இணைப்பிலிருந்து வலியை எடுத்துக்கொள்வது

உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருவது மற்றும் துன்பத்தை நீக்குவது எப்படி

• எங்கள் அனுமானங்கள் மற்றும் கருத்துக்களை ஆராய்வதன் முக்கியத்துவம்
• மகிழ்ச்சி வெளியில் இருந்து வருகிறது என்ற தவறான அனுமானம்
• இணைப்பு துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது
• உண்மையான மகிழ்ச்சியை விட்டுவிடுவதில் இருந்து வருகிறது இணைப்பு

திறந்த இதயம், தெளிவான மனம் 02a: வலியை வெளியேற்றுதல் இணைப்பு (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

• நேர்மறைக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஆர்வத்தையும் மற்றும் இணைப்பு
• காதல் மூலம் பார்ப்பது இணைப்பு

திறந்த இதயம், தெளிவான மனம் 02b: கேள்வி பதில் விவேகமான அன்பு, இணைப்பு, நேர்மறை அவா (பதிவிறக்க)

இணைப்பில் வழிகாட்டப்பட்ட தியானம்

• நீங்கள் எதனுடன் இணைந்திருக்கிறீர்கள்?
• இந்த பொருள்களுடன் நீங்கள் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்த முடியும் இணைப்பு மிகவும் யதார்த்தமான முறையில்?

திறந்த இதயம், தெளிவான மனம் 02c: தியானம் on இணைப்பு (பதிவிறக்க)

நாம் போதனைகளைச் செய்வதற்கு முன், நமது உந்துதலைப் பற்றி சிந்தித்து, இந்த நேரத்தில் நமது தற்காலிக மகிழ்ச்சியைத் தாண்டிய ஒரு பெரிய கண்ணோட்டத்தில் நம் வாழ்க்கையைப் பார்ப்போம், மேலும் அறியாமை, மனத் துன்பங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சுழற்சியான இருப்பில் சிக்கியவர்களாக நம்மைக் கருதுவோம். "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் நிலையான மகிழ்ச்சியையும் உண்மையான சுதந்திரத்தையும் பெற விரும்புகிறோம். அபிவிருத்தி செய்வோம் ஆர்வத்தையும் அறியாமை, இன்னல்கள் மற்றும் துன்பங்களிலிருந்து விடுபட விடுதலை அடைய வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி, அது நம்மை துன்பச் சுழற்சியில் பிணைக்க வைக்கிறது. பின்னர், இந்த சூழ்நிலையில் நாம் மட்டுமல்ல, மற்ற எல்லா உயிரினங்களும் அப்படியே இருப்பதையும், நாம் ஒவ்வொரு உயிரினங்களுடனும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவர்களாகவும், ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதையும் நினைவுபடுத்துகிறோம். நம் உந்துதலை விரிவுபடுத்துவோம், அது அனைவருக்கும் இடமளிக்கிறது மற்றும் முழு ஞானத்தைப் பெற விரும்புகிறது, இதனால் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அந்த உந்துதலைப் பற்றி சிந்திக்கவும் உருவாக்கவும் மிகப்பெரிய நன்மையாக இருக்க முடியும்.

"என்னை" தாண்டி

நமது ஊக்கத்தை பெரிதாக்கும் இந்த செயல்முறை மிகவும் முக்கியமான ஒன்றாகும், அதைச் செய்ய சில ஆற்றல் தேவை என்பதை நாம் காணலாம், இல்லையா? அது நமக்கு இயல்பாக வருவதில்லை. பெரும்பாலும், நாம் எதைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்? நம்மையும் நாம் எப்படி இன்பத்தை விரைவில் பெற முடியும். அதுதான் நம் மனதில் பெரும்பாலும் நடந்துகொண்டிருக்கிறது.

மற்றவர்களை தவறாக எண்ணுதல்

நாம் மற்றவர்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவர்கள் நமக்கு மிகவும் உண்மையானதாகவும் உறுதியானதாகவும் தோன்றுகிறார்கள். எல்லோரும் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம். மற்றவர்களைப் பற்றி நம்பமுடியாத கருத்துக்களை வெளியிடுவதற்கு எங்கள் கருத்துத் தொழிற்சாலை அதிக நேரம் சிரமமின்றி வேலை செய்கிறது, மேலும் எல்லோரும் யார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம். அந்நியர்கள் கூட - நாம் அவர்களின் முகத்தைப் பார்க்கிறோம், அவர்களின் ஆடைகளைப் பார்க்கிறோம், அவர்களைப் பார்க்கிறோம் உடல் மொழி மற்றும் பிறகு அச்சச்சோ - இந்த நபர் எதைப் பற்றியவர் மற்றும் அவர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ளப் போகிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை, ஆனால் அது முக்கியமில்லை.

நமக்கு யாரையாவது தெரிந்தாலும், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களைத் தெரிந்து கொண்டாலும், அவர்களுடன் சிறிது காலம் வாழ்ந்தாலும், “அந்த நபர் யாரென்று எனக்குத் தெரியும்” என்று நினைக்கிறோம். அவர்கள் ஒரு உண்மையான நபராகத் தோன்றுகிறார்கள், அவர்கள் யார், அவர்கள் இந்த வகையானவர்கள் உடல் இதுவும் இதுவும் இதுவும் இதுவும் அவர்களைப் பற்றிய எல்லா விஷயங்களையும் நாங்கள் அறிவோம், அதுதான் அவை என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். ஆனால் அது? இல்லை, அந்த நபரைப் பற்றி நமக்கு நன்றாகத் தெரியுமா? ஒருவர் யார் என்பதை அறிய, நீங்கள் அவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

நம்மைப் புரிந்துகொள்வது

ஆனால் நாம் நம்மைப் புரிந்துகொண்டு நாம் யார் என்பதை அறிவோமா? மறந்துவிடு. நம்மை நாமே புரிந்து கொள்ளவில்லை. நாம் ஏன் தூங்கப் போகிறோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியுமா, நியூயார்க் டைம்ஸ் அறிவியல் பகுதியில் நீங்கள் படித்த சில அறிவியல் விளக்கங்களைப் பற்றி நான் பேசவில்லை. நாம் ஏன் தூங்கப் போகிறோம் என்று புரிகிறதா; நாம் ஏன் எழுந்திருக்கிறோம் என்பது புரிகிறதா? நாம் என்னவாக இருக்கிறோம், ஏன் இந்த வாழ்க்கை நடக்கிறது, ஏன் இதில் இருக்கிறோம் என்பது நமக்குப் புரிகிறதா? உடல்? நம் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் நாம் புரிந்துகொள்கிறோமா? நாம் நம்மை நன்றாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் மற்றவர்களைப் பார்த்து, அவர்களைப் பற்றி நமக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம்.

எப்படியோ, நாங்கள் குறி தவறிவிட்டோம். நாம் மக்களைப் பார்க்கும் விதமும், நம்மைப் பற்றி நாம் நினைக்கும் விதமும் கூட, இது நான்தான் என்று உணர்கிறேன். நாங்கள் என்னை ஒருபோதும் கேள்வி கேட்பதில்லை: இதுதான் நான் யார், இந்த பாலினம் மற்றும் இந்த இனம், இந்த மதம், இந்த பாலியல் நோக்குநிலை, இந்த சமூக பொருளாதார பின்னணி, இந்த இனக்குழு, இந்த தொழில். நான் இந்த வகையான பொழுதுபோக்குகளை விரும்பும் ஒரு நபர், எனக்கு இந்த திரைப்படங்கள் பிடிக்கும், நான் கிட்டப்பார்வை அல்லது தொலைநோக்கு மற்றும் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த அடையாளங்கள் அனைத்தும் நமக்கு உள்ளன, அதுதான் நாம் என்று நினைக்கிறோம். இந்த எல்லா விஷயங்களுக்கும் ஒரு நபர் இருக்கிறார். ஆனால் அது உண்மையில் உண்மையா மற்றும் நாம் எப்படி அந்த விஷயங்களாக மாறினோம். நாம் அந்த விஷயங்கள் என்று நினைத்தால், நாம் எப்படி அவர்களாக ஆனோம்?

