Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

71వ శ్లోకం: ఆదర్శప్రాయమైన జీవితాన్ని గడపడం

71వ శ్లోకం: ఆదర్శప్రాయమైన జీవితాన్ని గడపడం

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • ఇది మనకు తెలిసినది కాదు, కానీ మనం మనుషులుగా ఉన్నాము
  • ప్రేమపూర్వక ప్రేరణను పెంపొందించుకోవడం మరియు దానిని మనలో భాగంగా చేసుకోవడం
  • నైతిక ప్రవర్తన మన వైఖరిని మారుస్తుంది కాబట్టి అది మన ప్రవర్తనను మారుస్తుంది
  • రోజంతా మా ప్రేరణను పాజ్ చేయడం మరియు సమీక్షించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 71 (డౌన్లోడ్)

సరే, 71వ వచనం:

ప్రపంచంలోని ప్రజలందరికీ స్ఫూర్తిదాయకమైన ప్రేమ ప్రవర్తన ఏమిటి?
ఆధ్యాత్మిక మార్గాలకు అనుగుణంగా ఆదర్శప్రాయమైన జీవితాన్ని గడపడం.

ఆధ్యాత్మిక మార్గాలకు అనుగుణంగా ఉండే ఆదర్శప్రాయమైన జీవితం దీని గురించి నాకు నిజంగా నచ్చింది, మీరు మానవుడిగా ఉన్నారు. కాబట్టి, ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రేరేపించే ప్రేమపూర్వక ఆలోచన ఏమిటి? మీకు ఉన్న జ్ఞానం అంతా ఇంతా కాదు. వ్యక్తుల మాటలను వినడం మరియు వారికి మంచి అనుభూతిని కలిగించడంలో మీకు ఉన్న సాంకేతికతలు అన్నీ ఇన్నీ కావు. అన్న మాటలు అన్నీ ఇన్నీ కావు ధ్యానం. ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు ఈ విషయాలపై మీరు చదివిన లేదా వ్రాసిన అన్ని పుస్తకాలు కాదు. మనిషిగా మీరు ఎవరో.

మరియు అది నిజంగా నన్ను తాకింది. ఎందుకంటే చాలా తరచుగా మనం టెక్నిక్‌లలో చిక్కుకుంటాము. ఇతరులతో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేయాలో ఒక టెక్నిక్ నేర్చుకుందాం, కానీ వారి గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహించడానికి మాకు ప్రేరణ లేదు, మేము వారితో మెరుగ్గా కమ్యూనికేట్ చేయాలనుకుంటున్నాము, తద్వారా మనకు చాలా సమస్యలు ఉండవు. ఇది చెప్పేదేమిటంటే, మన ప్రేరణ నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది, మరియు ప్రేమపూర్వక ప్రేరణను కలిగి ఉండటం మరియు మనం మానవుడిగా ఉన్నవారితో పూర్తిగా ఏకీకృతం కావడం.

చాలా మంది వ్యక్తులు వ్రాస్తారు మరియు వారు ధర్మశాల పని గురించి నన్ను అడుగుతారు. మీరు ఇంట్లోకి వెళ్లినప్పుడు మీరు ఏమి చెబుతారు? మరణిస్తున్న వారితో మీరు ఏమి చెబుతారు? దుఃఖంలో ఉన్నవారికి మీరు ఏమి చెబుతారు? మరియు నేను ఎప్పుడూ చెబుతూ ఉంటాను, మీకు తెలుసా, నేను టోపీని తీసివేస్తానని చనిపోతున్న వారికి లేదా దుఃఖిస్తున్నవారికి ఏమి చెప్పాలో నా దగ్గర చాలా స్టాక్ పదబంధాలు లేవు. ఎందుకంటే నేను ఆ పరిస్థితికి వెళ్ళినప్పుడు చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, నేను ఒక వ్యక్తిగా ఉన్నాను, అది వారి శ్రద్ధ మరియు ఆందోళనలను వినాలని నిజంగా కోరుకోవడం ద్వారా వారితో కనెక్ట్ అయ్యేలా (ఆశాజనకంగా) నన్ను అనుమతిస్తుంది. మరియు ఇతరుల గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహించే హృదయం మనకు ఉన్నప్పుడు, మనం ఎలా మాట్లాడతామో అనే చెడు అలవాట్లను అధిగమించడానికి మరియు మనం విషయాలు చెప్పే బుద్ధిహీన మార్గాలను అధిగమించడంలో సాంకేతికతలు చాలా సహాయకారిగా ఉంటాయని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ కేవలం మెళుకువలు నేర్చుకోవడం వల్ల మన వైఖరి మారదు. మరియు మేము వారికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ప్రజలు ఎంచుకునే నిజంగా మా వైఖరి. లేదా మేము వారితో ఏదైనా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు.

