிரியருக்கு மரியாதை செய்வது மற்றவர்களுக்கு உதவுவதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது, ஏனென்றால் நம் ஆசிரியர்கள் எல்லாவற்றையும் விட உணர்வுள்ள மனிதர்கள் மீது அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்கள் என்பதே முழு எண்ணம். நாம் மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு உதவி செய்யும் போதெல்லாம், நமக்கு உரிமைகோரலும் அங்கீகாரமும் கிடைக்காவிட்டாலும் (நமது ஈகோ என்ன விரும்புகிறது) பிரசாதம் எங்கள் ஆசிரியருக்கு சேவை. தர்மத்தை மேலும் மேம்படுத்தவும், உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கவும் உதவுவதை நாங்கள் செய்கிறோம்.

எங்கள் ஆசிரியருக்கு நாங்கள் எங்கள் சேவையையும் உதவியையும் வழங்குகிறோம், ஏனென்றால் எங்கள் ஆசிரியர் எங்களின் சக்திவாய்ந்த பொருள் "கர்மா விதிப்படி,. நாங்கள் நிறைய நேர்மறையான திறனைக் குவிக்கிறோம். நாங்கள் சேவையை வழங்கும்போது, ​​​​நம் ஆசிரியரை மற்றவர்களுக்குப் பயனளிக்கச் செய்கிறோம். நம் ஆசிரியருக்கு நாம் பயன் அளிக்கிறோம்! பெரும்பாலும் எங்கள் ஆசிரியர் எங்களிடம் விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க அல்லது விஷயங்களை அச்சிட அல்லது யாருக்குத் தெரியும் என்று கேட்பார். இது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. கோபனில் பல வருடங்களாக இது நடந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஏ தியானம் பாடநெறி அடுத்த நாள் தொடங்குகிறது, அதற்கு முந்தைய நாள் இரவு, மூன்று வாரங்களுக்கு முன்பு செய்ய வேண்டியவைகளின் பட்டியல் எங்களுக்கு வழங்கப்படும். நாங்கள் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து இந்த விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சித்தோம் தியானம் நிச்சயமாக மேலே செல்ல முடியும். இது பிரசாதம் சேவை.

நான் இத்தாலியில் ஒருமுறை (இது பெருங்களிப்புடையது!), ரின்போச் மற்றும் லாமா அடுத்த நாள் வந்து கொண்டிருந்தோம், நாங்கள் தரையில் கான்கிரீட் ஊற்றுகிறோம் தியானம் முந்தைய இரவு முழுவதும் அறை! எனவே இங்கே பிரசாதம் சேவையானது தயாரிப்புகளைச் செய்கிறது, எனவே உங்கள் ஆசிரியர்கள் கற்பிக்க முடியும், எனவே அவர்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க வேலையை அவர்கள் செய்ய முடியும்.

உங்கள் ஆசிரியர்கள் உங்களுக்கு எல்லாவிதமான விஷயங்களையும் வழங்குவார்கள். நீங்கள் எப்போதும் உண்மையான நல்ல வேலைகளைப் பெறப் போகிறீர்கள் என்று நினைக்க வேண்டாம். மக்கள் நினைக்கிறார்கள், “நான் தேநீர் தயாரிப்பவனாக இருக்க விரும்புகிறேன் லாமா, ஏனென்றால் நான் அறைக்கு செல்ல வேண்டும். நான் ஹேங்கவுட் செய்து நல்ல அதிர்வுகளைப் பெறுகிறேன். [சிரிப்பு] பிறகு உங்கள் ஆசிரியர் உங்களை நாய்க் கூடை சுத்தம் செய்யச் செல்லச் சொல்கிறார், அல்லது யாரோ ஒருவருக்கு உதவி செய்யச் செல்லுங்கள், அவர்கள் வெளியே புரட்டுவதால் இரவு முழுவதும் அவர்களுடன் உட்கார யாராவது தேவைப்படுகிறார்கள். அல்லது எதையாவது எடிட் செய்யச் சொல்கிறான், அதனால் நீங்கள் இரவு முழுவதும் டைப் செய்து, எடிட்டிங் செய்து, எதையாவது அச்சிட்டுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். என்ற எண்ணம் நமக்கு இருக்கக்கூடாது பிரசாதம் சேவை என்பது மிகவும் கவர்ச்சியான ஒன்று. ஆனால் நமது சொந்த மனம் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கும்போது, ​​​​நம் மனம் எவ்வளவு சிரமமானதாக இருந்தாலும் மிகவும் மகிழ்ச்சியான வழியில் சேவையை வழங்குகிறது. ஆனால் நான் முன்பு கூறியது போல், ஏதாவது நம் திறமைக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருந்தால், நாம் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் "என்னால் அதை செய்ய முடியாது."

எங்களில் பெரும்பாலோர் முதலில் கோபனுக்கு வந்தபோது, ​​​​நாங்கள் அனைவரும் விரும்பினோம் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது தியானம். நீங்கள் தர்மத்தை சந்திக்கிறீர்கள், அது மிகவும் அற்புதமானது, நீங்கள் செய்ய விரும்புவது எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் தியானம். நீங்கள் சிலவற்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் தியானம் படிப்புகள், நீங்கள் ஒரு பின்வாங்கல் செய்ய, மற்றும் நீங்கள் தியானம். பிறகு லாமா தர்ம மையத்தில் பணிபுரிய உங்களை அனுப்புகிறது. “இதெல்லாம் எதைப் பற்றியது?” என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். திடீரென்று உங்களுக்கு நேரமில்லை தியானம். நீங்கள் மற்றவர்களுடன் வேலை செய்கிறீர்கள், நீங்கள் மீண்டும் கோபப்படுகிறீர்கள். மற்றவர்கள் உங்களை விமர்சிக்கிறார்கள். உங்களுக்கு அதிக வேலை இருக்கிறது, நீங்கள் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. அது ஒரு பெரிய தொந்தரவு. நீங்கள் ஆச்சரியத்துடன் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள், “நான் செய்ய விரும்புவது ஒன்றுதான் தியானம். ஏன் இப்படியெல்லாம் செய்யச் சொல்கிறான்?” பின்னர் அது இறுதியாக உங்களைத் தாக்கும். இது உண்மையில் நமது எதிர்மறையை சுத்தப்படுத்த உதவும் மிகவும் திறமையான வழியாகும் "கர்மா விதிப்படி,, “அடுத்த வாரம் நான் ஞானம் பெறப் போகிறேன்!” என்ற நமது கற்பனை உலகில் இடைவெளி விடாமல், நமது தற்போதைய மன நிலையுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவுவது.

