கீழ் பகுதிகள்

இறக்கும் நேரத்தில்

• முந்தைய பேச்சுக்களின் சுருக்கம்
• பழுக்க வைக்கும் "கர்மா விதிப்படி, இறக்கும் நேரத்தில்
• கீழ் மண்டலங்களில் மறுபிறப்பு சாத்தியம்

LR 020: விமர்சனம் (பதிவிறக்க)

கீழ் பகுதிகள்

• கீழ் பகுதிகளின் வகைகள்
• மூன்று வகைகள் நிகழ்வுகள்
• கீழ் பகுதிகளைப் பற்றி சிந்திக்கும் நோக்கம்

LR 020: கீழ் பகுதிகளின் வகைகள் (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

• கீழ் பகுதிகளின் இயல்பு
• கீழ் பகுதிகளிலிருந்து வெளியேறுதல்
• திடீர் மரணம் மற்றும் தற்கொலை
• கருணைக்கொலை பற்றிய பௌத்த பார்வை

LR 020: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

செயல்களுக்கும் கீழ் பகுதிகளுக்கும் இடையிலான உறவு

• நரகம்
• பசி-பேய் சாம்ராஜ்யங்கள்
• விலங்கு மண்டலம்

LR 020: செயல்களுக்கும் கீழ் பகுதிகளுக்கும் இடையிலான உறவு (பதிவிறக்க)

கீழ் பகுதிகளின் பிரதிபலிப்புகள்

• கெட்ட பழக்கங்களை உடைத்தல்
• இரக்கத்தை உருவாக்கும்
• பயிற்சி செய்ய நம்மை உற்சாகப்படுத்துகிறது
• அடைக்கலம் தேடுகிறது
• சுத்திகரிப்பு

LR 020: கீழ் பகுதிகளின் பிரதிபலிப்புகள் (பதிவிறக்க)

முந்தைய பேச்சுக்களின் சுருக்கம்

குழப்பத்திலிருந்து அறிவொளிக்கு எவ்வாறு செல்வது என்பது குறித்த போதனைகளின் நடுவில் நாம் இப்போது இருக்கிறோம், நாம் இருக்கும் இடத்திலிருந்து தொடங்கி, இது பாதையின் முடிவு அல்ல, ஆனால் ஆரம்பம். எங்கள் விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை மற்றும் அது வழங்கும் வாய்ப்புகள், அதில் உள்ள அனைத்து நல்ல குணங்கள் மற்றும் அதை அடைவது எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் பற்றி பேசினோம். எங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் பற்றி பேசினோம், இந்த வாய்ப்பை நாம் உண்மையில் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம் புத்தர் திறன், அதை வெளிப்படுத்த, மற்றவர்களுக்கு நம் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக்க. இன்னும் இந்த வாழ்க்கை நீண்ட காலம் நீடிக்காது: அது மிக மிக விரைவாக செல்கிறது.

நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​ஒரு வருடம் என்றென்றும் தோன்றியது, ஒரு பிறந்த நாளிலிருந்து அடுத்த பிறந்த நாள் வரை, அந்த பரிசுகள் போதுமான வேகத்தில் வரவில்லை என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஆனால் இப்போது வயது வந்தவராக, ஆண்டுகள் மிக விரைவாக செல்கின்றன. பிறப்பு எடுத்ததன் தவிர்க்க முடியாத விளைவு மரணம், எனவே மரணம் என்பது ஒரு நாள் நாம் சந்திக்க வேண்டிய ஒன்று. எல்லோரும் அதை எதிர்கொள்கிறார்கள், அதைச் சுற்றி எந்த வழியும் இல்லை. ஆனால் நாம் அதற்குத் தயாராகிவிட்டால், மரணம் ஒரு பயமுறுத்தும் விஷயமாக இருக்க வேண்டியதில்லை. இது உண்மையில் ஒரு மகிழ்ச்சியான விஷயமாக இருக்கலாம்.

போனவாரம் ஒன்றைப் பற்றிச் சொன்னேன் துறவி இறந்தவர் தர்மசாலாவில்; அவர் எப்படி நிதானமாக முழு செயல்முறையையும் வெறுமையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நற்பண்பு நோக்கத்தை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு வழியாக மாற்ற முடிந்தது. அவர் மிகவும் அற்புதமாக இறந்தார். வாழ்க்கையில் நடப்பது எல்லாம் தற்செயலாக நடக்கவில்லை என்பதால், நம் சொந்த வாழ்க்கையைப் பார்த்து, நாமும் இதேபோல் இறப்பதற்கான காரணத்தை உருவாக்கிவிட்டோமா என்று பார்க்க வேண்டும். விஷயங்கள் எங்கும் வெளியே நடப்பதில்லை; அவை காரணங்களால் நிகழ்கின்றன. இது மிகவும் விஞ்ஞானபூர்வமான விஷயம் - காரணங்களால் விஷயங்கள் நடக்கின்றன. எனவே எதிர்காலத்தில் என்ன மாதிரியான விஷயங்கள் நடக்கக்கூடும் என்பதற்கான அறிகுறியாக நாம் உருவாக்கிய காரணங்களை ஆராய வேண்டும்.

இறப்பின் போது, ​​என்ன நடக்கிறது என்றால், நம் உணர்வு இதிலிருந்து பிரிக்கத் தொடங்குகிறது உடல். உணர்வு மற்றும் இது போது வாழ்க்கை தொடங்குகிறது உடல் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. இறப்பது என்பது அவர்கள் பிரிந்து செல்லத் தொடங்கும் போது, ​​அந்த பிரிவினை முடிந்து, உணர்வு வேறு சிலவற்றை எடுத்துச் செல்லும் போது மரணம் ஆகும். உடல் நிச்சயமாக, முந்தைய செயல்களால் பாதிக்கப்படுகிறது.

நாம் நம்முடையவர்கள் அல்ல என்பதை இது காட்டுகிறது உடல். குறிப்பாக மேற்கத்தியர்களுக்கு இது ஒரு பெரிய விஷயம், ஏனென்றால் நாங்கள் மிகவும் இணைந்திருக்கிறோம் உடல். நமது ஈகோ அடையாளத்தின் பெரும்பகுதி இதில் மூடப்பட்டிருக்கிறது உடல் இன்னும் நாம் நம்முடையவர்கள் அல்ல உடல். எங்கள் உடல் நொடிக்கு நொடி மாறுகிறது. சிறு குழந்தையாக இருப்பதைப் பற்றி நாம் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கூட கடினம். உடல். மற்றும் ஒரு இருப்பதை கற்பனை செய்வது சமமாக கடினமாக இருக்கும் உடல் அது தொண்ணூற்றைந்து வயது மற்றும் முதுமை நிறைந்த மனம். இன்னும் அது சாத்தியம் என்ற எல்லைக்குள் இருக்கிறது. நாங்கள் எங்களுடையவர்கள் அல்ல உடல், உணர்வு சார்ந்து நிறைய மாறினாலும் உடல். அதேபோல மரணத்திற்குப் பிறகு, அது மற்றொன்றை எடுக்கும் போது உடல், அதன் உடல் அமைப்பால் நாம் பாதிக்கப்படுவோம் உடல் அத்துடன். என்ன உடல் நமது எதிர்கால வாழ்வில் நாம் முன்னெடுத்துச் சென்ற காரணங்களைச் சார்ந்தது—முந்தைய வாழ்க்கையில் அல்லது இந்த வாழ்நாளில்.

மரண நேரத்தில் கர்மா பழுக்க வைக்கும்

என்ன "கர்மா விதிப்படி, மரணத்தின் போது பழுக்க வைக்கும், அது நம்மை மற்றொன்றில் தள்ளும் உடல் காரணங்களையும் சார்ந்துள்ளது. மரண நேரத்தில், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை செயல்களின் கூட்டுத்தொகையை ஒரு அளவில் வைத்து, யாரோ ஒருவர், “சரி! சரி, நீ கொஞ்சம் கனமான பக்கத்தில் இருக்கிறாய், நீ கீழே போ.” தீர்ப்பளிக்க யாரும் இல்லை, தீர்மானிக்க யாரும் இல்லை; யாரும் நிகழ்ச்சியை நடத்தி மக்களை தண்டிக்கவில்லை. காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களால் தான் நடக்கும் நிலைமைகளை. எனவே, தி "கர்மா விதிப்படி, சேர்க்கப்படவில்லை, மாறாக, ஒரு வாழ்நாளில், பல வகையான கர்ம விதைகள் நம்மிடம் உள்ளன.

இன்று எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். பலவிதமான எண்ணங்கள், பலவிதமான செயல்கள் மற்றும் பல விளைவான முத்திரைகள். நாள் முழுவதும், நாம் தொடர்ந்து மனரீதியாக, உடல் ரீதியாக, வாய்மொழியாக செயல்படுகிறோம், தொடர்ந்து ஆற்றல் தடயங்கள் அல்லது முத்திரைகளை நம் மன ஓட்டத்தில் விட்டுவிடுகிறோம். நாங்கள் செய்த பல்வேறு செயல்கள் அனைத்தும். அவற்றில் எது அந்த நேரத்தில் வெளிப்பட்டு பழுக்கப் போகிறது? அவர்களால் முடியாது. சில குறிப்பிட்டவை, மற்றும் இவையே, அவற்றின் விதைகள் வளர்வதன் மூலம், நம் உணர்வை ஒரு குறிப்பிட்ட வகைக்குள் செலுத்தும். உடல் எதிர்கால வாழ்நாளில்.

• மரணத்தின் போது பழுக்கக்கூடிய முதல் வகையான முத்திரைகள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த செயல்களில் இருந்து வந்தவை. ஒரு முறை கூட நாம் சில மிக மிக சக்திவாய்ந்த செயல்களைச் செய்திருந்தால், எ.கா. ஐந்து மிகவும் எதிர்மறையான செயல்கள் (ஒருவரின் தந்தை அல்லது தாயைக் கொல்வது அல்லது பிளவை ஏற்படுத்துவது சங்க சமூகம் போன்றவை), இவையே முதலில் வெளிப்படும், ஏனென்றால் அவை மிகவும் கனமானவை, அவை மிகவும் எடையுள்ளவை, அவை மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தவை. இதேபோல், ஒருவர் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நேர்மறையான செயலைச் செய்தால், எ.கா. மிக, மிக வலுவான நற்பண்புடன் அல்லது உறவில் செய்யப்படும் செயல்கள் மும்மூர்த்திகள், மரணத்தின் போது வெளிப்படுவதற்கு அல்லது பழுக்க வைப்பதில் முதன்மையான ஒன்றாக இருப்பதற்கு இது ஒரு நல்ல வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளது.
• இப்போது, ​​மரண நேரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சக்தி வாய்ந்த செயல்கள் இல்லை என்றால், பழுக்கக்கூடியவை மிகவும் பழக்கமானவை. ஏனென்றால், எதையாவது வழக்கமாகச் செய்யும் சக்தியால், அது மனதில் உண்மையான எடையை உருவாக்குகிறது. இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் இப்போது வைத்திருக்கும் எந்தப் பழக்கவழக்கத்தினாலும் அதைப் பார்க்கலாம். மிகச் சிறிய பழக்கவழக்கங்கள், அவற்றை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம், மிகவும் வலுவாகவும், உடைக்க கடினமாகவும் மாறும், எ.கா. பிரசாதம் அல்லது அன்பாக இருத்தல்.
• அப்புறம் என்ன நிலைமைகளை பழுக்க வைக்கும் நிறைய "கர்மா விதிப்படி, மரண நேரத்தில் என்பது நாம் இறக்கும் போது நமக்கு ஏற்படும் எண்ணங்கள். இது மிக மிக முக்கியமான விஷயம். இப்போதும் நாம் விழித்திருக்கும் போது கூட, நம் மனம் அமைதியாகவும், அமைதியாகவும் இருந்தால், நம் மனம் கொந்தளிப்பாக இருப்பதை விட, நம் சூழலிலும் நம் அனுபவத்திலும் விஷயங்கள் சிறப்பாகச் செல்வதை நீங்கள் பார்க்கலாம். அதுபோலவே மரண நேரத்திலும் மனம் நிறைந்து விட்டால் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மற்றும் இணைப்பு- இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது உறவினர்களுக்கு, தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது செய்ய உடல்; அல்லது மனம் நிறைந்திருந்தால் கோபம் (கோபம் இறக்கும் போது, கோபம் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடக்கும் விஷயங்களில்), மரணத்தின் போது மனம் அப்படித் தொந்தரவு செய்தால், அது உரமாகச் செயல்படுவதால் எதிர்மறையான கர்ம விதைகள் வளரும்.