தவறாக இருப்பதில் மகிழ்ச்சி

நமது அனுமானங்கள் மற்றும் கருத்துகளின் மேற்பரப்பைக் கீறி, கொஞ்சம் ஆழமாக ஆராயத் தொடங்கும்போது, ​​​​நமக்கு உண்மையில் அதிகம் தெரியாது என்பதைக் காண்கிறோம். எங்கள் சில கருத்துக்கள், நம்பினாலும் இல்லாவிட்டாலும், தவறாக கூட இருக்கலாம். இது மிகவும் அபத்தமானது என்று எனக்குத் தெரியும். [சிரிப்பு] ஜெஃப்ரி ஹாப்கின் தவறாக இருப்பதன் மகிழ்ச்சியையும், நாம் எவ்வளவு தவறாக இருக்கிறோம் என்பதையும், நாம் தவறாக இருப்பது எவ்வளவு நல்லது என்பதையும் பற்றி பேசியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது, ​​நாம் எப்போதுமே சரியாக இருந்திருந்தால், நாம் எப்படி முன்னேறப் போகிறோம்? நாம் இருக்கும் இடத்தில் தான் சிக்கிக் கொள்கிறோம். தவறாக இருப்பதில் பல வகையான நன்மைகள் உள்ளன.

அனுமானங்களை ஆய்வு செய்தல்

நாங்கள் இந்த உறுதியான நபர் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், நாங்கள் மற்றவர்களைப் பார்க்கிறோம், அவர்கள் உறுதியான மனிதர்களைப் போல இருக்கிறார்கள். ஆனால் நாம் ஒரு உறுதியான நபரா, அவர்கள் உறுதியான மனிதர்களா? நாம் இருந்தால், நாம் எப்படி மாறுகிறோம், வயதாகிறோம், வயதாகி இறக்கிறோம். இதைப் பற்றி சிந்திக்க இவை அனைத்தும் உள்ளன, அதைச் செய்யும் செயல்பாட்டில், இது நம் வாழ்க்கை எதைப் பற்றியது என்பதை ஆராயவும், என்ன நடக்கிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் என்று பொதுவான அனுமானங்களைச் செய்வதற்குப் பதிலாக இன்னும் ஆழமாகப் பார்க்கவும் செய்கிறது. இந்த வகையான கேள்வி மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். இப்படி ஆய்வு செய்யும் போது, ​​நாம் உண்மையில் ஒன்றை அறியலாம், எதையாவது புரிந்து கொள்ளலாம்.

பௌத்த அணுகுமுறை

கடந்த வாரம் நாங்கள் பேசினோம் தியானம் மற்றும் புத்த அணுகுமுறை மற்றும் எப்படி பற்றி சிறிது பேசினார் புத்தர் நாங்கள் எப்பொழுதும் விசாரிக்க வேண்டும் என்றும், அந்த விழிப்புடன், கேள்வி கேட்கும், ஆர்வமுள்ள மனதை மிக முக்கியமாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குப் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஆனால் சில அதிகாரங்கள் சொன்னதாலோ அல்லது அவை வேதத்தில் எழுதப்பட்டதாலோ அல்லது சந்தேகத்திற்குரிய விதமான தர்க்கங்களைக் கையாளும் போது அவை தர்க்கரீதியாகத் தோன்றுவதனாலோ அல்லது அது பாரம்பரியம் அல்லது வழக்கம், பழக்கம், அல்லது அது நமக்கு வசதியானது என்பதற்காக மட்டும் நாங்கள் நம்புவதில்லை. ஈகோ. எல்லாவற்றையும் நம்புவதற்கு அவை எதுவும் நல்ல காரணங்கள் அல்ல, ஆனால் நாம் பயன்படுத்தும் நூறு காரணங்கள் உள்ளன. தி புத்தர் தெளிவாகச் சிந்திக்கவும், எதையாவது ஆராய்ந்து, முயற்சி செய்யவும், அதை நம் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து சோதித்துப் பார்க்கவும் ஊக்குவித்தோம், ஏனென்றால் நமக்காக எதையாவது அனுபவிக்கும் போது, ​​அது உண்மை என்பதை நாம் அறிவோம். குறிப்பாக கற்றல் விஷயத்தில் புத்தர்இன் போதனைகளை நாங்கள் கேட்கிறோம், அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம், அந்த பாதை என்ன என்று பார்க்கிறோம் புத்தர் பேசுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. அர்த்தமுள்ள, நல்ல திசையில் செல்வதாகத் தோன்றும் ஒன்றைப் பயிற்சி செய்ய விரும்புகிறோம். அறிவார்ந்த புரிதல் போதுமானதாக இல்லாதபோது, ​​​​நாம் சிந்தித்து அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் - இது நாம் கற்றுக் கொள்ளும் விஷயங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் அடுத்த படியாகும், அவை உண்மையில் நம் மனதை மாற்றுவதற்கு வேலை செய்கிறதா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.

மூலத்தைக் கண்டறிதல்

இன்றைய தலைப்பு வலியை நீக்குகிறது இணைப்பு இந்த தலைப்பில் இது செயல்படுகிறதா என்பதைப் பார்க்க நிறைய பயிற்சிகள் உள்ளன. இந்த தலைப்பு ஒரு உண்மையான பொத்தான்-புஷர் ஆகும். நாம் பேசுவதற்கு முன்பே இணைப்பு நம் மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் எங்கிருந்து வருகிறது, அது எங்கிருந்து வருகிறது என்று நாம் நினைக்க வேண்டும். ஏனென்றால், நம் வழக்கமான வாழ்க்கையில் நாம் பேசும் விதத்தில், மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் நமக்கு வெளியில் இருந்து வருவது போல் தெரிகிறது. இல்லையா? யாரோ ஒருவர் எனக்கு பரிசு கொடுத்ததால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், எனக்கு பதவி உயர்வு கிடைத்ததால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நான் நன்றாக இருக்கிறேன் என்று யாரோ சொன்னதால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் அழகான மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஒன்றைப் பார்க்கிறேன், ஏனென்றால் சில நல்ல உணவு அல்லது சில அழகான விஷயங்களைப் பார்ப்பது அல்லது நான் வசதியான படுக்கையில் படுத்திருக்கிறேன், அல்லது நல்ல திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் நல்ல இசையைக் கேட்பது. மகிழ்ச்சி நமக்கு வெளியில் இருந்து வருவது போல் தெரிகிறது. நாம் எப்போதும் நம் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்கிறோம், அதனால் நாம் மக்களுக்கு அருகில் இருக்கிறோம் மற்றும் நமக்கு மகிழ்ச்சியை வழங்குவதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

இது ஒரு அடிப்படை அனுமானம், ஒருவேளை நம் வாழ்வில் நாம் கேள்வி கேட்காத ஒரு அடிப்படை அனுமானம்: நாம் விரும்பும் விஷயங்களை வைத்திருப்பதன் மூலமும், நாம் விரும்பும் நபர்களுக்கு அருகில் இருப்பதன் மூலமும், நாம் விரும்பும் இடத்தில் இருப்பதன் மூலமும் மகிழ்ச்சி ஏற்படுகிறது. இதைத்தான் நாம் கருதுகிறோம், பின்னர் நம் வாழ்க்கையின் நோக்கம் வெளி உலகத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இதனால் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் விஷயங்கள் மற்றும் மனிதர்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் நாம் எப்போதும் ஒரு வகையான சூழலில் இருக்க முடியும். காலையில் இருந்து இரவு வரை நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் சொல்ல மாட்டீர்கள், நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நீங்கள் வைத்திருக்கும் வகையில் சூழலை மறுசீரமைக்க முயற்சிக்கிறீர்கள். இது அடிப்படையில் நாம் நாள் முழுவதும் செய்வது. அதாவது நமது துன்பம் வெளியில் இருந்து வருவது போல் நமக்கும் தோன்றும். நாம் மக்களுடன் பேசும்போது அல்லது மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறோம்.

