बुद्धका थप गुणहरू

• को प्रशंसा गर्ने पदहरू बुद्धको जीउ, बोली, र दिमाग
• हामी किन प्रशंसा गर्छौं बुद्धको जीउ र उनको दिमाग मात्र होइन
• को प्रकारहरु बधाई शरीरहरू
• को गुणहरू बुद्धको भाषण

मानव जीवनको सार: को गुणहरूको बारेमा थप बुद्ध (डाउनलोड)

शरणको बारेमा कुरा गर्न जारी राख्न, म उहाँका गुणहरूको बारेमा थोरै कुरा गर्न चाहन्थे बुद्ध र त्यसलाई एउटा पदसँग जोड्नुहोस् जुन प्रायः तिब्बती परम्परामा प्रशंसा गर्न प्रयोग गरिन्छ बुद्ध.

त्यो पद जान्छ:

म शाक्य प्रधानलाई शिर झुकाउँछु,
जसको जीउ 10 मिलियन सिद्ध गुणहरू द्वारा गठन गरिएको थियो,
जसको वाणीले असीम प्राणीहरूको आशा पूरा गर्छ,
जसको दिमागले ज्ञानका सबै वस्तुहरूलाई ठीकसँग देख्छ।

को प्रशंसा गर्दैछ बुद्ध उसको माध्यमबाट जीउ, बोली, र दिमाग।

पहिलो पङ्क्ति, "म शाक्यहरूका प्रधानलाई मेरो शिर झुकाउँछु," जसले शाक्यमुनिलाई संकेत गर्दछ। बुद्ध। शाक्य कुल, र त्यसपछि उहाँ प्रमुख हुनुहुन्छ, यसको अर्थ उहाँ राजनीतिक प्रमुख होइन, तर उहाँ त्यो कुलबाट आएका प्राणीहरूको उदाहरण हुनुहुन्छ।

र त्यसपछि अर्को लाइन, "कसको जीउ 10 मिलियन सिद्ध गुणहरू द्वारा गठन गरिएको थियो।" द बुद्धको जीउ हाम्रो जस्तो छैन जीउ। त्यहाँ दुई छन् बधाई शरीरहरू। एउटा हो सम्भोगकाय (वा स्रोत जीउ, वा आनन्द जीउ) - त्यो फारम हो बुद्ध मा देखिन्छ शुद्ध भूमिहरू आर्य बोधिसत्वहरूलाई मार्गदर्शन गर्न। त्यसपछि उत्सर्जन हुन्छ जीउ जसमा उहाँ प्रकट हुनुहुन्थ्यो जसलाई हामी साधारण प्राणीहरूले बुझ्छौं।

यो बुद्धसम्भोगकाय (वा संसाधन जीउ) को अति सूक्ष्म हावाबाट बनेको हुन्छ bodhisattva त्यो भयो जीउ.

हाम्रो सन्दर्भमा, हामीसँग अत्यन्त सूक्ष्म मन र अत्यन्त सूक्ष्म हावा छ एक प्रकृति, विभिन्न अलगावहरू (नाममात्र फरक), र त्यो आधारभूत के हो (तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ) बधाई प्रकृति जसले हामीलाई प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छ बुद्धको दिमाग र बुद्धको जीउ। हाम्रो अति सूक्ष्म मन, जब यो पूर्णतया शुद्ध हुन्छ, तब हुन्छ बुद्धको मन। हाम्रो अति सूक्ष्म वायु, जब मन शुद्ध हुन्छ र वायु शुद्ध हुन्छ, तब सम्भोगकाय, स्रोत बन्छ। जीउ (वा आनन्द जीउ) को बुद्ध.