  அதனால்தான், யாரோ ஒருவர் இறக்கும் போது அல்லது இறக்கும் போது, ​​அறையை மிகவும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் வைத்திருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், உருவாக்க வேண்டாம் என்று கூறுகிறோம். இணைப்பு அல்லது ஒரு நபர் இறக்கும் போது வெறுப்பு அல்லது பதட்டம்.

அதனால் மரண நேரத்தில் நமது தர்மம் மிகவும் முக்கியமானது. ஏனெனில் மனம் மிகவும் நேர்மறையான நிலையில் இருக்க முடிந்தால், எ.கா. நாம் நமது ஆசிரியரை அல்லது தி புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க நாம் இறக்கும் நேரத்தில், நாம் அன்பான இரக்கத்தை உருவாக்க முடியும். வெறுமையைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க முடிந்தால், மனம் மிகவும் நேர்மறையான நிலையில் உள்ளது, அதுவும் முன்பு உருவாக்கப்பட்ட நேர்மறையான செயல்களை முதிர்ச்சியடைய ஊக்குவிக்கும் உரமாகும்.

கீழ் மண்டலங்களில் மறுபிறப்புக்கான சாத்தியத்தை சதுரமாக எதிர்கொள்கிறது

இந்த வரிசையில் நாம் இங்கு செல்லும் அடுத்த புள்ளி, தி தியானம் கீழ் மண்டலங்களில். வாழ்க்கையின் விலைமதிப்பற்ற தன்மை, மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றுவது என்பது பற்றி நாங்கள் பேசினோம். அப்படியானால், நாம் இறந்த பிறகு எந்த வகையான மறுபிறப்பு, மேல் அல்லது தாழ்ந்த பிறப்பைப் பெறலாம் என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

நிச்சயமாக, நாம் அனைவரும் மேல் மறுபிறப்பு, இன்பம் போன்றவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்புகிறோம். ஆனால் அதுவும் யதார்த்தமாக இருப்பது நல்லது மற்றும் விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லை என்றால் என்ன நடக்கும் என்று கேட்பது நல்லது. நாம் உண்மையில் பார்த்தால் "கர்மா விதிப்படி, நாம் இந்த வாழ்நாளில் உருவாக்கி இருக்கிறோம் மற்றும் நாம் மிகவும் நேர்மையாக இருந்தால்: நேர்மறை அளவு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, எதிர்மறை அளவை மீறியது "கர்மா விதிப்படி,? உங்களிடம் எது அதிகம் உள்ளது? எது பழுக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது? பல்வேறு அழிவுச் செயல்களைப் பற்றி நாம் உண்மையாகப் பார்த்து, சிந்தித்துப் பார்த்தால், நாம் எவற்றைச் செய்தோம், எவற்றைக் கைவிடுவதில் உண்மையில் வெற்றி பெற்றோம் என்பதைச் சிந்தித்துப் பார்த்தால், காரணமும் விளைவும் செயல்படுவதால், நாம் எடுக்கும் வாய்ப்பு உள்ளது என்பதை உணரலாம். ஒரு விரும்பத்தகாத மறுபிறப்பு, அதற்கான காரணத்தை நாம் உருவாக்கியிருப்பதால்.

நாம் அனைவரும் அழகான மற்றும் அற்புதமான விஷயங்களை நினைக்க விரும்புகிறோம். நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதும் விஷயங்களைத் தடுக்க முனைகிறோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஏதாவது நன்றாக இருந்தால், நான் அதைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்புகிறேன், நான் அதை நம்புகிறேன்; ஆனால் அது எனக்குள் சங்கடமாக இருந்தால், நான் அதை நம்பவில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாங்கள் ஒரு அளவுகோலாகப் பயன்படுத்துகிறோம்: நாம் எதை நம்புகிறோம் அல்லது நம்பவில்லை, நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும். இருப்பதையும் இல்லாததையும் மதிப்பிடுவதற்கு இது உண்மையான புத்திசாலித்தனமான அளவுகோல் அல்ல. இது நமது தனிப்பட்ட விருப்பங்கள், நமது மனத் தடைகள் மற்றும் நமது சார்புகளைக் காட்டுகிறது. எனவே, தாழ்வான பகுதிகளின் சாத்தியத்தை ஆராய நீங்கள் கொஞ்சம் தைரியமான மனதைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

கீழ் பகுதிகள் மற்றும் மறுபிறப்பு பற்றிய விளக்கங்களைக் கேட்கும்போது, ​​​​நமது யூத-கிறிஸ்தவ வளர்ப்பில் இருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். மேற்கத்தியர்களுக்குக் கற்பிப்பதில், இது பெரும்பாலும் மக்கள் கொண்டிருக்கும் மிகப்பெரிய தடைகளில் ஒன்றாக இருப்பதை நான் காண்கிறேன், ஏனென்றால் நாம் பௌத்தத்தைப் பார்த்து கிறிஸ்தவ அர்த்தத்தை முன்வைக்க முனைகிறோம், பின்னர் நாம் சில நேரங்களில் மிகவும் குழப்பமடைகிறோம். எனவே, நாம் இதைப் பற்றி பேசும் போது நினைவில் கொள்வது அவசியம், குறைந்த மறுபிறப்பு ஒரு தண்டனை அல்ல. வேறு யாரும் எங்களை அங்கு அனுப்புவதில்லை, அது நம்மை பயமுறுத்துவதற்காகவோ அல்லது பயமுறுத்துவதற்காகவோ கற்பிக்கப்படவில்லை.

அப்படியானால், ஏன் அப்படி செய்தார்கள் என்ற கேள்வி வரலாம் புத்தர் மறுபிறப்பின் துரதிர்ஷ்டவசமான நிலைகளைப் பற்றி கற்பிக்கவா? அவர் நம்மை நல்லவனாக இருக்க பயமுறுத்துவதற்காகவே இதைச் செய்கிறார் என்று மக்கள் அடிக்கடி கூறுவார்கள். மேலும் இது எப்படி நமது கிறிஸ்தவ வளர்ப்பு என்பதை நீங்கள் மிகத் தெளிவாகக் காணலாம்; நாங்கள் குறும்புத்தனமான சிறு குழந்தைகள் என்பதால் எங்களை நல்லவர்களாக ஆக்குவதற்கான பயமுறுத்தும் தந்திரம். தி புத்தர் எங்களை பயமுறுத்துவதற்கும் பயமுறுத்துவதற்கும் எங்களுக்கு விஷயங்களைக் கற்பிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நம் வாழ்வில் பயம் மற்றும் திகிலூட்டும் விஷயங்கள் போதுமானவை. தி புத்தர் அதைப் பற்றி கற்பிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. அதனால் அல்ல புத்தர் கீழ் பகுதிகள் மற்றும் மறுபிறப்பு பற்றி கற்பித்தார். நாம் பயப்படுவதில் எந்த நோக்கமும் இல்லை. முற்றிலும் எந்த நோக்கமும் இல்லை.

மாறாக புத்தர் இரக்கத்தால், அவர் நம்மீது கொண்ட அக்கறையால் இதைக் கற்பித்தார். ஏனென்றால், நம் மனதின் நீரோட்டங்களுக்குள், அந்த வகையான மறுபிறப்புக்கு காரணம் இருக்கக்கூடும் என்பதையும், அதைப் பற்றி முன்கூட்டியே தெரிந்துகொள்ள முடிந்தால், அந்த காரணத்தைத் தூய்மைப்படுத்தலாம், மேலும் அதற்கான காரணங்களை உருவாக்குவதை நிறுத்தலாம். உங்க காரில் வெடிகுண்டு இருக்குன்னு தெரிஞ்சுக்காதீங்கன்னு யாராவது வந்து சொல்லிட்டாங்க, “அட, என்னை பயமுறுத்தத்தான் இப்படி சொல்றாரு”, எனக்கே தெரியாது. அடுத்து என்ன நடக்கும். அதேசமயம், இந்த நபர் தீவிரமான ஒன்றைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தால், அவர்கள் அக்கறை காட்டுவதால், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய நீங்கள் நடவடிக்கை எடுப்பீர்கள்.

மேலும், எல்லா உயிரினங்களின் மீதும் உண்மையான அன்பையும் இரக்கத்தையும் வளர்த்துக்கொள்வதற்கும், அது நம் இதயங்களில் செய்ய விரும்புவது, அவர்களின் துன்பங்கள் மற்றும் துயரங்களைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும், எ.கா. . அந்த சாம்ராஜ்யங்கள் இருப்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவோ அல்லது அங்கே பிறப்பதற்கான சொந்த வாய்ப்பை ஒப்புக்கொள்ளவோ ​​கூட நாம் விரும்பவில்லை என்றால், அங்கு பிறந்த அவர்களின் துயரத்தை நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ள முடியும்? ஆகவே, மற்றவர்கள் அனுபவிக்கும் வலிகளைத் தட்டிக் கேட்க, அவர்களுக்காக உண்மையான இரக்கத்தை உருவாக்க, நம்முடைய சொந்த பிரச்சனைகளையும் துன்பங்களையும் சிந்திக்கவும் தயாராக இருக்க வேண்டும். மற்றபடி அன்பும் கருணையும் பொல்லியன்னா நல்லா சிரிக்கும் விஷயங்கள்தான் ஆனால் விரும்பத்தகாத எதையும் பார்க்கும்போது நமக்கு தைரியம் இருக்காது. இப்படி பலவீனமான மனம் இருந்தால், நாம் எப்படி மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய முடியும்?

கீழ் பகுதிகளின் வகைகள்

மக்கள் பெரும்பாலும் நிறைய வேண்டும் சந்தேகம் நாம் பொதுவாக மூன்று துரதிருஷ்டவசமான மறுபிறப்புகளைப் பற்றி பேசுவதால், கீழ் பகுதிகள் மற்றும் மறுபிறப்புகளின் இருப்பு பற்றியும் கூட.