சரி, நாம் ஏன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை? சரி, இது பெரும்பாலும் மற்றவர்களின் தவறு, இல்லையா? என் கணவனும் மனைவியும் இதையும் செய்தார்கள், என் பெற்றோர் இதையும் செய்தார்கள், என் குழந்தைகள் இதையும் செய்தார்கள், என் சகாக்கள் என்னைக் காட்டிக் கொடுத்தார்கள், என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் குப்பைகளை என் புல்வெளியில் விட்டுவிட்டார்கள், என் குழந்தையின் ஆசிரியர் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை, அரசாங்கம் எல்லாம் திருகப்பட்டது, அவர்கள் அலாஸ்காவில் துளையிடுகிறார்கள், அவர்கள் ஈராக்கில் குண்டுகளை வீசுகிறார்கள், எரிவாயுவின் விலை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் எங்கள் துன்பங்கள் அனைத்தும் வெளியில் இருந்து வருவது போல் தெரிகிறது. துன்பத்திலிருந்து விடுபட, அதே உத்தியை நாம் கொண்டுள்ளோம். சுற்றுச்சூழலை மாற்றுவோம், அனைவருக்கும் பிடிக்காத அனைத்தையும் அகற்றுவோம். நமக்கு எது பிடிக்கவில்லையோ, உடனே அதிலிருந்து விடுபடுவோம். நாம் யாரையாவது பிடிக்கவில்லை என்றால், அவர்களை வெளியேற்றி, அவர்களை அகற்றுவோம். இது ஒரு சுவாரஸ்யமான பரிசோதனையாக இருக்கும். நீங்கள் உலகம் முழுவதையும் உங்கள் மனதளவில் தொடங்குகிறீர்கள், ஒவ்வொரு முறையும் யாராவது உங்களுக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைச் செய்தால் அவர்களை வெளியேற்றுங்கள். சிறிது நேரம் கழித்து, உங்கள் மன அறையில் யார் இருக்கப் போகிறார்கள். இது மிகவும் தனிமையாகிறது, இல்லையா? ஒவ்வொரு முறையும் யாராவது நம்மைப் பிழை செய்தால், நாம் அவர்களை வெளியேற்றுவோம். இரண்டாவது வாய்ப்புகள் இல்லை.

இணைப்பின் வலி

நமது அடிப்படை வாழ்க்கை நமக்குப் பிடிக்காத அனைத்தையும் அகற்றுவது அல்லது அழிப்பது என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். நாள். ஏதோ விரும்பத்தகாதது, நான் அதிலிருந்து விலகிச் செல்கிறேன் மற்றும் ஏதோ மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, நான் அதை நோக்கிச் செல்கிறேன். அதுவே நம் வாழ்வின் அர்த்தமாகவும் நோக்கமாகவும் மாறும். சில சிறிய விவரங்களைத் தவிர இது ஒரு பிரச்சனையாக இருக்காது. ஒன்று, நீங்கள் விரும்பும் விதத்தில் சூழலை ஒழுங்கமைப்பதில் நீங்கள் எப்போதாவது வெற்றி பெற்றிருக்கிறீர்களா? நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுவதில் நீங்கள் எப்போதாவது வெற்றி பெற்றிருக்கிறீர்களா, பின்னர் நீங்கள் விரும்பாத அனைத்தையும் அகற்றிவிட்டீர்களா?

சில சமயங்களில் நீங்கள் முதலில் காதலிக்கும்போது அது "ஓ வாவ்" என்று உணர்கிறது, ஆனால் அது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்? அவர் தனது உணவுகளை செய்யாத வரை, மிக நீண்ட நேரம் இல்லை. [சிரிப்பு] ஏனென்றால் உண்மையான கதாபாத்திரம் விரைவில் வெளிவருகிறது. வெளியில் இருந்து வரும் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தின் இந்த பார்வையில் உள்ள சிரமங்களில் ஒன்று, நாம் எவ்வளவு கடினமாக உழைத்தாலும் அதை நாம் அடையவில்லை. அதை அடைந்த வேறு யாரையும், எதிலும் புகார்கள் இல்லாமல் 100 சதவீதம் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைக் கொண்ட வேறு யாரையாவது நமக்குத் தெரியுமா? உங்களுக்கு அப்படி யாரையாவது தெரியுமா? யாரோ ஒரு பணக்காரர் மற்றும் பிரபலமாக வாழ்கிறார்கள் என்று நாம் நினைக்கலாம். சரி, நீங்கள் செய்வது எல்லாம் ஆறு மாதங்கள் காத்திருந்து, தொடர்ந்து செய்தித்தாள்களைப் படித்துவிட்டு, ஆறு மாதங்கள் காத்திருந்து, எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைத்த ஒரு நபர் போதைக்கு அடிமையாகி விவாகரத்து பெறுகிறார். நீங்கள் யாரைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறீர்கள் என்பதில் கவனமாக இருங்கள், ஏனென்றால் சில நேரங்களில் அவர்களின் வாழ்க்கை நன்றாக இருக்காது. இந்த பார்வையில் உள்ள சிரமம் என்னவென்றால், அதைப் பெறுவது சாத்தியமற்றது மற்றும் அதைச் செய்த யாரையும் எங்களுக்குத் தெரியாது.

இந்த பார்வையின் இரண்டாவது சிரமம் என்னவென்றால், நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நீங்கள் பெற்றாலும், நீங்கள் விரும்பாத அனைத்தையும் அகற்றினாலும், நீங்கள் இன்னும் வயதாகி, நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்துவிடுவீர்கள். அது இன்னும் நடக்கிறது மற்றும் எங்களால் அதை மாற்ற முடியவில்லை, அது இன்னும் கொடுக்கப்பட்டதாகும். பிறகு நாம் விரும்புவதைப் பெறவும், வேண்டாதவைகளை அகற்றவும் முயற்சிக்கும் செயல்பாட்டில், சில சமயங்களில் நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அதிக துன்பங்களை உருவாக்குகிறோம், இல்லையா? நீங்கள் விரும்புவதைப் பெற நீங்கள் எவ்வளவு கடினமாக உழைக்க வேண்டும் மற்றும் சில சமயங்களில் நீங்கள் விரும்புவதைப் பெறுவதற்குத் தேவையானதைச் செய்வது எவ்வளவு பரிதாபமாக இருக்கிறது என்று சிந்தியுங்கள். பின்னர் நாம் விரும்பாத விஷயங்களை அகற்ற முயற்சிக்கிறோம், அது ஒரு உண்மையான இழுக்காக மாறும். ஏனென்றால், சில சமயங்களில் அதைச் செய்ய நாம் கேவலமான விஷயங்களைச் சொல்கிறோம், மேலும் ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கிறோம், அதன் பிறகு நம்மைப் பற்றி நாம் மிகவும் கேவலமாக உணர்கிறோம். மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் வெளியில் இருந்து வருகின்றன என்ற இந்த உலகக் கண்ணோட்டம் உண்மையில் வேலை செய்யாது. நடைமுறை மட்டத்தில் அது வேலை செய்யாது.