మరొక రోజు మేము ఎవరికైనా మంచి ఉదాహరణగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు వాటి మధ్య వ్యత్యాసం గురించి మాట్లాడుతున్నాము ఉండేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు ఎవరికైనా మంచి ఉదాహరణ మరియు ఉండటం ఒక మంచి ఉదాహరణ. మీరు ఎవరికైనా మంచి ఉదాహరణగా ఉండేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు చాలా రకాల తప్పుడు ప్రయత్నం, ఒకరకమైన అహం బహుమతి కోసం ఎదురుచూపులు లేదా ప్రజలు మన మంచి ఉదాహరణను మెచ్చుకుని, దానిని అనుసరిస్తారని ఆశించడం జరుగుతుంది. మరియు ఆ రకమైన విషయం ఉండేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు ఒక మంచి ఉదాహరణ మొత్తం ప్రాజెక్ట్‌ను నాశనం చేస్తుంది. అయితే మనపై మరియు మనపై మనం పని చేసినప్పుడు ఉన్నాయి ఒక మంచి ఉదాహరణ అప్పుడు మనం "ఓహ్, నేను మంచి ఉదాహరణనా?" అని ఆలోచించడం లేదు. మేము కేవలం ఉన్నాయి ఒకటి ఎందుకంటే మన దృష్టి మన స్వంత ఆత్మపరిశీలన అవగాహన, మన స్వంత మనస్సాక్షి, మన స్వంత రకమైన మరియు ప్రేమగల హృదయాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మేము ఒక నిర్దిష్ట మార్గంగా కనిపించడానికి ప్రయత్నించడం కంటే.

మరోవైపు, మనల్ని మనం విభిన్న పరిస్థితులకు తీసుకువచ్చినప్పుడు మీరు ఎవరు అనేది నిజంగా ముఖ్యమైనది (నేను అనుకుంటున్నాను). నేను చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నా ధర్మ సోదరులలో ఒకరితో చాలా విసుగు చెందాను, మీరు చేయవలసిందల్లా మీరు ఉత్పత్తి చేయవలసి ఉంటుంది బోధిచిట్ట ఆపై స్వయంచాలకంగా మీరు అందరితో బాగా కమ్యూనికేట్ చేయవచ్చు. మరియు నేను వద్దు అని చెప్పాను, నేను దానితో ఏకీభవించను. అవును, బోధిచిట్ట మీ అంతర్లీన ప్రేరణగా ఉండాలి, కానీ మనం కొన్ని విషయాలను ఎలా చెప్పాలో, మనం ఉపయోగించే స్వరం, మన గురించి పాత అలవాటు నమూనాలు చాలా ఉంటే శరీర భాష, మనం ఎలా వింటాము లేదా వినలేము, లేదా అంతరాయం కలిగించవద్దు లేదా అంతరాయం కలిగించవద్దు లేదా మనం ఎంచుకున్న పదాలు…. ఈ “మెకానిక్స్” (మంచి పదం లేకపోవడం వల్ల) ఎలా కమ్యూనికేట్ చేయాలనే దాని గురించి మనకు కొంత శ్రద్ధ లేకపోతే, మనకు కావలసిన ప్రేమ మరియు కరుణను కలిగి ఉండగలము కానీ మన పాత అలవాట్లు దారిలోకి వస్తాయి.

అందువల్ల, మధ్యవర్తిత్వం మరియు సంఘర్షణ పరిష్కారం మరియు అహింసా కమ్యూనికేషన్ మరియు ఈ విషయాలన్నింటి గురించి తెలుసుకోవడం నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ అవి అంతంతమాత్రంగానే ఉన్నాయని నేను అనుకోను. మన మానసిక వైఖరిని మార్చుకోవడానికి మనం నిజంగా కృషి చేయాలి.

“ప్రపంచంలోని ప్రజలందరికీ స్ఫూర్తిదాయకమైన ప్రేమ ప్రవర్తన ఏమిటి? ఆధ్యాత్మిక మార్గాలకు అనుగుణంగా ఆదర్శప్రాయమైన జీవితాన్ని గడపడం.

