தியான இடத்தை தயார் செய்தல் மற்றும் பிரசாதம் வழங்குதல்

விமர்சனம்

• கற்பித்தல் அவுட்லைன்

LR 004: விமர்சனம் (பதிவிறக்க)

தலைப்புக்கு அறிமுகம்

• ஒரு அமைத்தல் தியானம் அமர்வு
• மனதை தயார்படுத்துதல்

LR 004: அறிமுகம் (பதிவிறக்க)

அறையை சுத்தம் செய்து, சன்னதி அமைத்தல்

• ஒரு மனநிலையாக சுற்றுச்சூழல்
• இருட்டடிப்புகளை சுத்தம் செய்தல்
• ஆலய ஏற்பாடுகள்

LR 004: அறையை சுத்தம் செய்தல் மற்றும் ஆலயம் அமைத்தல் (பதிவிறக்க)

பிரசாதங்களை முறையாகப் பெறுங்கள்

• தண்ணீர் கிண்ணங்கள்
• அமைத்தல் மற்றும் அகற்றுதல் பிரசாதம்

LR 004: பெறவும் பிரசாதம் சரியாக (பதிவிறக்க)

பிரசாதம் வழங்குவதற்கான உந்துதல்

• சாகுபடி போதிசிட்டா
• காணிக்கை ஆனந்த ஞானத்தின் வெளிப்பாடுகளாக
• நீர் பிரசாதம் படிகள்

LR 004: தயாரிப்பதற்கான உந்துதல் பிரசாதம் (பதிவிறக்க)

விமர்சனம்

• ஆறு ஆயத்த நடைமுறைகள்

LR 004: விமர்சனம் (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

• எட்டு பிரசாதம்
• நேரம் மற்றும் பயிற்சியை நிர்வகித்தல்
• வகைகள் பிரசாதம்

LR 004: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

பாதையை வளர்ப்பதற்கு ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியை எவ்வாறு நம்புவது

இந்த உரையில் நான் இப்போது செல்ல விரும்புவது, “மாணவர்களை அறிவொளிக்கு எவ்வாறு வழிநடத்துவது” என்ற நான்காவது புள்ளி. "பாதையை வளர்ப்பதற்கு ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியை எவ்வாறு நம்புவது" என்ற முதல் துணைப் புள்ளியில் தொடங்குவோம், ஆனால், உண்மையில், இந்த பகுதி "ஒரு ஆசிரியரை எவ்வாறு நம்புவது" என்ற குறிப்பிட்ட தலைப்பில் இல்லை. முதலில் ஒரு அமைப்பை எவ்வாறு அமைப்பது என்பது பற்றிய முழு விவாதமும் வருகிறது தியானம் அமர்வு. எப்படி அமைப்பது என்பது பற்றிய இந்த முழு தலைப்பு தியானம் முதல் உண்மைக்கான தயாரிப்பில் அமர்வு இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது தியானம் நாங்கள் செய்கிறோம், அதாவது “எப்படி நம்புவது ஆன்மீக ஆசிரியர்." இந்த அறிவுறுத்தல்கள் "விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை," "நிலையற்ற தன்மை மற்றும் இறப்பு" மற்றும் பல போன்ற விளக்கப்படவிருக்கும் அனைத்து வரவிருக்கும் தலைப்புகளுக்கும் சமமாக பொருந்தும். அவை ஒரு அமைப்பதற்கான அடிப்படை பொதுவான வழிமுறைகள் தியானம் இந்த தலைப்புகளில் ஏதேனும் ஒன்றில்.

தியானப் பயிற்சியை அமைத்தல்

பொதுவாக, இது மிகவும் நல்லது தியானம் அதன் மேல் லாம்ரிம் ஒரு பின்வாங்கல் அமைப்பில் போதனைகள், அங்கு நீங்கள் உங்களின் பல புறம்பான செயல்பாடுகளை வெட்டி, போதனைகளில் கவனம் செலுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் ஒருவேளை நான்கு செய்யலாம் தியானம் அமர்வுகள் ஒரு நாள் அல்லது ஆறு அமர்வுகள். எங்களில் மிகவும் பிஸியான வாழ்க்கை உள்ளவர்கள், பின்வாங்குவதற்கு நேரம் ஒதுக்க முடியாதவர்கள், பிறகும் நாம் தொடர்ந்து செய்யலாம் லாம்ரிம் தியானங்கள், ஒரு நாளைக்கு ஒரு அமர்வு அல்லது முடிந்தால், ஒரு நாளைக்கு இரண்டு அமர்வுகள். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நடைமுறையில் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும், தொடர்ச்சியை உடைக்கக்கூடாது. இது உங்களுக்கு நீங்களே பயிற்சியளிக்கும் எதையும் போன்றது, நீங்கள் உண்மையில் ஒவ்வொரு நாளும் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். நீங்கள் ஒரு நாள் பியானோவை பயிற்சி செய்துவிட்டு ஒரு மாதம் அதை செய்யாமல் இருந்தால், நீங்கள் பெற்ற அனைத்தையும் இழக்கிறீர்கள். ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் சிலவற்றைச் செய்வது மிகவும் முக்கியம் தியானம்.

உங்கள் அமர்வுகளை ஆரம்பத்தில் குறுகியதாக வைத்திருங்கள், ஒருவேளை அரை மணி நேரம் இருக்கலாம். இது உங்களுக்கு நீண்டதாக இருந்தால், 20 நிமிடங்கள் செய்யுங்கள். உங்கள் அமர்வை அதிக நேரம் எடுக்க வேண்டாம். உங்கள் மனதை கசக்கவோ அல்லது தள்ளவோ ​​வேண்டாம், மாறாக நீங்கள் எப்போது என்பது மிகவும் முக்கியம் தியானம், நீங்கள் இன்னும் விரும்பும் உங்கள் குஷன் ஆஃப் வர; "ஓ, இது இவ்வளவு நேரம், நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன். முடிந்ததில் மகிழ்ச்சி! நான் அதை மீண்டும் செய்ய விரும்பவில்லை. ஆனால் அதற்கு பதிலாக, "ஓ, இது மிகவும் நன்றாக இருந்ததால் நான் இன்னும் அதிகமாக செய்திருக்க முடியும்" என்ற உணர்வுடன் வர விரும்புகிறீர்கள். நீங்கள் திரும்பி வர ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். எனவே உங்கள் அமர்வை ஒரு நியாயமான நீளத்திற்கு வைத்திருங்கள், அவற்றைத் தள்ளி, நீண்டதாக ஆக்காதீர்கள்.

பின்னர் பாதை வழியாக வரிசையாக செல்லவும். நான் வெவ்வேறு தியானங்களை கற்பிக்கும்போது, ​​குறிப்பிட்டவற்றில் கவனம் செலுத்த சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள் தியானம் பாடங்கள். நாங்கள் முழு உரையையும் படித்த பிறகு, நீங்கள் ஒவ்வொரு பாடத்தையும் ஒரு வாரம் அல்லது ஒரு பாடத்தை மூன்று நாட்களுக்கு செய்யலாம், பின்னர் அடுத்த பாடத்திற்கு செல்லலாம். நீங்களே நேரத்தைச் செய்யலாம், ஆனால் அதை ஒரு வரிசைமுறையில் செய்யலாம், பின்னர் திரும்பிச் சென்று ஆரம்பத்தில் மீண்டும் தொடங்குங்கள், ஏனெனில் அந்த வழியில் நீங்கள் அனைத்து வெவ்வேறு பாடங்களையும் பெறுவீர்கள். ஆனால் இது அனைத்து பாடங்களையும் உள்ளடக்கிய பிறகு. இப்போது, ​​​​நாங்கள் உரையை கற்பிக்கும்போது, ​​​​கற்பிக்கப்படும் குறிப்பிட்ட பாடங்களில் நேரத்தை செலவிட முயற்சிக்கவும், இதனால் அவை உங்கள் மனதில் புதியதாக இருக்கும், மேலும் நீங்கள் அவற்றுடன் சில அனுபவங்களைப் பெறலாம்.

இது நல்லது தியானம் உங்களால் முடிந்தால், ஒவ்வொரு நாளும் அதே இடத்தில். உங்கள் வீட்டின் ஒரு மூலையை ஒதுக்கி ஒரு சன்னதியை நிறுவுங்கள். நீங்கள் இருக்கும் பகுதியை வைத்திருங்கள் தியானம் ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அந்த இடத்திற்குச் செல்லும் போது, ​​நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது எப்படி உணர்கிறீர்கள் என்ற உணர்வை நீங்கள் பெறுவீர்கள் தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனைகள். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அங்கு அமரும் போது, ​​நீங்கள் அதே ஆற்றலை உருவாக்குகிறீர்கள். எனவே உங்கள் வீட்டில் அமைதியான, சிறப்பான இடத்தில் செய்யுங்கள். வேண்டாம் தியானம் தொலைக்காட்சி முன். குழந்தைகள் விளையாடும் அறையில் அதைச் செய்யாதீர்கள். தியானம் அமைதியான, இனிமையான இடத்தில் உண்மையில் உங்களுக்குள் இருக்கும் ஆற்றலைக் கட்டியெழுப்பப் போகிறது.

உங்களால் தவிர்க்க முடிந்தால், வேண்டாம் தியானம் உங்கள் படுக்கையில். ஏன்? ஏனென்றால், நம் படுக்கையைப் பார்த்தால், நாம் என்ன நினைக்கிறோம்? [சிரிப்பு] சரி! நாம் உண்மையில் தெளிவான, தெளிவான மனதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை தியானம் எங்கள் படுக்கையைப் பார்க்கும்போது. அதனால்தான் வேறு இடத்தில் முயற்சி செய்து உட்காருங்கள் என்கிறார்கள்; உங்கள் படுக்கையில் இல்லை. மேலும், நீங்கள் உறங்கும் தலையணையில் உட்காராதீர்கள், அது உங்கள் தலையை வைக்கும். சொந்தமாக வைத்திருங்கள் தியானம் தலையணை. நான் இலட்சியத்தை விவரிக்கிறேன் நிலைமைகளை. உங்களிடம் சொந்த வீடு இருந்தால், இதைச் செய்வது மிகவும் கடினம் அல்ல, அது உண்மையில் பலனளிக்கும்.

ஆறு ஆயத்த நடைமுறைகள்

நாம் உண்மையில் தொடங்குவதற்கு முன் தியானம் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தில்-உதாரணமாக, ஆசிரியர் அல்லது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை அல்லது மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மையை நம்பி-முதலில், ஆறு தயாரிப்பு நடைமுறைகள் செய்யப்படுகின்றன. இவை மிகவும் முக்கியமானவை. பெரும்பாலும் நாங்கள் ஆயத்த விஷயங்களைத் தவிர்த்து, முக்கிய, தாகமாக இருக்கும் பகுதிக்குச் செல்ல விரும்புகிறோம். ஆனால் உண்மையில், தயாரிப்புகள் மிகவும் முக்கியம். நீங்கள் எப்போதாவது தர்மசாலாவில் போதனைகளுக்குச் சென்றால், அமர்விற்கு முன் சுமார் அரை மணி நேரம் பிரார்த்தனை செய்வார். நாங்கள் அதை மிகக் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே செய்கிறோம். நாங்கள் மேற்கத்திய அமுக்கப்பட்ட பதிப்பைச் செய்கிறோம், ஆனால் இந்த ஜெபங்களின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம் நீங்கள் மனதை சரியாக தயார் செய்தால், நீங்கள் உண்மையில் எப்போது தியானம் நீங்கள் உங்களில் எங்கோ வருகிறீர்கள் தியானம். ஆனால் உங்கள் மனம் சரியாகத் தயாராக இல்லை என்றால், நீங்கள் நீண்ட நேரம் செலவழித்தாலும் கூட தியானம், உங்கள் மனம் இன்னும் ஒரு பாறைத் துண்டாகவே இருக்கிறது, நீங்கள் உண்மையில் எங்கும் செல்லவில்லை.