त्यस प्रकारको हुनु जीउ, यो 10 मिलियन सिद्ध गुणहरूको स्रोत हो भन्छ। वास्तवमा, यसले यसलाई कम मूल्याङ्कन गरिरहेको छ। मा बहुमूल्य माला (हामी त्यो पछि पुग्नेछौं) तिनीहरू भन्छन् कि यो अनगिन्ती सद्गुणहरूको कारण हो, तपाईले त्यो उच्च गणना गर्न सक्नुहुन्न। र त्यहाँ एक पूरै खण्ड छ बहुमूल्य माला जहाँ यो एक मा 32 संकेत को कारणहरु को माध्यम बाट जान्छ बधाईको जीउ। यसको अन्त्यमा सम्पूर्ण निष्कर्ष यो हो कि यो अमूल्य छ। यो अनन्त छैन, किनभने त्यहाँ एक अन्त छ, तर यो यति धेरै छ कि तपाईं यसलाई कल्पना गर्न सक्नुहुन्न। यो शारीरिक व्यायाम गरेर आउँदैन - यो हामी कसरी आफ्नो सिद्ध छैन जीउ र यसलाई मा रूपान्तरण गर्नुहोस् बुद्धको जीउतर हाम्रो मानसिक अभ्यास मार्फत। किनकि जब मन शुद्ध हुन्छ तब त्यो मनको पर्वत (वा वाहन) पवन पनि शुद्ध हुन्छ। त्यसबाट आनन्द प्राप्त हुन्छ जीउ। र बाट बुद्धको आनन्द जीउ त्यसपछि उत्सर्जन आउँछ जीउ, जुन एक स्थूल रूप हो जुन हामी साधारण प्राणीहरु संग संचार गर्न सक्छौं।

उदाहरणका लागि, एक सर्वोच्च उत्सर्जन जीउ हुनेछ बुद्ध जो हाम्रो पृथ्वीमा देखा पर्यो। अन्य उत्सर्जन निकायहरू: मानिसहरू जसले उहाँको पवित्रतालाई मान्छन् दलाई लामा ती मध्ये एक को रूपमा। र त्यसपछि त्यहाँ अन्य प्राणीहरू छन् जो बुद्धहरू छन् जसले प्रकट गर्दछ कि हामीले सामना गर्छौं, तर तिनीहरूले हामीसँग आफूलाई पहिचान गर्न आवश्यक छैन। यो सबै मनको शुद्धताबाट आउँछ।

मैले धेरै बेर सोचें.... किनभने त्यहाँ केही पदहरू छन्, जस्तै कि हामीले सिकाउने पदहरू जप गर्छौं, तीमध्ये धेरैले प्रशंसा गर्छन्। बुद्धको जीउ। र म सधैं जाँदै थिएँ, "उनीहरूले किन प्रशंसा गरिरहेका छन् बुद्धको जीउ? यो वास्तवमै उसको दिमाग हो जुन महत्त्वपूर्ण छ। द जीउ त्यति महत्त्वपूर्ण छैन।" त्यसपछि मैले बुझ्न थाले, तिनीहरूले प्रशंसा गर्छन् जीउ, मलाई लाग्छ, केही कारणहरूका लागि। एउटा हो कि यसको कारण जीउ मानसिक धर्म अभ्याससँग सम्बन्धित छ, त्यसैले यसले वास्तवमा मनको अवस्था सुधार्नु हो। र सबै भन्दा दोस्रो, केहि संवेदनशील प्राणीहरूको लागि को सौन्दर्य बुद्धको जीउ यसले वास्तवमा उनीहरूको ध्यान खिच्छ र उनीहरूलाई धर्म अभ्यास गर्न चाहन्छ। किनकी तिमीले पाली ग्रन्थमा लेखिएका लेखाहरु कसैको देखेर मात्र पढ्छौ बुद्ध र जाँदै, "वाह, यो केटाको बारेमा केहि विशेष छ। उसले के सिकाउदैछ?" वा तिनीहरूले कसरी केही देख्छन् बुद्धचेलाहरू हिँड्छन्, तिनीहरू कसरी व्यवहार गर्छन्, र तिनीहरू जान्छन्, "यी मानिसहरूमा केहि असामान्य छ।" र मानिसहरूले एक शब्द पनि भनेका छैनन्, यो केवल तिनीहरूको शारीरिक, शारीरिक व्यवहार हो जसले प्रभाव पार्छ।

मैले महसुस गरें, कि यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण कुरा हो जुन धर्ममा रुचि राख्ने व्यक्तित्वहरू प्राप्त गर्ने तरिका हो। र विशेष गरी यदि तपाईं कोही हुनुहुन्छ जससँग धेरै शारीरिक पीडा र समस्याहरू छन् जीउ, शुद्ध भएको विचार जीउ त्यो मानसिक प्रकृतिको हो, त्यो धेरै सुन्दर छ र यो यस्तो प्रकारको पदार्थले बनेको छैन जुन बुढो हुन्छ र बिरामी हुन्छ र मर्छ, एक व्यक्तिको लागि जो वास्तवमै यस जीवनमा धेरै भौतिक चीजहरूसँग अड्किएको छ, एक भएको छवि। बधाईको जीउ वास्तवमा तिनीहरूको ध्यान आकर्षित गर्दछ र तिनीहरूलाई अभ्यास गर्न चाहन्छ। त्यसोभए म यो निष्कर्षमा पुगेको छु, यदि तपाईंहरू मध्ये कोही पनि म जस्तै हुनुहुन्छ भने, किन सबै भौतिक प्रशंसाहरू बारे सोच्दै हुनुहुन्छ। जीउ को बुद्ध वा भौतिक जीउ कुनै पनि देवताहरूको।