ఆధ్యాత్మిక మార్గాలకు అనుగుణంగా ఉండే ఆదర్శప్రాయమైన జీవితం ఏమిటి? దాని గురించి మొదటి విషయం నైతిక ప్రవర్తన అని నేను అనుకుంటున్నాను. అదే మొత్తానికి ఆధారం. మనకు నైతిక ప్రవర్తన లేకపోతే, మనం ప్రేమపూర్వక ప్రవర్తనను ఎలా కలిగి ఉంటాము? ప్రేమపూర్వక ప్రవర్తన నైతిక ప్రవర్తనపై ఆధారపడి ఉండాలి ఎందుకంటే నైతిక ప్రవర్తన హాని కలిగించదని నిర్వచించబడింది. కాబట్టి మనం హానిని ఆపలేకపోతే-హాని చేయడాన్ని ఆపే నైతిక క్రమశిక్షణ మనకు లేకపోతే-మనం ఏదైనా మంచి చేయాలనుకునే ప్రేమపూర్వక ప్రవర్తనను కలిగి ఉండటం కష్టం. కాబట్టి వీటిలో చాలా వరకు నిజంగా నైతిక ప్రవర్తనపై ఆధారపడి ఉండాలి, దురదృష్టవశాత్తు ఈ రోజుల్లో సమాజంలో ప్రజలు ఎక్కువగా మాట్లాడరు. నేను పెరిగినందున నేను నైతిక ప్రవర్తన అనే పదాన్ని కూడా మార్చాను నైతికత. నైతిక మెజారిటీ. కేవలం అనుచితాలు నైతికత మీరు చేయకూడదని కానీ మీరు చేయాల్సిందిగా బయటి నుండి మీకు నిర్దేశించినట్లుగా ఉంది. అయితే నైతిక ప్రవర్తన అనేది లోపల నుండి వచ్చే విషయం, ఎందుకంటే మీరు నిజంగా మీకు మరియు సమాజానికి మరియు మీరు ఎదుర్కొనే ప్రతి ఒక్కరికి ప్రయోజనాన్ని చూస్తారు. కాబట్టి మనం ప్రేమపూర్వక ప్రవర్తన కలిగి ఉండాలంటే ఆ రకమైన నైతిక ప్రవర్తన పునాదిగా ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను.

నైతిక ప్రవర్తన కేవలం నియమాలను పాటించడం కాదు ఉపదేశాలు మరియు అలాంటివి. మనం చదువుకున్నప్పుడు నాకు తెలుసు ప్రతిమోక్ష, మా యొక్క సెట్ సన్యాస ఉపదేశాలు, కొంతమంది ప్రతిమోక్షను ప్రపంచంలోని పురాతన న్యాయ వ్యవస్థగా అభివర్ణించారు. ఎందుకంటే ఇది నియమాల శ్రేణి మరియు అన్ని రకాల వ్యాఖ్యానాలు ఉన్నాయి: “ఈ పదానికి ఇది అర్థం మరియు ఆ పదానికి అర్థం. మీరు ఇలా చేస్తే అది నేరం యొక్క స్థాయి, మీరు అలా చేస్తే అది ఆ డిగ్రీ. కాబట్టి మీరు దీన్ని చట్టపరమైన పుస్తకంలాగా చదవవచ్చు-మరియు కొంతమంది అలా చేస్తారు, ఇది చాలా విసుగు తెప్పిస్తుంది. లేదా మీ మనసుకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి మీరు దానిని గైడ్‌గా చదవవచ్చు. మీ స్వంత ప్రవర్తన మరియు మీ స్వంత దృక్పథాల గురించి మీకు మరింత అవగాహన కల్పించడానికి ఒక గైడ్, ఈ సందర్భంలో ఇది నిజమైన ప్రయోజనం కలిగి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను మరియు నియమాల సమితి వలె కాకుండా చాలా చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