இப்போது, ​​இந்த ஆறு தயாரிப்புகளைச் செய்யும்போது வெவ்வேறு கேள்விகள் எழும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன், ஏனென்றால் அது பக்தி நடைமுறைகளைப் பற்றி பேசுவதை உள்ளடக்கியது. சிலர் பக்தி பழக்க வழக்கங்களை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அவை உண்மையில் நன்மை பயக்கும் என்று நினைக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் அவர்களால் மிகவும் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். ஏனென்றால், எங்களிடம் வித்தியாசமான குணங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு ஆளுமைகள் உள்ளன. நீங்கள் அவர்களை விரும்பும் நபராக இருந்தால், வெவ்வேறு பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் நீண்ட பதிப்பை நீங்கள் செய்யலாம். நீங்கள் பல பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை விரும்பாத நபராக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு சிறிய பதிப்பைச் செய்யலாம். மற்றவர்களால் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனைகளை நாம் செய்வதற்குக் காரணம், நம்முடைய ஜெபங்களில் எந்த மாதிரியான மனப்பான்மையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பது நமக்கு எப்போதும் தெரியாது. நம் மனதை எப்படிப் பயிற்றுவிப்பது என்று நமக்கு எப்போதும் தெரியாது. பரம்பரை ஆசிரியர்கள், தங்கள் கருணையால், வெவ்வேறு பிரார்த்தனைகளை எழுதி, வெவ்வேறு நடைமுறைகளை பரிந்துரைத்தனர், என்ன எண்ணங்களை உருவாக்க வேண்டும், என்ன குறிப்பிட்ட விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான மிகவும் குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை எங்களுக்கு வழங்கினர். எனது தனிப்பட்ட உணர்வு என்னவென்றால், இந்த எல்லா படிகளையும், நீங்கள் வளர்க்க விரும்பும் மனப்பான்மையையும் நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பிரார்த்தனைகளைச் சொல்வது மிகவும் வசதியாக இருந்தால், இது அற்புதம். பரம்பரையில் இருந்து வழிகாட்டுதல்கள் மிக எங்களுக்கு உதவ அவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் எதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்கு எப்போதும் தெரியாது.

எங்களிடம் ஆறு தயாரிப்பு நடைமுறைகள் உள்ளன. நான் அவற்றை பட்டியலிடுவேன், பின்னர் அவற்றை ஆழமாகப் பார்ப்போம். முன்னால் தியானம் அமர்வு நாம் செய்ய வேண்டும்:

1. அறையை சுத்தம் செய்து, சன்னதி அல்லது பலிபீடம் அமைக்கவும்.
2. பெறுதல் பிரசாதம் மற்றும் அவற்றை மிகவும் அழகாக ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.
3. எட்டு-புள்ளி தோரணையில் அமருங்கள், இது ஒரு நல்ல உந்துதலை நிறுவுதல் மற்றும் சரியான உடல் அமைதியில் அமர்வதைக் குறிக்கிறது, பின்னர் நீங்கள் அடைக்கலம் உங்களுக்காக ஒரு நற்பண்புள்ள நோக்கத்தை உருவாக்குங்கள் தியானம்.
4. நேர்மறை ஆற்றலின் புலத்தை காட்சிப்படுத்தவும்,¹ அனைத்து புனித மனிதர்கள் - பரம்பரை ஆசிரியர்கள், புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்கள் மற்றும் பலர்.
5. செய்யுங்கள் ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை இங்குள்ள போதனைகளுக்கு முன்பு நாங்கள் செய்ததைப் போலவே, பிரபஞ்சத்தின் அடையாளமான மண்டலத்தை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.
6. உத்வேகத்தைக் கோருங்கள்.

நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால், போதனைகளுக்கு முன் நாம் செய்யும் பிரார்த்தனைகள் அனைத்தும் இந்த நடைமுறைகளில் அடங்கியுள்ளன. நாம் செய்து வந்த பிரார்த்தனைகள் பற்றிய சில விளக்கங்களை இங்கே பெறப் போகிறோம்.

அறையை சுத்தம் செய்து, சன்னதி அமைக்கவும்

நாம் உண்மையில் உட்காரும் முன், நாம் முதலில் செய்ய விரும்புவது அறையை சுத்தம் செய்வதாகும். இது நம் மனதிற்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் நமது சூழல் நமது உள் மனநிலையின் பிரதிபலிப்பாகும். ஒரு சுத்தமான, நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான சூழலைக் கொண்டிருப்பது பொதுவாக உங்கள் மனம் சுத்தமாகவும் சுத்தமாகவும் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. உங்கள் வீடு அலங்கோலமாக இருந்தால், உங்கள் மனம் குழப்பமாக இருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் சில நேரங்களில் அது அப்படியே நடக்கும். இது சரிபார்க்க வேண்டிய ஒன்று. இருப்பினும், நாம் ஒரு சுத்தமான சூழலுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​முற்றிலும் இரைச்சலான சூழலுக்குச் செல்வதை விட, நம் மனம் மிகவும் நிம்மதியாக உணர்கிறது என்று சொல்லலாம். முழு இடமும் அசுத்தமாக இருந்தால், பல பொருள்கள் உங்களை சிற்றின்பமாக ஏற்றிவிடுகின்றன. ஒழுங்கீனம் மற்றும் குழப்பம் நம் மனதைத் தடுக்க ஏதாவது செய்கிறது.

எனவே நாங்கள் அறையை சுத்தம் செய்கிறோம். அறையை சுத்தம் செய்வதன் ஐந்து நன்மைகளைப் பற்றி அவர்கள் பேசுகிறார்கள்:

1. நீ உன் அம்மாவை உன் முதுகில் இறக்கி விடு. இல்லை, லாமா சோங்கப்பா அப்படிச் சொல்லவில்லை. [சிரிப்பு] மாறாக, உங்கள் அறை சுத்தமாகவும் தூய்மையாகவும் மாறும். உங்களுக்கான நல்ல சூழலை அமைத்துக் கொண்டீர்கள்.
2. நீங்கள் மற்றவர்களின் மனதிற்கு உதவுகிறீர்கள், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் உங்கள் இடத்திற்கு வரும்போது, ​​​​அவர்கள் நிம்மதியாக உணர்கிறார்கள். அது சுத்தமாக இருப்பதாக அவர்கள் உணர்கிறார்கள். இது என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும். நாம் சில பகுதிகளில் நடக்கும்போது சில உணர்வுகளைப் பெறுகிறோம்.
3. அவர்கள் வெவ்வேறு வகையான கடவுள்கள் அல்லது வெவ்வேறு வகையான ஆவிகள் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறார்கள் - பயிற்சியாளர்களுக்கு உதவக்கூடிய சில சக்திகளைக் கொண்ட சுழற்சி முறையில் இன்னும் இருக்கும் பிற உயிரினங்கள். நல்லொழுக்கத்தால் கவரப்பட்டு பௌத்தத்தின்பால் ஈர்க்கப்படும் கடவுள்களும் ஒரு நல்ல, நேர்த்தியான சூழலுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். அவை வந்து அந்த இடத்தின் ஆற்றலைப் பாதிக்கின்றன மற்றும் நம்மைப் பாதுகாக்க உதவுகின்றன. இதனால்தான், கோயில்கள் மற்றும் தர்ம மையங்களைச் சுற்றி புகைபிடிக்க வேண்டாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - புகை மனிதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, இந்த வெவ்வேறு கடவுள்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும், அது அவர்களை விரட்டுகிறது. புகையிலை நிறுவனங்கள் என்னை நம்பும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் என்ன செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியும். [சிரிப்பு]
4. நீங்கள் உருவாக்குங்கள் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு அழகான வேண்டும் உடல் எதிர்கால வாழ்க்கையில், ஒரு கவர்ச்சிகரமான உடல் அது மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
5. நீங்களும் உருவாக்குங்கள் "கர்மா விதிப்படி, இந்த கடவுள்கள் அல்லது தேவர்களில் ஒருவராக அல்லது தூய ராஜ்யத்தில் கூட பிறக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்கள் சூழலை சுத்தம் செய்வது உங்கள் மனதை சுத்தம் செய்வது போன்றது.

நீங்கள் சுற்றுச்சூழலை சுத்தம் செய்யும் போது, ​​அது ஒரு தியானம் மற்றும் தன்னை. அந்த நேரத்தில் ஒரு சீடனைப் பற்றி அவர்கள் எப்போதும் இந்தக் கதையைச் சொல்கிறார்கள் புத்தர். அவர் மிக மிக ஊமையாக இருந்தார். அவருக்கு ஒரு ஆசிரியர் இருந்தார், ஒரு பௌத்தம் அல்லாத ஒரு ஆசிரியர் அவருக்கு "ஓம் பம்" என்ற இரண்டு எழுத்துக்களைக் கற்பிக்க முயன்றார். “ஓம்” என்ற நினைவு வந்ததும் “பம்” மறந்து போனது, “பம்” என்ற நினைவு வந்ததும் “ஓம்” மறந்துவிட்டது. இறுதியில் ஆசிரியை சோர்ந்து போய் மாணவனை வெளியேற்றினார். இந்த பையன் முற்றிலும் மூழ்கிவிட்டான். “என்னால் எதையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. நான் மிகவும் ஊமை, என் ஆசிரியர் என்னை வெளியேற்றினார்! அழுது அழுது அழுது கொண்டிருந்தான்.

யாரோ அவரை அழைத்து வந்தனர் புத்தர். அந்த புத்தர், ஏனெனில் அவரிடம் நிறைய இருந்தது திறமையான வழிமுறைகள், இந்த பையனுக்கு ஒரு கொடுத்தார் தியானம் அவருக்கு ஏற்ற பயிற்சி. அவர் ஒரு விளக்குமாறு கொடுத்து, துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்த கோவிலின் முன் உள்ள முற்றத்தை துடைக்கச் செய்தார். அவர் முற்றத்தின் ஒரு பக்கத்தை துடைக்க வேண்டும், பின்னர் அவர் மறுபுறம் செய்வார். மறுபுறம் துடைத்தபோது, ​​முதலில் துடைத்த பக்கம் அழுக்காகிவிட்டதால், அவர் திரும்பிச் சென்று அதை மீண்டும் துடைக்க வேண்டும், எனவே அவர் தனது நேரத்தை முழுவதுமாக முற்றத்தின் இருபுறமும் சுத்தம் செய்தார். தி புத்தர் அவர் சுத்தம் செய்யும் போது அவரிடம், "தூசியை சுத்தம் செய்யுங்கள், கறையை சுத்தம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினான். இந்த மனிதன் துடைத்தபடி, “தூசியை சுத்தம் செய், கறையை சுத்தம் செய்” என்று துடைப்பத்துடன் நாள் முழுவதும் சென்றான். ஒரு கட்டத்தில், சக்தி மூலம் பிரசாதம் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியுடன் சேவை புத்தர் மற்றும் சங்க, மற்றும் "தூசியை சுத்தப்படுத்துதல், கறையை சுத்தம் செய்தல்" என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திக்கும் சக்தியின் மூலம், இரு நிலைகளின் இருட்டடிப்புகளை சுத்தம் செய்வது என்று அவர் உணர்ந்தார்.

கடந்த பேச்சில், இரு நிலைகளின் இருட்டடிப்புகளைப் பற்றி நான் பேசியது நினைவிருக்கிறதா? முதலாவது பாதிக்கப்பட்ட இருட்டடிப்பு² - அறியாமை, இணைப்பு, மற்றும் கோபம்-மற்றும் இந்த "கர்மா விதிப்படி, அது மறுபிறப்பை ஏற்படுத்துமா? இவை அழுக்குகளாகக் கருதப்படுகின்றன, எனவே நீங்கள் அதை சுத்தம் செய்கிறீர்கள். "கறையை சுத்தம் செய்" என்பது நுட்பமான அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புகளைக் குறிக்கிறது³ பானையில் இருந்து வெங்காயத்தை எடுத்த பிறகு வெங்காய வாசனை போல் இருக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இரட்டை தோற்றம் நிகழ்வுகள். பாதையின் தடைகள் என்ன என்பதை அவர் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் அதன் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார் வெறுமையை உணரும் ஞானம்...