दोस्रो पङ्क्तिले भन्छ, "जसको वाणीले असीम प्राणीहरूको आशा पूरा गर्छ।" अब, मेरो लागि, जब म सोच्दछु बुद्धको भाषण, "ओ हो, यो त्यस्तो प्रकारको भाषण हो जुन म वास्तवमै गर्न चाहन्छु।" किनभने तिनीहरू भन्छन् कि जब बुद्ध बोल्छ, सबैभन्दा पहिले, सबैले यसलाई आफ्नै भाषामा बुझ्छन् र तपाईंले यी चीजहरू (हेडफोन) लगाउन आवश्यक छैन। कस्तो राहत । तर त्योभन्दा पनि बढी, द बुद्धको भाषण, प्रत्येक संवेदी प्राणीले यसलाई त्यस विशेष समयमा उनीहरूको लागि सबैभन्दा उपयुक्त तरिकाले बुझ्दछ।

म केवल मेरो बोली हेर्छु, र कहिलेकाहीँ मलाई राम्रो प्रेरणा हुन्छ तर शब्दहरू सही बाहिर आउँदैनन् र मानिसहरूले तिनीहरूलाई गलत बुझ्छन्, र तिनीहरू रिसाउँछन्। वा म गलत कुरा भन्छु जसले कसैको बटनलाई धक्का दिन्छ जब म वास्तवमा तिनीहरूलाई शान्त पार्ने प्रयास गर्दैछु, तर म उल्टो गर्छु। कहिलेकाहीँ हाम्रो बोलीलाई हेर्दा, हामीलाई मद्दत गर्ने प्रेरणा हुँदा पनि, हाम्रो बोली सबै तिरस्कृत र सबै गलत बाहिर निस्कन्छ, र यसले विवाद निम्त्याउँछ, र यसले गलतफहमी र असहमति निम्त्याउँछ। र त्यसपछि जब हामी खराब मूडमा हुन्छौं, हाम्रो बोली कठोर हुन्छ र हामी गुनासो गर्छौं र हामी गनगन गर्छौं, र ती सबै। जसले पक्कै पनि संसारमा खुशी र आनन्द फैलाउँदैन।

तपाईं सोच्नुहोस् बुद्धको भाषण र, सबै भन्दा पहिले, ती सबै प्रकारको ठट्टा र बडबड र चिच्याउने र चिच्याउने, त्यो सबै अवस्थित छैन। ए बधाई बिन्दु पार गर्न धेरै बलियो बोल्न सक्छ, तर यो द्वारा उत्प्रेरित छैन क्रोध वा क्रोध वा यस्तै केहि। तर द बुद्ध कुन समयमा के भन्ने थाहा छ। सही व्यक्तिलाई सही कुरा भन्नको लागि सही समय जसले तिनीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउँछ। र केवल त्यस प्रकारको चतुरता र सूक्ष्मता भएको, वाह, मलाई लाग्छ कि त्यो प्रकारको बोलीको गुणस्तर हुनु राम्रो हुनेछ।

त्यसैकारण अनुभूति भएको मान्छेले सिकाउँदा ठ्याक्कै उस्तै शब्द बोल्न सक्छ जसलाई अनुभूति नभएको मान्छेले भने, तर अनुभूति भएको मान्छेको बोलीले मान्छेलाई यस्तो असर गर्छ कि अनुभूति नभएको मान्छेलाई । जसले ठ्याक्कै उस्तै शब्दहरू भन्छ, तिनीहरूको बोलीले अन्य मानिसहरूलाई उस्तै असर गर्दैन। किनकी शब्दको पछाडी मनले बोल्ने शक्ति हुन्छ।