కాబట్టి నైతిక ప్రవర్తన అంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, కేవలం నియమాలను పాటించడమే కాదు, నిజంగా మన వైఖరిని మార్చడం వలన అది మన ప్రసంగాన్ని మారుస్తుంది, తద్వారా అది మన ప్రవర్తనను మారుస్తుంది. మరియు మనం ఒకేసారి మన వైఖరిని పూర్తిగా మార్చుకోలేకపోతే, కనీసం మన చర్యలపై అయినా పని చేయండి శరీర మరియు ప్రసంగం తద్వారా మనస్సు మంచి ప్రదేశంలో లేకపోయినా కనీసం మనకు అవసరమైనప్పుడు కొన్నిసార్లు నోరు మూసుకోవచ్చు మరియు హానికరమైన చర్యలు చేయకుండా మనల్ని మనం నిరోధించుకోవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: ఈ వారంలో నేను ప్రతిస్పందిస్తున్న SAFE సమూహం గురించి నాకు గుర్తుచేశాను, అందులో పాల్గొనేవారిలో ఒకరు మనం ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తామనే దాని గురించి ఎప్పుడైనా తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం గురించి మాట్లాడారు. మేము ఈ విభిన్న చర్యలను చేయడానికి ముందు ప్రేరణను సెట్ చేస్తే, కేవలం ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్లే విషయంలో కూడా, అది మనకు మరియు ఇతరులకు ఎంత ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును. కాబట్టి మనం చేసే ప్రతి పని ద్వారా మనం ఒకరినొకరు ఎంత ప్రభావితం చేస్తామో నొక్కి చెప్పడం. మరియు కేవలం ఒక గదిలోకి వాకింగ్ కూడా. మీరు పనిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, లేదా మీరు మీ కుటుంబం యొక్క ఇంటికి వెళ్లినప్పుడు లేదా మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా, మేము స్వయంచాలకంగా ఇతరులతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాము మరియు మేము వారిని ప్రభావితం చేస్తాము మరియు వారు ఎలా ఉన్నారో ప్రభావితం చేయబోతున్నాము. మరియు ఆ రకమైన ప్రభావం స్వయంచాలకంగా జరగబోతోంది కాబట్టి మనం కూడా దానిని ప్రయోజనకరంగా చేయవచ్చు. కాబట్టి మనం పరిస్థితులలోకి వెళ్ళే ముందు, పాజ్ చేసి, నిజంగా మన ప్రేరణకు తిరిగి రావడం చాలా మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. ప్రత్యేకించి మనం ఒక గదిలోకి వెళ్లబోతున్నట్లయితే, అక్కడ మనకు చరిత్ర ఉన్న వ్యక్తులు ఉండవచ్చు. మేము గదిలోకి వెళ్లే ముందు ఆ చరిత్రను ఆపడానికి, మేము హలో అని చెప్పగానే లోపలికి వెళ్లి అతనిని ముక్కుతో కొట్టము. నిజంగా పాజ్ చేయడానికి.

మరియు నేను కూడా అనుకుంటున్నాను, కుటుంబాల కోసం, మీరు పని నుండి ఇంటికి వస్తున్నప్పుడు, కారు నుండి లేదా బస్ నుండి దిగడానికి లేదా మీరు చేసే పనులకు బదులుగా, మరియు తలుపు తెరిచి, మిమ్మల్ని మీరు కిందకు విసిరి, "సరే, నేను ఇక్కడ ఉన్నాను , నేను పని నుండి అలసిపోయాను. మీరు డోర్‌లోకి వెళ్లే ముందు పాజ్ చేసి, "నేను లోపలికి వెళ్లి, నేను ఎక్కువగా ఇష్టపడే వ్యక్తులతో సమయం గడపబోతున్నాను" అని ఆలోచించడం. కాబట్టి నేను లోపలికి వెళ్ళినప్పుడు వారిని ఆదరించే మనస్సుతో మరియు వారి పట్ల నాకున్న అభిమానాన్ని చూపించే ప్రవర్తన కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను. నేను కేవలం లోపలికి వెళ్లి నేను నివసించే వ్యక్తులపై నా ఒత్తిడిని తీసివేయడం లేదు, ఎందుకంటే మనం ఒక కుటుంబం అని పిలుస్తాము కాబట్టి నేను ఇలా ఉన్నప్పుడు వారు నన్ను భరించాలి. నిజంగా ఆగి, ఆలోచించడానికి, “నేను నిజంగా శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తుల వద్దకు వెళుతున్నాను మరియు మంచి మానసిక స్థితి మరియు వారి పట్ల దయతో కూడిన దృక్పథంతో నన్ను అనుమతించండి.