[டேப் ரெக்கார்டிங்கின் போது பக்கங்கள் மாறுவதால் பதிவு முழுமையடையவில்லை]

…ஏனென்றால் எங்களிடம் இல்லை "கர்மா விதிப்படி, ஷக்யமுனியை நேரடியாகச் சந்திக்க, எங்கள் ஆன்மீக குரு ஷாக்யமுனியின் போதனையைத் தொடர்பு கொள்ள நமக்கு உதவுவது. இதுக்குத்தான் டீச்சர் படத்தை அதிகமா போட்டோம், சரியா? பின்னர் உங்களிடம் உள்ளது புத்தர் அதற்குக் கீழே உள்ள படம், அதற்குக் கீழே அல்லது அதைச் சுற்றி, மஞ்சுஸ்ரீ, தாரா, சென்ரெஜிக் போன்ற பல்வேறு தியான தெய்வங்களின் படங்கள் உங்களிடம் இருக்கும், மேலும் நீங்கள் நம்பும் மற்றும் உங்கள் பயிற்சிக்கு நன்மை பயக்கும்.

உங்கள் புகைப்படங்கள் மற்றும் சிலைகள் பிரதிபலிக்கின்றன உடல் என்ற புத்தர், வடிவம் புத்தர். நீங்கள் பேச்சின் பிரதிநிதித்துவத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் புத்தர் உங்கள் சன்னதியில் ஒரு உரையை வைப்பதன் மூலம். போட பரிந்துரைக்கிறார்கள் பிரஜ்ஞாபரமித சூத்ரம் உங்களால் முடிந்தால், அல்லது குறைந்தபட்சம் இதய சூத்திரம் (இது குறுகிய பதிப்பு), அல்லது ஒருவித தர்ம புத்தகம். உங்கள் புள்ளிவிவரங்கள் புத்தர் மற்றும் ஆசிரியர் மையத்தில் இருப்பார். அவர்களின் வலதுபுறத்தில் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், நீங்கள் பலிபீடத்தைப் பார்க்கும்போது உங்கள் இடதுபுறத்தில்), நீங்கள் உரையை வைப்பீர்கள். உரை குறிக்கிறது புத்தர்வின் பேச்சு, தர்மத்தை தெரிவிக்கும் வழிமுறை. நாம் ஒரு சின்னத்தை வைத்திருக்க விரும்புகிறோம் புத்தர்இன் மனம். மறுபுறம் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், பக்கத்திலிருந்து புத்தர், அதன் மேல் புத்தர்இடதுபுறம், அல்லது உங்கள் வலதுபுறத்தில் நீங்கள் பார்க்கும்போது), நீங்கள் ஒரு உருவத்தை வைப்பீர்கள் ஸ்தூபம், போன்ற ஸ்தூபம் இது போத்கயாவில் உள்ளது புத்தர்இன் மனம், அல்லது ஒரு மணி. தாந்த்ரீக நடைமுறையில், மணியைக் குறிக்கிறது வெறுமையை உணரும் ஞானம். எனவே அங்கு உங்களுக்கு மூன்று பிரதிநிதித்துவங்கள் அல்லது சின்னங்கள் உள்ளன உடல்அனைத்து புனித மனிதர்களின் பேச்சு மற்றும் மனம்.

நீங்கள் உங்கள் தர்ம உரையை சன்னதியில் வைக்கும் போது, ​​அதை போர்த்தி சுத்தமாக வைத்திருப்பது நல்லது. நீங்கள் புத்தகத்தை அதிகம் பயன்படுத்தினால், ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அதை மடிக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் முழு பகுதியையும் சுத்தமாக வைத்திருங்கள். மேலும், பொதுவாக, உங்கள் தர்ம புத்தகங்கள் சிலையை விட உயரமாக வைக்கப்படுகின்றன புத்தர். தர்மசாலாவில் உள்ள பிரதான கோவிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​அடிக்கடி சிலை இருக்கும் புத்தர் மையத்தில் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் தர்ம நூல்கள் உள்ளன, ஆனால் தர்ம நூல்கள் தரையில் இல்லை. அவர்கள் எழுப்பப்படுகிறார்கள். சில சமயங்களில் நீங்கள் அறைகளுக்குள் சென்றால், மேலே உள்ள அலமாரியில் தர்ம புத்தகங்கள் இருக்கும், பின்னர் கீழே, பலிபீடம் மற்றும் ஆசிரியர்களின் படங்கள் இருக்கும். புத்தர் மற்றும் தெய்வங்கள்.

இப்போது, ​​தர்ம நூல்கள் படங்களை விட உயர்ந்ததாக வைக்கப்படுவதற்குக் காரணம் புத்தர்யின் பேச்சுதான் வழி புத்தர் எங்களுக்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும். பேச்சாற்றலின் மூலம், போதனையின் சக்தியின் மூலம் நாம் அதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். அனைத்து குணங்களிலும் புத்தர், தொடர்பு திறன் - தி புத்தர்இன் பேச்சு - நேரடியாக நமக்குப் பலன் தரக்கூடியது. தர்ம நூல்கள் அதைக் குறிக்கும் என்பதால், அவை உயர்வாக வைக்கப்படுகின்றன.

மேலும், உங்கள் தர்ம புத்தகங்களை தனி அலமாரியில் வைக்கவும். உங்களின் அனைத்து கவர்ச்சியான நாவல்கள் மற்றும் தோட்டக்கலை புத்தகங்களுடன் உங்கள் தர்ம புத்தகங்களை கலக்காதீர்கள். உங்கள் தோட்டக்கலை புத்தகங்களை மேலேயும் உங்கள் தர்ம புத்தகங்களை கீழேயும் வைக்க வேண்டாம். நீங்கள் கூறலாம், "இவை நிறைய விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள். ஏன் எல்லாமே மிகவும் நுணுக்கமாக இருக்கிறது?" இப்படித்தான் செய்ய வேண்டும் என்று நான் சொல்லவில்லை. நான் என்ன சொல்கிறேன் என்றால், உங்கள் சொந்த மனப்பான்மையை சரிபார்த்து, உடல் பிரதிநிதித்துவங்களை நீங்கள் எப்படி நடத்துகிறீர்கள் என்பது உங்களுக்கு வித்தியாசமாக இருக்கிறதா என்று பாருங்கள். புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க. தர்ம போதனைகளின் பிரதிநிதித்துவத்தை நீங்கள் மிகவும் மரியாதையுடன் நடத்தினால் உங்கள் மனம் நன்றாக இருக்கிறதா-அவற்றை உயர்வாக வைத்திருத்தல், சுத்தமாக வைத்திருப்பது மற்றும் அவற்றை கலக்காமல் இருப்பது நியூஸ்வீக், வணிக விமர்சனம், மற்றும் வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜேர்னல்? உங்கள் தர்ம புத்தகங்களை அங்கும் இங்கும் எறிந்துவிட்டு டிவி வழிகாட்டி மற்றும் மற்ற எல்லாவற்றிலும் கலக்கும்போது உங்கள் மனம் வித்தியாசமாக உணர்கிறதா? உங்கள் சொந்த அணுகுமுறையை சரிபார்த்து, அது உங்களுக்கு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துமா என்று பாருங்கள். அப்படிச் செய்தால், உங்கள் தர்மப் புத்தகங்களை உயர்வாகவும், உங்கள் மற்ற எல்லாப் புத்தகங்களையும் தனி இடத்திலும் வைத்திருப்பதில் கொஞ்சம் காரணத்தைக் காணலாம்.

அவற்றை சுத்தமாக வைத்திருக்கவும். சில நேரங்களில் நீங்கள் மக்களின் வீடுகளுக்குச் செல்கிறீர்கள், தர்ம புத்தகங்கள் அனைத்தும் அங்கே ஒரு நல்ல உயரமான அலமாரியில் இருக்கும், நீங்கள் ஒன்றை எடுக்கச் செல்கிறீர்கள், மேலும் எல்லா தூசுகளும் அந்த இடமெங்கும் விழுகின்றன. அதை சுத்தமாக வைத்திருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். இது கவனத்துடன் இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு வழி, நம் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். மீண்டும், அதன் உணர்வைப் பார்க்க உங்களுக்கு நேரம் எடுக்கும். இது தேவையற்ற விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளின் கூட்டம் அல்ல. தர்ம நூல்களுக்கு மரியாதை காட்ட இது செய்யப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் தர்ம நூல்கள், அவர்கள் தரப்பில் இருந்து, அவர்களுக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டிய அவசியம் என்ன? புத்தகத்திற்கு மரியாதை தேவையில்லை.

பௌதிகப் பொருட்களுடனான நமது உறவைப் பற்றியும், பௌதிகப் பொருட்களை நாம் எவ்வாறு நடத்துகிறோம் என்பதையும், நம் வாழ்வில் நமக்கு இந்த வெவ்வேறு இயற்பியல் பொருள்களின் பொருளைப் பற்றியும் மேலும் அறிந்து கொள்வதற்காக இவை அனைத்தும் செய்யப்படுகின்றன. இது நமக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கும், நம்மை நினைவூட்டுவதற்கும் ஒரு வழியாகும், இதனால் தர்மத்தின் உள் உணர்தல்களையும் அவை நமக்கு எவ்வாறு உதவுகின்றன என்பதையும் நாம் போற்றுகிறோம். புத்தகங்கள் உண்மையில் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதைப் பார்ப்பது-அவை நமக்குப் பாதையைத் தெரிவிக்கின்றன-எனவே, தானாகவே, நாங்கள் அவற்றை நன்றாக நடத்துகிறோம். நீங்கள் திருமணமானவர் மற்றும் உங்களிடம் திருமண படங்கள் இருந்தால், உங்கள் திருமண படங்களை நன்றாக நடத்துகிறீர்கள். ஏன்? ஏனென்றால் அவை உங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவை. நீங்கள் அதை இங்கும் அங்கும் எங்கும் எறிய வேண்டாம். இது மதிப்புமிக்கது, எனவே நீங்கள் அதை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். அதேபோல், உங்கள் தர்ம புத்தகங்கள் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தால், நீங்கள் அவற்றை அதே வழியில் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் இது சிந்திக்க வேண்டிய விஷயம், உங்கள் சொந்த மனதை சரிபார்த்து கவனிக்க வேண்டும். இது உங்களுக்கு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறதா என்று பாருங்கள்.

இதன் அடிப்படையில்தான் நீங்கள் ஒரு சன்னதியை அமைக்கிறீர்கள். ஆசிரியர்கள், பின்னர் தி புத்தர் மற்றும் கீழே தெய்வங்கள், பின்னர் உங்கள் இடது (நீங்கள் பலிபீடத்தை எதிர்கொள்ளும் போது), அல்லது புத்தர்ன் வலது, சின்னம் புத்தர்இன் பேச்சு - ஒரு தர்ம உரை, ஞான சூத்திரங்களின் முழுமையில் ஒன்று. அதன் மேல் புத்தர்நீங்கள் பலிபீடத்தை எதிர்கொள்ளும்போது இடதுபுறம் அல்லது உங்கள் வலதுபுறம், ஏ ஸ்தூபம் அல்லது ஒரு மணி, குறிக்கும் புத்தர்இன் மனம்.

காணிக்கைகளை முறையாகப் பெற்று, நேர்த்தியாக ஏற்பாடு செய்யுங்கள்

இவற்றின் முன், நீங்கள் அமைத்தீர்கள் பிரசாதம். செய்ய பல்வேறு வழிகள் உள்ளன பிரசாதம். சில நேரங்களில் நீங்கள் ஏழு தண்ணீர் கிண்ணங்களின் தொகுப்பைக் காணலாம். இது தயாரிக்கும் ஒரு வழி பிரசாதம். ஏழு, ஏனென்றால் அவர்கள் அறிவொளியின் ஏழு குணங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், சில நேரங்களில் அறிவொளியின் ஏழு முத்தங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதைக் குறிக்க ஏழு தண்ணீர் கிண்ணங்கள் இருக்கலாம்.