ஒரு யதார்த்தமற்ற பார்வை

இது யதார்த்தமானதா, விஷயங்கள் உண்மையில் அப்படிச் செயல்படுகின்றனவா, மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் வெளியில் இருந்து வருகின்றனவா? அந்த பார்வை யதார்த்தத்தின் படியா? நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு அழகான இடத்தில் நீங்கள் அக்கறை கொண்டவர்களுடன் இருந்திருக்கிறீர்களா? என்னிடம் உள்ளது. உங்களிடம் உள்ளதா? காதல் பாடல்கள், அல்லது திரைப்படப் பாடல்கள் போன்றவற்றில் அவர்கள் பேசும் விஷயங்களைப் போல உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் அந்த சூழ்நிலையில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் மிகவும் பரிதாபமாக இருக்கும் நிகழ்வுகளை நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? ஏனெனில் ஒரு சிறிய விஷயம் தவறு, பின்னர் முழு விஷயம். இது ஒரு யதார்த்தமான பார்வை அல்ல, அதைப் பெறுவதற்கான முயற்சியில், நாம் நிறைய எதிர்மறைகளை உருவாக்குகிறோம்.

பார்வையை ஆராய்தல்

என்ன புத்தர் மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் வெளியில் இருந்து வருகின்றன என்பது கேள்வி. நாம் நமது சொந்த அனுபவத்தை ஆழமாகப் பார்க்க வேண்டும், அது உண்மையில் சரியான யதார்த்தமான பார்வையா என்று பார்க்க வேண்டும். அந்த விசாரணையைத் தொடங்குவதற்கு உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கும் ஒரு விஷயம், காலையில் எழுந்ததும் மோசமான மனநிலையில் நாம் அனைவரும் அனுபவித்த அனுபவமாகும். அந்த அனுபவம் இல்லாத யாருக்காவது? [சிரிப்பு] இது ஒரு வகையான உலகளாவிய ஒன்று, சிலருக்கு மற்றவர்களை விட அதிகமாக உள்ளது. நாங்கள் விழித்தோம், நாங்கள் ஒரு மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறோம். நீங்கள் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது அந்த நாளில் என்ன நடக்கும்? அந்த நாளில் ஏதாவது சரியாக நடக்கிறதா? இல்லை, எல்லாமே தவறாகிவிடும், அந்த நாளில் நீங்கள் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு கையைப் பயன்படுத்தி, யாரையாவது உங்களுக்கு நன்றாகச் சொல்லலாம், எல்லோரும் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக [சிரிப்பு] சுயநலமாக, மிகவும் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். . அது உண்மை, இல்லையா? யாராவது வந்து காலை வணக்கம் என்று சொன்னாலும், நீங்கள் போங்கள், அவர்கள் ஏன் அந்த குரலில் என்னிடம் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் என்னிடம் ஏதாவது வேண்டும்.

நாம் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது யாராலும் எதையும் சரியாகச் செய்ய முடியாது. நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், அது உண்மையா இல்லையா? சிறுவயதில் என் பெற்றோரைப் பார்த்துதான் நான் முதலில் கற்றுக்கொண்டேன் என்று நினைக்கிறேன். அம்மாவும் அப்பாவும் மோசமான மனநிலையில் இருந்தபோது, ​​சிறுவயதில் நான் செய்ததெல்லாம் தவறு. குறைந்தபட்சம் அது என் அனுபவம். எதையும் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் அது இன்னும் ஏதாவது செய்து கொண்டே இருக்கிறது. பின்னர் இதோ, நான் என் பெற்றோரைப் போலவே இருந்தேன், நான் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது, ​​​​எல்லோரும் செய்யும் எதையும் தவறு, அது மோசமானது, அது போதாது, அது கவனக்குறைவானது என்று கண்டுபிடித்தேன். நீங்கள் எடுக்க வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது, அது எங்களிடம் எதையாவது சொல்கிறது, நாங்கள் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போதெல்லாம் நாங்கள் பரிதாபமாக இருக்கிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பரிதாபகரமானதாகத் தெரிகிறது, அது உண்மையில் உண்மையா அல்லது நமது மோசமான மனநிலையின் உருவாக்கமா? நாம் நல்ல மனநிலையில் இருக்கும்போது, ​​​​நாம் மிகவும் விரும்பும் ஒன்றைப் பெற்றால், எல்லாம் மிகவும் நன்றாக இருக்கும், மேலும் நாங்கள் அடிக்கடி சிவப்புக் கொடிகளை வெள்ளையடிப்போம். அதை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா? "ஓ, நான் என் சாக்லேட் கேக்கைப் பெற்றேன், நான் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறேன்" என்றும் நாங்கள் திசைதிருப்பப்படுகிறோம். மற்றொரு சூழ்நிலையில் ஒரு பெரிய சிவப்புக் கொடி உள்ளது, நாங்கள் "ஓ என்ன அழகான கொடி" [சிரிப்பு] என்று சொல்லிவிட்டு, நாங்கள் ஒரு பள்ளத்தில் தொடர்ந்து செல்கிறோம். நம் மனம் விஷயங்களை வர்ணம் பூசுகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நாம் விரும்புவதைப் போலவே விஷயங்களை உருவாக்குகிறது. வெளியில் இருந்து வரும் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தின் இந்த பார்வை மிகவும் யதார்த்தமானது அல்ல.

புத்தர் போதித்தது

பௌத்த போதனைகள் என்னவெனில், நம் சொந்த மனதில், நம் சொந்த இதயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை மாற்றுகிறது, ஏனென்றால் நாம் நம் வாழ்க்கையைப் பார்க்கும்போது, ​​​​எப்போது வேண்டுமானாலும் அதைக் காணத் தொடங்குகிறோம். கோபம் எங்கள் மனதில், நாங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். நம் மனதில் அதிருப்தி ஏற்படும் போதெல்லாம், அனைவரும் செய்வது தவறு. நாம் நமது சொந்த மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறோம் என்பதை நாம் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம். மாறாக நாம் நம்மை விடுவித்துக் கொள்ள முடிந்தால் கோபம், குறை கூறும் மனம், அதிருப்தி, பிறரைப் பற்றி நாம் கொண்ட தீர்ப்பு, உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க நமக்கு ஒரு வழி இருக்கலாம். தி புத்தர் மகிழ்ச்சிக்கு உகந்த மனக் காரணிகள் எவை, துன்பத்தைத் தரும் மனக் காரணிகள் என்ன என்பதை எப்படிக் கண்டறிவது என்று ஒரு முறையைக் கற்றுக் கொடுத்தார்.

இணைப்பு

துன்பத்தைத் தருவதாக அவர் சுட்டிக்காட்டிய முக்கியமான ஒன்று மனக் காரணி இணைப்பு. இதில் அடங்கும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, ஏங்கி, புலன் பொருள்களை விரும்புதல். இதை நீங்கள் பபுள் கம் மனம் என்று அழைக்கலாம். பபிள் கம்மின் முக்கிய பண்பு என்ன? அது ஒட்டிக்கொள்கிறது. பபிள் கம் இரண்டாவது முக்கிய பண்பு என்ன? நீங்கள் ஒரு பெரிய குமிழியைப் பெறுவீர்கள், அது உங்கள் முகத்தில் தோன்றும். [சிரிப்பு] சரி, இப்படித்தான் இணைப்பு உண்மையில் செயல்படுகிறது.