அதுவும் ஒரு வழி பிரசாதம் சேவை, மற்றும் மூலம் பிரசாதம் சேவை, நீங்கள் எதிர்மறை நிறைய சுத்திகரிப்பு "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் நேர்மறை நிறைய குவிக்க "கர்மா விதிப்படி,. அதைச் செய்வதன் மூலமும், அதைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும், கஷ்டங்களைக் கடந்து, உங்கள் மனதைச் சரிபார்ப்பதன் மூலமும்—ஏன் இதைச் செய்கிறீர்கள், என்ன செய்கிறீர்கள், உங்கள் மனம் ஏன் கலகம் செய்கிறது—உங்கள் நடைமுறையைப் பற்றிய முழுத் தகவல்களையும் பெறுவீர்கள். இது உண்மையில் சுத்திகரிக்க உதவுகிறது.

இந்த கதையை நான் உங்களுக்கு சொல்ல வேண்டும் துறவி. அவர் பின்வாங்கச் சென்றார், அவர் ஞானம் பெறும் வரை பின்வாங்குவதாகக் கூறினார். லாமா அவரை பின்வாங்கலில் இருந்து இழுத்து வியாபாரம் செய்யச் சொன்னார்! [சிரிப்பு] அவர் அதை செய்தார், அவர் இன்னும் ஒரு துறவி! உண்மையில், இது இருந்தது லாமாஅவரைத் திறமையுடன் பூமியில் திரும்பப் பெறுவதற்கான வழி, இதனால் அவர் பாதையில் சிறிது முன்னேற்றம் அடைய முடியும்.

எங்கள் ஆசிரியர்களின் அறிவுறுத்தல்களின்படி பயிற்சி

விடுப்புகள் பொருள் எங்கள் ஆசிரியரை நம்புவதற்கு எளிதான வழி.

விடுப்புகள் எங்கள் சேவை, நமது நேரம் மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவை அடுத்த படியாகும், இது மிகவும் கடினமானது.

எங்கள் ஆசிரியரின் அறிவுறுத்தல்களின்படி உண்மையில் பயிற்சி செய்வது கடினமான விஷயம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், கொடுக்கப்பட்ட போதனைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதாகும். பல சமயங்களில் மக்கள் இந்த புள்ளியை தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். உங்கள் ஆசிரியரின் அறிவுறுத்தல்களைப் பயிற்சி செய்வது என்பது ஒருவருக்கு ஒருவர் நேர்காணலில் ஆசிரியர் சொல்லும் விஷயங்கள், ஆசிரியர் நேரடியாகச் சொல்லும் விஷயங்கள் மட்டுமே என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். "தயவுசெய்து எனக்கு ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் கொண்டு வாருங்கள்" என்று உங்கள் ஆசிரியர் சொன்னால், "அதுதான் என்னுடைய அறிவுறுத்தல்!" மற்றும் நீங்கள் அதை செய்ய ஓடி. ஆனால், நீங்கள் வகுப்பில் ஆயிரம் மாணவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தால், உங்கள் ஆசிரியர், “ஒரு கனிவான இதயத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று சொன்னால், நாங்கள் நினைக்கிறோம், “அவர் பலரிடம் பேசுகிறார், அது எனக்குப் பொருந்தாது. அவர் மற்றவர்களிடம் பேசுகிறார். அல்லது ஆசிரியர் 10 எதிர்மறையான செயல்களை கைவிட்டு மற்றவர்களை விமர்சிப்பதை நிறுத்துவது பற்றி பேசுகிறார். நாம் நினைக்கிறோம், “மற்றவர்களை விமர்சிப்பதை நிறுத்தும் அளவில் நான் இல்லை. அவர் இந்த எல்லா மக்களிடமும் பேசிக்கொண்டிருக்க வேண்டும். நான் அதை நடைமுறைப்படுத்த முயற்சிக்க மாட்டேன். இந்த விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தவறான வழி இது. அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றுவது என்பது, எங்களுடன் எத்தனை பேர் பார்வையாளர்களாக இருந்தாலும், எங்கள் ஆசிரியரிடமிருந்து நாம் பெற்ற போதனைகளை நடைமுறைப்படுத்த முயற்சிப்பதாகும்.

வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவது "எனக்கு ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்று நாம் நினைக்கக்கூடாது. இது அறிவொளிக்கான படிப்படியான பாதையில் உள்ள அனைத்து போதனைகளின் அனைத்து வழிமுறைகளும் ஆகும். அதைத்தான் நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். எங்கள் ஆசிரியர் இங்கே நமக்குக் கற்பிப்பதற்கான முழுக் காரணமும் நமது நன்மைக்காகவே என்பது தெளிவாகிறது. அவர்களின் கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவதற்கான சிறந்த வழி, அதை நடைமுறையில் வைப்பதாகும். இல்லையெனில், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? அவர்கள் அங்கு கற்பிக்கிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள், நாங்கள் மாற்ற எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. அவர்கள் நமக்காக என்ன செய்கிறார்கள் என்பதற்கு நமது பாராட்டுக்களைக் காண்பிப்பதற்கான சிறந்த வழி, அதை முயற்சி செய்து நடைமுறைப்படுத்த முயற்சி செய்வதே ஆகும். இது நிச்சயமாக நம் மனதை மேம்படுத்துவதற்கான வழியாகும். நாங்கள் மேம்படுத்த விரும்புகிறோம். அதனாலதான் ஆரம்பிச்சிருக்கோம், இல்லையா? நாங்கள் மேம்படுத்த விரும்புகிறோம், மேலும் போதனைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதன் மூலம் மேம்படுத்துகிறோம்.

உங்கள் ஆசிரியருடன் இதயப்பூர்வமான தொடர்பை நீங்கள் உணரும்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, உங்கள் ஆசிரியர் அருகில் இல்லாவிட்டாலும் - உதாரணமாக, எனது சொந்த ஆசிரியர்களை நான் அடிக்கடி பார்க்கவில்லை-இன்னும், நீங்கள் எதையாவது நடைமுறைப்படுத்த முயற்சிக்கும் போதெல்லாம் 'செய்யச் சொன்னேன், நீங்கள் அவர்களுடன் ஒரு தொடர்பை உணர்கிறீர்கள். இது உன்னுடைய பிரசாதம் அவர்களுக்கு. உங்கள் ஆசிரியர்கள் இல்லாதபோது அவர்களுடன் தொடர்பில் இருப்பதை உணர இதுவே உண்மையான வழி. அவர்களின் போதனைகளை நடைமுறைப்படுத்த உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள். ஆனால் நான் கடந்த முறை சொன்னது போல், சில அறிவுறுத்தல்கள் நம்மால் செய்ய முடியாததாக இருந்தால், அல்லது அடிப்படை பௌத்த நெறிமுறைகளுக்கு முரணாக இருந்தால், நாம் அதை செய்ய முடியாது என்பதை கண்டிப்பாக விளக்க வேண்டும், ஏன், மற்றும் சில விளக்கங்களைத் தேடுங்கள்.

லாம்ரிம் தலைப்புகளில் பகுப்பாய்வு தியானம் செய்தல்

எங்கள் ஆசிரியர் மீது சரியான நம்பிக்கையை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பது பற்றி இந்த முழு விஷயத்தையும் நாங்கள் உள்ளடக்கியுள்ளோம். இது ஒரு தியானம் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான பொருள் தியானம். முந்தைய பேச்சுக்களில், ஒரு தொடக்கத்தில் நாம் செய்யும் அனைத்து பிரார்த்தனைகள் மற்றும் காட்சிப்படுத்தல் பற்றி நாங்கள் சென்று விவாதித்தோம் தியானம் அமர்வு. ஷக்யமுனி என்ற நிலையை அடைந்தோம் புத்தர் எங்கள் தலையின் மேல் இருந்தது மற்றும் நாங்கள் சொன்னோம் மந்திரம். இப்போது இந்த கட்டத்தில் எங்கள் தியானம் அமர்வு, நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்கிறோம் தியானம் சில தலைப்பில், எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் ஆசிரியர் அல்லது நாம் பின்னர் செல்லப் போகிற தலைப்புகளில் சரியான நம்பிக்கையின் இந்த தலைப்பு. உங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் செய்து, காட்சிப்படுத்திய பிறகு புத்தர் உங்கள் தலையில், நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றால், உங்கள் குறிப்புகள் அல்லது அவுட்லைன் (புள்ளிகளை நீங்கள் நன்கு அறிந்திருந்தால் மற்றும் அதிக விளக்கம் தேவையில்லை என்றால்) உங்கள் முன் வைக்க வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் (சிந்தனை அல்லது சிந்தனை) தியானம்.

போது தியானம், நீங்கள் உண்மையில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு புரிதலைப் பெறுவதற்கும் உங்கள் இதயத்தில் ஒரு அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கும் வெவ்வேறு புள்ளிகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள். நீங்கள் செய்யும் சிந்தனை அறிவார்ந்த அப்பட்டமான சிந்தனையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு ஆசிரியரைக் கொண்டிருப்பதன் நன்மைகள் மற்றும் ஆசிரியர் இல்லாததால் ஏற்படும் தீமைகள் மற்றும் ஒரு ஆசிரியரை எவ்வாறு நம்புவது போன்ற சில சுருக்கமான விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கவில்லை. மாறாக, உங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் உங்கள் ஆசிரியரின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள். மிகவும் இதயப்பூர்வமான முறையில் யோசித்துப் பாருங்கள். இதை நீங்கள் புத்த சிகிச்சை என்று அழைக்கலாம். நீயே பேசு. நீங்கள் உங்கள் சொந்த சிகிச்சையாளராக மாறுகிறீர்கள். உங்கள் புத்தர் இயற்கை உங்கள் சிகிச்சையாளராக மாறுகிறது. இந்த போதனைகள் உங்கள் சிகிச்சையாளர். அவர்கள் உங்களுக்கு சிந்திக்க ஏதாவது கொடுக்கிறார்கள். உங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும் வெவ்வேறு புள்ளிகளில் நீங்கள் உட்கார்ந்து மிகவும் ஒழுங்கான முறையில் சிந்திக்கலாம்.