நம்மிடம் அதிகம் இல்லை என்ற பொருளில் வழங்குவது எளிது என்பதால் தண்ணீர் வழங்கப்படுகிறது இணைப்பு அதற்கு. தண்ணீர் மிகவும் தூய்மையானதாக மாறும் பிரசாதம். நோக்கம் என்னவாயின் பிரசாதம் வழிபடுவது மட்டுமல்ல புத்தர், பக்தி செய்து, முயற்சி செய்து வெற்றி பெறுங்கள் புத்தர்நல்ல உதவி. நோக்கம் பிரசாதம், நாம் உண்மையில் என்ன பிரசாதம், நமது தூய எண்ணம், நமது நம்பிக்கை மும்மூர்த்திகள், மற்றும் தர்மத்தைப் பற்றிய நமது புரிதல். நாங்கள் வழங்கும்போது, ​​அதை இல்லாமல் செய்வது முக்கியம் இணைப்பு. தண்ணீர் என்பது நாம் எளிதில் பெறக்கூடிய ஒன்று. நாம் பொதுவாக அதனுடன் இணைந்திருப்பதில்லை. தண்ணீர் மிகவும் தூய்மையானதாக மாறும் பிரசாதம். தண்ணீர் கிண்ணங்களை எப்படி அமைப்பது என்று குறிப்பிட்டுச் சொல்ல சில நிமிடங்களில் வருகிறேன். ஆனால் நான் வேறு சிலவற்றை சுருக்கமாகச் செல்ல விரும்புகிறேன் பிரசாதம் இப்பொழுது.

சில நேரங்களில் நீங்கள் எட்டு பார்ப்பீர்கள் பிரசாதம். இது தாந்த்ரீக நடைமுறையில் பரவலாக உள்ளது. குடிப்பதற்குத் தண்ணீர், கால்களைக் கழுவுவதற்கான தண்ணீர், பூக்கள், தூபம், தீபம், வாசனை திரவியம், உணவு, இசை ஆகியவை உங்களிடம் உள்ளன. இந்த எட்டு பிரசாதம் பண்டைய இந்திய கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உங்கள் வீட்டிற்கு விருந்தினர் வருகை தரும் போதெல்லாம்-இந்தியாவில், அது மிகவும் சூடாகவும், தூசி நிறைந்ததாகவும் இருப்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்-முதலில் நீங்கள் அவர்களுக்கு ஏதாவது குடிக்கக் கொடுங்கள், பின்னர் அவர்களின் தூசி படிந்த பாதங்களை சுத்தம் செய்ய அனுமதியுங்கள். நீங்கள் பூக்களை வழங்குகிறீர்கள், ஏனென்றால் இந்தியா முழுவதும் பூக்கள் மற்றும் தூபங்கள் மற்றும் ஒளி, வாசனை திரவியம் (சுற்றுச்சூழலை அழகாக மாற்றும் ஒன்று), பிறகு நீங்கள் அவர்களுக்கு உணவை வழங்குகிறீர்கள், உங்களுக்கு நல்ல உணவை வழங்குகிறீர்கள். அதன் பிறகு, உங்களுக்கு சில பொழுதுபோக்கு அல்லது இசை இருக்கும். இந்த எட்டு பிரசாதம் தாந்த்ரீக நடைமுறைகளில் இந்த பண்டைய இந்திய பாரம்பரியத்தில் இருந்து வந்ததை நீங்கள் காணலாம். தந்திரி இல்லாவிட்டாலும் தொடங்கப்படுவதற்கு, நீங்கள் இன்னும் இந்த எட்டு வழங்க முடியும். இது முற்றிலும் பரவாயில்லை.

இந்த எட்டு விஷயங்களை நீங்கள் வழங்கும்போது, ​​அவை குறிப்பிட்ட வரிசையில் இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் ஒன்றை வழங்கலாம். உதாரணமாக, உங்கள் பலிபீடத்தில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி மட்டும் வைத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உங்களிடம் இரண்டு மெழுகுவர்த்திகள் அல்லது ஐந்து மெழுகுவர்த்திகள் இருக்கலாம் அல்லது நீங்கள் ஒரு மின் விளக்கு வைத்திருக்கலாம். அது உண்மையில் முக்கியமில்லை. ஒருவித ஒளி நன்றாக இருக்கிறது. இதேபோல், நீங்கள் பல்வேறு வகையான உணவு மற்றும் அது போன்ற பொருட்களை வழங்கலாம். சீனர்களுக்கு ஒரு வழக்கம் உண்டு பிரசாதம் நான்கைந்து பழத் துண்டுகள், ஏனென்றால் தட்டுகள் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தன. சிலர், “ஆறு பழங்களை வழங்கலாமா?” என்று கேட்பார்கள். அல்லது “இரண்டு பழங்களை வழங்கலாமா? நான் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறேனா "கர்மா விதிப்படி, நான் இரண்டு பழங்களை மட்டும் கொடுத்தால்?" நான், "இல்லை, இல்லை, இல்லை, ஓய்வெடுக்கவும்!" நான்கைந்து துண்டுகளாக ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் அடுக்கி வைப்பது சீன வழக்கம். ஆனால் அது ஒரு கலாச்சார விஷயம். உங்களிடம் இரண்டு துண்டுகள் மட்டுமே இருந்தால், இரண்டை வழங்குங்கள். உங்களிடம் அதிகமாக இருந்தால், மேலும் வழங்கவும். சரி? நீங்கள் அதை ஒரு நல்ல ஊக்கத்துடன் செய்கிறீர்கள் என்பது யோசனை.

சிறந்த தரத்தை கொடுக்கும்

மேலும், நீங்கள் இருக்கும் போது பிரசாதம், நீங்கள் சிறந்த தரத்தை வழங்க விரும்புகிறீர்கள் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க. என்பதன் நோக்கத்தை இங்கே பார்க்கலாம் பிரசாதம். இது மிகவும் திறமையான வழியாகும் இணைப்பு மற்றும் கஞ்சத்தனம். புத்தர்களும் போதிசத்துவர்களும், அவர்கள் பக்கத்திலிருந்து, அவர்களுக்கு எங்கள் தேவை இல்லை பிரசாதம். நீங்கள் அறிவாளியாக இருந்தால், உங்களுக்கு ஆப்பிள் மற்றும் ஆரஞ்சு மற்றும் தூபக் குச்சிகள் தேவையில்லை. ஆனால் நாம் உருவாக்க வேண்டும் பிரசாதம் ஏனென்றால், கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சியை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்-அதில் நம் மனதைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டும். நாமும் நம்மிடமிருந்து விடுபட வேண்டும் இணைப்பு மற்றும் கஞ்சத்தனம். அதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி, சிறந்த தரமான பொருட்களை வழங்குவதாகும். எங்கள் சாதாரண மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம்: உங்களிடம் ஒரு கொத்து ஆப்பிள் இருந்தால், நீங்கள் நல்லவற்றை நீங்களே வைத்துக்கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கெட்டதைக் கொடுக்க விரும்புகிறீர்கள். பொதுவாக நாம் அப்படித்தான் இருக்கிறோம், இல்லையா? கெட்டவற்றை பலிபீடத்தின் மேல் வைத்து நல்லவற்றை வைத்துக் கொள்கிறோம். அது நம் சிந்தனை முறையைப் பற்றிச் சொல்கிறது, இல்லையா? சிறந்ததை நமக்காக வைத்துக்கொள்ளும்போது, ​​அவ்வளவு நல்லதல்லாதவற்றை வழங்குகிறோம் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க, அது நமது சிந்தனை முறையைப் பற்றிச் சொல்கிறது.

நீங்கள் உண்மையிலேயே யாரையாவது நேசித்து, அவர்களைப் பற்றி மிகவும் ஆழமாக அக்கறை கொண்டிருந்தால், நீங்கள் வழக்கமாக அவர்களுக்கு சிறந்த தரத்தை வழங்குவீர்கள். நீங்கள் மற்றவரைப் பற்றி அதிக அக்கறை காட்டுவதால், நீங்கள் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியான மகிழ்ச்சியான மனதுடன் இரண்டாவது சிறந்ததை எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள். இதேபோல் இங்கே, நாம் செய்யும் போது பிரசாதம் பலிபீடத்தின் மீது, நாம் உண்மையில் குணங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க. அவர்கள் எங்களிடம் காட்டிய கருணையை நினைவில் வையுங்கள். மரியாதை மற்றும் பாராட்டு உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் நம் சம்சாரி நண்பர்களிடம் இருப்பதை விட அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தர வேண்டும் என்ற ஆசை அதிகம். சன்னதியில் சிறந்த விஷயங்களை வழங்க முயற்சிக்கவும்.

முற்றிலும் கொடுக்கும் மனப்பான்மையுடன் கொடுப்பது

நீங்கள் பொருட்களை வழங்கும்போது, ​​முழுமையாக கொடுக்கும் மனப்பான்மையுடன் வழங்க வேண்டும். பின்னாளில் கூட, சன்னதியின் பாதுகாவலராக, நீங்கள் வித்தியாசமானவற்றை அகற்றலாம் பிரசாதம் நீங்கள் அவற்றை நண்பர்களுக்கு கொடுக்கலாம் அல்லது நீங்களே உண்ணலாம். நீங்கள் அவற்றை வழங்கும்போது, ​​அவற்றை முழுமையாகக் கொடுக்கும் மனப்பான்மையுடன் கொடுப்பது மிகவும் முக்கியம். “நான் தான் பிரசாதம் செய்ய புத்தர் அதனால் நான் அவற்றை பின்னர் சாப்பிட முடியும்.

நான் சிங்கப்பூரில் கற்பித்தபோது, ​​ஒரு நாள் நாங்கள் ஏதோ பெரிய அளவில் இருந்ததாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது பூஜை மையத்தில் அனைவரும் நிறைய கொண்டு வந்தனர் பிரசாதம். அவர்கள் அனைத்தையும் வைத்தார்கள் பிரசாதம் பலிபீடத்தின் மீது. நாங்கள் பயிற்சி செய்தோம், பின்னர் நாங்கள் மதிய உணவு சாப்பிட அமர்ந்தோம். தற்செயலாக, மதிய உணவுக்குப் பிறகு, அது இனிப்பு நேரம், அது நேரம் என்று முடிவு செய்தனர் பிரசாதம் பலிபீடத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட வேண்டும். அது மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் மேலே சென்று, அவர்கள் கொடுத்த பொருளை பலிபீடத்திலிருந்து கழற்றி, பின்னர் அதை அங்கிருந்த மற்ற அனைவருக்கும் அனுப்பினார். நான், “ஏய்! ஒரு நிமிடம் பொறுங்கள். இங்கே என்ன நடந்து கொண்டிருக்கின்றது? இனிப்பு நேரமாக இருக்கும் போது, ​​பலிபீடத்தை சுத்தம் செய்ய நீங்கள் எப்படி முடிவு செய்தீர்கள்? நாங்கள் வழங்கும்போது, ​​நாங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு தூய உந்துதலுடன் வழங்குகிறோமா? நாம் உண்மையில் அதை கொடுத்தோம் புத்தர் முற்றிலும்? அல்லது நாம் தான் கொடுத்தோம் புத்தர் நாம் விரும்பும் வரை அதைப் பார்ப்பதா? நாம் உண்மையில் கொடுத்தோமா, அல்லது நம் மனம் அமைதியாக இருந்ததா? தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது ஏனென்றால், அதை கடந்து செல்லும்போது, ​​​​எல்லோரும் சென்று அவர்கள் வழங்கியதைப் பெற்றார்கள்?"

இங்கே யோசனை என்னவென்றால், நீங்கள் வழங்கும்போது, ​​நீங்கள் உண்மையிலேயே கொடுக்கிறீர்கள். நிச்சயமாக, உங்கள் ஆலயத்தின் பராமரிப்பாளராக, நீங்கள் ஆப்பிள்களையும் ஆரஞ்சுகளையும் அங்கேயே விட்டுவிட்டு அவற்றை அழுக விட முடியாது. உங்கள் தட்டில் அழுகிய உணவை நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்கள். ஒரு நாள் கழித்து அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் பிரசாதம் கீழ். ஆனால் திருமஞ்சனத்தின் பாதுகாவலர் நீங்கள் என்பதை நினைவுகூர்ந்து அவ்வாறு செய்வது நல்லது. நீங்கள் உதவி செய்பவர் புத்தர் இவற்றை அழிக்க பிரசாதம். நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டாம், “ஓ! இப்போது அவர்கள் என்னுடையவர்கள், ஆனால், "இப்போது தி புத்தர் எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் விநியோகிக்கிறார். பின்னர் அவற்றை நீங்களே சாப்பிடலாம் அல்லது மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கலாம்.