குமிழி ஊதுதல்

என்ன இணைப்பு? இது ஒருவரின் அல்லது ஏதோவொருவரின் நல்ல குணங்களை மிகைப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மனம். அது குமிழியை வீசுகிறது. இந்த நல்ல குணங்களை பெரிதுபடுத்தியுள்ளோம். இந்த நபர் அற்புதமானவர், இந்த வேலை சிறந்த விஷயம், புதிய கூரை அற்புதமானது. [சிரிப்பு] என்னால் காட்சிப்படுத்த முடியும், இல்லையா? [சிரிப்பு] புதிய கூரையைத் தவிர எல்லா இடங்களிலும் மழை பெய்ய வேண்டும் என்று நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். யாரோ அல்லது ஏதோவொருவரின் நல்ல குணங்களை நாம் பெரிதுபடுத்தி, அந்த குமிழியை ஊதி, உள்ளுக்குள் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறோம். இதுவே சில சமயங்களில் அதைப் பார்ப்பதை கடினமாக்குகிறது இணைப்பு மற்றும் ஏங்கி பிரச்சனைகள், ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில், நாம் விரும்புவதைப் பெறும்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறோம். இந்த வகையான மயக்க உணர்வு நமக்கு ஏற்படுகிறது. நான் பேசும் உணர்வு உங்களுக்குத் தெரியும், நாங்கள் மூன்று வயதிலிருந்தே இருந்தோம், எவ்வளவு வயதானாலும் நாங்கள் அதைத் தொடர்கிறோம். சில சிறிய விஷயம் மற்றும் நீங்கள் "ஓஓஓ" செல்லுங்கள். எனக்கு இன்னும் நினைவிருக்கிறது [சிரிப்பு] பிறகு நீங்கள் வயதாகிவிடுவீர்கள், அது மாறத் தொடங்குகிறது. [சிரிப்பு].

குமிழி தோன்றும் போது

எனவே, இந்த அற்புதமான விஷயத்தின் குமிழியை நாங்கள் ஊதுகிறோம். நம் வாழ்க்கையைத் திரும்பிப் பார்த்தால், இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஆராய்ச்சித் திட்டம். மிகவும் பிரமாதமானது மற்றும் அற்புதமானது என்று நாம் நினைத்த அனைத்தையும் நம் வாழ்வில் திரும்பிப் பாருங்கள். அதற்கு என்ன ஆனது? நாம் மூன்று வயதாக இருக்கும் போது நமது முச்சக்கரவண்டியை அல்லது பயிற்சி சக்கரங்களுடன் நமது சைக்கிளை ஆரம்பிக்கலாம். அது உனக்கு நினைவிருக்கிறதா? பயிற்சி சக்கரங்கள் கொண்ட உங்கள் சைக்கிள் எவ்வளவு உற்சாகமாக இருந்தது? அந்த மகிழ்ச்சி எவ்வளவு காலம் நீடித்தது? சரி, நாங்கள் விழும் வரை. நாங்கள் பைக்கில் பட்டம் பெறும் வரை அல்லது தெருவில் உள்ள பக்கத்து வீட்டுக்காரர் பயிற்சி சக்கரங்களுடன் அழகான பைக்கைப் பெறும் வரை. நம் வாழ்க்கையில் பிரமாதமானது என்று நாம் நினைத்த அனைத்தையும் நினைவில் வையுங்கள். ஒரு நல்ல உணவு, இது நல்லது அல்லது அது நல்லது. தற்காலிக மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தாலும் எதுவும் நிரந்தரமாக இருக்காது. அதில் எதுவுமே நிரந்தரமாக இருக்காது மற்றும் சில சமயங்களில் அதைப் பெறுவதற்கான செயல்முறை உண்மையில் நிறைய வேலை. அதைப் பெறுவதில் உங்களுக்கு நிறைய சிக்கல்கள் இருக்கலாம். இறுதியில், நாம் எப்போதும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, கொஞ்சம் ஏமாற்றமாக உணர்கிறோம்.

இந்த அற்புதமான விஷயம் எங்களிடம் இருந்தது, அது சிறிது காலம் நீடித்தது, அது என்றென்றும் நீடிக்கும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம், ஆனால் அது இல்லை, பின்னர் கடைசியில் நாங்கள் அங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம், 'சரி இப்போது என்ன?' இது நம் வாழ்க்கையில் ஒரு நல்ல ஆராய்ச்சித் திட்டம், அதைப் பற்றி உள்ளே பார்த்து, குறுகிய மகிழ்ச்சியைப் பற்றி உள்ளே பார்ப்பது, ஒரு துண்டு கேக் அல்லது நல்ல சாப்பாடு அல்லது நண்பர்களுடன் ஒரு நல்ல நேரம் மற்றும் நீண்ட மகிழ்ச்சியைப் பாருங்கள்', ஒரு உறவு, அல்லது ஒரு வேலை அல்லது எதுவாக இருந்தாலும். நாங்கள் ஒரு பெரிய குமிழியை ஊதிவிட்டோம் என்று பாருங்கள், அந்த குமிழி நிரந்தரமாக இருக்கும் என்று நினைத்தோம், என்ன நடந்தது? அது போய்விட்டது, இன்னும் நமக்கு என்ன இருக்கிறது? எங்கள் முகம் முழுவதும் பபிள் கம் உள்ளது. பின்னர் நாங்கள் வெளியே சென்று, நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் அடுத்த விஷயத்தைத் தேடுகிறோம்.

கெட்ட மனம்

இதுதான் அமெரிக்க கலாச்சாரம்: நாம் நுகர்வதற்கு கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறோம். அதிருப்தியாகவும் இருக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறோம் ஏங்கி எப்போதும் புதிய மற்றும் சிறந்த ஏதாவது. நமக்கு ஒரு ஜன்கி மனசு இருக்கு போல. நாங்கள் அடுத்த மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறோம், ஷாப்பிங் சென்டர் அதை எங்களுக்குத் தர வேண்டும், இல்லையா? நாம் என்ன செய்வது அடைக்கலம் இல், அமெரிக்காவில்? ஷாப்பிங் மையங்கள். ஷாப்பிங் சென்டர், குளிர்சாதன பெட்டி, மற்றும் நீங்கள் சோம்பேறி மற்றும் ஷாப்பிங் சென்டருக்கு ஓட்ட விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் முதலில் குளிர்சாதன பெட்டிக்கு செல்லுங்கள். பிறகு நீங்கள் ஷாப்பிங் சென்டருக்குச் சென்று குளிர்சாதனப் பெட்டியை நிரப்புவதற்கு அதிகமான பொருட்களைப் பெறுங்கள். நாங்கள் அடைக்கலம் எங்கள் காரில்; நாங்கள் அடைக்கலம் ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருட்களில். நாங்கள் அடைக்கலம் இணையம் மற்றும் கணினிகள், தொலைக்காட்சி.