நீங்கள் எந்த வகையான உள்நோக்க வேலைகளைச் செய்யும்போது, ​​​​சில தெளிவுகளைப் பெறும்போது, ​​நிச்சயமாக உங்கள் இதயத்தில் ஒரு அனுபவம் இருக்கும். இது வறண்ட வார்த்தைகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் அல்ல. இதேபோல், இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ​​​​வெவ்வேறான உணர்வுகள் எழுகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு அனுபவங்கள் நிச்சயமாக உங்களை பாதிக்கின்றன. நீங்கள் மிகவும் வலுவான உணர்வைப் பெறும்போது, ​​​​ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியைப் புரிந்துகொண்டதாக நீங்கள் உணரும்போது, ​​​​அந்த கட்டத்தில் நிறுத்துங்கள். பின்னர் நீங்கள் நிலைப்படுத்தலைச் செய்யுங்கள் தியானம் அல்லது ஒரு புள்ளி தியானம்.

நீங்கள் வேண்டுமானால் தியானம் ஒரு ஆசிரியரை சரியாக நம்பியிருப்பதன் நன்மைகள் மற்றும் நீங்கள் ஒவ்வொரு புள்ளியையும் படிப்படியாகக் கடந்து செல்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒன்றைப் படித்துவிட்டு, அதைப் பற்றி உட்கார்ந்து யோசியுங்கள். நீங்கள் இரண்டாவது ஒன்றைப் படித்துவிட்டு, அதைப் பற்றி உட்கார்ந்து யோசியுங்கள். சில சமயம் ஒரு நிமிடம் யோசிக்கலாம். சில சமயங்களில் நீங்கள் அரை மணி நேரம் அங்கேயே இருக்கக் கூடும் என்று எண்ணுவதற்கு நிறைய விஷயங்கள் இருக்கும். ஆனால் நீங்கள் ஒவ்வொரு புள்ளியிலும் தங்கி அவற்றை கீழே செல்லுங்கள். எட்டு நன்மைகளின் முடிவை நீங்கள் அடைந்த நேரத்தில், "அடடா! இதைச் செய்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, நான் அதைச் செய்ய விரும்புகிறேன். உள்ளே ஏதோ நடக்கிறது. இந்த கட்டத்தில் நீங்கள் நிலைப்படுத்தல் அல்லது ஒற்றை-புள்ளியை செய்கிறீர்கள் தியானம். நீங்கள் அந்த புள்ளியில் உங்கள் கவனத்தை வைத்திருங்கள் மற்றும் அந்த உணர்வை அனுபவிக்கவும். அது உங்களுக்குள் ஊறட்டும். பின்னர் நீங்கள் அடுத்த புள்ளிகளுக்கு செல்லுங்கள்.

அல்லது சில நேரங்களில் நீங்கள் இந்த பகுப்பாய்வு செய்யும் போது தியானம், நீங்கள் உங்கள் குறிப்புகளைப் படிக்கிறீர்கள், நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் சிக்கிக்கொண்டீர்கள், “இது சேறு போன்றது! எனக்கு இது புரியவே இல்லை!” அந்த நேரத்தில், நீங்கள் எதையாவது பெறவில்லை என்றால், அது உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் உங்கள் கேள்விகளை உருவாக்க முயற்சிக்கவும். உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியாததை குறைந்தபட்சம் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவும். பிறகு நீங்கள் உங்கள் ஆசிரியரிடம் திரும்பிச் சென்று, “எனக்கு இந்தப் புள்ளி புரியவில்லை. நான் டஹ் டா டா டா டா டா என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், எப்படியோ, அது உள்நாட்டுப் போர் போல் இருக்கிறது, எனக்கு அது புரியவில்லை. உங்கள் ஆசிரியரிடம் உதவி கேட்கிறீர்கள்.

எனவே வெவ்வேறு புள்ளிகளைக் கடந்து, அவற்றைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள். நீங்கள் செய்யும் போது அது உண்மையில் உங்களை மாற்றிவிடும். அது உங்கள் மனதை மாற்றுகிறது. இது உங்கள் மனதை தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் உங்கள் பயிற்சிக்கு அதிக ஆற்றலை அளிக்கிறது.

எங்கள் ஆசிரியருடன் சரியான உறவை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பது பற்றி நாங்கள் பேசினோம். அதைச் செய்தபின், நம் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான உண்மையான வழிக்குச் செல்வோம். நாங்கள் எங்கள் ஆசிரியருடன் நல்ல உறவை வளர்த்துக்கொண்டோம். இப்போது நாம் போதனைகளைக் கற்று அதிலிருந்து பயனடையலாம். ஆனால் நாங்கள் அதைச் செய்வதற்கு முன், நான் அதை கேள்விகளுக்குத் திறக்க விரும்புகிறேன், இதன் மூலம் நாம் இதுவரை எதைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம் என்பதை இங்கே விவாதிக்கலாம்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

பார்வையாளர்கள்: ஒரு அமர்வில் நீங்கள் சொல்லலாம், இதைப் பற்றிய அனைத்து புள்ளிகளையும் கடந்து செல்கிறீர்கள் தியானம்?

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: இது உங்கள் எவ்வளவு காலம் என்பதைப் பொறுத்தது தியானம் அமர்வு என்பது, நீங்கள் எவ்வளவு கவனம் செலுத்துகிறீர்கள், மற்றும் நீங்கள் தியானம் செய்யும் விகிதம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் ஒரு அமர்வின் போது எட்டு நன்மைகளை மட்டுமே செய்யலாம், அல்லது எட்டு தீமைகள் அல்லது நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் இரண்டையும் செய்யலாம் அல்லது நீங்கள் முழு விஷயத்தையும் செய்யலாம். இது உங்கள் சொந்த உள் தாளம் மற்றும் உங்கள் சொந்த உணர்வைப் பொறுத்தது. எட்டு நன்மைகளை ஒரு நாள் மட்டுமே நீங்கள் பெற்றால், அடுத்த நாள் அல்லது அடுத்த நாள் தியானம், எட்டு நன்மைகளை மதிப்பாய்வு செய்து பின்னர் எட்டு தீமைகளுக்கு செல்லவும். அல்லது நீங்கள் செல்ல விரும்பும் எட்டு நன்மைகளில் இன்னும் அதிகமாக இருப்பதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், நீங்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் அதைச் செய்யலாம். ஆனால் நாம் இப்போது செய்ய முயற்சிப்பது அனைத்து படிகளையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் தியானம் படிப்படியான பாதையில் சென்று அவர்கள் அனைவருடனும் சில பரிச்சயத்தைப் பெறுங்கள். ஒரு பாடத்திலிருந்து அடுத்த பாடத்திற்குச் செல்வது நல்லது, ஆனால் எப்போதும் முந்தைய பாடத்தை மதிப்பாய்வு செய்வது நல்லது.