मानिसहरूले प्रायः प्राप्त गर्ने नामहरू मध्ये एक Ngawang हो। नगावाङ अर्थ "शक्तिशाली भाषण।" वास्तवमा अरूलाई फाइदा गर्न सक्षम हुनको लागि त्यस प्रकारको शक्तिशाली भाषण पाउनु, मलाई लाग्छ, अचम्मको हुनेछ। तपाईले धेरै राम्रो गर्न सक्नुहुन्छ। र तिनीहरू भन्छन् कि बुद्धको भाषण आधारभूत र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण तरिका हो जसको माध्यमबाट एक प्रबुद्ध प्राणीले हामीलाई संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउँछ। यो हामीलाई अभ्यास गर्ने तरिका सिकाएर हो ताकि हामी आफैलाई मुक्त गर्न सक्छौं। त्यसैले त्यस्तो बोली हुनु महत्त्वपूर्ण छ। र त्यसैले, प्रशंसा गर्दै बुद्ध कससँग त्यस्तो प्रकारको बोली छ, र त्यस प्रकारको भाषणको कारणहरू सिर्जना गर्ने प्रयास आफैंले गर्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

र त्यसपछि अन्तिम पङ्क्तिले भन्छ, "जसको दिमागले ज्ञानका सबै वस्तुहरूलाई ठीकसँग देख्छ।" “ज्ञानका वस्तुहरू” भन्नाले जान्न सकिने सबै वस्तुहरू हुन्। अर्को शब्दमा, अवस्थित सबै कुरा। ए बधाई अवस्थित सबै कुरा ठ्याक्कै देख्न सक्छ। अर्को शब्दमा, ए बधाई सर्वज्ञ छ। महायान दृष्टिकोणबाट क बधाई त्यो विषय उत्पन्न हुनको लागि त्यो सर्वज्ञान, वा ज्ञानको लागि आफ्नो दिमाग कुनै विषयतिर फर्काउन आवश्यक छैन। तर त्यो सर्वज्ञ मन, त्यो ज्ञान, सँधै रहन्छ।

फेरि, जब तपाईं सोच्नुहुन्छ, "वाह, यदि मसँग त्यस्तो दिमाग थियो ...।" फेरि, हामी संसारमा कति राम्रो गर्न सक्छौं! किनकी बोलीले सही समयमा सहि कुरा बोल्न सक्छ तर मनले बोलीलाई मार्गदर्शन गर्छ। त्यसैले हामीले त्यो जान्न आवश्यक छ। र सही समयमा सही कुरा कसरी भन्न सकिन्छ भनेर जान्नको लागि, हामीले संवेदनशील प्राणीहरूको स्वभाव जान्न आवश्यक छ। किनकी मानिसहरुको फरक स्वभाव, फरक प्रवृत्ति, फरक रुची हुन्छ । त्यसैले हामीले सबै प्रकारका संवेदनशील प्राणीहरू जान्नु आवश्यक छ। र तिनीहरू राम्रो सजिलो कोटिहरू छैनन् जुन तपाईं सबैलाई फिट गर्न सक्नुहुन्छ, किनभने प्रत्येक व्यक्ति आफ्नै वर्ग हो। तर त्यो जान्न सक्षम हुन ताकि तपाईलाई थाहा छ कि कसरी विभिन्न संवेदनशील प्राणीहरूलाई मार्गदर्शन गर्ने। कहिले प्रश्नको उत्तर दिने र कहिले नदिने । कहिले प्रश्नको जवाफ यसरी दिने, कहिले प्रश्नको जवाफ यसरी । कहिले प्रश्नहरूलाई प्रोत्साहन गर्ने, कहिले "कुनै प्रश्न छैन" भन्नु।

संवेदनशील प्राणीहरूलाई मार्गदर्शन गर्न हामीसँग तिनीहरू कहाँ छन् भनेर ट्युन गर्न र तिनीहरूको बारेमा जान्नको लागि यस प्रकारको अविश्वसनीय रूपमा सूक्ष्म क्षमता हुनुपर्छ। कर्मतिनीहरूको क्षमता के हो। के सम्भाव्यता छिट्टै पाक्न सक्छ। के सम्भाव्यताहरूलाई समृद्ध बनाउन आवश्यक छ र पछि मात्र पाक्नेछ। त्यसैले उनीहरुको स्वभाव जान्न मात्रै होइन उनीहरुलाई थाहा पाउनु कर्म। कुन संवेदनशील प्राणीहरूसँग हाम्रो नजिकको सम्बन्ध छ भनेर जान्न।