சில உள்ளன பிரசாதம் பூஜைகள், உதாரணமாக, tsog பிரசாதம் உங்களில் சிலருக்கு தெரிந்திருக்கலாம், இது ஒரு சிறப்பு பிரசாதம் பூஜை, அந்த லாமா சோபா பூஜை. இது வழக்கமாக திபெத்திய 10 மற்றும் 25 ஆம் தேதிகளில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் இது ஒரு தாந்த்ரீக நடைமுறையாகும். இதன் போது பிரசாதம், நீங்கள் பல பொருட்களை சன்னதியிலும் பின்னர் நடுவிலும் வழங்குகிறீர்கள் பூஜை, எல்லாம் பிரசாதம், அவர்கள் உண்மையில் வழங்கப்பட்ட பிறகு மூன்று நகைகள், இருக்கும் மக்கள் அனைவருக்கும் விநியோகிக்கப்படுகிறது. இதைப் பற்றித் தெரியாத பலர், “ஓ! சரி, நாங்கள் இந்த நல்ல பாடல் பாடல்களை எல்லாம் செய்தோம், இப்போது டீ சாப்பிட்டு சாப்பிடும் நேரம் வந்துவிட்டது! அவர்கள் அதை நடுவில் ஒரு வகையான தேநீர் இடைவேளையாகவே பார்க்கிறார்கள் பூஜை. ஆனால் அது தேநீர் இடைவேளை அல்ல. சரி, அது, அந்த அர்த்தத்தில், ஆனால் அது மட்டும் அல்ல, "இப்போது நாங்கள் சாப்பிடுகிறோம், நன்றாக சாப்பிடுகிறோம்." இந்த tsog உடன் பிரசாதம் (“tsog” என்றால் ஒன்றுகூடுதல் அல்லது ஒன்றுகூடுதல்), இந்த விஷயங்கள் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் மும்மூர்த்திகள். நீங்கள் உங்களை ஒருவராக கற்பனை செய்து கொள்கிறீர்கள் புத்தர் மற்றும் பொருட்கள் விநியோகிக்கப்படும் போது, ​​நீங்கள் இவற்றை சாப்பிட்டு மகிழ்கிறீர்கள் புத்தர். இது ஒரு பகுதியாகும் தியானம். அது மட்டும் அல்ல, “ஓ குட்டி, இப்போது நாம் பிஸ்கட் சாப்பிட்டு டீ குடிக்கலாம்.” நீங்கள் பூஜைகள் செய்யும்போது நல்ல மனப்பான்மையுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இதைச் சொல்கிறேன் பிரசாதம் கடத்தப்படுகின்றன.

காணிக்கைகளை எப்படி அப்புறப்படுத்துவது

மேலும், வழங்கப்பட்ட விஷயங்கள் புத்தர், நீங்கள் அவற்றை நிராகரித்தால், உயரமான மற்றும் சுத்தமான இடத்தில் வைக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் பலிபீடத்தின் மீது தண்ணீரைக் கொடுத்த பிறகு, அதை கீழே எடுக்கும்போது, ​​​​அதை கழிப்பறைக்கு கீழே கழுவ வேண்டாம். மாறாக வெளியில் எடுத்து பூக்களில் வைக்கவும். நீங்கள் சில உணவை வழங்கியதும், அதைச் சாப்பிடவோ அல்லது வேறு யாருக்காவது கொடுக்கவோ உங்களுக்கு நேரமில்லை என்றால், அது மோசமாகிவிட்டால், நீங்கள் அதை எங்காவது வைக்கிறீர்கள். உங்களால் முடிந்தால், அதை உங்கள் கூரையில் வாங்கவும்! இங்கே எங்கள் கூரை சாய்வாக உள்ளது, அது அனைத்தும் விழுந்துவிடும், அதனால் நான் அதை வெளியில் உள்ள பெஞ்சில் வைத்தேன். உயரமான மற்றும் சுத்தமான இடத்தில் வைக்கவும், நீங்கள் அதை நாய்களுக்கு மட்டும் கொடுக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டவை. புத்தர். அவற்றை நீங்களே உண்ணும் போது, ​​உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட இந்த பொருட்களை நீங்கள் சாப்பிடுகிறீர்கள் என்று ஒருவித நினைவாற்றலுடன் அவற்றை சாப்பிட முயற்சிக்கவும். மும்மூர்த்திகள்.

பிரசாதம் வழங்குவதற்கான உந்துதல்

நீங்கள் செய்யும் போது பிரசாதம், அவற்றை உருவாக்குவதற்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி உணர்வை வளர்த்துக் கொள்வதும், நம்முடையதை வெல்வதும் ஆகும் இணைப்பு மற்றும் கஞ்சத்தனம். நீங்கள் செய்யும் போது ஒரு நல்ல ஊக்கத்தை வளர்ப்பது முக்கியம் பிரசாதம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆக வேண்டும் என்ற ஆசையை வளர்ப்பது புத்தர் மற்றவர்களின் நலனுக்காகவும், சிந்திக்கவும், “நான் இவற்றை உருவாக்குகிறேன் பிரசாதம் ஒரு ஆக பொருட்டு பலிபீடத்தின் மீது புத்தர் பிறர் நலனுக்காக. இவற்றைச் செய்வதன் மூலம் பிரசாதம், நான் என் எதிர்மறை குணங்களை சுத்திகரிக்கிறேன், மேலும் இவற்றை உருவாக்குவதன் மூலம் பிரசாதம், நான் நிறைய நேர்மறையான திறனைக் குவித்து வருகிறேன். இந்த நேர்மறையான திறனை நான் உருவாக்க வேண்டும், இதனால் என் மனம் வளமாக இருக்கும். அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நன்மைக்காக நான் உண்மையில் பாதையின் உணர்தல்களைப் பெற முடியும். பயிரிடுவது முக்கியம் போதிசிட்டா அல்லது நீங்கள் செய்யும் முன் பரோபகார எண்ணம் பிரசாதம்.

உண்மையில் எப்படி வழங்குவது

நீங்கள் பிரசாதங்களைச் செய்யும்போது, ​​அவற்றை "ஓம் ஆ ஹம்" என்ற எழுத்துக்களால் பிரதிஷ்டை செய்யுங்கள்.

நீங்கள் செய்யும் போது பிரசாதம், "ஓம் ஆ ஹம்" என்ற எழுத்துக்களைக் கொண்டு அவற்றைப் பிரதிஷ்டை செய்கிறீர்கள். நாம் உணவு செய்யும் போது போல பிரசாதம், "ஓம் ஆ ஹம்" என்று சொல்கிறோம். இது புனிதப்படுத்துவதாகும் பிரசாதம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் காட்சிப்படுத்தியுள்ளீர்கள் மும்மூர்த்திகள் முன்னால் உள்ள இடத்தில். நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கிறீர்கள் பிரசாதம் ஆனந்த ஞானத்தின் வெளிப்பாடுகளாக, நீங்கள் பிரசாதம் அந்த வழியில் அவர்கள். "ஓம் ஆ ஹம்" காட்சிப்படுத்தலைப் பிரதிஷ்டை செய்கிறது. நீங்கள் வெறுமனே இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவுகிறது பிரசாதம் சாதாரண ஆப்பிள் மற்றும் ஆரஞ்சு மற்றும் தண்ணீர் ஆனால் எப்படியோ உங்கள் சக்தியால் தியானம், நீங்கள் இந்த விஷயங்களை நம்பமுடியாத தூய்மையான பொருட்களாக பார்க்க முயற்சிக்கிறீர்கள். நீங்கள் அவற்றை ஆனந்த ஞானத்தின் வெளிப்பாடுகளாக பார்க்க முயற்சிக்கிறீர்கள். பிரதிஷ்டை செய்ய உதவும் வகையில் "ஓம் ஆ ஹம்" என்று கூறுகிறீர்கள்.

நீங்கள் இருக்கிறபடி பிரசாதம், உண்மையில் உங்கள் கற்பனையைப் பயன்படுத்துங்கள். இல் ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை நாங்கள் சொல்கிறோம், "நாங்கள் செய்கிறோம் பிரசாதம், உண்மையான மற்றும் மனரீதியாக மாற்றப்பட்டது." நீங்கள் சன்னதியில் வைப்பவை உண்மையானவை பிரசாதம். நீங்கள் உண்மையானவற்றை சன்னதியில் வைக்கும்போது, ​​​​அவற்றை மனரீதியாகவும் மாற்றுகிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு ஆப்பிளை வழங்கலாம், ஆனால் அந்த ஆப்பிளில் இருந்து மற்ற ஏழு ஆப்பிள்கள் வரும் என்றும், அந்த ஆப்பிளில் இருந்து மற்ற ஏழு ஆப்பிள்கள் வரும் என்றும், மற்றும் பல. அவை அனைத்தும் ஆனந்த ஞானத்தின் வெளிப்பாடுகள். முழு வானமும் இந்த அழகானவற்றால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறீர்கள் பிரசாதம். உடல்ரீதியாக நீங்கள் ஒரு பூவையோ அல்லது ஒரு டோனட்டையோ வழங்கினாலும், அது எதுவாக இருந்தாலும், மனதளவில் நீங்கள் அதைப் பெருக்கி, பெரிதாக்குகிறீர்கள். பெரும்பாலும் பிரார்த்தனைகளில், "மேகங்கள்" என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் பிரசாதம்." இதைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம் - நம்பமுடியாத அழகான தூய பொருள்களுடன் முழு வானத்தையும் கற்பனை செய்வது. அதை நீங்கள் கற்பனை செய்யும் போது, ​​உங்கள் சொந்த மனம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும். அழகான விஷயங்களை கற்பனை செய்வது நன்றாக இருக்கிறது, இல்லையா? நீங்கள் மிகவும் இணைந்திருக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி சிந்தித்து, அவற்றில் நிறைய கற்பனை செய்து அவற்றை மனரீதியாக வழங்குவது முக்கியம்.

மீண்டும், வெறும் வழங்க வேண்டாம் புத்தர் நீங்கள் விரும்பாத அனைத்து விஷயங்களையும். நீங்கள் வேர்க்கடலை வெண்ணெய் விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஜெல்லியை வழங்குகிறீர்கள் புத்தர் ஏனென்றால் உங்களுக்கு ஜெல்லி பிடிக்காது மற்றும் வேர்க்கடலை வெண்ணெயை நீங்களே வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இல்லை! நீங்கள் வேர்க்கடலை வெண்ணெயை வழங்குகிறீர்கள், மேலும் நிறைய வேர்க்கடலை வெண்ணெயையும் கற்பனை செய்கிறீர்கள். உங்கள் வாயின் கூரையில் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பது கடலை வெண்ணெய் மட்டுமல்ல, அது ஞானமும் மற்றும் பேரின்பம். இது இந்த உன்னதமான விண்ணுலகம் பிரசாதம். உண்மையில் உங்கள் கற்பனையைப் பயன்படுத்துங்கள். படைப்பு இருக்கும். இது கடினமானது அல்ல, ஏனென்றால் நாம் இந்த மாதிரியான காரியத்தை எல்லா நேரத்திலும் செய்கிறோம், இல்லையா? சனிக்கிழமை இரவு உங்கள் நண்பருடன் நீங்கள் இரவு உணவிற்குச் செல்ல விரும்பும்போது, ​​இரவு உணவு எப்படி சுவைக்கப் போகிறது என்பதை நீங்கள் நன்றாகக் காட்சிப்படுத்துகிறீர்கள், இல்லையா? நாம் எல்லா நேரத்திலும் கற்பனை செய்து பார்க்கிறோம். இங்கே நாங்கள் வேண்டுமென்றே அவற்றை இன்னும் பெரியதாகவும் இன்னும் அழகாகவும் செய்கிறோம், பின்னர் நாங்கள் அவற்றை வழங்குகிறோம்! ஏன்? எல்லா பேராசைகளிலிருந்தும் நம்மை விடுவித்துக்கொள்ளவும் இணைப்பு.