ஒரு விஷயம் மிகவும் நல்லது என்று நான் காண்கிறேன்: நீங்கள் அர்ப்பணிப்பதற்கு முன், உங்களுடையதைச் சுருக்கமாகச் சொல்லுங்கள் தியானம் அதனால் "இந்த அமர்வில் இருந்து நான் பெறுவது இதுதான்" என்பதில் நீங்கள் தெளிவாக இருக்கிறீர்கள். பின்னர் உங்கள் இடைவேளை நேரத்தில், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அதற்காக நீங்கள் அர்ப்பணித்த பிறகு தியானம் அமர்வுக்குப் பிறகு, நீங்கள் எழுந்து உங்கள் மற்ற எல்லா காரியங்களையும் செய்துகொண்டிருக்கிறீர்கள், அதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், அதை உயிருடன் வைத்திருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்….

[டேப் மாற்றத்தால் போதனைகள் இழந்தன.]

… நாள் முழுவதும் நீங்கள் காலையில் தியானித்ததை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யலாம், மேலும் நேரம் செல்லச் செல்ல அதை மனதில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இதனால் புரிதல் உங்களுடன் இருக்கும். இறுதியில், இந்த வித்தியாசமான தியானங்கள் மற்றும் பாதையில் உள்ள படிகள் அனைத்தையும் நீங்கள் நன்கு அறிந்திருப்பதால், இது மிகவும் எளிமையான கருவியாக மாறும். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை நீங்கள் எதிர்கொள்ளும்போது, ​​நீங்கள் சரியானதைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் தியானம் மிக விரைவாக மற்றும் அது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறும்.

மேலும், சில சமயங்களில் நடப்பது என்னவென்றால், நீங்கள் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி எல்லாம் உட்கார்ந்து யோசித்துக்கொண்டிருக்கலாம், மேலும் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் சிக்கிக்கொள்ளலாம், சிறிது நேரம் கழித்து, உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதாவது நடக்கலாம் அல்லது யாராவது உங்களிடம் ஏதாவது சொல்லலாம். திடீரென்று, (விரல்களின் ஒடி) ஏதோ கிளிக்! அது போல், “ஓ, ஆமாம், அதுதான் இது தியானம் பற்றி!"

அல்லது உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதாவது நடக்கிறது, நீங்கள் தியானித்த இந்த புள்ளிகளில் ஒன்றை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள். உங்கள் அன்றாட வாழ்வில் அந்தத் தருணத்தில், தர்மத்திற்கும் உங்கள் வாழ்க்கைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைப் பார்க்கும் திறன் உங்களுக்கு இருப்பதால், உங்கள் மனதில் சில வலுவான உணர்வுகள் தோன்றும்.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் எப்படி சமநிலைப்படுத்துகிறீர்கள் தியானம் சேவையுடன் பழகவா?

VTC: இது ஒரு பரந்த தலைப்பு. இது தனி மனிதனுக்கு நிறைய மாறுபடும். சிலர் சேவையை வழங்குவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், ஆனால் நம்மிடம் அமைதியற்ற ஆற்றல் இருக்கும்போது, ​​நாம் உட்கார்ந்து முயற்சித்தாலும் தியானம், எங்கள் முழங்கால்கள் வலிக்கிறது, எங்கள் முதுகு வலிக்கிறது. அவை காயப்படுத்தாவிட்டாலும், நம் மனதை ஒருமுகப்படுத்த முடியாது. மனம் கொப்பளிக்கும் நீர் போன்றது. பலர் அதை உணர்ந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் போதனைகளில் நிறைய நம்பிக்கையும் அர்ப்பணிப்பும் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பான ஒன்றைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் அது அவர்களின் தர்ம புரிதலையும் அவர்களின் நம்பிக்கையையும் அர்ப்பணிப்பையும் தினசரி நடைமுறையில் வைக்க உதவுகிறது. இது அவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவர்கள் இந்த வழியில் விஷயங்களைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள். இளைஞர்களுக்கு குறிப்பாக அதிக ஆற்றல் உள்ளது, மேலும் அவர்களின் ஆற்றலைச் செலுத்துவதற்கும், ஒரு மனிதனாக முதிர்ச்சியடைய அவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் சேவை சார்ந்த விஷயங்களைக் கொண்டிருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.

