லாம்ரிம் அவுட்லைன்: ஆரம்பம்

IV. அறிவொளிக்கு மாணவர்களை எவ்வாறு வழிநடத்துவது

A. ஆன்மீக ஆசிரியர்களை பாதையின் வேராக எப்படி நம்புவது

B. மனதைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான நிலைகள்
1. நமது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வற்புறுத்தப்படுதல்
2. நமது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையை எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்வது
அ. ஆரம்ப உந்துதல் உள்ள ஒருவருடன் பொதுவான நிலைகளில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்-எதிர்கால வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுதல்
பி. இடைநிலை உந்துதல் கொண்ட ஒருவருடன் பொதுவான நிலைகளில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்-சுழற்சி இருப்பிலிருந்து விடுதலை பெற பாடுபடுதல்
c. உயர்ந்த உந்துதல் கொண்ட ஒரு நபரின் நிலைகளில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்-அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக அறிவொளி பெற பாடுபடுதல்

ஆரம்ப நிலை பயிற்சியாளருடன் பொதுவான பாதை

அ. ஆரம்ப உந்துதல் உள்ள ஒருவருடன் பொதுவான நிலைகளில் நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தல்-எதிர்கால வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுதல்

1) எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு நன்மை செய்வதில் ஆர்வம் காட்டுதல்

அ) மரணத்தை நினைவுபடுத்துதல்

1′: மரணத்தை நினைவில் கொள்ளாத ஆறு தீமைகள்

a': நாங்கள் தர்மத்தை நினைவில் கொள்ள மாட்டோம் அல்லது கவனிக்க மாட்டோம்
b': நாம் தர்மத்தை நினைவு செய்தாலும், அதை கடைப்பிடிக்க மாட்டோம், தள்ளிப்போடுவோம்
c': நாம் பயிற்சி செய்தாலும், நாங்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டோம். நமது நடைமுறையில் எட்டு உலக கவலைகளும் கலந்திருக்கும்

1. எட்டு உலக கவலைகளிலிருந்து நம்மைப் பிரித்துக் கொள்வது

a&b. இணைப்பு பொருள் உடைமைகளைப் பெறுவது, அவற்றைப் பெறாதது அல்லது பிரிக்கப்படாமல் இருப்பது போன்ற வெறுப்பு
c&d. இணைப்பு புகழ்வது, குற்றம் சொல்ல வெறுப்பு
e&f. இணைப்பு ஒரு நல்ல நற்பெயருக்கு, கெட்டவர் மீது வெறுப்பு
g&h. இணைப்பு ஐந்து புலன்களின் இன்பங்களுக்கு, விரும்பத்தகாத அனுபவங்களுக்கு வெறுப்பு

2. கடம் பாரம்பரியத்தின் 10 உள் நகைகளை நம்பி

d': நாங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் ஆர்வத்துடன் பயிற்சி செய்ய மாட்டோம். நமது நடைமுறையில் தீவிரம் இருக்காது.
e': எதிர்மறையாகச் செயல்படுவதன் மூலம், நாம் விடுதலை பெறுவதைத் தடுப்போம்
f': நாங்கள் வருத்தத்துடன் இறப்போம்

2′: மரணத்தை நினைவுகூர்வதால் ஆறு நன்மைகள்

a': நாங்கள் அர்த்தமுள்ளதாக செயல்படுவோம், தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க விரும்புவோம்
b': நமது நேர்மறையான செயல்கள் அனைத்தும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்
c': இது ஆரம்பத்தில் முக்கியமானது: இது நம்மை பாதையில் தொடங்கும்
d': இது நடுவில் முக்கியமானது: இது விடாமுயற்சியுடன் இருக்க உதவுகிறது
e': இது இறுதியில் முக்கியமானது: இது நம்மை நன்மையான இலக்குகளில் கவனம் செலுத்த வைக்கிறது.
f': மகிழ்ச்சியான மனதுடன் இறப்போம்