நமக்கு நாமே நட்பாக இருப்பது முற்றிலும் அருவருப்பானது. பற்றவைப்பை இயக்கிய பிறகு காரில் ஏறியவுடன் முதலில் என்ன செய்வீர்கள்? வானொலியை இயக்கவும். சீட் பெல்ட் போடும் முன் ரேடியோவை ஆன் செய்ய வேண்டும் என்று நான் பந்தயம் கட்டுகிறேன். நாம் ஏன் வானொலியை இயக்குகிறோம்? ஏனென்றால் இது நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும். இப்போது நாம் இனிமையான, சுவாரசியமான, இனிமையான மற்றும் பொழுதுபோக்கான ஒன்றைக் கேட்கப் போகிறோம். நம்மால் தனியாக இருக்க முடியாது, அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க முடியாது, வெளியில் ஏதாவது இருக்க வேண்டும். நீங்கள் வேலையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்தீர்கள், நீங்கள் உள்ளே நடக்கிறீர்கள், நீங்கள் வீட்டில் முதல் நபராக இருந்தால், நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நீங்கள் டிவியை ஆன் செய்யுங்கள். பொழுதுபோக்கிற்காக டிவியை ஆன் செய்துவிட்டு, குளிர்சாதனப் பெட்டியை நோக்கிச் சென்று, கையில் எதையோ எடுத்துக்கொண்டு டிவிக்குத் திரும்புங்கள். இந்த திருப்தியற்ற ஆசைகள் அனைத்தும் நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகின்றன, அது நம்மை வெளியே சென்று, உள்ளே உள்ள காலியான ஓட்டையை நிரப்பப் போகும் அடுத்த பெரிய விஷயத்தைப் பெற வழிவகுக்கிறது. நாங்கள் அங்கும் இங்கும் ஓடுகிறோம், காலியான ஓட்டையை நிரப்ப முயற்சிக்கிறோம். இங்கே உள்ளே காலி ஓட்டை. இது வழக்கமாக எங்கள் பணப்பையில் ஒரு வெற்று துளையை உருவாக்குகிறது, மேலும் நீங்கள் கிரெடிட் கார்டு கடனில் சிக்குவீர்கள், பின்னர் உங்களுக்கு அதிக சிக்கல்கள் உள்ளன. நம்பமுடியாதது அல்லவா? நீங்கள் அதிக கிரெடிட் கார்டு கடனில் சிக்கியுள்ளீர்கள், அதைக் காண்பிப்பது மிகக் குறைவு, ஆனால் துளை இன்னும் உள்ளது, மேலும் அதை நிரப்ப முயற்சிக்கிறீர்கள்.

ஏங்கும் மனம்

இணைப்பு உள்ளே உள்ள ஓட்டையை நிரப்புவதற்கான ஒரு உத்தியாக வேலை செய்யாது, ஏனென்றால் வெளிப்புற விஷயங்கள் இல்லாதது பிரச்சனை அல்ல. நாம் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பதற்கான காரணம், சமீபத்திய விட்ஜெட் இல்லாததால் அல்ல, நாம் மகிழ்ச்சியடையாததற்குக் காரணம், நம்மிடம் உள்ள எண்ணம்தான். ஏங்கி மற்றும் ஆசை. என்ற எண்ணம் நமக்கு ஏற்பட்டவுடன் ஏங்கி மற்றும் இணைப்பு, அதன் இயல்பு எதையாவது ஒளிரச் செய்வது, ஒட்டிக்கொள்வது, அதுதான் பபுள் கம் மனம். அதனால், நாம் விரும்பும் மகிழ்ச்சியைப் பெறாமல், அந்த பொருளின் அல்லது நபரின் பிரச்சினை என்று எண்ணி, மகிழ்ச்சியாக இருக்க முயல்கிறோம். நான் எதுவாக இருந்தாலும் சரி வாங்கவில்லை, யாராக இருந்தாலும் சரி திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. எனவே, நான் புதிய ஒன்றைப் பெற வேண்டும்.

உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிதல்

மகிழ்ச்சியின் உண்மையான ஆதாரம் இங்கே உள்ளது. உண்மையான ஆதாரம் இங்கே உள்ளது. "சரி, அவள் வாழ்க்கையின் இந்த மோசமான பார்வையை சித்தரிக்கிறாள், என்னை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யப் போவதாக நான் நினைத்த எல்லா விஷயங்களும் என்னை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யப் போவதில்லை" என்று நீங்கள் கூறலாம். வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு அவநம்பிக்கையான பார்வை! இனி சினிமாவுக்குப் போக முடியாது, மது அருந்திவிட்டு, போதைப்பொருள் குடிக்க முடியாது, ஷாப்பிங் சென்டருக்குப் போக முடியாது.

அதையெல்லாம் செய்யாதே என்று நான் சொல்லவில்லை, நீ செய்யும் போது உன் மனதைப் பார் என்றேன். பௌத்தம் மிகவும் அவநம்பிக்கையானது என்று நீங்கள் நினைக்கலாம், எங்கும் மகிழ்ச்சி இல்லை [சிரிப்பு] பின்னர் நீங்கள் அவருடைய புனிதர் ஒருவரை விரும்புவீர்கள். தலாய் லாமாஇன் பொதுப் பேச்சுக்கள் மற்றும் இதோ அவரது புனிதர். அவர் ஒரு அகதி. நாங்கள் அகதிகளாக இருக்கவில்லை. நம்மில் பலர் இருந்திருக்க மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன், ஒரு சிலர் இருக்கலாம். 24 வயதிலிருந்தே அகதியாக இருந்து வருகிறார். அவர் பிரம்மச்சாரி, உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறதா? [சிரிப்பு] [செவிக்கு புலப்படாமல்] அவரிடம் நிறைய பணம் இல்லை. அவர் காலை 3:30 மணிக்கு எழுந்து, இரவு 8:30 மணிக்கு படுக்கைக்குச் செல்கிறார், மாலையில் சாப்பிடுவதில்லை, திரைப்படம் பார்ப்பதில்லை, கடற்கரையில் படுக்க மாட்டார், நீங்கள் ஒரு இடத்திற்குச் செல்லுங்கள். அவர் பேசுவதையும், அறையில் அவரைப் பார்க்கவும், இதோ இந்த மனிதர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். சரியா தவறா?

உங்களில் பலர் அவருடைய திருவருளுக்குச் சென்றிருக்கிறீர்கள்—உங்கள் எண்ணம் என்ன? "கடவுளே" என்று அறைக்குள் நடக்கிறாரா? [சிரிப்பு] அவர் அப்படி இல்லை. இதோ இந்த மனிதப் பிறவி முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. மகிழ்ச்சியாக இருக்க நாம் செய்ய வேண்டும் என்று அமெரிக்க கலாச்சாரம் சொல்லும் எந்த ஒரு விஷயத்தையும் அவர் செய்வதில்லை. உண்மையில், அவர் நம்மை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் கிரெடிட் கார்டு கடனில் இல்லை. [சிரிப்பு] மற்றும் நீங்கள் உங்கள் தலையை சொறிந்து உட்கார்ந்து. இது எப்படி இருக்க முடியும். இவையெல்லாம் இல்லாமல் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்?

மனதை மாற்றும்

ஏனென்றால், மகிழ்ச்சி உள்ளிருந்து வருகிறது, நமக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதை மாற்றுவதன் மூலம் வருகிறது. மேலும் நாம் விட்டு விடுகிறோம் இணைப்பு, அந்த கோபம், அதிருப்தி, பிறகு நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம். என்பதை நம் சொந்த அனுபவத்தில் இருந்து பார்க்கலாம்.

உண்மையான அமைதியைக் கண்டறிதல்

சில சமயங்களில் உள்ளே சென்று பார்த்தோமேயானால், நம்மிடம் ஒன்றும் இல்லாததுதான் பிரச்சினை என்பது புலனாகிறது. நமது துயரத்திற்கு காரணம் நாம் தான் ஏங்கி அதை கொண்டு. விரைவில் நாம் விடுபட முடியும் ஏங்கி, அப்போதுதான் மனம் அமைதியடையும். நம்மிடம் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது அல்ல, நாம் இருக்கிறோமா என்பதுதான் முக்கியம் ஏங்கி அது இல்லையா. அது தான் ஏங்கி அது நம்மை மிகவும் துன்பத்திற்கு உள்ளாக்குகிறது.

கேள்விகள் மற்றும் கருத்துகள்

நாங்கள் இங்கே இடைநிறுத்தி, உங்களிடம் ஏதேனும் கருத்துகள் அல்லது கேள்விகள் உள்ளதா என்று பார்ப்போம்.