1. ஒன்று மிருகம் போல. நாம் அவர்களை நம் கண்களால் பார்க்க முடியும், அவர்களின் இருப்பை மறுக்க முடியாது. “மனிதனாக இருக்கும் நான் எப்படி விலங்காகப் பிறக்க முடியும்?” என்று நாம் நிச்சயமாக நினைக்கலாம். ஆனால் மீண்டும், நாம் எங்களுடையவர்கள் அல்ல என்பதை நாம் தட்டிக் கேட்க வேண்டும் உடல் உங்கள் வெவ்வேறு வடிவங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் உடல் கருத்தரித்ததில் இருந்து தொண்ணூற்றைந்து வயது வரை உள்ளது. பின்னர் நாங்கள் உண்மையில் எங்களுடையவர்கள் அல்ல என்று பார்க்க வருகிறோம் உடல். விலங்குகளுக்கு உணர்வும் மனமும் இருப்பதைக் காணலாம், அவை துன்பத்தையும் இன்பத்தையும் அனுபவிக்கின்றன, அதனால் அவை நம்மைப் போலவே உயிரினங்கள். அந்த மாதிரியில் தான் உணர்வு பிறக்கிறது உடல். அதேபோல், நமது உணர்வும் அந்த வகையான மறுபிறப்பை எடுக்கலாம். இதைப் புரிந்துகொள்வது சற்று எளிதானது, ஏனென்றால் குறைந்தபட்சம் நாம் விலங்குகளைப் பார்க்க முடியும்.
2. நாம் அடிக்கடி பார்க்காத மற்ற இரண்டு துரதிர்ஷ்டவசமான பகுதிகள். அடுத்தது பசி பேய்கள், அல்லது ப்ரெட்டா சமஸ்கிருதத்தில் இந்த மண்டலம் தீவிர பசி மற்றும் தாகத்தை அனுபவிக்கும் உயிரினங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவை ஆவிகளையும் உள்ளடக்கியது. மக்கள் சேனலிங் செய்யும்போது, ​​சில சமயங்களில் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து ஆவிகளை அனுப்புவார்கள்.
3. மூன்றாவது கீழ் மண்டலம் தீவிர வலி மற்றும் துன்பம். சில சமயங்களில் இது நரக சாம்ராஜ்யம் அல்லது நரக சாம்ராஜ்யம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அந்த மண்டலத்தில் கடுமையான வெப்பம் அல்லது குளிர், மிகவும் உடல் வேதனையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இவற்றைப் பற்றிய விளக்கங்களைக் கேட்கும்போது, ​​சில சமயங்களில் நாம் “சரி, விலங்குகள் உள்ளன, ஆனால் பசியுள்ள பேய்கள் மற்றும் நரக மண்டலம்?” என்று கூறுவோம்.

இருப்பைப் புரிந்துகொள்வது: நிகழ்வுகளின் வகைகள்

இப்போது, ​​​​மூன்று வெவ்வேறு வகைகள் உள்ளன என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் நிகழ்வுகள்:

1. வெளிப்படும் நிகழ்வுகள்

   அட்டவணை ஒரு வெளிப்படையான நிகழ்வைப் போல, நம் புலன்களுடன் நாம் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளக்கூடியவை. தரைவிரிப்பு அல்லது விளக்குகள், அது போன்ற ஏதாவது. விலங்குகள் வெளிப்படையானவை நிகழ்வுகள், அதை நாம் பார்க்கலாம்.

2. மறைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்

   பின்னர் மறைக்கப்பட்ட என்று ஒன்று உள்ளது நிகழ்வுகள். இவை நாம் அனுமானத்தின் மூலம் புரிந்து கொள்ளும் விஷயங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, வெறுமை அல்லது உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாமை இந்த வகையின் கீழ் வருகிறது, ஏனென்றால் வெறுமையை நாம் முதலில் தர்க்கம் அல்லது அனுமானம் மூலம் புரிந்துகொள்கிறோம், பின்னர் மட்டுமே அதை நேரடியாக உணருகிறோம்.

3. மிகவும் மறைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்

   மூன்றாவது மிகவும் மறைக்கப்பட்டதாக அழைக்கப்படுகிறது நிகழ்வுகள். மற்றவரின் சொல்லை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நாம் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய விஷயங்கள் இவை, ஏனென்றால் அந்த நபர் மிகவும் அறிந்தவர் மற்றும் நம்மை ஏமாற்ற எந்த காரணமும் இல்லை.

எனவே நாம் வெவ்வேறு வழிகளில் அறிந்த பல்வேறு வகையான விஷயங்கள் இருப்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். அட்டவணை, நாம் நேரடி கருத்து இருந்து தெரியும். உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாததால், நாம் முதலில் தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும், பின்னர் நேரடி கருத்துக்கு செல்ல வேண்டும். பின்னர் மற்ற விஷயங்கள், பசியுள்ள பேய்கள் அல்லது நரக மனிதர்களின் பகுதிகள் என்று சொல்லலாம், அவை வெளிப்படையாக இருக்கலாம். நிகழ்வுகள் அவர்களுக்குள் வாழும் உயிரினங்களுக்கு. ஆனால் எங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை மிகவும் மறைக்கப்பட்ட வகையாகும், அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு வேறு ஒருவரின் வார்த்தையை நாம் நம்பியிருக்க வேண்டும், பின்னர் அது நமக்குப் புரியுமா என்பதைப் பார்க்க அதைச் சரிபார்க்கவும்.

என்றால் புத்தர் ஏதோ ஒரு விதத்தில் உங்கள் இதயத்தைத் தொட்டது மற்றும் அவருடைய வார்த்தைகளில் சில உங்களுக்கு உண்மையாகத் தோன்றின, அது மனதில் இன்னும் சிறிது இடம் கொடுக்கிறது, நாம் பார்க்க முடியாத கீழ்நிலைகளின் இருப்பை கருத்தில் கொள்ள ஆரம்பிக்கலாம். நாம் அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க முயற்சி செய்யலாம் அல்லது தற்காலிகமாக ஏற்றுக்கொள்ளலாம் புத்தர் அவற்றை விவரித்தார் மற்றும் அவர் எதைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பதை அறிய முனைவதை நாம் காணலாம், மேலும் அவர் ஒரு நல்ல உந்துதலையும் கொண்டிருப்பார், மேலும் அவர் நம்மை ஏமாற்ற முயற்சிக்க மாட்டார்.

இந்த விஷயத்திற்குத் திரும்புவது, நாங்கள் எப்போதும் மிகவும் நேர்மறையான விஷயங்களைக் கேட்க விரும்புகிறோம். யாராவது சொல்லலாம், "ஒருவேளை அது இல்லை புத்தர்மறுபிறப்பின் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பகுதிகளை விளக்குவதன் மூலம் நம்மை பயமுறுத்துவதற்கான நோக்கம். ஆனாலும், அவர் நமக்கு நேர்மறை விஷயங்களை மட்டும் விளக்கினால், நமது நல்ல குணங்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் வளர்த்துக் கொள்ளவும் அதே உந்துதலைப் பெற முடியவில்லையா? எதிர்மறையானவற்றை விட நேர்மறையான வலுவூட்டல் நமக்கு கிடைத்தால், அது வேலை செய்யாதா? ” சில வழிகளில், ஆம் அது வேலை செய்கிறது. உதாரணமாக, நாம் குணங்களைப் பற்றி கேட்கும்போது புத்தர் நாம் சில உத்வேகத்தைப் பெறுகிறோம், “ஓ, நான் அப்படி ஆக முடியும். நினைக்கவே நன்றாக இருக்கிறது. நான் அதை செய்ய முடியும், நான் அதை செய்ய விரும்புகிறேன்.

ஆனால் நேர்மறையான விளைவுகளைப் பற்றி நாம் கேட்கும் வேறு சில சூழ்நிலைகளைப் பற்றி சிந்திப்போம், ஆனால் அது இன்னும் நம்மை நன்றாக ஊக்குவிக்க வேலை செய்யவில்லை.

அதிக எடை கொண்ட ஒருவரைப் போல, அவர்கள் மருத்துவரிடம் சென்று, "நீங்கள் எடையைக் குறைத்தால் நீங்கள் மிகவும் நன்றாக இருப்பீர்கள்" என்று மருத்துவர் சொன்னால், அவர்கள் மருத்துவரிடம் செல்கிறார்கள். அவர்கள், "ஆம், ஆம்" என்று கூறிவிட்டு வீட்டிற்குச் சென்று ஒரு சாக்லேட் கேக் சாப்பிடுகிறார்கள். அவர்களுக்குத் தெரியும், "ஆமாம், நான் நன்றாக உணர்கிறேன்," மற்றும் அது ஒரு நேர்மறையான உந்துதல், ஆனால் எப்படியோ, அது உண்மையில் எடையைக் குறைக்க அவர்களைத் தூண்டாது. அதேசமயம், டாக்டர் சொன்னால், “இதோ பார், கொஞ்சம் உடல் எடையை குறைக்கவில்லை என்றால் உங்களுக்கு மாரடைப்பு வரும். பின்னர் அந்த நபர் சற்று பயந்து வீட்டிற்குச் சென்று டயட்டில் செல்கிறார்.

எனவே சில நேரங்களில் எதிர்மறையான விளைவுகளைப் பற்றி கேட்பது நேர்மறையான விளைவுகளைப் பற்றி கேட்க முடியாத வழிகளில் நம்மை ஊக்குவிக்கும். அதனால்தான் இந்த வகையான மறுபிறப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். ஏனென்றால், சில சமயங்களில் நாம் நமது நடைமுறையில் மிகவும் சோம்பேறியாகி விடுகிறோம், மேலும் பகுத்தறிவு செய்து தள்ளிப்போடுகிறோம். சில சமயங்களில் இதுபோன்ற ஏதாவது ஒன்று - குறைந்த மறுபிறப்பு சாத்தியம் பற்றி யோசிப்பது - முகத்தில் குளிர்ந்த நீரைப் போல இருக்கும், அதன் பிறகு பயிற்சி செய்வது மிகவும் எளிதானது. மனம் மிகவும் உந்துதலாக உள்ளது மேலும் அந்த உள்நாட்டு உள்நாட்டுப் போர் இனி நடக்காது.

கீழ் பகுதிகள்: மனதின் உருவாக்கம்?

இப்போது, ​​இந்த வெவ்வேறு இருப்பு பகுதிகள், அவை சார்ந்து எழும் விஷயங்கள். அவற்றுக்கான காரணங்கள் இருப்பதால் அவை உருவாகின்றன. புத்தர் கீழ் மண்டலங்களை உருவாக்கவில்லை. கடவுள் தாழ்வான பகுதிகளை உருவாக்கவில்லை. யாரும் செல்லவில்லை, "இது சியாட்டிலில் ஏதாவது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன்." ஆனால் அதற்குக் காரணம் இருப்பதால் கீழ்நிலைகள் உருவாகின்றன. மற்றும் காரணம் எதிர்மறை நடவடிக்கை. எனவே, நமது சொந்த எதிர்மறையான செயலே நரகத்திற்குள் நமது மறுபிறப்பை உருவாக்குகிறது. எனவே, நரகம் என்பது சில வழிகளில், நிச்சயமாக மனத்தால் உருவாக்கப்படுவதைக் காணலாம். அப்படிப்பட்ட மறுபிறவி எடுக்க நம் செயல்களே நம்மைத் தூண்டுகின்றன.

