லாம்ரிம் அவுட்லைன்: இடைநிலை

IV. அறிவொளிக்கு மாணவர்களை எவ்வாறு வழிநடத்துவது

• A. ஆன்மீக ஆசிரியர்களை பாதையின் வேராக எப்படி நம்புவது

• B. மனதைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான நிலைகள்

• • 1. நமது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வற்புறுத்தப்படுதல்

• • 2. நமது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையை எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்வது

• • • அ. ஆரம்ப உந்துதல் உள்ள ஒருவருடன் பொதுவான நிலைகளில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்-எதிர்கால வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுதல்

பி. இடைநிலை உந்துதல் கொண்ட ஒருவருடன் பொதுவான நிலைகளில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்-சுழற்சி இருப்பிலிருந்து விடுதலை பெற பாடுபடுதல்

• • c. உயர்ந்த உந்துதல் கொண்ட ஒரு நபரின் நிலைகளில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்-அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக அறிவொளி பெற பாடுபடுதல்

இடைநிலை நிலை பயிற்சியாளருடன் பொதுவான பாதை

b. இடைநிலை மட்டத்தில் உள்ள ஒருவருடன் பொதுவாக இருக்கும் பாதையின் நிலைகளில் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்- சுழற்சி இருப்பிலிருந்து விடுதலை பெற பாடுபடுதல் (நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் பற்றி சிந்தித்தல்)

1) விடுதலையில் ஆர்வத்தை வளர்த்தல்.

a) தி புத்தர்உன்னதமானவர்களின் நான்கு உண்மைகளில் முதன்மையானதாக திருப்தியற்ற அனுபவங்களின் உண்மையைக் கூறுவதன் நோக்கம்
b) திருப்தியற்ற அனுபவங்களைப் பற்றிய உண்மையான தியானம் (துன்பம்) (முதல் உன்னத உண்மை)

1′: பொதுவாக சுழற்சி இருப்பின் துன்பத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது

a': நிச்சயமாக இல்லை
b': திருப்தி இல்லை
c': உங்கள் கைவிட வேண்டும் உடல் மீண்டும் மீண்டும்
d': சுழற்சி முறையில் மீண்டும் மீண்டும் பிறவி எடுக்க வேண்டும்
e': மீண்டும் மீண்டும் அந்தஸ்தை மாற்றுவது, உயர்ந்த நிலையிலிருந்து தாழ்மையானது
f': அடிப்படையில் தனியாக இருப்பது, நண்பர்கள் இல்லை

திருப்தியற்ற தன்மை மூன்றில் சுருக்கப்பட்டுள்ளது:

a': துன்பம் மற்றும் வலியின் திருப்தியற்ற அனுபவம்
b': மாற்றத்தின் திருப்தியற்ற அனுபவம்
c': ஒருங்கிணைந்த, பரவும் திருப்தியற்ற அனுபவம்

2′: தனிப்பட்ட மாநிலங்களின் துன்பத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது

a': மூன்று துரதிர்ஷ்டவசமான நிலைகளின் துன்பம் (முன்னர் விவாதிக்கப்பட்டது)
b': மூன்று அதிர்ஷ்ட நிலைகளின் துன்பம்

1. மனிதர்களின் திருப்தியற்ற அனுபவங்கள்

அ. பிறப்பு
பி. வயோதிகம்
c. உடம்பு
ஈ. இறப்பு
இ. நீங்கள் விரும்பியவற்றிலிருந்து பிரிந்து இருப்பது
f. உங்களுக்குப் பிடிக்காதவற்றுடன் சந்திப்பு
g. நீங்கள் விரும்பியதைப் பெறவில்லை
h. அசுத்தமான உடல் மற்றும் மன திரள்களைக் கொண்டிருத்தல்

2. தேவதைகளின் திருப்தியற்ற அனுபவங்கள்
3. தெய்வங்களின் திருப்தியற்ற அனுபவங்கள்

2) விடுதலைக்கான பாதையின் தன்மையை உறுதியாக நம்புதல்

a) துன்பத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் அவை நம்மை எவ்வாறு சுழற்சி முறையில் நிலைநிறுத்துகின்றன மற்றும் வைத்திருக்கின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பது (இரண்டாவது உன்னத உண்மை)

1′: துன்பங்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன

a': இன்னல்களை அங்கீகரித்தல்

1. வேர் பாதிப்புகள்

a. இணைப்பு
b. கோபம், வெறுப்பு
c. பெருமை
d. அறியாமை
இ. தீட்டுப்படுத்தப்பட்டது சந்தேகம்

f. பாதிக்கப்பட்ட காட்சிகள்:

1. இடைநிலை சேகரிப்பின் பார்வை
2. வியூ ஹோல்டிங் டு ஆன் எக்ஸ்ட்ரீம்
3. தவறான கண்ணோட்டத்தை உச்சமாக கருதுதல்
4. முறையற்ற நெறிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை உச்சமாக கருதுதல்
5. தவறானது காட்சிகள்

2. இரண்டாம் நிலை துன்பங்கள்

b': துன்பங்களின் வளர்ச்சியின் வரிசை
c': இன்னல்களின் எழுச்சிக்கான காரணங்கள்

1. சார்பு அடிப்படை: துன்பங்களின் விதை
2. அவற்றை எழ தூண்டும் பொருள்
3. தீங்கு விளைவிக்கும் தாக்கங்கள்: தவறான நண்பர்கள்
4. வாய்மொழி தூண்டுதல்கள்
5. பழக்கம்
6. பொருத்தமற்ற தீர்க்கமான கவனம்
d. துன்பங்களின் தீமைகள்

2′: இன்னல்களால் கர்மா எவ்வாறு குவிகிறது

a': கர்மா மன நடவடிக்கைகள் மூலம் திரட்டப்பட்டது
b': கர்மா மன நடவடிக்கைகளில் இருந்து பெறப்பட்ட திரட்டப்பட்டது

3′: மரணத்தில் உடலை விட்டு மறுபிறவி எடுக்கும் வழி

a': மரணம் ஏற்படும் வழி
b': மரணத்திற்குப் பிறகு பார்டோ அடையும் வழி
c': அடுத்த ஜென்மத்திற்கு வழி இணைப்பு ஏற்படுத்தப்படுகிறது.

(சார்பு எழும் 12 இணைப்புகளை இங்கே விளக்கலாம்.)

b) விடுதலைக்கான பாதையின் தன்மையை நம்புதல் (நான்காவது உன்னத உண்மை)

1′: வகையான உடல் இதன் மூலம் நீங்கள் சுழற்சி முறையில் இருந்து வெளியேறலாம்
2′: சுழற்சி முறையில் இருந்து வெளியேறுவதற்கு பின்பற்ற வேண்டிய பாதை

a': நெறிமுறைகளில் உயர் பயிற்சியைக் கவனிப்பதன் நன்மைகள்

1. பராமரித்தல் புத்தர்ஒரு வாழ்க்கை பாரம்பரியமாக கற்பித்தல்
2. பிடிப்பதற்கான பாத்திரமாக இருத்தல் புத்த மதத்தில் மற்றும் தாந்திரீக சபதம்
3. மற்றவர்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்க வாழும் முன்மாதிரியாக இருத்தல்
4. நுண்ணறிவு அல்லது உணர்தல் தர்மத்தை நிலைநிறுத்துதல்
5. சீரழிந்த காலங்களில் நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் பலன்

b': நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்காததால் ஏற்படும் தீமைகள்