இது நம் பங்கில் சில ஞானத்தையும் கட்டளையிடுகிறது. சிலர் சேவையில் ஈடுபடுவதால், அவர்கள் முற்றிலும் எரிந்துவிடுவார்கள். அல்லது நீங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறீர்கள் பிரசாதம் சேவை, உங்களுக்கு நேரமில்லை தியானம். உங்களுடன் பணிபுரியும் நபர்கள் மீது உங்களுக்கு கோபம் வரும் பிரசாதம் சேவை. இந்த கட்டத்தில் நீங்கள் உங்கள் சொந்த உள் திருட்டு அலாரத்தை அமைக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் சேவையின் பக்கம் அதிகமாகச் செல்லும்போது, ​​நீங்கள் புறக்கணிக்கிறீர்கள் தியானம், நீங்கள் வாழ கடினமாக இருக்கும்போது, ​​கிளர்ச்சியடைந்து, கோபமாக, அதிருப்தி அடையும் போது, ​​இது உண்மையில் ஒரு சமிக்ஞையாகும் “பொறுத்திருங்கள், நான் மறுசீரமைத்து எனக்காக அதிக நேரத்தையும் இடத்தையும் எடுக்க வேண்டும். மேலும் திடமாக செய்யுங்கள் தியானம்." இந்த கட்டத்தில், உங்களுக்கு அதிக ஓய்வு நேரத்தை வழங்குவதற்காக நீங்கள் பணிபுரியும் மற்றவர்களுடன் இணைந்து செயல்பட வேண்டும் அல்லது உங்கள் ஆசிரியரிடம் சென்று, "என்னை வேறு யாரையாவது கொண்டு வர முடியுமா, ஏனென்றால் என் மனம் இப்போது வாழைப்பழமாக உள்ளது. ?" நம்மை நாமே எரித்துவிடுவது புத்திசாலித்தனம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. துரதிருஷ்டவசமாக, சில நேரங்களில் நாம் செய்கிறோம்.

எனது மிக முக்கியமான போதனைகளில் ஒன்று நான் எரிந்து போனது என்று நினைக்கிறேன். இனி இப்படி நடக்க விடக்கூடாது என்று கற்றுக்கொண்டேன். என் ஆசிரியர் சமநிலை, சமநிலை, சமநிலை பற்றி அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் பேசியிருக்கலாம், ஆனால் என்னால் அசைக்க முடியாத அளவுக்கு நான் சோர்வடைந்த பிறகுதான் இல்லை என்று சொல்வது சரி என்று எனக்குப் புரிந்தது. நான் இல்லை என்று சொல்லும்போது நான் சுயநலவாதியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நான் என் காலில் நிற்க வேண்டும், இல்லையெனில் என்னால் யாருக்கும் உதவ முடியாது! சில சமயங்களில் நீங்கள் அதிலிருந்து கற்றுக் கொள்ள எரியும் நிலைக்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும், மேலும் இது பல வார்த்தைகளின் மூலம் நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள முடியாத ஒரு சக்திவாய்ந்த பாடமாக மாறும். முதலில் நீயே அதில் விழ வேண்டும்.

நீங்கள் ஈர்க்கப்படும் நபராக இருந்தால் தியானம், அதைத்தான் நீங்கள் உண்மையில் செய்ய விரும்புகிறீர்கள், உங்கள் ஆசிரியரிடம் நீங்கள் சரிபார்த்து, உங்கள் ஆசிரியர், "ஆம், அதற்குச் செல்லுங்கள்" என்று கூறுகிறார், பிறகு அதைச் செய்யுங்கள்! எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. இப்போது நீங்கள் விரும்பினால் தியானம் ஏனென்றால் நீங்கள் மற்றவர்களுடன் சகித்துக்கொள்ள முடியாது, சேவையை வழங்குவதற்காக இந்த அருவருப்பான மக்கள் அனைவருடனும் நீங்கள் வேலை செய்ய விரும்பவில்லை, பிறகு நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும், "சரி, எனக்கு என் தேவை தியானம் என்னை ஒன்றிணைக்க, ஆனால் என்னால் விஷயங்களை விட்டு ஓட முடியாது. நான் என் வைக்க வேண்டும் தியானம் நடைமுறையில்." அப்புறம் பார்க்கலாம் பிரசாதம் உங்கள் நீட்டிப்பாக சேவை தியானம். இது இருவழி விழிப்புணர்வு.

மேலும், சிலர் தவிர்க்க விரும்புவதால் நிறைய சேவைகளைச் செய்யும் தீவிரத்தில் விழுகின்றனர் தியானம். இந்த கட்டத்தில், உங்கள் ஆசிரியர் உங்களை மீண்டும் சமநிலைப்படுத்த உதவலாம். இதை நீங்களே உணர்ந்து கொண்டால், நீங்கள் அதிகமாக தியானம் செய்யும் இடத்தில் உங்களை இன்னும் கொஞ்சம் ஒழுக்கமான சூழ்நிலைக்கு கொண்டு வர வெளியில் இருந்து கொஞ்சம் உதவி கேட்கலாம்.

பார்வையாளர்கள்: நிலைப்படுத்துவது தியானம் அவசியம் கருத்தியல் அல்ல?

VTC: இல்லை, அதுவும் இருக்கலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சில நேரங்களில் நீங்கள் அதன் உணர்வு அம்சத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தலாம். மற்ற நேரங்களில் நீங்கள் அடையும் உணர்வும் முடிவும் உங்களில் தியானம் முற்றிலும் ஒன்றாக உள்ளன. உதாரணமாக, நீங்கள் மனித வாழ்க்கையின் விலைமதிப்பற்ற தன்மையைப் பற்றி தியானிக்கிறீர்கள், மேலும் "எனது வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற விரும்புகிறேன்" என்ற வலுவான உணர்வுக்கு நீங்கள் வருகிறீர்கள். "நான் என் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற விரும்புகிறேன்" என்ற வார்த்தைகள் "எனது வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற விரும்புகிறேன்" என்ற உணர்வுடன் முற்றிலும் கலந்துவிட்டது. நீங்கள் முழு விஷயத்தையும் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். அந்த வார்த்தைகளை நீங்களே சொல்லிக் கொண்டே இருக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் அதை முழுவதுமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அங்கே உட்கார்ந்து யோசித்து வார்த்தைகளைச் சொல்லவில்லை. நீங்கள் எந்த முடிவுக்கு வந்தாலும் (மற்றும் ஒரு முடிவானது ஒரு கருத்தாக இருக்கலாம்), நீங்கள் அந்த ஒற்றைக் குறிப்பைப் பற்றிக் கொள்கிறீர்கள். உங்கள் உணர்வு மங்கத் தொடங்கினால், அந்த முடிவின் தீவிரம் மங்கலாகிவிட்டால், அதை மீண்டும் புத்துயிர் பெற நீங்கள் அதிக சிந்தனை மற்றும் பகுப்பாய்விற்குச் செல்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஷக்யமுனியை நாம் அடையாளம் காண மாட்டோம் என்று சொல்வதன் அர்த்தம் என்ன? புத்தர் நாம் அவரை சந்தித்தால்?