ஒரு சிறந்த இந்திய முனிவரான சாந்திதேவாவிடமிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான மேற்கோள் உள்ளது, அவர் கூறினார், “யாரினால் இந்த நரக ஆயுதங்கள் வைராக்கியத்துடன் உருவாக்கப்பட்டன? எரியும் இரும்புத் தரையை உண்டாக்கியது யார், எங்கிருந்து தீப்பிடித்தது?” பின்னர் அவர் பதிலளித்தார், “முனிவர் (அதாவது புத்தர்) அது போன்ற அனைத்தும் தீய மனத்திலிருந்து வந்தவை, மனதைத் தவிர மூன்று பகுதிகளிலும் பயப்பட ஒன்றுமில்லை.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கீழ் மண்டலத்தில் நமது இருப்பை உருவாக்குவது நமது சொந்த மனம். அது எப்படி நடக்கிறது? அது எப்படி எழுகிறது? அப்படிப்பட்ட மறுபிறவி எடுக்க முடியும் என்ற உணர்வை நாம் எப்படி பெறுவது? நான் மிகவும் உதவியாக இருப்பது என்னவென்றால், நீங்கள் உண்மையிலேயே சித்தப்பிரமை மற்றும் மிகவும் பயந்து, பயந்து, மிகவும் பயந்து, பயந்து, உங்கள் பயத்தின் காரணமாக, நிறைய இருந்த ஒரு நேரத்தை உங்களால் நினைவில் கொள்ள முடிந்தால் கோபம் அத்துடன், நாம் பயம் மற்றும் பார்க்க முடியும் என்பதால் கோபம் உண்மையில் கைகோர்த்துச் செல்லுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் அப்படி இருந்த ஒரு நேரத்தை நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடிந்தால், அந்த மனநிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அந்த மனநிலையில் சிக்கிக்கொள்வதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அந்த பயம், சித்தப்பிரமை, கோபமான மனநிலையில் சிக்கிக்கொண்டது, நீங்கள் பார்த்த அனைத்தையும், அந்த வடிகட்டி மூலம் பார்த்தீர்கள். அதனால் அந்த மனநிலையில் சிக்கிக் கொண்டால், அந்த மன நிலை வெளிப்புறமாக வெளிப்பட ஆரம்பித்தால், உங்கள் சூழல் மற்றும் உங்களுடையது உடல், அது நரக சாம்ராஜ்யம் எப்படி இருக்கும்.

அந்த அனுபவம் மிகவும் தீவிரமானது, எல்லாமே உங்களுக்கு அப்படித்தான் தோன்றும். ஒரு மனிதனில் உள்ள மனிதர்களின் விஷயத்திலும் இதை நாம் காணலாம் உடல். ஒருவருக்கு மிகவும் குழப்பமான மனம் இருந்தால், வேறு யாரும் அவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய முயற்சிக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தீமையைக் காண்கிறார்கள். எந்த ஆபத்தும் இல்லை என்றாலும், அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் - நாம் அதை மிகத் தெளிவாகக் காணலாம், இல்லையா? அந்த மனம் மிகவும் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள், அது உண்மையில் சுற்றுச்சூழலாக மாறியது உடல். அதனால் யாராவது உங்களை அந்தச் சூழலில் இருந்து வெளியேற்றிவிட்டு, இன்னொருவருக்கு உங்களை உட்படுத்தினாலும், நீங்கள் இன்னும் அதே வழியில் விஷயங்களைப் பார்ப்பீர்கள், ஏனென்றால் மனம் மிகவும் சிக்கிக்கொண்டது.

அல்லது, உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு நிறைய இருந்த ஒரு நேரத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள் ஏங்கி மற்றும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மிகவும் மோசமாக எதையாவது விரும்பினேன், ஆனால் அது உங்களிடம் இல்லை—உங்கள் மனம் எப்படி முழுவதுமாக ஆவேசமாக இருந்தது. உங்கள் மனம் முழுவதுமாக சிக்கிக்கொண்டதால் உங்களால் செயல்பட முடியவில்லை.

சில சமயங்களில் உறவுகள் முறியும் போது, ​​மனம் எப்படி மற்றவர் மீது முழுவதுமாக சிக்கிக் கொள்கிறது, எதைப் பற்றியும் சிந்திக்க முடியாது. நிறைய இருக்கிறது தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, இணைப்பு மற்றும் விரக்தி. இப்போது மீண்டும், அந்த மனநிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதில் சிக்கி, அது மிகவும் பெரியதாக வளர்ந்தது, அது உங்கள் சூழலாக மாறி, உங்களுடையதாக மாறியது. உடல், உங்கள் முழு வாழ்க்கை அனுபவமும் இதில் ஒன்றாகும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது அது தொடர்ந்து வெறுப்பாக இருந்தது. நீங்கள் விரும்பிய அனைத்தும் உங்களைத் தவிர்த்துவிட்டன, உங்கள் மனம் வெறித்தனமாக இருந்தது - அது பசியுள்ள பேய்களின் சாம்ராஜ்யம்.

அல்லது நீங்கள் எப்போதாவது உங்கள் மனம் மிகவும் பனிமூட்டமாக இருந்திருந்தால், உங்களுக்கு ஹேங்கொவர் ஏற்பட்டபோது அல்லது நீங்கள் மயக்க மருந்து செய்யும்போது, ​​நீங்கள் நன்றாக சிந்திக்க முடியும், ஆனால் உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாது என்று தெரிந்தால் உணர்வு? உங்கள் மனம் அதை ஒன்றாக இணைக்க முடியாது, நீங்கள் இரண்டையும் இரண்டையும் ஒன்றாக இணைக்க முடியாது. நீங்கள் தெளிவாக சிந்திக்கவும் முடியாது, முடிவெடுக்கவும் முடியாது, சரியாகச் செயல்படவும் முடியாது. மீண்டும், அந்த குழப்பமான, மிகவும் தெளிவற்ற மனநிலையை எடுத்து அதை சூழலாக மாற்றவும், அதை உன்னுடையதாக மாற்றவும் உடல், அதை உங்கள் வாழ்க்கை அனுபவமாக மாற்றவும், அதுதான் அடிப்படையில் விலங்கு மண்டலம் போன்றது-ஒரு வகையான மூடுபனி சிந்தனை.

நிஜமாகவே உட்கார்ந்து யோசித்தால், மீனாக இருந்தால் எப்படி இருக்கும்? ஒரு மீன் நாள் முழுவதும் என்ன நினைக்கிறது? இதோ இந்த மனப்போக்கு உள்ளது புத்தர் திறன், அது ஒரு முழுமையான அறிவொளி பெறுவதற்கான முழுமையான திறனைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அது மிகவும் தெளிவற்றது, மிகவும் மூடுபனி, அது என்ன செய்ய முடியும்? அல்லது, ஒரு மாடு. நீங்கள் ஒரு பசுவின் கண்களில் பார்க்கும்போது. இது நம்பமுடியாதது. அதில் இது பூட்டப்பட்டிருப்பது போன்ற உணர்வு எனக்கு வருகிறது உடல், அது சிந்திக்க விரும்புகிறது ஆனால் அது சிந்திக்க முடியாது, அது வைக்கோலைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடியது, அதைப் பற்றியது.

மன நிலைகள் மற்றும் நமது சுற்றுச்சூழலுடனான அவர்களின் உறவுகள் மற்றும் நமது உறவுகளைப் பற்றி நாம் அந்த வழியில் நினைத்தால் உடல், நம் மனதின் நீரோட்டத்தில் அந்த வகையான மறுபிறப்பை எடுப்பது எப்படி சாத்தியம் என்ற உணர்வை நாம் பெற ஆரம்பிக்கலாம். இது உண்மையில் வெகு தொலைவில் இல்லை. இது உண்மையில் அவ்வளவு சாத்தியமற்றது அல்ல. அவரது புனிதர் ஒரு முறை எங்களுக்குக் கற்பித்ததை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், மேலும் அவர் கூறினார், "கீழ் பகுதிகள் இருக்கக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன், இவை இல்லை என்று நான் விரும்புகிறேன், அவற்றைப் பற்றி நான் கற்பிக்க வேண்டியதில்லை."

கீழ் பகுதிகளைப் பற்றி ஏன் சிந்திக்க வேண்டும்?

அழிவுகரமான நடத்தை முறைகளை நிறுத்த நினைவாற்றலை அதிகரிக்கவும்

ஆனால் அது உண்மையில் முக்கியமல்ல - நாம் இருக்க விரும்புவது அல்லது இல்லை. இதைப் பற்றி சிந்தித்துக் கற்றுக்கொள்வது நமக்கு உதவியாக இருக்கும், இதன்மூலம் இந்த அறிவை எடுத்து ஒரு புத்திசாலித்தனமான வழியில் பயன்படுத்த முடியும், இதனால் இப்போது நம் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற முடியும். இந்த வகையான துன்பங்கள் மற்றும் பிற வகையான மறுபிறப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நமது தொடர்ச்சியான அழிவுகரமான நடத்தை முறைகளைப் பின்பற்றாமல் தூய்மைப்படுத்துவதற்கு இது மிகப்பெரிய உத்வேகத்தை அளிக்கிறது. "அனைவருக்கும் சொல்லும்-நான் என்ன நினைக்கிறேனோ" அல்லது "எனது ஏமாற்று-அனைவருக்கும் நாட்களில் இன்னொன்று இதோ" என்று நீங்கள் மற்றொன்றில் நடிக்கத் தொடங்குவதைப் பார்க்கும்போது இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நாம் நமது பழைய நடத்தை முறைகளுக்குள் நுழையத் தொடங்கும் போது, ​​இது நம் மன ஓட்டத்தில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் செல்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அது அந்த வகையான மறுபிறப்பில் பழுக்கக்கூடும். அந்த முடிவு எனக்கு வேண்டுமா? நான் அந்த முடிவை விரும்பவில்லை என்றால், இந்த நபரை விட்டுவிட்டு என் கோபத்தை இழக்க நான் இரண்டு முறை யோசிக்க வேண்டும். வியாபாரத்தில் யாரையாவது ஏமாற்றுவது பற்றி நான் இருமுறை யோசிக்க வேண்டும்.

எனவே, கீழ் பகுதிகளைப் பற்றி சிந்திக்க மிகவும் உதவியாக இருக்கும். எப்படியிருந்தாலும், நமக்குள் உண்மையில் பிடிக்காத விஷயங்களை உடைக்க இது உதவுகிறது. யாரும் உண்மையில் தங்கள் கோபத்தை இழந்து, மக்களிடம் பேசுவதை விரும்புவதில்லை, ஆனால் அதை உடைப்பது மிகவும் கடினமான பழக்கமாக நாங்கள் காண்கிறோம். இது நம் எதிர்கால வாழ்க்கையில் ஏற்படுத்தும் விளைவுகளை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அது போன்ற விஷயங்களைச் செய்யாமல், சில வகையான செயல்களைச் செய்ய அதிக சுய கட்டுப்பாட்டையும் ஆற்றலையும் தருகிறது. சுத்திகரிப்பு கடந்த காலத்தில் நாம் செய்த எந்த வகையான நடத்தைக்கும் பயிற்சி. எனவே, இதைப் பற்றி சிந்திப்பது மனதில் மிகவும் நன்மை பயக்கும், மிகவும் வலுவான விளைவை ஏற்படுத்தும்.