ஆடியன்ஸ்: [ஓரளவு செவிக்கு புலப்படாமல்] ஆனால் அதைப் பற்றி நாங்கள் மிகவும் குழப்பமடைகிறோம். அந்த இரண்டையும் பிரிப்பது கடினம், நான் அதைப் பற்றி கொஞ்சம் யோசித்து வருகிறேன். அனுபவமே வித்தியாசத்தின் தரத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் எது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, எது துன்பத்தைத் தருகிறது என்பதில் நாம் குழப்பமடைகிறோம், அதைக் கூட நாம் பார்க்க முடியாது. பிறகு வாசிப்பில் நமது என்று கூறுகிறது இணைப்பு தவறான அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது [செவிக்கு புலப்படாது]. நான் இன்று காலை இதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரப்போகும் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். பிறகு நாம் செய்யப்போகும் மற்ற விஷயங்கள், உண்மையில் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரப் போகிறது. அவர்களை நாம் பிரிக்கவே முடியாது. இந்த தருணத்தின் அனுபவத்தில் கூட, ஒரு நபர் அதைக் கண்டறிய முடியுமா? நீங்கள் யாரையாவது வெறித்தனமாக காதலிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்களுக்கு இந்த அனுபவம் இருக்கும், ஆனால் அந்த நேரத்தில் கூட, உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான புரிதல் இருந்தால், துன்பத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள். இது சரியானதா அல்லது சாத்தியமா?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): இங்கே சில கேள்விகள் உள்ளன. ஒன்று, நேர்மறையாக இருப்பதற்கு இடையிலான உங்கள் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பற்றிய கேள்வி ஆர்வத்தையும் மற்றும் கொண்டிருக்கும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இணைப்பு.

பார்வையாளர்கள்: இவற்றின் அனுபவம்

VTC: இரண்டாவது கேள்வி என்னவென்றால், நீங்கள் ஒருவரை வெறித்தனமாக காதலிக்கும்போது, ​​​​அதைக் காணும் அந்த மனம் இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. இரண்டாவதாக ஆரம்பிக்கலாம்.

இணைப்பு மூலம் பார்ப்பது

நீங்கள் ஒருவரை வெறித்தனமாக காதலிக்கும்போது இந்த வகையான மயக்கம் இருக்கும். நான் அப்படிப்பட்ட மயக்கத்தை உணரும்போதெல்லாம், அது இருக்கிறது என்பதற்கான அறிகுறி என்று நானே அறிவேன் இணைப்பு. நான் எந்த வகையான மயக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன் தெரியுமா? அது ஒரு அடையாளம் இணைப்பு மேலும் எனது சொந்த மன ஆரோக்கியத்திற்காக நான் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், இந்த விஷயம் என்னை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யப் போவதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வதுதான். பின்னர் நான் சொல்கிறேன், "எனக்கு அது கிடைத்தால், அது மிகவும் நல்லது, எனக்கு அது கிடைத்தால், நான் அதை மனதளவில் வழங்குவேன். புத்தர் தர்ம சங்க” மற்றும் நான் இந்த விஷயம் அனைத்து மற்றும் இறுதியில் அனைத்து போகிறது என்று நினைக்க போவதில்லை ஏனெனில் அது கொண்டு போகிறது என்று அதன் சொந்த பிரச்சனைகள் உள்ளது. பார்வையாளர்கள்: நினைவில் கொள்வது ஒரு வகையான நினைவாற்றல், அதுதான் பிரச்சனை. எங்களிடம் அது இல்லை.

அது சரி, அதனால்தான் நாம் சுழற்சி முறையில் சிக்கிக் கொள்கிறோம்.

கிராக்கி என்பது குற்றம்

எப்பொழுது புத்தர் இரண்டாவது உன்னத உண்மையைப் பற்றி பேசினார், எங்கள் துக்காவின் தோற்றம், எங்கள் திருப்தியற்றது நிலைமைகளை, இது சுழற்சி இருப்பின் மூலத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்றாலும், தி புத்தர் சுட்டிக் காட்டப்பட்டது ஏங்கி முக்கிய குற்றவாளியாக. ஏன்? ஏனெனில் ஏங்கி உலகை சுழல வைக்கிறது. ஏனென்றால் நாங்கள் ஏங்கி, ஏங்கி, ஏங்கி, ஏங்கி. எப்பொழுது ஏங்கி வலிமையானது, நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி—அந்த மனதைக் கூட நாங்கள் கேள்வி கேட்க மாட்டோம், அது எங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். ஆரம்பத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் போது கிடைக்கும் அந்த சலசலப்பின் உணர்ச்சிகரமான அனுபவத்துடன் நாங்கள் ஜன்கிகளைப் போல இருக்கிறோம். அந்த குறிப்பிட்ட வகையான மன/உடல் அனுபவம். நாங்கள் அதற்கு அடிமைகள் மற்றும் அது நமக்குத் தருவதாகத் தோன்றும் எதையும், நாங்கள் அதற்குச் செல்கிறோம், பின்னர் நாங்கள் முகத்தில் விழுந்து விடுகிறோம். ஆனால் பரவாயில்லை, நாம் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்து வேறு எதையாவது தேடுகிறோம்.

அந்த உணர்வைக் கவனியுங்கள்

பௌத்த நடைமுறையில் அந்த உணர்வு இருக்கும்போது நாம் செய்ய முயற்சிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமான நினைவாற்றல் பயிற்சியாகும். “ஓஹோ, மகிழ்ச்சி வருகிறது” என்ற எழுச்சி நமக்கு இருக்கும்போது, ​​​​உட்கார்ந்து அந்த உணர்வில் கவனம் செலுத்துங்கள், அந்த மகிழ்ச்சியின் உணர்வைக் கவனியுங்கள். உங்கள் மனதின் அந்த பகுதியைக் கவனியுங்கள். இது உணர்வுகளை நினைவூட்டும் பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாகும். உட்கார்ந்து அந்த மகிழ்ச்சியின் உணர்வைக் கவனியுங்கள். அது எப்படி உணர்கிறது? அது எப்படி எழுகிறது? அது இருக்கும் போது என்ன செய்யும்? அது எப்படி முடிகிறது? அது முடிந்த பிறகு என்ன நடக்கும்? விசாரித்து பாருங்கள். எனக்கு எப்போது அந்த மாதிரியான "வூஹ்" இருக்கும் என்று நானே கேட்டுக் கொள்கிறேன். நான் ஏன் இதை மகிழ்ச்சி என்று அழைக்கிறேன்? இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான கேள்வி. நான் இந்த விஷயத்தை உணர்கிறேன், அதற்காக நான் மிகவும் அடிமையாக இருக்கிறேன், ஆனால் இதை ஏன் மகிழ்ச்சியான உணர்வு என்று அழைக்கிறேன்? அது பற்றி என்ன மகிழ்ச்சி? இது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது.

உணர்வின் நினைவாற்றல்

அந்த அனுபவம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் நாம் அறிந்திருக்கத் தொடங்கும் போது, ​​அது என்னவென்று நாம் பார்க்கிறோம். நாம் அதில் அவ்வளவு பிடிபடுவதில்லை. நாங்கள் அதை இருக்க அனுமதிக்கிறோம். அது இருக்கும் போது நாம் அதை அனுபவிக்க முடியும், ஆனால் அது மறைந்து போகும் போது, ​​நாம் அனைவரும் உடைந்து போகவில்லை, ஏனென்றால் அது என்றென்றும் நீடிக்கும் மற்றும் நமக்கு எல்லாமாக இருக்கும் என்று நாம் எண்ணவில்லை.

நிலையற்ற தன்மையை நினைவுபடுத்துதல்

அப்படியானால், அந்த அனுபவத்தைத் தருவது எதுவாக இருந்தாலும், அது நிரந்தரமானது அல்ல என்பதை நாம் நினைவூட்டுகிறோம். அது எப்போதும் இருக்கும் என்று நாங்கள் எண்ணுவதில்லை. அது நிலையற்றது.