VTC: வடிவம் புத்தர்ஷக்யமுனியாகத் தோன்றும் மனம் புத்தர் ஒரு சிறப்பு வடிவம் இருந்தது. இது உச்ச நிர்மாணகாயா அல்லது உச்ச வெளிப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது உடல். உணரும் பொருட்டு புத்தர் வெளிப்பாடாக உடல், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவரது அனைத்து சிறப்பு அறிகுறிகளையும் உடல் அடையாளங்களையும் பார்க்க உடல், இது ஒரு கண் உறுப்பு மற்றும் கண் உணர்வு பற்றிய ஒரு கேள்வி அல்ல. நமக்கு நிறைய நல்லது தேவை "கர்மா விதிப்படி, அதை உணர. நாம் பார்க்கும் விஷயங்கள் நமது கர்ம தரிசனம். தூய்மையான நமது "கர்மா விதிப்படி, என்பது, நாம் அதிகமாக பார்க்க முடியும். எதிர்மறைகளின் காரணமாக நம் மனம் எவ்வளவு மறைக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக விஷயங்கள் மனச்சோர்வுடனும், சங்கடமாகவும், மந்தமாகவும் தோன்றும். நம் சொந்த மனம் இருட்டடிப்பு என்றால், ஷக்யமுனியாக இருந்தாலும் சரி புத்தர் ஒரு உடன் இங்கு வந்தார் உடல் அவரது உள்ளங்கையில் சக்கரங்கள் மற்றும் மற்ற 32 அடையாளங்கள் மற்றும் 80 மதிப்பெண்கள் கொண்ட தங்க ஒளி, நாம் அவற்றை பார்க்க முடியாது.

நம் மனம் எப்படி இயங்குகிறது என்பதைக் காட்டுவதற்காகவே. 11, 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த சிறந்த திபெத்திய தியானியான மிலரேபாவைப் பற்றி நாங்கள் உட்கார்ந்து பேசுகிறோம். அவர் பலரைக் கொன்றார், ஆனால் அதைப் பற்றி மிகவும் வருந்தினார். மார்பாவிடம் சென்று படித்து, கஷ்டத்தை எல்லாம் பொறுத்துக் கொண்டார். மிலரேபா ஒரு குகைக்குள் சென்றார் தியானம், மற்றும் அவர் தனது பயிற்சியில் மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார், சுற்றி உணவு இல்லாதபோது, ​​​​அவர் நெட்டில்ஸை மட்டுமே சாப்பிட்டார். கடும் குளிராக இருந்தாலும் தியானம் செய்து ஞானம் பெற்றார். நாங்கள் உட்கார்ந்து, "அட, மிலரேபா மிகவும் அற்புதம்!" ஆனால் மிலரேபா இந்த வாசலில் நடந்தால், அவர் அழுக்காக இருந்ததால், மேட்டட் முடி, காலணிகள் இல்லாமல், பச்சை நிறத்தில் (நெட்டில்ஸ் சாப்பிடுவதால்) மற்றும் மோசமான ரொட்டி இருந்ததால் அவரை வெளியே செல்லச் சொல்வோம், இல்லையா? அவரது பல் துலக்க. மக்கள் இயேசுவைப் பற்றி புகார் செய்தனர், குறிப்பாக தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நீண்ட முடி இருப்பதை விரும்பாத அனைத்து பெற்றோர்களும். ஏசு அவர்களின் மகனாக இருந்திருந்தால், நீண்ட முடி வைத்திருந்ததற்காக அவரை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றியிருப்பார்கள்! இதற்கும் நமது சொந்த சிந்தனை முறைக்கும் நிறைய தொடர்பு உண்டு. மற்றவர்களின் குணங்களை நாம் எப்போதும் உணர்வதில்லை, அந்த குணங்கள் அவர்களிடம் இருந்தாலும்.

பார்வையாளர்கள்: ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் நியமனம் பெற்றவர்களாக இருக்க வேண்டுமா?

VTC: உங்கள் ஆசிரியர்கள் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளாக இருக்க வேண்டியதில்லை. அவர்கள் பாமர மக்களாகவும் இருக்கலாம். சிறந்த ஆசிரியர்கள் பலர் உள்ளனர்.

நாம் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபரிடமிருந்தும் சூழ்நிலையிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்வது

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில்] இது மிகவும் நெகிழ்வான மனதை வளர்ப்பதன் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு வாழ்க்கை நமக்கு அளிக்கும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நாம் இசைந்து கொள்கிறோம். நாம் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபரிடமிருந்தும், நாம் அனுபவிக்கும் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலிருந்தும் நாம் ஏதாவது கற்றுக்கொள்ளலாம்.