முடிவில், நீங்கள் செய்த பிறகு பிரசாதம், நீங்கள் அனைத்து உயிரினங்களின் நன்மைக்காக நேர்மறையான திறனை அர்ப்பணிக்கிறீர்கள். இங்கே நீங்கள் முழுமையான ஆக்கபூர்வமானவை "கர்மா விதிப்படி,. உங்களிடம் உந்துதல் (பரோபகார எண்ணம்) உள்ளது, உங்களிடம் செயல் உள்ளது பிரசாதம் பொருட்கள் மற்றும் விரிவுபடுத்தும் செயல் பிரசாதம் அவற்றை "ஓம் ஆ ஹம்" என்று பிரதிஷ்டை செய்தல். உங்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு உள்ளது, உங்கள் நேர்மறையான திறனை மற்ற அனைவருக்கும் பகிர்வது அல்லது விநியோகிப்பது. நீங்கள் இருக்கும்போது இதுவும் முக்கியமானது பிரசாதம், புத்தர்களையும் போதிசத்துவர்களையும் நிஜமாகவே கற்பனை செய்து, அவர்கள் உங்கள் பொருட்களைப் பெறுகிறார்கள் என்றும், அவற்றைப் பெறுவதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்றும் உண்மையாக நினைக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் ஒரு சிலையின் முன் ஆப்பிள் மற்றும் ஆரஞ்சுகளை வைக்கவில்லை.

ஒரு சிறிய கதை உள்ளது துறவி இல் தோன்றி இரவு வெகுநேரம் விழித்திருந்தவர் தியானம் என்பதை பார்க்க மண்டபம் புத்தர் உண்மையில் அவன் கைகளை நீட்டி ஆப்பிள்களை எடுத்துக் கொள்கிறான். நீங்கள் தான் போடுகிறீர்கள் என்று நினைக்காதீர்கள் பிரசாதம் ஒரு சிலையின் முன் மற்றும் அது புத்தர் உண்மையில் கிடைக்கவில்லை. உங்கள் கற்பனையின் சக்தியால் புத்தர்களும் புனித மனிதர்களும் இருக்கிறார்கள் என்பதையும் அவர்களுக்கு நீங்கள் கொடுப்பது சுத்திகரிக்கப்பட்டது என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். பிரசாதம். அவர்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்டதை அனுபவிக்கிறார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் பிரசாதம். உண்மையான ஆப்பிள்களும் ஆரஞ்சுகளும் அங்கேயே தங்கினாலும், அதைவிட மேலான ஒன்றை அவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் எதையாவது ரசிப்பதாக நீங்கள் கற்பனை செய்யும் போது இது உங்கள் மனதை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது. நீங்கள் ஒருவரைப் பற்றி உண்மையிலேயே அக்கறை கொண்டு, அவர்களுக்கு கிறிஸ்துமஸ் பரிசைக் கொடுப்பதைப் போன்றது. அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், அது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. இது ஒத்த விஷயம். இங்கே தவிர, அது புனிதமான பொருள்கள், அதற்குப் பதிலாக நாம் நெருக்கமாக இருக்கும் மக்களுக்கு வழங்குகிறோம்.

நீர் பிரசாதம் எப்படி செய்வது

தண்ணீரை எப்படி செய்வது என்று நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன் பிரசாதம். ஏழு தண்ணீர் கிண்ணங்களை எப்படி செய்வது என்று நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன். மூலம், நீங்கள் எப்போதும் ஏழு கிண்ணங்கள் வேண்டும் இல்லை. ஒரு பெரிய தியானம் செய்பவர் மிகவும் ஏழ்மையானவராகவும் ஒரே ஒரு கிண்ணத்தை மட்டுமே வைத்திருந்ததாகவும் ஒரு கதை உள்ளது. காலையில் அவர் ஒரு கிண்ணம் தண்ணீரைக் கொடுப்பார் புத்தர். எப்போது தேநீர் அருந்த வேண்டும் என்று கேட்டான் புத்தர் அவர் கிண்ணத்தை மீண்டும் கடன் வாங்கினால். யோசனை என்னவென்றால், உங்களிடம் இருப்பதை நீங்கள் வழங்குகிறீர்கள். விடுப்புகள் அவசியம் இல்லை பிரசாதம் பல விஷயங்கள். ஆனால் மறுபுறம், உங்களிடம் நிறைய விஷயங்கள் இருந்தால், கஞ்சத்தனமாக இருக்காதீர்கள். உங்களிடம் நிறைய பொருட்கள் இல்லையென்றால், அது ஒரு பொருட்டல்ல - உங்களிடம் உள்ளதை மட்டும் வழங்குங்கள். நீங்கள் தண்ணீரை வழங்கலாம்; அது எதுவும் செலவாகாது. ஆனால் யோசனை என்னவென்றால், உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது, இல்லாமல் நீங்கள் என்ன வழங்க முடியும் இணைப்பு, நீ அதை செய். பிறகு நீங்கள் மனதளவில் நிறைய வழங்குகிறீர்கள்-உங்கள் மேகங்களுடன் பிரசாதம். ஆனால் நீங்கள் நன்றாக செய்யும் திறன் இருந்தால் பிரசாதம், பகுத்தறிவு செய்து, “சரி, கொஞ்சம் மட்டும் கொடுத்துவிட்டு மற்றதைக் காட்சிப்படுத்தினால் பரவாயில்லை” என்று சொல்லாதீர்கள். நான் பெறுவது என்னவென்றால், இங்கே பகுத்தறிவு செய்ய வேண்டாம். உங்கள் திறமைக்கு ஏற்ப வசதியாக இருப்பதை மட்டும் செய்யுங்கள்.

தண்ணீருடன் பிரசாதம், நீங்கள் என்று நினைக்க வேண்டும் பிரசாதம் புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் இந்த ஞான அமிர்தம். நீங்கள் சும்மா இல்லை பிரசாதம் குளோரின் கொண்ட சாதாரண நீர்; நீங்கள் பிரசாதம் ஞான அமிர்தம். நீ தண்ணீரை மாற்றுகிறாய்.

வழக்கமாக, இதை முழுமையாகச் செய்ய, நீங்கள் ஒரு தூபக் குச்சியை ஏற்றி வைக்கிறீர்கள் - தூபமானது தூய நெறிமுறைகளை பிரதிபலிக்கிறது - பின்னர் உங்கள் கிண்ணங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். சொல்லப்போனால், நீங்கள் வெற்றுக் கிண்ணங்களை பலிபீடத்தின் மீது நிமிர்ந்து வைக்க மாட்டீர்கள் - இது உங்களுக்குப் பசியாக இருக்கும்போது, ​​யாரோ ஒருவர் உங்களுக்கு ஒரு வெற்றுக் கிண்ணத்தை வழங்குவதை நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்கள். அடையாளமாக, சன்னதியில் எங்களிடம் வெற்றுக் கிண்ணங்கள் இல்லை, ஏனெனில் நாங்கள் அதை வழங்க விரும்பவில்லை. புத்தர் ஒன்றுமில்லை. உங்கள் கிண்ணங்கள் காலியாக இருந்தால், அவை தலைகீழாக வைக்கப்பட வேண்டும்.

நீங்கள் ஒரு செய்ய முன் பிரசாதம், நீங்கள் சாப்பிடுவதற்கு முன் உங்கள் சொந்த தட்டுகளை சுத்தம் செய்வது போல், நீங்கள் கிண்ணங்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். சுத்தமான துணியை வைத்துக் கொள்ளுங்கள், பழைய துணியை அல்ல. துணி குறிக்கிறது வெறுமையை உணரும் ஞானம். பின்னர், கிண்ணத்தில் உள்ள அழுக்கு அல்லது தூசி அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், அதை உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் அசுத்தங்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் கிண்ணத்தை துடைக்கிறீர்கள். நீங்கள் உட்கார்ந்து அரை மணி நேரம் துடைக்க தேவையில்லை. நீங்கள் அதை துடைத்து, உணர்வுள்ள மனிதர்களின் மனதை சுத்தம் செய்கிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் உங்கள் தூபக் குச்சியின் மீது கிண்ணத்தை வைத்திருப்பீர்கள், இது தூய நெறிமுறை நடத்தையைப் பிரதிபலிக்கிறது. தூபத்தின் மேல் கிண்ணத்தை வைத்து அதை சுத்திகரிக்கிறீர்கள், பின்னர் அதை மீண்டும் கீழ்நோக்கி அடுக்கி வைக்கவும். உங்கள் மற்ற கிண்ணங்களையும் அதே வழியில் செய்கிறீர்கள், எனவே உங்கள் கிண்ணங்கள் அனைத்தையும் சுத்தம் செய்கிறீர்கள், அவை அனைத்தும் கீழ்நோக்கி இருக்கும். ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி வைக்கும் வகையிலான கிண்ணங்கள் இல்லையென்றால், பரவாயில்லை. நீங்கள் வரிசையாக மட்டுமே நிற்க முடியும் என்ற வகை உங்களிடம் இருந்தால், அவற்றை வழங்குவதற்கு முன் தலைகீழாக வைக்கவும்.

நீங்கள் அனைத்தையும் சுத்தம் செய்த பிறகு, கிண்ணங்களின் அடுக்கை வலது பக்கமாகப் பிடித்து, மேல் கிண்ணத்தில் சிறிது தண்ணீரை ஊற்றி, "ஓம் ஆ ஹம்" என்று சொல்லுங்கள். நீங்கள் மேல் கிண்ணத்தை எடுத்து, அதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து தண்ணீரையும் அடுத்த கிண்ணத்தில் ஊற்றி, மேல் கிண்ணத்தில் சிறிது தண்ணீரை விட்டு, பின்னர் இந்த முதல் கிண்ணத்தை பலிபீடத்தின் மீது வைக்கவும். இந்த வழியில் நீங்கள் இல்லை பிரசாதம் ஒரு வெற்று கிண்ணம் - அதில் உங்களிடம் ஏதோ இருக்கிறது. அடுத்த கிண்ணத்தில், நீங்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தண்ணீரையும் ஊற்றி, பின்னர் அதை அமைக்கவும். உங்கள் கிண்ணங்களை ஒரு நேர் கோட்டில் வைக்கவும், உங்கள் இடமிருந்து தொடங்கி உங்கள் வலது பக்கம் செல்லவும். மீண்டும், இது நினைவாற்றலை வளர்ப்பதற்கான ஒரு பயிற்சியாகும். நாங்கள் எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிவது மட்டுமல்ல. நமது சூழலில் உள்ள பௌதிகப் பொருட்களுடனான நமது உறவுகளைப் பார்க்க உண்மையில் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறோம். நாங்கள் அவற்றை அமைதியாகவும் மென்மையாகவும் அதே போல் ஒரு நேர் கோட்டில் வைக்கிறோம், ஜிக்ஜாக் அல்ல. அவற்றுக்கிடையே ஒரு நெல்மணி தூரத்தை விட்டு விடுகிறீர்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்கள் கிண்ணங்களை ஒன்றோடொன்று தொட்டு வைக்காதீர்கள், அவற்றை இரண்டு அங்குல இடைவெளியில் வைக்காதீர்கள். இது மீண்டும் நினைவாற்றலில் ஒரு பயிற்சி. ஒரு நெல்மணி தூரம். நீண்ட தானியம் அல்லது குறுகிய தானியம் என்று என்னிடம் கேட்காதீர்கள். [சிரிப்பு].