பற்றுதல் மற்றும் ஆசை

என்ன வித்தியாசம் இணைப்பு மற்றும் ஒரு பயனுள்ள வகையான ஆசை அல்லது உன்னதமானது ஆர்வத்தையும்? முதலில், ஆசை என்ற சொல் கொஞ்சம் தந்திரமானது என்பதை நான் விளக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கும். உண்மையில், ஆசை என்பது ஆங்கிலத்தில் பல விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. நாம் பாலியல் ஆசை பற்றி பேசலாம். இது ஒரு வகையான ஆசை அல்லது புலன் இன்பத்திற்கான ஆசை. உங்களுக்கு நகைகள் அல்லது விளையாட்டு உபகரணங்கள் அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் வேண்டும். ஆசை என்ற வார்த்தையை நேர்மறையாகவும் பயன்படுத்தலாம். எங்கள் மனதை அமைதிப்படுத்த ஒரு ஆசை, உங்கள் மனதை விடுவிக்க ஒரு ஆசை இணைப்பு. இரண்டாவது நிகழ்வில், ஆசை என்பது நேர்மறை போன்ற ஒன்றைக் குறிக்கிறது ஆர்வத்தையும்.

இணைப்பு

என்ன வித்தியாசம் இணைப்பு மற்றும் ஒரு நேர்மறை ஆர்வத்தையும்; எதிர்மறை ஆசைக்கும் பயனுள்ள ஆசைக்கும் இடையில்? இணைப்பு மிகைப்படுத்தலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நம் சொந்த வாழ்க்கையில் நாம் ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டிய விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும் இணைப்பு மிகைப்படுத்தலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனென்றால் நாம் நடுவில் இருக்கும்போது அதை எப்போதும் நம்ப மாட்டோம். நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், "நான் இங்கு மிகைப்படுத்தவில்லை, இந்த நபர் உண்மையில் மிகவும் அற்புதமானவர் மற்றும் கரீபியனில் இந்த விடுமுறை உண்மையில் எல்லாவற்றிலும் முடிவாகவும் இருக்கும்." மிகைப்படுத்தலை நாம் பெரும்பாலும் கவனிக்க மாட்டோம். அதனால்தான், நம் வாழ்க்கையையும் முந்தைய காலங்களையும் சிந்தித்துப் பார்ப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் அதைப் பார்க்கவும், முந்தைய காலங்களைப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொள்கிறோம், அங்கு விஷயங்கள் எவ்வாறு தோன்றின, மிகைப்படுத்தப்பட்ட தோற்றத்தை உணரவில்லை. பின்னர் நாம் அதைப் போன்ற விஷயங்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​"ஓ, இது மற்றொரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட அனுபவமாக இருக்கலாம்" என்று நினைக்கும் போது அதை எதிர்காலத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறோம். உண்மையில் அது அநேகமாக இருக்கலாம். இணைப்பு மிகைப்படுத்தலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நேர்மறை ஆசை

ஒரு நேர்மறை ஆர்வத்தையும் மிகைப்படுத்தலின் அடிப்படையில் அல்ல. நீங்கள் அனைவரிடமும் சமமான அன்பையும் இரக்கத்தையும் வளர்க்க விரும்பும்போது, ​​​​அது சாத்தியமான ஒன்று, நன்மை பயக்கும் ஒன்று, எனவே அது மிகைப்படுத்தப்படவில்லை. நாளை அதைச் செய்யப் போகிறீர்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், அது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும். அதனால்தான், தர்மத்தை சந்தித்து, அடுத்த செவ்வாய்க்குள் துவக்கப்பட்டவர்களை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், பின்னர் அவர்கள் உண்மையில் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள், பாதை என்னவென்று அவர்களுக்கு உண்மையில் புரியவில்லை. உங்களிடம் நேர்மறை இருந்தால் ஆர்வத்தையும் இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையில், இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, அது நல்லது, இது யதார்த்தமானது, மேலும் இது உங்களுக்கு நல்ல முடிவுகளைத் தரப்போகிறது, மற்றவர்களுக்கு நல்ல பலன்களைத் தரப்போகிறது.

தர வேறுபாடு

நேர்மறையாக இருந்து நீங்கள் பெறும் மகிழ்ச்சி ஆர்வத்தையும் அது போன்ற ஒரு வித்தியாசமான தரமான மகிழ்ச்சி. இந்த "வூ" மகிழ்ச்சியை நீங்கள் பெறப்போவதில்லை; நீங்கள் வேறு வகையான மகிழ்ச்சியைப் பெறுவீர்கள். உங்கள் இதயத்தில் நீங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரு செயலைச் செய்யும்போது, ​​​​அதைச் செய்வது கடினம், ஒருவித திருப்தியும் மகிழ்ச்சியும் ஏற்படுகிறதல்லவா? அந்த வகையான திருப்தி என்பது புலன் இன்பங்களால் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியைப் போன்றதா? இது முற்றிலும் வேறுபட்டது, இல்லையா? தர ரீதியாக இது மிகவும் வித்தியாசமானது. ஏனெனில் புலன் இன்பத்தால் ஏற்படும் மகிழ்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கிளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. இது அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இல்லை. இது கிளர்ந்தெழுந்தது மற்றும் விரும்புகிறது. எனக்கு இன்னும் வேண்டும், எனக்கு நன்றாக வேண்டும், எனக்கு இன்னும் வேண்டும், எனக்கு நன்றாக வேண்டும்.

அதேசமயம் நமக்கு நேர்மறை இருக்கும் போது ஆர்வத்தையும், நாங்கள் அதை நிறைவேற்றாவிட்டாலும் கூட ஆர்வத்தையும், எங்களிடம் அது இருந்தபோதிலும், அது நம் வாழ்வில் ஒரு நிலையான விஷயமாக இருந்தாலும், நீங்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடித்து, உங்கள் மனதை மாற்றி, இரக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பினால், அதுவே உங்கள் நீண்ட கால லட்சியமாக இருந்தால், நீங்கள் முயற்சிக்கும் ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும் முக்கியமான விஷயம் அது. செய்ய. நீங்கள் அதை முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்தாவிட்டாலும், அதை வைத்திருங்கள் ஆர்வத்தையும் மனதில் ஒருவித அமைதியைத் தருகிறது. அது செய்கிறது, இல்லையா? அது அனுபவரீதியாக மனதில் ஒருவித உறுதியைக் கொண்டுவருகிறது இணைப்பு கொண்டு வருவதில்லை. இணைப்பு நிலைத்தன்மையைக் கொண்டுவருவதில்லை. உண்மையில், நாங்கள் பார்த்தால், உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் என் வாழ்க்கையில் நான் எடுத்த முட்டாள்தனமான முடிவுகள் சிலவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் எடுக்கப்பட்டவை. இணைப்பு. அடுத்த முட்டாள்தனமான முடிவுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் எடுக்கப்பட்டது கோபம். இரண்டும் மிகவும் தொடர்புடையவை. கோபப்படுபவர்களைப் பார்ப்பது எளிது, ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் மிகவும் வலிமையாக இருக்கும் நேரத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் இணைப்பு மற்றும் நீங்கள் செல்வாக்கின் கீழ் எடுத்த முடிவுகள் இணைப்பு, அந்த முடிவுகள் உங்களை எங்கே வழிநடத்தின? அப்படியானால் ஏன் என்று பார்க்கலாம் இணைப்பு கொஞ்சம் பொய்யர். அது உங்கள் கேள்விக்கு நீண்ட பதில்.