எதிர்கால வாழ்வில் ஏற்படும் துன்பங்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்

இந்த ஜென்மத்தில் இப்போது ஏற்படும் சிறு துன்பங்களிலிருந்தும் நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது போல, பிற உயிர்களில் எதிர்காலத்தில் ஏற்படும் துன்பங்களில் இருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும். நாம் உட்கார்ந்தால் மற்றும் தியானம் மிகவும் குளிராக இருக்கும் இடத்தில், உதாரணமாக, நீங்கள் கேஸ்கேட்களுக்குள் சென்றால், சூடாக்கப்படாத கேபினில் நீங்கள் முயற்சி செய்து தியானம், உன்னால் இதை செய்ய முடியுமா? வழி இல்லை! அல்லது, நீங்கள் ஒரு விறகு அடுப்பின் மேல் உட்கார வேண்டும் என்றால் மற்றும் தியானம், உன்னால் இதை செய்ய முடியுமா? மீண்டும் இல்லை, எங்களால் வலியை தாங்க முடியவில்லை. உடல் வலி மிகவும் தீவிரமாக இருப்பதால் கவனம் செலுத்த வாய்ப்பில்லை. அல்லது, நாம் ஒரு நாள் சாப்பிடவில்லை என்றால், அது எளிதானதா? தியானம்? கவனம் செலுத்துவது எளிதானதா? மிகவும் கடினம். இந்த வாழ்க்கையில் நாம் மிகவும் பசியாக இருக்கும்போது, ​​​​அதிக சோர்வாக இருக்கும்போது, ​​​​வெப்பமாகவோ அல்லது அதிக குளிராகவோ இருக்கும் போது, ​​நல்ல விஷயங்களைச் செய்வது கடினம் என்றால், எதிர்கால வாழ்க்கையில், நம் முழு வாழ்க்கையும் அந்தச் சூழலில் சிக்கிக்கொண்டால், நாம் எப்படி பயிற்சி செய்யலாம்?

எனவே, அதற்கான காரணங்களை அகற்றுவதற்கான வாய்ப்பு இப்போது நமக்கு இருந்தால், பெருமை அல்லது ஆணவத்தை விட, எச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது, "சரி, அது உங்களை பயமுறுத்துவதற்காக மட்டுமே, அதனால் நான் செய்யவில்லை. அதை நம்பு!" ஆனால் அதை இதயத்திற்கு எடுத்துக்கொள்வது, ஏனென்றால் அது உண்மையில் நம் நடைமுறையை ஊக்குவிக்கும். நாம் நாளை அனுபவிக்கும் ஒரு சிறிய துன்பத்தை கூட தடுக்க முயற்சித்தால், நாளை அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு பெரிய துன்பத்தை ஏன் தடுக்க முயற்சி செய்யக்கூடாது - இன்றைக்கும் நாளைக்கும் இடையில் நாம் இறக்க நேரிட்டால். யாருக்கு தெரியும்?

நம்மால் முடியும்! அதைச் செய்வது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

நம் மனதை மாற்றுங்கள்

கீழ் பகுதிகளின் இருப்பைப் பற்றி சிந்திக்க மற்றொரு வழி, உங்கள் மனதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கலாம். நம்மிடம் சில நம்பிக்கை இருந்தால் இதுதான் புத்தர் திறன் மற்றும் நாம் நன்றாக பயிற்சி செய்தால், நமது மன நிலை சிறப்பாகவும் சிறப்பாகவும் இருக்கும். அதாவது, நாம் நம் அன்பான இரக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டால், நமது பொறுமை, நமது தாராள மனப்பான்மை, நமது ஞானம் ஆகியவற்றை வளர்த்துக் கொண்டால், நம் மனம் சிறப்பாகவும் சிறப்பாகவும் மாறும், அது மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும். நாம் அதைச் செய்யாவிட்டால் என்ன நடக்கும், அதற்குப் பதிலாக, நம்முடையதை வளர்த்துக் கொள்கிறோம் கோபம், எங்கள் பொறாமை, எங்கள் பெருமை மற்றும் எங்கள் இணைப்பு? சரி, அதே வழியில், நம் மன நிலை சீரழிந்துவிடும்.

"ஓ ஆமாம், ஆமாம், என் மனம் ஒரு ஆகலாம் புத்தர் ஆனால் அது ஒரு விலங்காக முடியாது அல்லது பசியுள்ள பேயாக மாற முடியாது. ஏனென்றால், நாம் என்னவாக மாறுவது என்பது நமது மன நிலைகள், நமது மனப் பழக்கவழக்கங்கள், எந்த மாதிரியான விஷயங்களை நாம் வளர்க்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது என்பதைப் பார்க்க முடியும். நாம் நல்ல குணங்களை வளர்த்துக்கொள்ளலாம் அல்லது கெட்ட குணங்களையே நிகழ்ச்சியை இயக்க அனுமதிக்கலாம். இது முற்றிலும் நம்மைப் பொறுத்தது, பின் வரும் நமது முழு அனுபவமும் நமது சொந்த மன நிலைகளின் விளைவாகும்.

நமது மன நிலை நம்மை பாதிக்கிறது உடல், இதில் கூட உடல். அல்சர் மற்றும் உயர் இரத்த அழுத்தம் உள்ளவர்கள், அது மன நிலையுடன் தொடர்புடையது அல்லவா? இடையே உள்ள தொடர்பைப் பார்ப்பது இந்த வழியில் மிகவும் புத்திசாலித்தனம் உடல் மற்றும் மனம். நாம் மனதை எந்த திசையில் செல்ல அனுமதித்தால், நம்முடைய உடல் இந்த வாழ்க்கையும் அதற்குரிய திசையில் செல்லும், மேலும் நம்முடையது உடல் அடுத்த வாழ்க்கை. அன்பான இரக்கத்தையும் பொறுமையையும் வளர்த்துக் கொள்ள நாம் நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டால், நம்முடையது உடல் இந்த வாழ்க்கையில் பாதிக்கப்படுவார்கள். ஒரு நல்ல மனநிலை இருந்தால், மக்கள் எவ்வாறு நோய்களிலிருந்து மிக விரைவாக குணமடைகிறார்கள் என்பது பற்றிய அனைத்து வகையான புள்ளிவிவரங்களையும் மருத்துவத் துறையில் வைத்திருக்கிறார்கள். எனவே ஒருவரின் மன நிலை ஒருவரை பாதிக்கிறது உடல் இந்த வாழ்க்கை, அது பாதிக்கிறது உடல் எதிர்கால வாழ்க்கையில். இடையே உறவு இருக்கிறது உடல் மற்றும் மனம்.

கீழ் பகுதிகள்: மன நிலை? உடல் நிலை? மாயையா?

வெவ்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன. சிலர், "சரி, வெவ்வேறு பகுதிகள் வெறும் மன நிலைகளாக இருக்கலாம், அவை உண்மையில் உடல் இடங்கள் அல்ல" என்று கூறுகிறார்கள். பெரும்பாலும் மக்கள் அதைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். சரி, விலங்கு மண்டலம் நிச்சயமாக ஒரு இயற்பியல் சாம்ராஜ்யம், நாம் அதை பார்க்க முடியும். பசியுள்ள பேய்கள் மற்றும் ஆவிகள் பற்றியது, நீங்கள் எந்த கலாச்சாரத்தில் வாழ்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஏனென்றால் நீங்கள் ஆசியாவிற்குச் சென்றால், பலரிடம் ஆவிகள் பற்றிய கதைகள் உள்ளன, ஆசியாவில் உள்ளவர்களுக்கு ஆவிகள் மீது நம்பிக்கை வைப்பது பெரிய விஷயமல்ல. பலருக்கு ஆவிகள் பற்றிய அனுபவங்கள் இருந்தன. ஒருவேளை மேற்கில் நாம் அதை ஆவிகள் என்று அழைக்கவில்லை, அதை வேறு ஏதாவது முத்திரை குத்துகிறோம், அல்லது வேறு ஏதாவது அதன் காரணத்தைக் கூறுகிறோம்.

இவை உண்மையான பௌதிக இடங்களா இல்லையா என்பது குறித்து சில விவாதங்கள் உள்ளன. பசியுள்ள பேய் சாம்ராஜ்யம், நரக சாம்ராஜ்யம் போன்ற உடல் இடங்கள் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். ஒருவேளை அவை பௌதிக இடங்களாக இருக்கலாம் ஆனால் அவை உண்மையானவையா இல்லையா? சரி, இந்த வாழ்க்கை உண்மையா இல்லையா? எனவே ஒரு விதத்தில் நீங்கள் கூறலாம், “சரி, இந்த கர்மத்தால் உருவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைப் போலவே இதுவும் உண்மையாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையில் நாம் உணருவதும் நம்முடைய படைப்பாகும். "கர்மா விதிப்படி,. எனவே நாம் இப்போது அனுபவிக்கும் சூழலைப் போலவே சுற்றுச்சூழலும் உண்மையானதாக இருக்கலாம்.

பிற லாமாஸ் உதாரணமாக, நரகம் முற்றிலும் கர்மத்தால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறுங்கள், அது மாயை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஒரு உண்மையான பௌதிக இடம் அல்ல, ஆனால் அது ஒருவரின் காரணமாக மிகவும் வலுவாகவும், துடிப்பாகவும் தோன்றுகிறது. "கர்மா விதிப்படி,. ஒருவருக்கு மாயத்தோற்றம் ஏற்படும் போது அல்லது நீங்கள் கனவு காணும்போது, ​​இது உண்மை என்று நீங்கள் முழுமையாக நம்புகிறீர்கள். எனவே மாயத்தோற்றங்கள் மற்றும் கனவுகள், அவை மாயையானவை, ஆனால் நாம் அவற்றை உண்மையாக அனுபவிக்கிறோம். ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், அவையும் நமது மன நிலைகளுக்குக் காரணம் அல்லவா? அவர்கள் மனதைச் சார்ந்தவர்கள். அதனால்தான் சாந்திதேவா, எதிர்மறை மனதைத் தவிர மூன்று பகுதிகளிலும் பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்று கூறினார், ஏனென்றால் அதுவே நமது சூழலை உருவாக்குகிறது மற்றும் அதைப் பற்றிய நமது முழு உணர்வையும் உருவாக்குகிறது. இதுவரை நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்க இங்கே இடைநிறுத்துகிறேன்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

பார்வையாளர்கள்: ஏன் சில நிகழ்வுகள் மிகவும் மறைக்கப்பட்டதா?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): மிகவும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது நிகழ்வுகள் அவை மிகவும் மறைக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் நம் மனம் மறைக்கப்பட்டிருக்கிறது, ஏதோ ஒன்றை மறைப்பதால் அல்ல நிகழ்வுகள், ஆனால் கண்ணாடி அழுக்காக இருப்பதால் வெளியே உள்ளதை பிரதிபலிக்க முடியாது. கண்ணாடியை அழுக்கு செய்வது எது? அதைத்தான் நாம் பாதிக்கப்பட்ட இருட்டடிப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் இருட்டடிப்பு என்று அழைக்கிறோம்
¹. உள்ளார்ந்த இருப்பின் வெறுமையை நாம் புரிந்து கொண்டால், அது அறியாமையை அறுத்து, பின்னர் பாதிக்கப்பட்ட இருட்டடிப்புகளை அகற்ற உதவுகிறது. நாம் தியானம் மேலும் மேலும் வெறுமை மற்றும் சார்ந்து எழுவதால், மனதின் நுட்பமான கறைகளையும், தெரிந்து கொள்வதற்கான இருட்டடிப்புகளையும் எங்களால் அகற்ற முடிகிறது, பின்னர் அது உள்ளதை இயற்கையாகவே பிரதிபலிக்கும் முற்றிலும் தெளிவான கண்ணாடி உங்களிடம் உள்ளது.

[பார்வையாளர்களின் கருத்துக்கு பதில்] தி புத்தர் நரகத்தை நேரடியாக உணர முடியும், அவர் அல்லது அவள் நரகத்தில் வலியை அனுபவிப்பார் என்பதல்ல, ஆனால் அது உணர்வுள்ள உயிரினங்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று என்று அவரால் உணர முடியும். "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: கீழ்நிலையிலிருந்து நாம் எப்படி வெளியேறுவது?