நீங்கள் அனைவரும் பலிபீடத்தின் மீது அமர்ந்ததும், ஒவ்வொன்றும் சிறிது தண்ணீருடன், உங்கள் குடத்தை மீண்டும் எடுத்து முதல் கிண்ணத்திற்குச் செல்லுங்கள். இரு கைகளாலும் வழங்குவது நல்லது. மேலும், நீங்கள் பலிபீடத்தின் மீது பழங்கள் அல்லது எதையும் வைக்கும்போது, ​​​​இரண்டு கைகளாலும் செய்ய முடிந்தால் அது நன்றாக இருக்கும். இது அதிக மரியாதைக்குரியது. அதாவது, யாராவது உங்களுக்கு எதையாவது கொடுக்கும்போது, ​​அவர்கள் அதை இரண்டு கைகளாலும் கொடுத்தால், அவர்கள் அதை அறை முழுவதும் தூக்கி எறிவதை விட வித்தியாசமாக இருக்கும்.

இப்போது இடதுபுறத்தில் உள்ள முதல் கிண்ணத்திற்குச் சென்று அதை நிரப்பத் தொடங்குங்கள். மீண்டும், அதை முழுமையாக மேலே நிரப்ப வேண்டாம். மேலே இருந்து ஒரு நெல் மணியின் தூரத்தை விட்டு விடுங்கள், ஏனென்றால் அது மிகவும் நிரம்புவதை நீங்கள் விரும்பவில்லை, அது எல்லா இடங்களிலும் கொட்டுகிறது. அது வெறும் மெத்தனமாக இருக்கிறது. நீங்கள் கஞ்சத்தனமாக இருப்பது போல் நீங்கள் அதை வெறுமையாக விரும்பவில்லை. நீங்கள் அதை எங்காவது நடுவில் விரும்புகிறீர்கள். "ஓம் ஆஹம்" என்று மூன்று முறை சொல்லி அதை பிரதிஷ்டை செய்யுங்கள் பிரசாதம். நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள் பிரசாதம் புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் இந்த ஆனந்தமான ஞான அமிர்தம், அவர்கள் அதில் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள். முதல் கிண்ணத்தைச் செய்து, இரண்டாவது கிண்ணத்தை நிரப்பவும். மீதமுள்ள ஒவ்வொரு கிண்ணத்தையும் அதே வழியில் நிரப்பவும்.

நாள் முழுவதும் உங்கள் சன்னதியில் உங்கள் கலசங்களை வைக்கலாம். மாலையில், இருட்டுவதால், நீங்கள் அவற்றைக் கீழே இறக்கிவிடுங்கள். நீங்கள் அவற்றை அமைக்கும்போது, ​​​​உங்கள் இடமிருந்து வலதுபுறம் செல்லத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் அவற்றை கீழே எடுக்கும்போது, ​​உங்கள் வலதுபுறத்தில் இருந்து தொடங்கி, உங்கள் இடதுபுறம் செல்லவும். நீங்கள் வலதுபுறத்தில் உள்ள முதல் கிண்ணத்தை எடுத்து, தண்ணீரை ஊற்றி, கிண்ணத்தை தலைகீழாக மாற்றுவீர்கள். நீங்கள் கிண்ணத்தை உலர்த்த வேண்டியதில்லை-அதை தானாகவே வடிகட்ட அனுமதிக்கவும்-ஆனால் அதை தலைகீழாக வைக்கவும். மீதமுள்ள ஒவ்வொரு கிண்ணத்திற்கும் இதைச் செய்யுங்கள். உங்களுக்கு தெரிந்தால் வஜ்ரசத்வா மந்திரம், நீங்கள் ஓதலாம் மந்திரம் நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது, ​​அல்லது உணர்வுள்ள உயிரினங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவது பற்றி நீங்கள் நினைக்கலாம்—அனைத்து துன்பங்களையும் துன்பத்திற்கான காரணங்களையும் நீக்கிவிடலாம். மீண்டும், நீங்கள் செயலை மாற்றுகிறீர்கள். தண்ணீரை எடுத்து உங்கள் செடிகளிலோ அல்லது உங்கள் தோட்டத்திலோ அப்படி ஒரு இடத்தில் வைக்கவும்.

இப்போது, ​​ஒருவேளை நான் நிறுத்தி கேள்விகளுக்கு அதைத் திறப்பது நல்லது. இன்னும் சில விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டும் பிரசாதம் ஆனால் அவற்றைப் பற்றி அடுத்த முறை பேசுகிறேன்.

விமர்சனம்

சற்று மதிப்பாய்வு செய்ய, இப்போது ஒரு பகுதியை எவ்வாறு அமைப்பது என்பது பற்றிப் பேசுகிறோம் தியானம் அமர்வு. என்பது முக்கியம் தியானம் தவறாமல், தினமும் செய்ய வேண்டும். உங்கள் அமர்வுகளை சுருக்கமாகச் செய்து, அவற்றை சீரானதாக மாற்றுவதன் மூலம் தொடங்குங்கள், இதனால் நீங்கள் அதைச் செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள். நீங்கள் இருக்கும் உங்கள் வீட்டில் ஒரு தனி இடம் வேண்டும் தியானம். அந்த இடத்தைப் பார்க்கும் ஒவ்வொரு முறையும், நீங்கள் அதை நன்றாக உணர்ந்து, அங்கு செல்ல வேண்டும். ஆலயம் அமைக்கவும். சிலர் தங்கள் ஆலயங்களை மிகவும் தனிப்பட்ட விஷயமாக வைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள். பரவாயில்லை. மற்றவர்கள் தங்கள் வழிபாட்டுத் தலங்களை மற்றவர்கள் பார்க்கும் இடத்தில் வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் நண்பர்கள் வரும்போது, ​​அவர்கள் மனதில் சில நல்ல முத்திரைகளைப் பெறுவார்கள். இது முற்றிலும் உங்களுடையது.

உங்கள் பகுதி உங்களிடம் உள்ளது, உங்கள் மனதை சுத்தம் செய்வதற்கான ஒரு வழியாக அதை நீங்கள் சுத்தம் செய்கிறீர்கள். நீங்கள் துடைக்கும்போது, ​​உங்கள் அசுத்தங்களையும் உணர்வுள்ள மனிதர்களின் அசுத்தங்களையும் சுத்தம் செய்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள். வெறுமையை உணரும் ஞானம். நீங்கள் நேரடியாகப் போதனைகளைப் பெற்ற ஆசிரியர்களின் வெவ்வேறு புகைப்படங்களைக் கொண்டு உங்கள் ஆலயத்தை அமைத்தீர்கள். புத்தர், பிறகு தியான தெய்வங்கள். சிலைகளும் படங்களும் அதன் பிரதிபலிப்பாகும் புத்தர்'ங்கள் உடல். நீங்கள் வேண்டும் புத்தர்அவரது வலது பக்கத்தில் அவரது பேச்சு, ஞான உரையின் பரிபூரணத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது, பின்னர் ஏ ஸ்தூபம் அல்லது அவரது இடது பக்கத்தில் ஒரு மணியைக் குறிக்கும் புத்தர்இன் மனம்.

இவற்றின் முன், நீங்கள் உங்கள் பிரசாதம், நோக்கம் என்று நினைவில் பிரசாதம் நம் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி, நேர்மறையான ஆற்றலை உருவாக்கி, நம்மை விடுவித்துக் கொள்ள வேண்டும் இணைப்பு மற்றும் கஞ்சத்தனம், மற்றும் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சியை வளர்க்க. நாம் ஒரு நல்ல உந்துதலை, நற்பண்பு நோக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். நாங்கள் உண்மையானதை உருவாக்குகிறோம் பிரசாதம் நமது சொந்த திறமைக்கு ஏற்ப. நாங்கள் ஏழைகளாக இருந்தால், சிறிது சிறிதாக வழங்குகிறோம். நாங்கள் பணக்காரர்களாக இருந்தால், நாங்கள் இன்னும் அதிகமாக வழங்குகிறோம். நாங்கள் எவ்வளவு வழங்கினாலும், அதை அழகாகவும் பிரமாண்டமாகவும் கற்பனை செய்து பார்க்கிறோம். இது ஆனந்தமாக இருப்பதாகவும், புத்தர்களும் போதிசத்துவர்களும் அதை மிகவும் ரசிக்கிறார்கள் என்றும் நாங்கள் கற்பனை செய்கிறோம். பின்னர் நாம் இறுதியில் ஒரு பிரதிஷ்டை செய்கிறோம் பிரசாதம்.

நீங்கள் அமைக்க பல்வேறு வழிகள் உள்ளன பிரசாதம். நீங்கள் ஏழு தண்ணீர் கிண்ணங்களை அமைக்கலாம். அல்லது உங்களிடம் ஏழு இல்லை என்றால், ஐந்து அல்லது மூன்று அல்லது எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள். நீங்கள் ஏழுக்கு மேல் கூட செய்யலாம். அல்லது நீங்கள் எட்டு செய்யலாம் பிரசாதம்- குடிப்பதற்கும், கால்களைக் கழுவுவதற்கும் மற்றும் பலவற்றிற்கான தண்ணீர். உங்கள் பலிபீடம், விளக்குகள் அல்லது பல்வேறு வகையான உணவுகளில் நீங்கள் பூக்களை வழங்கலாம்-எப்படி வேண்டுமானாலும் நீங்கள் விரும்பலாம். எப்படியென்றால், பலிபீடத்தில் இறைச்சியை வழங்க வேண்டாம். அது வேறொருவருடையது என்பதால் அது நல்லதல்ல உடல், மற்றும் இது பொதுவாக கொலையை உள்ளடக்கியது. முயற்சி செய்து உருவாக்கவும் பிரசாதம் ஒரு சைவ உணவு பிரசாதம், அது ஒரு tsog இல்லை என்றால் பூஜை. tsog பூஜை இது மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த தாந்த்ரீக நடைமுறையாகும், அங்கு நீங்கள் சிறிது இறைச்சி, சிறிது மதுபானம் மற்றும் உங்கள் உணவில் தியானம் இந்த பொருட்கள் மாற்றப்படுகின்றன. ஆனால் அது ஒரு குறிப்பிட்ட, சிறப்பு வகை பிரசாதம்.

நீங்கள் அப்புறப்படுத்தும்போது பிரசாதம், அதற்கான விஷயங்களை நீங்கள் கவனித்துக்கொள்கிறீர்கள் என்ற மனப்பான்மையுடன், நாளின் முடிவில் அவ்வாறு செய்யுங்கள் புத்தர். அவற்றை உயரமான மற்றும் சுத்தமான இடத்தில் வைக்கவும் அல்லது மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கவும் அல்லது நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளவும்.

அடுத்த அமர்வு தூய்மையான கொடுப்பதைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான போதனையாகும் பிரசாதம் ஐந்து தவறான வாழ்வாதாரங்கள் இல்லாமல். எனக்கு இது மிகவும் பிடிக்கும். எப்படியிருந்தாலும், அதைக் கேட்க நீங்கள் அடுத்த முறை வர வேண்டும். [சிரிப்பு]

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

பார்வையாளர்கள்: தயவு செய்து எட்டு என்ன என்பதை மீண்டும் செய்யவும் பிரசாதம் உள்ளன.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): முதலில், குடிப்பதற்கு தண்ணீர். இரண்டாவதாக, கால்களைக் கழுவுவதற்கான தண்ணீர். பின்னர் உங்களுக்கு பூக்கள் உள்ளன. மலர்கள் அதன் குணங்களைக் குறிக்கின்றன புத்தர். நீங்கள் தூபவர்க்கம் வேண்டும், இது நான்காவது தூய நெறிமுறைகளைக் குறிக்கிறது. ஐந்தாவது ஒளி, ஞானத்தைக் குறிக்கிறது. உங்களிடம் வாசனை திரவியம் உள்ளது, அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை. ஏழாவது உணவு. இது சமாதியைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் சமாதி இருக்கும்போது நீங்கள் நிறைய சாப்பிட வேண்டியதில்லை - உங்கள் மூலம் உங்களை நீங்களே வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள். தியானம். இறுதியாக, நீங்கள் இசையை வழங்குகிறீர்கள். நீங்கள் இருக்கும் போது பிரசாதம் இந்த தனிப்பட்ட விஷயங்கள் என்ன என்பதைப் பற்றியும் நீங்கள் சிந்திக்கலாம் பிரசாதம் பிரதிநிதித்துவம். நீங்கள் இருக்கும் போது போல பிரசாதம் மலர்கள், "நான் பிரசாதம் அறிவொளிக்கான நிலைகள் மற்றும் பாதைகளின் அனைத்து குணங்களும்." நீங்கள் தூபம் அல்லது இனிமையான வாசனையை வழங்கும்போது, ​​“நான் பிரசாதம் தூய நெறிமுறை நடத்தை." நீங்கள் ஒளியை வழங்கும்போது, ​​“நான் இருக்கிறேன் பிரசாதம் அறியாமையின் இருளைப் போக்கும் என் மற்றும் பிறரின் ஞான ஒளி." நீங்கள் இருக்கும் விதத்தில் நீங்கள் இந்த வழியில் சிந்திக்கலாம் பிரசாதம் இவை அனைத்தும் வெவ்வேறு விஷயங்கள்.