நான் முதலில் இருந்து திரும்பி வந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது தியானம் நிச்சயமாக. நான் முற்றிலும் பிரகாசித்தேன்: "தர்மம் மிகவும் அற்புதமானது, நான் அதை முயற்சி செய்து நடைமுறைப்படுத்தப் போகிறேன்!" ஒரு நாள் நான் ஒரு பேக்கரியில் கொஞ்சம் டோனட்ஸ் எடுக்க நகரத்தில் எங்கோ நின்றேன். நான் காரில் திரும்பிச் செல்லும்போது, ​​வீடற்ற நபர் ஒருவர் சுவரில் சாய்ந்து நின்று கொண்டிருந்தார். நான் நினைத்தேன், “நான் மிகவும் நம்பமுடியாதவனாக இருப்பேன் புத்த மதத்தில் மற்றும் அவருக்கு ஒரு டோனட் கொடுங்கள். நான் எனது விலைமதிப்பற்ற டோனட்களில் ஒன்றை வெளியே எடுத்து, "நான் எப்படி போதனைகளை நடைமுறைப்படுத்துகிறேன் என்று பார்" என்று நினைத்துக் கொண்டு அதை அவருக்குக் கொடுத்தேன். அங்கேயே நின்று டோனட்டைப் பிடித்தான். அவர் அதை தனது கைகளில் நொறுக்கினார், அது வாகன நிறுத்துமிடம் முழுவதும் விழுந்தது. நான் நல்ல பணம் கொடுத்து வாங்கிய இந்த டோனட் இப்போது தரையில் நொறுங்கியது. இதைப் பற்றி அவர் இருமுறை யோசிக்கவில்லை! இது எனக்கு ஒரு நம்பமுடியாத பாடம் - அதாவது, 16 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் அதை மறக்கவில்லை! இவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது நம்பமுடியாத ஒரு விஷயம்-எனது சொந்த எதிர்பார்ப்புகளைப் பற்றி, ஒருவருக்கு உதவுவது என்றால் என்ன. வாழ்வில் பல சமயங்களில் இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலைகள் நமக்கு இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

மைத்ரேய புத்தரை சந்திப்பதற்கான காரணத்தை உருவாக்குதல்

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] சரி, அந்த நேரத்தில் நாம் உயிருடன் இருந்திருந்தால் புத்தர், ஒருவேளை நாம் இப்போது செய்து கொண்டிருப்பதைச் செய்துகொண்டே இருக்க மாட்டோம். அந்த நேரத்தில் சீடர்கள் புத்தர்…. [பார்வையாளர்கள் பேசுகிறார்கள்.] எங்களுக்கு வரம்புகள் உள்ளன, ஆனால் நாங்கள் எதையாவது சாதித்துள்ளோம். நீங்கள் சூத்திரங்களைப் படித்தால், அந்த நேரத்தில் சீடர்கள் இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் புத்தர் வலது, இடது மற்றும் மையத்தில் உணர்தல்களைப் பெறுகின்றன! அவர்கள் நம்பமுடியாத நேர்மறைக் குவிப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர் "கர்மா விதிப்படி, முந்தைய வாழ்க்கையில் இருந்து. என்ற வழக்கை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் புத்தர்முதல் ஐந்து சீடர்கள். அவர் முதலில் கற்பிக்க வந்தபோது அவருடன் பேசப் போவதில்லை என்று அவர்கள் அவரிடம் சத்தியம் செய்தனர், ஆனால் எப்படியோ அவரது முழு இருப்பும் அவர்களை காந்தமாக்கியது. அவர் இந்த போதனையை வழங்கினார், இறுதியில் அவர்கள் அனைவரும் பாதையில் நன்றாக இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் உணர்தல் கூட பெற்றார். மக்கள் மிக விரைவாக உணர்தலைப் பெறுவதைப் பற்றிய இந்த போதனைகள் அனைத்தும் வேதங்களில் உள்ளன. இதற்குக் காரணம், அவர்கள் ஏற்கனவே நிறைய வேலைகளைச் செய்திருக்கிறார்கள். அதனால் ஒருவேளை நாம் அந்த நேரத்தில் பிறந்திருந்தால் புத்தர், நாங்கள் அப்படிப்பட்ட நபராக இருந்திருப்போம், இப்போது சுற்றித் திரிவதில்லை. ஷக்யமுனியின் காலத்தில் இருக்கலாம் புத்தர், அவர் இந்தியாவில் இருந்தபோது, ​​நாம் வேறு ஏதோ ஒரு பிரபஞ்சத்தில் வேறொரு வாழ்க்கை வடிவத்தில் பிறந்தோம். அல்லது சாலையில் மாடாக இருந்திருக்கலாம் புத்தர் நடந்து சென்றோம், நாங்கள் பசுவாக இருந்ததாலும், அதைப் பார்ப்பதாலும் எங்கள் மன ஓட்டம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது புத்தர். இது பல வாழ்நாளில் விரிவாகக் கூறப்பட்டிருக்கலாம், எனவே நாம் இப்போது இருக்கிறோம்.

மைத்ரேயன் என்கிறார்கள் புத்தர் அடுத்த சக்கரம் திருப்பப் போகிறது புத்தர். இன்னும் சொல்லப்போனால், இந்த யுகத்திற்குப் பிறகு உபதேசம் செய்து தர்மச் சக்கரத்தை சுழற்றப் போகிற அடுத்த ஞானி. நாம் மைத்ரேயரின் மாணவர்களாகப் பிறப்பதற்கும், அந்த நேரத்தில் விரைவான உணர்தல்களைப் பெறுவதற்கும் இப்போது நாம் என்ன செய்ய முடியும்.

நாங்கள் இங்கே நிறுத்துவோம். கொஞ்சம் ஜீரணம் செய்வோம் தியானம் இப்போது. எல்லாவற்றையும் மூழ்கடிக்கட்டும். புள்ளிகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவும், பின்னர் அவற்றைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திக்கவும்.

1. "அபிலிக்ட்" என்பது "ஏமாற்றப்பட்ட" என்பதற்குப் பதிலாக இப்போது வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