ఆ రకంగా, అబ్బేలో, మనం ఈ విభిన్నమైన శ్లోకాలను చేసే పగటిపూట ఈ విభిన్న భాగాలన్నీ ఎందుకు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఇది మనల్ని మళ్లీ మళ్లీ మన ప్రేరణకు తిరిగి వచ్చేలా చేస్తుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] కాబట్టి మధ్య వ్యత్యాసం సన్యాస శిక్షణ, నకిలీగా మరియు నకిలీగా కనిపించడం ప్రారంభించి, ఆపై క్రమంగా రూపాంతరం చెందడం ద్వారా మీరు నకిలీగా కనిపించడం మానేస్తారు కానీ లోపల మీరు నకిలీగా ఉన్నారు. ఆపై క్రమంగా మీరు అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా నిజమైనవారు అవుతారు. అవును. ఇది ఒక ప్రక్రియ, కాదా? మేము వెంటనే అక్కడికి చేరుకోము.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, అది నిజం. మీ మనస్సులో సానుకూల భావోద్వేగం ఉన్నప్పుడు, మీరు ఏకకాలంలో ప్రతికూల భావాన్ని కలిగి ఉండలేరు. కొన్నిసార్లు మీరు చాలా త్వరగా రెండింటి మధ్య ముందుకు వెనుకకు వెళతారు, కానీ ఏ నిర్దిష్ట క్షణంలోనైనా మీరు రెండింటినీ కలిగి ఉండలేరు.

ప్రేక్షకులు: మరియు మా శరీర భాష లోపల ఏమి జరుగుతుందో గురించి చాలా మాట్లాడుతుంది.

VTC: అవును, మా శరీర భాష చాలా వ్యక్తీకరిస్తుంది. మరియు ఇది నకిలీగా కనిపించడం మరియు నకిలీ కావడం గురించిన విషయం. ఎందుకంటే మా శరీర భాష మృత్యువు. నా ఉద్దేశ్యం, అభ్యాసం ప్రారంభంలో మనం ప్రేమ మరియు కరుణ గురించి ధ్యానం చేస్తున్నాము మరియు మన మనస్సును మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము, కానీ మన శరీర మరియు ప్రసంగం, మన స్వరం యొక్క స్వరం, చిన్న విషయాలు మాత్రమే…. మేము లోపలికి వెళ్లి [చేతులు దాటి], "హాయ్, నేను మీ గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తున్నాను మరియు నేను మీకు కొంత ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను, అది మీకు నిజంగా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను మరియు నేను కరుణతో చెబుతున్నాను." [నవ్వు] మీకు తెలుసా, ఇది ఒక నిమిషం ఆగండి, అది పని చేయదు. ఎందుకంటే మీ స్వరం మరియు మీ స్వరం శరీర భాష మీకు నిజంగా ఎలా అనిపిస్తుందో తెలియజేస్తుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మళ్ళీ, నుండి ది న్యూయార్క్ టైమ్స్, ఎందుకంటే నేను సాధారణంగా చదివేది అంతే, ఆమె పబ్లిక్ స్పీకర్ ఎలా అయ్యిందనే దాని గురించి సిగ్గుపడే వ్యక్తి. కాబట్టి నేను అనుకున్నాను, గీ, బహుశా నేను దీన్ని చదవాలి, నేను ఆసక్తికరమైనదాన్ని నేర్చుకుంటాను. బాగా, ఈ వ్యక్తి సిగ్గుపడేవాడు మరియు ఇప్పుడు చాలా ప్రసంగాలు ఇవ్వగలడు, అయితే ఏమి చేయాలనే దాని గురించి ఆమె సూచనలు మరియు చిట్కాలు ముందుగా మీ చర్చను వ్రాసి గుర్తుంచుకోవాలి. కొన్ని పదబంధాలను ప్రయత్నించండి మరియు వారు వ్యక్తులతో బాగా పని చేస్తే ఆ పదబంధాలను గుర్తుంచుకోండి మరియు వాటిని మరొక చర్చలో ఉపయోగించండి. నా ఉద్దేశ్యం, ఒక మంచి వక్తగా ఎలా ఉండాలనే దాని గురించి ఆమె చిట్కాలన్నీ చాలా ... డబ్బాగా ఉన్నాయి. చాలా మంచి మాట. పూర్తిగా డబ్బా. మరియు నేను అనుకున్నాను, "నేను అలా ఉండకూడదనుకుంటున్నాను." నా ఉద్దేశ్యం, నేను చాలా సార్లు ప్రసంగాలు ఇచ్చినప్పుడు నేను అవే ఉదాహరణలను ఉపయోగిస్తాను మరియు నేను అవే విషయాలు చెబుతాను మరియు మీలో కొందరు ఈ విషయాలను విన్నారు ప్రకటన అనంతం, కానీ ఇప్పటికీ, మిశ్రమం భిన్నంగా ఉంది మరియు ఏదో ఒకవిధంగా నేను చెప్పేది నేను నిజంగా అనుభూతి చెందుతున్నట్లు భావించాలనుకుంటున్నాను. నేను ఏదో ఒక దాని గురించి డబ్బా, కంఠస్థం గురించి మాట్లాడటం లేదు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.