3′: மரணத்தை நினைவுபடுத்துவதற்கான உண்மையான வழி

a': ஒன்பது புள்ளி மரண தியானம்

1. மரணம் தவிர்க்க முடியாதது, உறுதியானது

அ. இறுதியில் நாம் இறப்பதை எதுவும் தடுக்க முடியாது
பி. நாம் இறக்கும் நேரம் வரும்போது நம் ஆயுட்காலம் நீட்டிக்கப்படாது, கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு கணத்திலும் நாம் மரணத்தை நெருங்குகிறோம்.
c. தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க நேரம் கிடைக்காவிட்டாலும் இறந்து விடுவோம்.
முடிவு: நாம் தர்மத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்

2. இறப்பு நேரம் நிச்சயமற்றது

அ. பொதுவாக, நம் உலகில் ஆயுட்காலம் குறித்து எந்த உறுதியும் இல்லை
பி. இறப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், உயிருடன் இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு
c. நமது உடல் மிகவும் உடையக்கூடியது
முடிவு: இப்போது தொடங்கி தொடர்ந்து தர்மத்தை கடைபிடிப்போம்

3. மரணத்தின் போது தர்மத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் உதவ முடியாது

அ. செல்வம் உதவாது.
பி. நண்பர்களும் உறவினர்களும் உதவி செய்வதில்லை.
c. நம்முடையது கூட இல்லை உடல் எந்த உதவியும் ஆகும்.
முடிவு: நாங்கள் முற்றிலும் பயிற்சி செய்வோம்

b': நம் சொந்த மரணத்தை கற்பனை செய்து தியானிப்பது

b) இரண்டு வகையான மறுபிறப்பின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள்

1′: தொடர்ச்சியான வலி மற்றும் பயத்தை அனுபவிக்கும் வாழ்க்கை வடிவங்களின் துன்பத்தை நினைத்து.

2′: தொடர்ச்சியான விரக்தியை அனுபவிக்கும் வாழ்க்கை வடிவங்களின் துன்பத்தை நினைத்து தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது

3′: விலங்குகளின் துன்பத்தை நினைத்து

2) எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு நன்மை பயக்கும் முறைகள்

a) தஞ்சம் அடைகிறது

1′: தஞ்சம் அடைவதற்கான காரணங்கள்

a': துரதிர்ஷ்டவசமான வாழ்க்கை வடிவங்களில் அல்லது சுழற்சி முறையில் இருப்பதில் மறுபிறப்பு பற்றிய அச்சமும் எச்சரிக்கையும்
b': திறன் மீதான நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கை மும்மூர்த்திகள் எங்களுக்கு வழிகாட்ட

2′: என்ன பொருள்கள் அடைக்கலம் in

a': தஞ்சம் புகுவதற்கான சரியான பொருட்களை அங்கீகரித்தல்

1. புத்தர்

அ. இறுதி = தர்மகாய: இயல்பு உடல் மற்றும் ஞான தர்மகாய
பி. வழக்கமான = ரூபாகாயா (வடிவம் உடல்): இன்பம் உடல் மற்றும் வெளிப்பாடு உடல்

2. தர்மம்

அ. அல்டிமேட் = ஆர்யாவின் உண்மையான நிறுத்தம் மற்றும் உண்மையான பாதை
பி. வழக்கமான = 84,000 தர்ம போதனைகள்: வேதங்கள்

3. சங்க

அ. இறுதி = ஆர்யாவின் அறிவு மற்றும் விடுதலை: உண்மையான பாதை மற்றும் உண்மையான நிறுத்தம்
பி. வழமையான = தனி ஆரியர் அல்லது நியமிக்கப்பட்ட மனிதர்களின் கூட்டம்

[காரண மற்றும் விளைவான மூன்று புகலிடங்கள்:

அ. காரணம் - அந்த நபர்கள் அல்லது ஏற்கனவே இருக்கும் விஷயங்கள் மூன்று நகைகள். அவர்கள் நம்மை வழிநடத்துகிறார்கள்:

1] புத்தர் நமக்கு வழிகாட்டவும் கற்பிக்கவும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது
2] தர்மமே உண்மையான புகலிடம், ஏனென்றால் அதை நடைமுறைப்படுத்துவதன் மூலம், நாம் இருட்டடிப்புகளை கைவிட்டு, குணங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறோம்
3] சங்க ஒரு நல்ல முன்மாதிரியாக இருந்து நம்மை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் வழிகாட்டுகிறது.