VTC: எட்டாவது பிரசாதம் இசை ஆகும். நீங்கள் தாந்த்ரீக பயிற்சி செய்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் உங்கள் மணி அல்லது டிரம் வாசிக்கும்போது, ​​இது இசை பிரசாதம். அதனால்தான் சில நேரங்களில் மக்கள் ஏழு மற்றும் எட்டு தண்ணீர் கிண்ணங்களை வழங்குகிறார்கள். அல்லது, நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு மணியை அல்லது சங்கு மணியை வைக்கலாம்-அவர்கள் சங்கு ஊதினால் ஒலி எழுப்பலாம். அல்லது உங்களிடம் வேறு ஏதேனும் இசைக்கருவி இருந்தால்... உங்கள் எக்காளத்தை பலிபீடத்தின் மீது வைக்கவும் [சிரிப்பு].

VTC: [பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] அந்த நேரத்தில் இல்லை, நீங்கள் செய்யவில்லை. நீங்கள் சில சடங்குகளைச் செய்யும்போது, ​​​​நீங்கள் இசையை வாசிப்பீர்கள். நீங்கள் இசையை இசைக்க விரும்பினால், நீங்கள் உருவாக்கும் இசையை எப்போது இயக்குகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் சிந்திக்கலாம் பிரசாதம் புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும், வெறும் இன்பத்திற்காகவோ அல்லது எல்லோரும் உங்களை ஒரு உன்னதமான இசையமைப்பாளர் என்று நினைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவோ அல்ல. நீங்கள் மீண்டும் இசையை மாற்றலாம் மற்றும் நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள் என்று நினைக்கலாம் பிரசாதம்.

பார்வையாளர்கள்: நேரம் ஒரு பிரச்சனை என்றால், இவை அனைத்தையும் எப்படி பொருத்துவது?

VTC: சரி, வாரத்திற்கு ஒருமுறை பெரிய அளவில் சுத்தம் செய்யலாம்—உங்கள் வீட்டைச் சுத்தம் செய்வது போல—மீதமுள்ள நேரங்களில், நீங்கள் அதை மிக விரைவாக தூசி போட்டுவிடலாம். செய்வது பிரசாதம் கிண்ணங்கள் உண்மையில் அதிக நேரம் எடுக்காது. நீங்கள் பழக்கத்திற்கு வந்தவுடன், அதை செய்ய ஐந்து நிமிடங்கள் மட்டுமே ஆகும். ஒரு கிண்ணம் பழத்தை வெளியே வைப்பது அதிக நேரம் எடுக்காது. காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் விஷயங்களைச் செய்வது நன்றாக இருக்கிறது, எனவே நீங்கள் உண்மையிலேயே இனிமையான உணர்வைப் பெறுவீர்கள் பிரசாதம். நீங்கள் காலையில் மிகவும் பிஸியாக இருந்தால், நீங்கள் வேலை முடிந்து வீட்டிற்கு வந்ததும், உங்கள் மளிகைக் கடையை முடித்துவிட்டு சிறிது நேரம் இருந்தால், உதாரணமாக, மளிகை சாமான்களை நீங்களே அனுபவிக்கும் முன், நீங்கள் சில பொருட்களை வெளியே எடுக்கலாம். அவற்றை வழங்கவும்.

எல்லாவற்றையும் சமன் செய்வது எப்படி? மீண்டும், நான் உங்களுக்கு இங்கு காண்பிப்பது வெறும் பரிந்துரைகள் மட்டுமே. உங்கள் அட்டவணையின்படி, நீங்கள் அதை எடுத்து உங்கள் நடைமுறையில் ஒருங்கிணைக்கலாம். ஒருவேளை வார இறுதிகளில் உங்களுக்கு அதிக நேரம் இருக்கும் போது, ​​நீங்கள் உண்மையிலேயே செய்யலாம் பிரசாதம் மெதுவாக மற்றும் இன்னும் விரிவான காட்சிப்படுத்தல் செய்யுங்கள்; உந்துதல் மற்றும் உங்களுக்கு அதிக நேரம் இருக்கும்போது அதிக நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் வேலை செய்யும் நாட்களில், நீங்கள் விஷயங்களைச் சுருக்கமாகக் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். இது மிகவும் உதவியாக இருக்கும், ஏனென்றால் நம் மனம் விஷயங்களை விரிவுபடுத்த வேண்டும், மேலும் நாமும் புள்ளியைப் பெறவும் சுருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். வேலை நாட்களில் மனதை ஒருமுகப்படுத்துங்கள் போதிசிட்டா, மேகங்களின் விரைவான காட்சிப்படுத்தல் பிரசாதம். அடிப்படையில், உங்களுக்கு வசதியாக இருப்பதைச் செய்யுங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் செய்வதற்கு நீண்ட மற்றும் குறுகிய வழிகள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது திபெத்திய பாரம்பரியத்தின் நல்ல விஷயம். நீண்ட மற்றும் குறுகிய வழிகள் உள்ளன, உங்கள் நேரத்திற்கு ஏற்ப, நீங்கள் அதை நீட்டலாம் அல்லது சுருக்கலாம்.

பிரசாதத்தின் வகைகள்

VTC: பல வகைகள் உள்ளன பிரசாதம். உள்ளன பிரசாதம் உடல் விஷயங்கள், உள்ளது பிரசாதம் சேவை மற்றும் நேரம், மற்றும் உள்ளது பிரசாதம் உங்கள் தர்ம நடைமுறையின். இம்மூன்றும் வடிவங்கள் பிரசாதம். விடுப்புகள் உங்கள் தர்ம நடைமுறை, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்கள் போதனைகளைப் புரிந்துகொள்வதும் அந்த அணுகுமுறைகளை வளர்ப்பதும் சிறந்த வகையாகும். பிரசாதம். அந்த வகை பிரசாதம் ஊடுருவ முடியும் பிரசாதம் உங்கள் சேவை மற்றும் நேரம் மற்றும் பிரசாதம் உடல் பொருட்கள். நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்யும் போதெல்லாம், அதை நீங்கள் பார்க்க முடியும் பிரசாதம் செய்ய புத்தர் ஏனென்றால் அது ஒரு வகை பிரசாதம் புத்தர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நமது உணவை எப்படி வழங்குவது?

VTC: உணவுடன் பிரசாதம் (இது பிரார்த்தனை தாளின் பின்புறத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது), காட்சிப்படுத்தவும் புத்தர் உங்கள் இதயத்தில், உணவை அமிர்தமாகக் கொண்டு, அதைப் புனிதப்படுத்துங்கள். நீங்கள் இருக்கும் போது பிரசாதம் உணவுக்கு முன் உணவு, “நான் இல்லை பிரசாதம் இந்த உணவு என் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே, நான் இல்லை பிரசாதம் இது எனது சொந்த ஆரோக்கியம் மற்றும் அழகுக்காக மட்டுமே, ஆனால் நான் இருக்கிறேன் பிரசாதம் அதை என் வைக்க உடல் உயிருடன் இருப்பதன் மூலம் நான் என் வாழ்க்கையை தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கவும் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யவும் பயன்படுத்த முடியும்.

பார்வையாளர்கள்: தெளிவின்மையின் இரண்டு நிலைகளை விரிவாகக் கூறுங்கள்.

VTC: எங்களிடம் “அழுக்கை சுத்தம்” மற்றும் “கறையை சுத்தம்” உள்ளது. "அழுக்கை சுத்தம் செய்" என்பது இருட்டடிப்புகளின் முதல் நிலை. இது பாதிக்கப்பட்ட இருட்டடிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது அறியாமையைக் குறிக்கிறது, கோபம், இணைப்பு, மற்றும் "கர்மா விதிப்படி, அது மறுபிறப்பை ஏற்படுத்துகிறது-ஏனென்றால் பாதிக்கப்பட்ட இருட்டடிப்புகள் நம்மை சுழற்சி முறையில் பிணைக்க வைக்கும் விஷயங்கள். அவற்றிலிருந்து விடுபடும்போது, ​​நீங்கள் அர்ஹத் ஆகிறீர்கள்.

தெளிவின்மைகளின் இரண்டாம் நிலை அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புகளாகும். பாதிக்கப்பட்ட இருள்கள் வெங்காயம் போன்றவை. வெங்காயத்தை வெளியே எடுத்த பிறகு வெங்காயத்தின் வாசனையைப் போன்ற அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புகள். அவை ஒரு நுட்பமான இருட்டடிப்பு. இது உள்ளார்ந்த இருப்பின் தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. இது மனதிற்கு ஒரு தவறான தோற்றம் மற்றும் நீங்கள் இதை நீக்கிவிட்டால், உங்கள் மனம் அனைத்தையும் பார்க்க முடியும் நிகழ்வுகள் மிகவும் தெளிவாக. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்த மனதைக் கொண்டிருக்க முடியும் மற்றும் நீங்கள் முழு ஞானம் அல்லது புத்த நிலையை அடைந்துவிட்டீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நாள் முடிவில் தண்ணீர் கிண்ணங்களை ஏன் கீழே எடுக்க வேண்டும்?

ஒரு விதத்தில் இது ஒரு நாளைக்கு சுத்தம் செய்வது போன்றது - நீங்கள் அதை அகற்று. இந்த அடுத்தது மேற்கத்தியர்களுக்கு கடினமானது - சில ஆவிகள் மாலையில் தண்ணீரில் தங்கள் பிரதிபலிப்பைக் கண்டு பயப்படக்கூடும். அவர்கள் பயப்படாமல் இருக்க நீங்கள் கிண்ணங்களை கீழே எடுக்கிறீர்கள். ஆனால் எனக்கு, இது நாள் முடிவில் சுத்தம் செய்வது போன்றது.

பார்வையாளர்கள்: நாம் விட்டுவிடலாமா பிரசாதம் பலிபீடத்தில் ஒரு நாளுக்கு மேல்?

நீங்கள் அவற்றை ஒரு நாளைக்கு மேல் விடலாம், ஆனால் அவை வாடிவிடும் அளவிற்கு பூக்களை விட்டுவிடாதீர்கள். அவை தொங்கத் தொடங்கினால் அவற்றைக் கீழே இறக்கவும்.

நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கும் மலர்கள்

VTC: உண்மையில், தேரவாத பாரம்பரியத்தில், அவர்கள் பூக்களை அர்ப்பணிக்கும் போதெல்லாம், அது நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், ஏனெனில் மிகவும் அழகாக இருக்கும் ஒரு மலர் விரைவில் அழுகிவிடும். எதிலும் பற்று கொள்வதில் அர்த்தமில்லை.

கொஞ்சம் உட்கார்ந்து ஜீரணிக்கலாம். நாம் பேசிய வெவ்வேறு விஷயங்களை மெதுவாகப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும், நினைவில் கொள்ளவும்.

வீடியோக்களைப் பாருங்கள் பலிபீடத்தை எப்படி அமைப்பது.

1. "மெரிட்" என்பது "நேர்மறை திறன்" என்பதற்குப் பதிலாக இப்போது வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩

2. "பாதிக்கப்பட்ட இருட்டடிப்புகள்" என்பது இப்போது "ஏமாற்றப்பட்ட இருட்டடிப்புகளுக்கு" பதிலாக வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩

3. "அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புகள்" என்பது இப்போது "சர்வ அறிவியலுக்கான இருட்டடிப்புகளுக்கு" பதிலாக வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