VTC: முதலாவதாக, இப்போது நம்மிடம் இருக்கும் உயிரை, விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெறுவது, போரில் பாதி வெற்றியைப் போன்றது. இந்த வாழ்க்கையைப் பெறுவது மிகவும் அதிர்ஷ்டம். தாழ்வான பகுதிகளிலிருந்து இங்கு வருவதற்கு நாம் எடுத்துக்கொண்டதை ஒப்பிடும்போது, ​​இங்கிருந்து புத்தரை அடைவது கிட்டத்தட்ட ஒரே விஷயம்.

இதைப் பார்ப்பதற்கான மற்றொரு வழி, பல்வேறு வகையான அனைத்தையும் உருவாக்கும் ஒரு மனிதர் உங்களிடம் இருக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம் "கர்மா விதிப்படி,, வெவ்வேறு செயல்கள், அதனால் அவர்களின் மன ஓட்டத்தில் வெவ்வேறு விதைகள் இருக்கும். அவர்கள் இறக்கும் போது, ​​​​அவர்களுடைய மனம் மிகவும் வருத்தமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறது, ஏனெனில் மருத்துவமனையில் அதிக கட்டணம் வசூலிக்கிறார்கள், அவர்கள் இறந்த பிறகு மருத்துவமனை கட்டணம் அனைத்தையும் தங்கள் உறவினர்கள் செலுத்த வேண்டாம் என்று அவர்கள் அனைவரும் வருத்தப்படுகிறார்கள். எனவே அவர்கள் அந்த வகையான மனநிலையில் இறந்துவிடுகிறார்கள், எதிர்மறையான கர்ம முத்திரை பழுத்து, அவர்கள் கீழ் மண்டலத்தில் பிறக்கிறார்கள். காரண (கர்ம) ஆற்றல் இருக்கும் வரை மட்டுமே அவர்கள் அந்த கீழ் மண்டலத்தில் இருப்பார்கள்.

எனவே கீழ் பகுதிகள் நிரந்தரமானவை அல்ல. அவை நித்தியமானவை அல்ல, அதே போல் நமது தற்போதைய வாழ்க்கை அதற்கான கர்ம சக்தி தீர்ந்து விடும். சுழற்சி முறையில் உள்ள எந்த வகையான மறுபிறப்பும் ஒரு கட்டத்தில் முடிவடைகிறது, ஏனெனில் காரண ஆற்றல், கர்ம காரணம், இயங்கும்.

இன்னும் அந்த நபர்கள், அவர்கள் குறைந்த மறுபிறப்பை அனுபவித்தாலும், அவர்கள் மனிதர்களாக இருந்தபோது அவர்கள் செய்த நேர்மறையான செயல்களின் முத்திரைகள் அவர்களின் மன ஓட்டங்களில் இன்னும் உள்ளன. அதனால்தான் அடிக்கடி விலங்குகள் இறந்தால், அவற்றின் மீது மந்திரங்களைச் சொல்வோம். அது அவர்களின் மனதில் ஒரு நல்ல முத்திரையை பதிக்கிறது. அவர்களுக்கு ஏற்கனவே நல்ல முத்திரை இருந்தால், அது அவர்களின் மரணத்தின் போது ஒரு நல்ல கர்ம முத்திரையை பழுக்க வைக்க ஒரு உரமாக செயல்படும். ஆகவே, மக்கள் இறுதியில் கீழ்நிலையிலிருந்து வெளியே வருவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இன்னும் நல்ல கர்ம முத்திரைகள் தங்கள் மன ஓட்டங்களில் இருப்பார்கள், மேலும் இவை பின்னர் பழுத்து, அவர்களுக்கு ஒரு கடவுள் அல்லது ஒரு தெய்வம் அல்லது ஒரு மனிதனாக மறுபிறப்பைக் கொடுக்கலாம்.

இதேபோல், திபெத்திய சமூகத்தைப் போலவே, மக்கள் வெவ்வேறு கட்டிடங்கள் அல்லது நினைவுச்சின்னங்களைச் சுற்றி சுற்றி வருவதை நீங்கள் அடிக்கடி பார்ப்பீர்கள். இது மிகவும் நல்ல விஷயமாக கருதப்படுகிறது, எனவே அவர்கள் தங்கள் விலங்குகளையும் தங்களுடன் அழைத்துச் செல்வார்கள்.

நான் தர்மசாலாவில் வசித்தபோது, ​​மாலை நேரங்களில் வெளியே சென்று நூலகத்தைச் சுற்றி வருவேன். நாய்க்குட்டி ஒன்று வந்து சுற்றி வந்தது ஸ்தூபம் ஒவ்வொரு மாலையும் என்னுடன். மற்ற நாய்களுடன் ஒப்பிடுகையில், குறைந்தபட்சம் இந்த நாய்க்கு எப்படியாவது இந்த கட்டிடத்தில் உள்ள அனைத்து புனித பொருட்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைத்தேன் மந்திரம் அதற்கு. விலங்குகளின் மனதில் நல்ல முத்திரைகளைப் பதிக்க முடியும். எனவே உங்களில் செல்லப்பிராணிகளை வைத்திருப்பவர்கள், உங்கள் நாய், உங்கள் பூனைக்கு மந்திரங்களைச் சொல்லுங்கள்.

கோடையில் ஒரு வருடம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, லாமா ஜோபா உண்மையில் எங்களில் சில கன்னியாஸ்திரிகள் இரவு உணவிற்குப் பிறகு தினமும் அவரது நாய்களிடம் பிரார்த்தனைகளைச் சொன்னார்கள். நாய்க்குட்டிகளைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி இருந்தார், அவர் அவர்களைத் தீட்சைகளுக்குக் கொண்டுவந்தார் (என்னை விட அந்த நாய்கள் அதிக தீட்சைகளுக்குச் சென்றன என்று நினைக்கிறேன்) ஏனெனில் ரின்போச்சே அவர்கள் மனதில் நல்ல கர்ம முத்திரைகளைப் பதிப்பதில் மிகுந்த அக்கறை கொண்டிருந்தார். எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

பார்வையாளர்கள்: உறவில் சிக்காமல் இருப்பது எப்படி?

VTC: மனம் ஒரு உறவில் சிக்கிக் கொண்டால், அதை விட்டுவிட முடியாவிட்டால், ஒன்று, அந்த நபரை இன்னும் புறநிலையாகப் பார்க்க முயற்சிப்பதும், அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்வதும், துன்பங்களால் மனம் மறைக்கப்பட்ட ஒரு நபர். "கர்மா விதிப்படி,. இந்த நபரைப் பற்றி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்ன? நாம் அவர்களின் மனதைப் பார்த்தால், அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் மனம் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை, அவர்கள் தங்கள் துன்பங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.² மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,. இது போன்ற அறமற்ற எண்ணங்களை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு மனதில் எதைப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும்? இதேபோல், நாம் நபரின் என்று பார்த்தால் உடல், இணைக்கப்பட வேண்டியவை என்ன? உள்ளே பார்த்தால் உடல்- இது சீழ் மற்றும் இரத்தம் மற்றும் குடல் மற்றும் அனைத்து வகையான பல்வேறு விஷயங்கள். இந்த நபருடன் இணைந்திருப்பதால் எந்தப் பயனும் இல்லை உடல் மற்றும் மனம், ஏனெனில் அவை இரண்டும் குறிப்பாக அறிவொளி தருவதில்லை.

ஆனால் இந்த பிரதிபலிப்பு நமது வழக்கமான எதிர்மறையான வழியில் செய்யப்படக்கூடாது. உதாரணமாக, நாம் ஒருவருடன் மிகவும் இணைந்திருக்கும்போது, ​​உறவு மோசமடைந்தால், நாம் கோபப்படுகிறோம். ஆனால் நாங்கள் கோபமாக இருக்கிறோம், அதே நேரத்தில் இணைந்திருக்கிறோம். நம் மனம் தவறுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது, ஆனால் நம் உணர்வுகள் புண்படுத்தப்படுவதால் தான். இது அப்படி இல்லை. கோபமாக மக்கள் மீது குறைகளை தெரிவிப்பதில் அர்த்தமில்லை. மாறாக, உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் இயல்பைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது ஒரு விஷயம். நாம் பார்த்தால், பிறந்து, முதுமையடைந்து, நோய்வாய்ப்பட்டு இறக்கும் இந்த உணர்வாளர் இங்கே இருக்கிறார் - நாம் எப்படி முடியும் அடைக்கலம் அப்படி யாரிடமாவது? நாம் இருக்கும் அதே தாக்கத்தில் அவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

மனம் நிஜமாகவே சிக்கிக் கொள்வதற்குப் பதிலாக, “ஓ! நான் (அந்த நபருடன்) இருக்க விரும்புகிறேன்….” என்று கூறி மந்திரம்: "நான் அவர்களுடன் இருக்க விரும்புகிறேன், அவர்கள் ஏன் என்னை நேசிக்கவில்லை, நான் அவர்களுடன் இருக்க விரும்புகிறேன், அவர்கள் ஏன் என்னை நேசிக்கவில்லை." அதை மாற்றவும் "ஓம் மணி பத்மே ஹம், ஓம் மணி பத்மே ஹம்….” உங்கள் கவனத்தை மிகவும் ஆக்கபூர்வமான ஒன்றிற்கு மாற்றவும், ஏனென்றால் மற்றொன்று முற்றிலும் பயனற்றது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இதில் உங்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்துங்கள் மந்திரம் பதிலாக.

பார்வையாளர்கள்: மரணத்தின் போது என்ன வகையான கர்ம முத்திரைகள் பழுக்க வைக்கும்?

மரணத்தின் போது இது அடிப்படையில் இந்த வரிசையில் உள்ளது: முதலில், மிகவும் சக்திவாய்ந்த செயல்கள் இருந்தால் அவை பழுக்க வைக்கும். அவர்கள் இல்லாத நிலையில், பழக்கமானவர்கள், மூன்றாவதாக, மரணத்தின் போது நிலவும் நிலை. ஆனால் மரணத்தின் போது நமது அணுகுமுறையால், அது ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால், மரணத்தின் போது நீங்கள் மிகவும் எதிர்மறையான மனநிலையுடன் இருந்தால், நீங்கள் நிறைய நேர்மறைகளை உருவாக்கியிருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி,, அது பழுக்கக் கடினமாக இருக்கும். சிலர் நினைக்கிறார்கள், "நேர்மறையான மன நிலைகளை உருவாக்குவது மிகவும் எளிதானது, எனவே நான் என் வாழ்க்கையை நான் விரும்பியபடி வாழ்வேன், பின்னர் இறக்கும் நேரத்தில், நான் அதைப் பற்றி யோசிப்பேன். புத்தர் நான் இறக்கும் போது அன்பையும் இரக்கத்தையும் உருவாக்க முடியும் என்பதால் எல்லாம் சரியாகிவிடும். நன்றாக இருக்கிறதா?