பி. முடிவு -தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள மூன்று நகைகள் நாம் ஆகுவோம்]

b': அவை பொருத்தமான அடைக்கலப் பொருட்களுக்கான காரணங்கள்

1. புத்தர்கள் சுழற்சி இருப்பு மற்றும் சுய திருப்தி அமைதி பற்றிய அனைத்து அச்சங்களிலிருந்தும் விடுபட்டுள்ளனர்.
2. எல்லா பயத்திலிருந்தும் மற்றவர்களை விடுவிக்க அவர்கள் திறமையான மற்றும் பயனுள்ள வழிகளைக் கொண்டுள்ளனர்
3. அவர்கள் மீது நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்கள் அனைவருக்கும் சமமான இரக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர்
4. அந்த உயிரினங்கள் உதவியிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அனைத்து உயிரினங்களின் நோக்கங்களையும் அவை நிறைவேற்றுகின்றன

3′: நாம் எந்த அளவிற்கு அடைக்கலம் புகுந்துள்ளோம் என்பதை அளவிடுதல்; எப்படி அடைக்கலம்

a': அவர்களின் குணங்கள் மற்றும் திறமைகளை அறியாமல் தஞ்சம் அடைதல்

1. நல்ல குணங்கள் அ புத்தர்

அ. ஒருவரின் குணங்கள் மற்றும் திறன்கள் புத்தர்'ங்கள் உடல்
பி. ஒருவரின் குணங்கள் மற்றும் திறன்கள் புத்தர்இன் பேச்சு
c. ஒருவரின் குணங்கள் மற்றும் திறன்கள் புத்தர்மனம்: ஞானம் மற்றும் இரக்கம்
ஈ. ஒருவரின் குணங்கள் மற்றும் திறன்கள் புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு

2. தர்மத்தின் நல்ல குணங்கள்

a. உண்மையான பாதை அறியாமையை நேரடியாக அழிக்கிறது
பி. உண்மையான நிறுத்தம், துன்பங்கள் மீண்டும் எழுவதைத் தடுக்கிறது

3. நல்ல குணங்கள் சங்க

a. கேட்பவர் ஆரியர்கள்
பி. தனிமை உணர்வாளர் ஆரியர்கள்
c. ஆர்ய போதிசத்துவர்கள்

b': அவர்களின் வேறுபாடுகளை அறிந்து தஞ்சம் அடைதல் அடிப்படையில்:

1. பண்புகள்
2. அறிவூட்டும் செல்வாக்கு
3. ஒவ்வொருவரிடமும் நாம் கொண்டிருக்கும் அபிலாஷைகள் அல்லது தீவிரமான மரியாதை
4. ஒவ்வொன்றின் அடிப்படையில் நாம் எவ்வாறு பயிற்சி செய்கிறோம்
5. என்ன குணங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் அல்லது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்
6. அவர்கள் தொடர்பாக எப்படி நேர்மறை ஆற்றல் பெறப்படுகிறது

c': தஞ்சம் அடைகிறது அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம்

1. புத்தர் சிறந்த ஆசிரியர், மருத்துவர் போன்றவர்
2. தர்மம் தான் மருத்துவம் போல நம்மை விடுவிக்கும்
3. சங்க அடைக்கலத்தை உணர உதவும் சிறந்த நண்பர்கள், செவிலியரே

d': தஞ்சம் அடைகிறது மற்ற அகதிகளுக்கு ஆதரவாக பேசாததன் மூலம்
இ': தஞ்சம் அடைகிறது மூன்று முடிவானவற்றை அறிவதில் இருந்து அடைக்கலப் பொருள்கள்