प्रत्येक बधाईनिस्सन्देह, सबै प्राणीहरूप्रति निष्पक्ष प्रेम र करुणा छ, तर किनभने जब तिनीहरू हामीजस्तै साधारण प्राणीहरू थिए तिनीहरूले विभिन्न प्राणीहरूसँग फरक-फरक कर्म सम्बन्ध राखेका हुन सक्छन्, तब तिनीहरूले विशेष गरी केही प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न सक्छन्। तर कुन-कुन संवेदनशील प्राणीहरूसँग हाम्रो त्यो विशेष कर्म सम्बन्ध छ भनेर जान्नको लागि, हामीलाई फेरि केही अलौकिक शक्तिहरू चाहिन्छ। त्यसोभए हामीलाई थाहा छ, "ओह, त्यहाँ एक विशेष कर्म सम्बन्ध छ," तब निष्पक्ष प्रेम र करुणा प्राप्त गर्न जसले हामीलाई जान नदिने हो, "ओह, म यी प्राणीहरूलाई प्रकट र मद्दत गर्नेछु, र अरू कसैले गर्न सक्छ। बाँकी मद्दत गर्नुहोस्।" होइन, क बधाई हरेक जीवित प्राणीलाई मद्दत गर्न सम्भव भएसम्म प्रकट हुन्छ। त्यसोभए त्यो प्रकारको निष्पक्षता, त्यो प्रेम, त्यो करुणा, त्यो हो महान संकल्प त्यो ल्याउन कटिबद्ध छ।

यी सबै प्रकारका गुणहरू क बधाईजागृत मन छ, त्यो, अवश्य पनि, हामी प्रशंसा गर्न चाहन्छौं। किनभने जब हामी ती गुणहरूको प्रशंसा र आदर गर्छौं, यसले हामीलाई ती गुणहरू उत्पन्न गर्ने कारणहरू सिर्जना गर्न मद्दत गर्दछ। तर हाम्रो दिमागमा राख्नु पनि आकांक्षा ती गुणहरू हुन। र त्यसपछि साँच्चै अध्ययन गर्न र आफैलाई सोध्नुहोस्, "ठीक छ, ती गुणहरू प्राप्त गर्न मैले कस्तो प्रकारको कारणहरू सिर्जना गर्न आवश्यक छ?"

हामी केवल प्रशंसाको यो पद पढेर देख्न सक्छौं बुद्ध एक बधाईको जीउ, वाणी र मनले संसारमा यति धेरै राम्रो काम गर्न सक्छ। र यसको लागि जाऔं। र हामीलाई पूर्ण रूपमा जागृत प्राणीको मार्गदर्शन चाहिन्छ बुद्ध आफू जस्तो बन्ने बाटो के हो भनेर जान्नको लागि।

मलाई कविता फेरि पढ्न दिनुहोस्:

म शाक्य प्रधानलाई शिर झुकाउँछु,
जसको जीउ 10 मिलियन सिद्ध गुणहरू द्वारा गठन गरिएको थियो,
जसको वाणीले असीम प्राणीहरूको आशा पूरा गर्छ,
जसको दिमागले ज्ञानका सबै वस्तुहरूलाई ठीकसँग देख्छ।

मलाई फिर्ता जान दिनुहोस्, "भाषणले असीम प्राणीहरूको आशा पूरा गर्दछ।" फेरि, असीम, अनगिन्ती प्राणीहरू। र भाषण आंशिक छैन। यसले केही प्राणीहरूको आशा मात्र पूरा गर्दैन। र "आशाहरू पूरा गर्नु" भनेको तिनीहरूलाई धर्म सिकाउनु हो ताकि तिनीहरू आफैं संसारबाट मुक्त हुन सकून्। यसको मतलब "जनी क्रिसमसको लागि बेसबल ब्याट चाहन्छ" जस्ता आशाहरू पूरा गर्नु होइन। बुद्धउनको भाषणले त्यो आशा पूरा गर्छ। यसको मतलब त्यो होइन। यसको अर्थ साँच्चिकै सिकाउनु हो ताकि हामी आफ्नो जीवनको नियन्त्रण लिन सक्छौं र हामीले चाहेको परिणामहरूको लागि कारणहरू सिर्जना गर्न सक्छौं।