சிரமம் என்னவென்றால், இங்கே ஒரு தடங்கல் உள்ளது. நாம் உயிருடன் இருக்கும் போது ஆக்கபூர்வமான சிந்தனைகளை உருவாக்குவது கடினம் என்றால், பல நல்ல, அமைதியான, நல்ல நிலைமைகளை நம்மைச் சுற்றி, நாம் இறக்கும் போது, ​​நமது உடல் உறுப்புகள் அனைத்தும் சமநிலையில் இல்லாமல், நம் மனம் இந்தப் புதிய சூழ்நிலையை அனுபவிக்கும் போது அதைச் செய்வது மிகவும் எளிதாக இருக்கும் என்று நம்மை நினைப்பது எது? இறப்பின் போது, ​​குழப்பமான சூழ்நிலையில், இப்போது கூட செய்ய முடியாததை, அமைதியான, அமைதியான அறையில் அமர்ந்து, நம்மால் செய்ய முடியும் என்று நினைப்பது கொஞ்சம் திமிர் இல்லையா? தியானம் தலையணை?

நாம் வாழ்ந்ததைப் போலவே நாம் இறக்கிறோம். இப்போது மரண நேரத்தில் நல்ல எண்ணங்கள் எழுவது எப்பொழுதும் சாத்தியமாகும், எனவே நாம் எப்போதும் முயற்சி செய்கிறோம். தர்மத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத ஒருவருடன் நாம் இருக்கிறோம் என்று வைத்துக் கொள்வோம். நேர்மறையான மனநிலையைப் பெற அவர்களை ஊக்குவிக்க நாங்கள் இன்னும் நிறைய முயற்சி செய்கிறோம். ஆனால் நல்ல எண்ணங்கள் தோன்றுவதற்கு ஒரு நபர் ஒரு காரணத்தை உருவாக்கியிருந்தால், அதைச் செய்வது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: திடீர் மரணம் ஏற்பட்டாலோ அல்லது யாராவது இறப்பதற்கு முன் கோமாவில் இருந்தாலோ என்ன நடக்கும்?

VTC: சரி, திடீர் மரணத்தில், ஏதோ சில ஃப்ளாஷ் நடக்க இன்னும் வாய்ப்பு இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் செயலிழக்கப் போவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், உங்கள் மனதில் சில எண்ணங்கள் உள்ளன, அது வெவ்வேறு விஷயங்களை உருவாக்குகிறது. நீங்கள் திடுக்கிட்டுப் போனாலும் - ஏதோ ஒன்று நடந்து நீங்கள் குதித்தீர்கள் - அங்கே ஒரு எண்ணம் இருக்கிறது, எதிர்வினை இருக்கிறது. அதனால் ஏதோ நடக்கிறது.

கோமாவின் விஷயத்தில், மக்கள் முற்றிலும் வெளியேறிவிட்டார்கள் என்று நான் முழுமையாக நம்பவில்லை, ஏனென்றால் நான் கணக்குகளைக் கேட்டிருக்கிறேன், நான் கோமாவில் இருந்தவர்களுடன் பேசினேன், மேலும் அவர்கள் கோமாவில் மிகவும் விழிப்புடன் இருப்பதை நினைவில் கொள்கிறார்கள். அவர்களால் மற்றவர்களுடன் வெளியில் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. ஒரு பெண்ணிடம் பேசினேன். அவளுக்குத் தெரியும், அவள் ஏதாவது பேச விரும்புகிறாள், அவள் ஏதோ சொல்ல விரும்புகிறாள், எல்லோரும் சுற்றி நின்று, “அட, அவளைப் பார், அவள் கோமாவில் இருக்கிறாள்” என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். இன்னும் அவளுக்கு ஏதோ தொடர்பு இருந்தது. அதனால் ஏதோ உள்ளே செல்கிறது என்று நினைக்கிறேன். அல்லது, கோமா மிகவும் ஆழமாக இருந்தாலும், வெளியில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய மிக மிக தெளிவற்ற விழிப்புணர்வு அவர்களுக்கு இருந்தாலும், சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப ஏதோ ஒன்று உள்ளே செல்கிறது என்று நினைக்கிறேன். கோமாவில் இறக்கும் நபர்களை நாம் பாதிக்கலாம், அல்லது நாமே கோமாவில் இருந்தால், மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தவரை முயற்சி செய்யலாம்.

பார்வையாளர்கள்: தற்கொலை செய்பவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்?

VTC: பொதுவாக மக்கள் தற்கொலை செய்து கொள்ளும் போது, ​​அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதில்லை. மேலும் மகிழ்ச்சியற்ற மனம் எதிர்மறையை பழுக்க வைப்பதற்கு மிகவும் வளமான நிலமாகும் "கர்மா விதிப்படி,. மேலும், தற்கொலை என்பது ஒரு முழுமையான கொலை அல்ல என்றாலும், அது உயிரை எடுப்பதற்கான ஒரு வடிவமாகும். எனவே தற்கொலை என்ற செயலே எதிர்மறையான போக்கை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அந்த மன நிலை என்பது ஒரு நபர் அடிக்கடி மனரீதியாக சித்திரவதைக்கு உள்ளாகும் - நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பது கடினம். அதனால் தான் பௌத்தத்தில் பொதுவாக தற்கொலையை ஒரு பெரிய சோகம் என்று சொல்கிறோம். ஏனென்றால், எப்படியாவது, எப்படியாவது ஒரு வழியையும் பயன்படுத்துவதற்கான வழிமுறையையும் கண்டுபிடித்தால், அல்லது எப்படியாவது அவர்கள் மனம் சிக்கியிருக்கும் அந்த ஓட்டையிலிருந்து தங்களை வெளியே இழுத்து, அவர்களின் மனதை வேறு ஏதாவது பக்கம் திருப்பினால், ஒருவரின் வாழ்க்கை இன்னும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.

குடும்பப் பெயரைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கான ஒரே கௌரவமான வெளியேற்றம் தற்கொலை என்று கருதுவது மனதினால் முற்றிலும் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று. ஒருவேளை துன்பத்தின் செயல்பாடு.³ அந்த நம்பிக்கை முற்றிலும் மனித சமூகம் மற்றும் மனித மனத்தின் உருவாக்கம். முற்றிலும் நமது கருத்தாக்கத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தில், குடும்பப் பெயரைக் காப்பாற்ற நீங்கள் செய்வது போல் தோன்றலாம், ஆனால் பௌத்த பார்வையில், இது அறியாமையால் செய்யப்பட்ட ஒரு சோகமான செயலாக கருதப்படும்.

[பார்வையாளர்களின் கேள்விக்கு பதில்] என்னால் நினைவில் இல்லை. ஒருவேளை தி புத்தர் விதிவிலக்கு அனுமதித்தது. தீவிர நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை தற்கொலை செய்து கொள்ள அனுமதித்தார். எனவே, அர்ஹத் ஆகுங்கள். [சிரிப்பு] ஒரு அர்ஹத் அந்த மாதிரியான காரியத்தைச் செய்யக் காரணம், அவர்களின் மனம் மறுபிறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து விடுபட்டிருப்பதாலும், எதிர்மறையான அணுகுமுறைகள் இல்லாததாலும் தான். அவர்கள் துன்பங்களிலிருந்து அதைச் செய்ய மாட்டார்கள், அவர்களிடம் இருக்க மாட்டார்கள் "கர்மா விதிப்படி, அவர்களை மீண்டும் சுழற்சியான இருப்புக்குத் தள்ள வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: கருணைக்கொலை பற்றிய பௌத்த கருத்து என்ன?

VTC: இதைச் சொல்வது மிகவும் கடினம். எல்லா விலையிலும் முயற்சி செய்து உயிரைக் காப்பாற்றுங்கள் என்று பொதுவாகச் சொல்வார்கள். ஆனால், இது பற்றி, குறிப்பாக அனைத்து செலவுகள் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்தையும் பற்றி, அவரது புனிதரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, ​​​​அது கடினமான முடிவு என்று அவர் கூறுகிறார். இது மிகவும் கடினமான ஒன்று, என்னால் 100 சதவீதம் தெளிவான பதில் சொல்ல முடியாது என்று நினைக்கிறேன்.

எனது தனிப்பட்ட கருத்து என்னவென்றால், யாரேனும் ஒருவர் தர்மம் செய்பவராக இருந்தால், அவர்கள் நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவதற்கான சூழலை உருவாக்க முயற்சிக்க வேண்டும். "கர்மா விதிப்படி,, அல்லது அவர்கள் மரணத்தின் போது தெளிவு பெறுவதற்காக நிம்மதியாக இறப்பதற்கு வழி வேண்டும். ஒருவர் பயிற்சியாளராக இருந்தால் மரண நேரத்தில் தெளிவு பெறுவது மிகவும் முக்கியம். யாராவது பயிற்சியாளராக இல்லாவிட்டால், ஆயுளை நீட்டிக்க முடியும் என்றால், யாராவது மந்திரங்களைச் சொல்லி, தங்கள் மனதில் நல்ல முத்திரையைப் பதிக்க ஏதாவது செய்தால், அது அவருக்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மெஷினுடன் மாட்டிக்கொண்டு கோமாவில் இருக்கும் நபருக்கு, எந்த மந்திரமும் இல்லை, மந்திரங்களும் இல்லை, எதுவுமில்லை, அது அடுத்த மறுபிறவி எதுவாக இருந்தாலும் அதைத் தள்ளிப்போடலாம்.

மிகவும் கடினமானது, குறிப்பாக நீங்கள் விஷயத்திற்கு வரும்போது. சுவாசக் கருவியில் ஒருவரை உயிருடன் வைத்திருக்க ஒரு நாளைக்கு ஆயிரக்கணக்கான டாலர்கள் செலவாகும், மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு இன்னும் ஏதாவது செய்ய பணத்தைப் பயன்படுத்த முடியவில்லையா? அதற்கான உண்மையான திறவுகோல் அரசாங்கக் கொள்கை அல்லது சமூகக் கொள்கை என்று நான் நினைக்கிறேன். இவ்வளவு பணத்தை ஒரு திசையில் வைத்து, எல்லா சாத்தியங்களையும் உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, அதை வேறு திசைகளில் வைப்பது ஆரம்பத்தில் இருந்தே சிறந்தது, மேலும் சிறந்த பெற்றோர் ரீதியான பராமரிப்பு, சிறந்த கல்வி, பள்ளிப்படிப்பு மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: நாம் அலட்சியமாக அல்லது இழிந்த மனநிலையுடன் இறந்தால் என்ன நடக்கும்?

VTC: ஒரு முழு மனதை விட அலட்சிய மனநிலையுடன் இறப்பது மிகவும் சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன் இணைப்பு or கோபம். அப்படிச் செய்தால் உங்களுக்கு அவ்வளவு தடைகள் வராது. ஆனால் இன்னும், ஒரு அலட்சிய மனம் மிகவும், மிகவும் தெளிவற்றதாக இருக்கும், அது என்ன வகையானது என்று சரியாகச் சொல்வது கடினம். "கர்மா விதிப்படி, அங்கு வளரும்.

சிடுமூஞ்சித்தனம் என்பது ஒரு வடிவம் கோபம் மற்றும் போர்க்குணம், மேலும் இது பெருமையின் ஒரு வடிவம், அந்த இரண்டின் கலவையாகும். அது ஒரு வேதனையான மன நிலை.

பார்வையாளர்கள்: கனவுகளுக்கும் நமது கடந்த கால வாழ்க்கைக்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா?

VTC: நம் கனவுகள் உண்மையில் முந்தைய வாழ்க்கையின் நினைவுகளாக இருக்க முடியுமா? நரகம்? அது நன்றாக நடக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். குறிப்பாக குழந்தைகள் சிறு வயதிலிருந்தே பல கனவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் நரகத்தில் இருந்து பிறந்தவர்களா என்று நான் அடிக்கடி யோசிப்பேன். இப்போதுதான் முடித்துவிட்டார்கள் "கர்மா விதிப்படி, ஆனால் சில எஞ்சிய ஆற்றல் உள்ளது, அது கனவை ஏற்படுத்துகிறது. இது மிகவும் சாத்தியம்.