4′: அடைக்கலம் புகுந்ததால் கிடைக்கும் பலன்கள்

a': நாங்கள் பௌத்தர்களாக மாறுகிறோம்
b': எல்லாவற்றையும் மேலும் எடுத்துச் செல்வதற்கான அடித்தளத்தை நாங்கள் நிறுவுகிறோம் சபதம்
c': முன்பு திரட்டப்பட்ட எதிர்மறையின் முடிவுகளை நாம் அகற்றலாம் "கர்மா விதிப்படி,
d': சிறந்த நேர்மறையை நாம் விரைவாகக் குவிக்க முடியும் "கர்மா விதிப்படி,
இ': மனிதர்களாலும், மனிதர்கள் அல்லாதவர்களாலும் நாம் பாதிக்கப்பட முடியாது
f': துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்புகளுக்கு நாங்கள் விழமாட்டோம்
g': பொதுவாக நமது நல்லொழுக்க நோக்கங்கள் மற்றும் தற்காலிக இலக்குகள் நிறைவேற்றப்படும்
h': நாம் விரைவில் புத்தரை அடைவோம்

5′: தஞ்சம் அடைந்த பிறகு பயிற்சிக்கான புள்ளிகள்

a': குறிப்பிட்ட வழிகாட்டுதல்கள்

1. தஞ்சம் அடைந்து புத்தர்:

அ. தஞ்சம் அடைய வேண்டாம் உலக தெய்வங்கள்
பி. அனைத்து படங்களையும் மதிக்கவும் புத்தர்

2. தர்மத்தில் தஞ்சம் அடைந்து:

அ. எந்த உயிரினத்திற்கும் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தவிர்க்கவும்
பி. பாதையை விவரிக்கும் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளை மதிக்கவும்

3. தஞ்சம் அடைந்து சங்க:

அ. விமர்சிக்கும் நபர்களின் நட்பை வளர்க்க வேண்டாம் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க, யார் கற்பிக்கிறார்கள் தவறான காட்சிகள், அல்லது கட்டுக்கடங்காமல் செயல்படுபவர்
பி. துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் மீதான மரியாதையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

b': பொதுவான வழிகாட்டுதல்கள்

1. குணங்கள், திறன்கள் மற்றும் வேறுபாடுகளை கவனத்தில் கொள்ளுதல் மூன்று நகைகள் மற்றும் பிற சாத்தியமான புகலிடங்கள், மீண்டும் மீண்டும் அடைக்கலம் அவற்றில்
2. அவர்களின் கருணையை நினைவில் வைத்து, செய்யுங்கள் பிரசாதம் அவர்களுக்கு
3. அவர்களின் இரக்கத்தை மனதில் கொண்டு, மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கவும் அடைக்கலம்
4. நன்மைகளை நினைவு கூர்தல் தஞ்சம் அடைகிறது, காலையிலும் மாலையிலும் 3 முறை செய்யவும்
5. உங்களை நம்பி அனைத்து செயல்களையும் செய்யுங்கள் மூன்று நகைகள்
6. எங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து அல்லது நகைச்சுவைக்காக உங்கள் அடைக்கலத்தை கைவிடாதீர்கள்

b) செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளில் நம்பிக்கை

1′: செயல்களின் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகள் பற்றி சிந்தித்தல்

a': அதன் பொதுவான அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான உண்மையான வழி

1. கர்மா உறுதியானது
2. செயல் அதிகரிப்பின் முடிவுகள்
3. ஒரு செயலைச் செய்யாவிட்டால், அதன் முடிவுகளை ஒருவர் சந்திக்க மாட்டார்
4. செயல்கள் பலனைத் தராமல் வீணாகாது

b': அதன் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை வேறுபடுத்துதல் மற்றும் பரிசீலித்தல்

1. எதிர்மறை செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திப்பது

அ. எதிர்மறை செயல்களின் உண்மையான பாதைகள்

1] மூன்று அழிவு செயல்கள் உடல்

அ] உயிரை எடுப்பது

1″: பொருள் அல்லது அடிப்படை
2″: முழுமையான எண்ணம்

a”: பொருளின் சரியான அங்கீகாரம்
b": உந்துதல்
c”: ஒன்று மூன்று நச்சு அணுகுமுறைகள் ஈடுபட வேண்டும்

3″: உண்மையான செயல்
4″: செயலின் நிறைவு

b] கொடுக்கப்படாததை எடுத்துக்கொள்வது
c] விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை

2] பேச்சின் நான்கு அழிவுச் செயல்கள்

a] பொய்
ஆ] பிரிவினை பேச்சு, அவதூறு
c] கடுமையான வார்த்தைகள்
ஈ] சும்மா பேச்சு

3] மனதின் மூன்று அழிவுச் செயல்கள்

அ] ஆவல்
b] தீங்கிழைக்கும் தன்மை
c] தவறான பார்வைகள்

b. செயல்களை கனமான அல்லது இலகுவாக்கும் காரணிகளை வேறுபடுத்துகிறது

1] செயலின் தன்மை
2] அடிப்படை அல்லது பொருள்
3] எண்ணத்தின் வலிமை
4] நடவடிக்கை எவ்வாறு செய்யப்பட்டது
5] அதிர்வெண்
6] எதிராளி பயன்படுத்தப்பட்டாரா இல்லையா

c. இந்த அழிவுகரமான செயல்களின் முடிவுகள்

1] முதிர்ச்சி அல்லது பழுக்க வைக்கும் முடிவு
2] காரணத்தை ஒத்த முடிவு

அ] ஒருவர் அனுபவிப்பதன் அடிப்படையில்
b] ஒருவரின் உள்ளார்ந்த நடத்தை முறைகளின் அடிப்படையில்

3] சுற்றுச்சூழல் முடிவு

2. நேர்மறையான செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும்
3. ஒரு செயல் கொண்டு வரும் முடிவுகளின் வலிமையைப் பாதிக்கும் அளவுருக்களைச் சுருக்கிச் சுட்டிக்காட்டுதல் (தீவிரம் "கர்மா விதிப்படி,)

அ. செயல் புலம்: நாம் அவ்வாறு செயல்படும் நபர்
பி. செயல்கள் மற்றும் முடிவுகளின் சட்டங்களில் நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கையின் நிலை
c. முறை, செயலில் என்ன ஈடுபட்டுள்ளது
ஈ. எண்ணம்

4. செயல்களை வேறுபடுத்துவதற்கான பிற வழிகள்

அ. எறிந்து முடித்தல் "கர்மா விதிப்படி,
b. திட்டவட்டமான மற்றும் காலவரையற்ற கர்மா
c. செய்த (உறுதியான) மற்றும் திரட்டப்பட்ட கர்மா

2′: செயலின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் மற்றும் அதன் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்தித்தல்

a': தர்ம ஆய்வு மற்றும் பயிற்சிக்கு எட்டு சாதகமான குணங்களை அங்கீகரித்தல்

1. நீண்ட ஆயுள்
2. ஒலி, கவர்ச்சிகரமான மற்றும் ஆரோக்கியமான உடல்
3. ஒரு நல்ல, மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தில் பிறப்பு
4. செல்வம், நற்பெயர், பல நண்பர்கள்
5. பேச்சின் நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை
6. மற்றவர்கள் மீது வலுவான செல்வாக்கு
7. தைரியமான, புறநிலை, உறுதியான, விடாமுயற்சி

பாரம்பரிய நூல்களில் இது ஒரு ஆணாகப் பிறந்ததாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது

8. மன மற்றும் உடல் உறுதி

b': இந்த எட்டு சாதகமான குணங்களை முறையாகப் பயன்படுத்துதல்
c': இந்த எட்டு மனிதப் பிறப்பிற்குக் காரணமான அறச் செயல்கள்

3′: செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் முடிவுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, நேர்மறையான செயல்களில் ஈடுபடுவது மற்றும் அழிவுகரமான செயல்களைத் தவிர்ப்பது எப்படி

a': பொதுவாக இதை எப்படி செய்வது
b': குறிப்பாக, நான்கு எதிரி சக்திகளால் உங்களை எவ்வாறு சுத்தம் செய்வது எனவே நீங்கள் எதிர்மறையான கர்ம பலன்களை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை

1. வருத்தம்-அனுபவத்தின் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்ற முடிவைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது
2. பொருள் (உறவை மீட்டெடுத்தல்: அடைக்கலம் மற்றும் நற்பண்பு எண்ணம்)-சுற்றுச்சூழல் முடிவை தூய்மைப்படுத்துகிறது
3. அதைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்யக் கூடாது என்ற தீர்மானம் - நடத்தையின் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்ற விளைவைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது
4. பரிகார நடவடிக்கைகள்-முதிர்வு முடிவை சுத்தப்படுத்துதல்