கர்ம செயல்களுக்கும் கீழ் பகுதிகளுக்கும் இடையிலான உறவு

சரி. தொடரட்டும். உரையில் உண்மையில் மிக நீண்ட விளக்கம் உள்ளது, நரகத்தைப் பற்றிய பல பக்கங்கள், நீங்கள் கேட்க விரும்புவது என்ன, இல்லையா? [சிரிப்பு] எட்டு சூடான நரகங்கள், எட்டு குளிர் நரகங்கள், நான்கு அண்டை நரகங்கள் மற்றும் பல உள்ளன. நான் இப்போது அவற்றை விரிவாகப் பார்ப்பேன் என்று நினைக்கவில்லை. [சிரிப்பு]

[பார்வையாளர்களின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] வெவ்வேறு கடவுள் மண்டலங்களில், அவர்களின் ஒவ்வொரு நாளும் நமது ஆண்டுகளின் 500 போன்றது. மேலும் நரகத்தில், அவர்களின் ஒவ்வொரு நாட்களும் நம் காலத்தின் எத்தனை யுகங்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. அந்த மண்டலங்களில் பிறந்து மிக நீண்ட காலமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், ஒருவர் நேரத்தை எவ்வாறு உணர்கிறார் என்பதுடன் தொடர்புடையது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால், நேரம் என்பது வெளிப்புறமாக இருக்கும் ஒரு விஷயம் அல்ல, அது உண்மையில் மனதைப் பற்றிய ஒரு கருத்து.

நரகம்

பல்வேறு வகையான நரகங்களைப் பற்றி பேசுகையில், செயல்கள் முடிவுகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன என்பதை நீங்கள் உணர ஆரம்பிக்கலாம்.

எட்டு சூடான நரகங்கள்

1. நரகத்தை உயிர்ப்பிக்கிறது

   எரியும் இரும்பு நிலம் உள்ளது, இந்த சூழலை நீங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் அனைவரிடமும் ஆயுதங்கள் உள்ளன, மேலும் மக்கள் நாள் முழுவதும் சண்டையிட்டுக் கொல்கிறார்கள். அவர்களின் உடல்கள் வெட்டப்படுகின்றன. அவர்களின் உடல்கள் இந்த வெவ்வேறு துண்டுகளாக உடைந்தாலும், ஒவ்வொரு துண்டும் அவர்கள் இறக்கும் போது இன்னும் வலியை அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கிறது. பின்னர் பிரிந்து விழுந்த பிறகும், அவர்களின் உடல்கள் மீண்டும் ஒன்றாக இணைகின்றன, அவர்கள் உயிர் பெற்று மீண்டும் பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்கள். இது இறுதி செயலிழந்த உறவைப் போன்றது. நீங்கள் ஒருவரையொருவர் கொல்வதால் இது ஒருபோதும் முடிவடையாத போர், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் இறக்கவில்லை. அனைத்து துண்டுகளும் தொடர்ந்து வலியை அனுபவிக்கின்றன, பின்னர் துண்டுகள் ஒன்றாக இணைகின்றன, நீங்கள் மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் தொண்டைக்குச் செல்கிறீர்கள்.

   அப்படியென்றால், இப்படிப்பட்ட நரகத்தில் எப்படிப்பட்ட உயிரினங்கள் பிறக்கின்றன? சிப்பாய்கள். இது போர் போன்றது. ஒரு சிப்பாயாக இருப்பது உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, அந்த மாதிரி நரகத்தில் பிறக்க வேண்டும். அல்லது கசாப்புக் கடைக்காரர்கள். நீங்கள் பார்க்க முடியும், மற்றவர்களின் உடல்களை வெட்டுவது அல்லது பிறரை எந்த விதத்திலும் சித்திரவதை செய்வது. அந்தச் செயலுக்கும், பிற்காலத்தில் ஒருவருக்கு எப்படிப்பட்ட கர்ம தோற்றம் கிடைக்கும் என்பதற்கும் உள்ள தொடர்பை நீங்கள் பார்க்கலாம்.

2. கருப்பு நூல் நரகம்

   இந்த நரகத்தில் உள்ள உயிர்கள், அவர்களின் நாக்குகளை வெளியே எடுத்து நீட்டி பின்னர் உழுவார்கள். இது பொய்யின் விளைவு. எனவே இந்த வகையான விஷயத்தில் காரணமும் முடிவும் எவ்வாறு ஒன்றாகச் செல்கின்றன என்பதை நீங்கள் உணர ஆரம்பிக்கலாம்.

3. நசுக்கும் நரகம்

   இன்னொன்று இருக்கிறது, அது நசுக்கும் நரகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு அவை மிகவும் குறுகிய பள்ளத்தாக்குகளுக்குள் துரத்தப்பட்டு பின்னர் அவை நசுக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் மீது விழுந்த பொருள்களால் நசுக்கப்படுகிறார்கள். இது விலங்குகள் அல்லது மீன்களை வேட்டையாடும் அல்லது பூச்சிகளை அடித்து நொறுக்கும் நபர்களுக்கானது. செயலுக்கும் கர்ம தோற்றத்திற்கும் இடையிலான உறவை அந்த செயலின் விளைவாக யாரோ ஒருவர் காணலாம்.

4. அலறல் நரகம்

   எரியும் உலோகத்தால் ஆன வீட்டிற்குள் நீங்கள் துரத்தப்படுகிறீர்கள், அது தன்னைத்தானே மூடிக்கொள்ளத் தொடங்குகிறது, நடுவில் நீங்கள் நசுக்கப்படுவீர்கள். போதை, மது, போதை மருந்து போன்றவற்றை உட்கொண்டதன் விளைவு அது. மனம் பதறுகிறது, இல்லையா?

5. சத்தமாக அலறல் நரகம்

6. வெப்பமூட்டும் நரகம்

7. தீவிர வெப்பமூட்டும் நரகம்

   உருகிய செம்பு நிரப்பப்பட்ட கொப்பரைகளில் மக்கள் கொதிக்கிறார்கள். அவர்கள் உயிருடன் வேகவைக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் ஈட்டியாகிறார்கள். இது விலங்குகளை சூடான, கொதிக்கும் நீரில் வீசுவதன் விளைவாகும். எனது 21வது பிறந்தநாளில், நாங்கள் அனைவரும் இரால் சாப்பிடுவதற்காக வெளியே சென்றோம் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நாங்கள் எங்கள் இரால்களை எடுத்து அவற்றை உயிருடன் வேகவைத்தோம், அது நன்றாக இருந்தது என்று நான் நினைத்தேன். இது நம்பமுடியாதது, ஏனென்றால் அவர்கள் கெட்ட நண்பர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் மற்றும் எப்படி கெட்ட நண்பர்கள் தலையில் கொம்புகள் கொண்டவர்கள் அல்ல. அவர்கள் பெரும்பாலும் உங்களை நன்றாக விரும்புபவர்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு அது தெரியாது "கர்மா விதிப்படி,. எனவே, இது போன்ற அனைத்து வகையான நரகங்களும் உள்ளன, அதில் ஒருவர் முன்பு செய்த செயல்கள் தொடர்பான கர்ம பார்வையை அனுபவிக்கிறார்.

8. ஆறாத வலியின் நரகம்

எட்டு குளிர் நரகங்கள்

குளிர்ந்த நரகத்தில் மறுபிறப்புக்கு காரணம், பிடிவாதமாக, நெருங்கிய மனப்பான்மையின் உறைந்த மனப்பான்மையாகும். தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது இல் தவறான காட்சிகள். நம் மனம் ஒரு இழிந்த மனப்பான்மையில் சிக்கிக் கொள்ளும்போது, ​​அல்லது உண்மையிலேயே ஒரு சந்தேக மனப்பான்மையைப் போல்; நம் மனம் நம் மனதில் சிக்கி உறைந்து கிடக்கிறது தவறான காட்சிகள், எனவே அது உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, உறைந்த நரகத்தில் பிறக்க வேண்டும்.

நான்கு அண்டை நரகங்கள்

நீங்கள் சூடான நரகங்களில் இருந்து தப்பித்த பிறகு, உங்கள் "கர்மா விதிப்படி, சூடான நரகம் பயன்படுத்தப்பட்டுவிட்டதால், வெளியே செல்ல நீங்கள் செல்ல வேண்டிய நான்கு சுற்றியுள்ள அல்லது அண்டை நரகங்கள் உள்ளன. இந்த அண்டை நரகங்களில் ஒன்றில், ஒரு மரம் இருக்கிறது, மரத்தின் கத்திகள் கத்திகள். உங்கள் அன்பானவர்களில் ஒருவர், நீங்கள் மிகவும் இணைந்திருக்கும் ஒருவர், மரத்தின் உச்சியில் இருந்து உங்களை அழைப்பதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். நீங்கள் இந்த மரத்தின் மீது ஏறிச்செல்ல தீவிரமாக முயற்சிக்கிறீர்கள், கத்தியால் செய்யப்பட்ட இலைகள் கீழே விழுந்து உங்களுக்குள் விழுகின்றன. பட்டையில் உள்ள முட்கள் உங்களுக்குள் ஒட்டிக்கொள்கின்றன. நீங்கள் இறுதியாக அங்கு எழுந்தவுடன், நிச்சயமாக அது ஒரு முழுமையான மாயத்தோற்றம். அப்போது மரத்தின் அடியில் அவர்களின் குரல் கேட்கிறது. மீண்டும், பொருளைத் துரத்துகிறது இணைப்பு, நீங்கள் கீழே செல்லத் தொடங்குகிறீர்கள், மேலும் அனைத்து கத்தி-இலைகளும் திரும்புகின்றன மற்றும் கத்திகள் முகத்தை உயர்த்துகின்றன, எனவே நீங்கள் கீழே செல்லும்போது நீங்கள் அறையப்படுவீர்கள்.

இது இணைப்பு. நீங்கள் முயற்சி செய்து எங்கு சென்றாலும், உங்கள் மனம் சிக்கிக் கொள்ளும் போது இணைப்பு, நீங்கள் வெட்டப்படுகிறீர்கள் - உள்நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதன் வெளிப்புற கர்ம பிரதிபலிப்பு.

பசி பேய் சாம்ராஜ்யம்

பசியுள்ள பேய் உலகில், பலவிதமான பசி பேய்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில உதவும் ஆவிகள், அவற்றில் சில தீங்கு விளைவிக்கும் ஆவிகள், அவர்களில் சிலர் உச்சபட்ச பசி மற்றும் தாகத்தால் முற்றிலும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உயிரினங்கள்.

• இணைப்பு

  அதேசமயம் கோபம் நரகத்தில் பிறக்க தூண்டும் முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும், ஏனென்றால் நரகம் மிகவும் வன்முறையானது, பசியுள்ள பேய் மண்டலத்தில் உள்ளது தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மற்றும் அதன் விளைவாக ஏமாற்றம், அது இணைப்பு அதுதான் அங்கு பிறப்பதற்கு முக்கிய காரணம். மீண்டும், அப்படியே சிக்கிக் கொள்ளும் மனம். இங்கே, அது மிகவும் சிக்கியுள்ளது உடல் ஒரு பெரிய வயிறு, மிக நீளமான மெல்லிய கழுத்து முடிச்சுகளில் கட்டப்பட்டிருக்கும் மற்றும் தொடர்ந்து பசி மற்றும் தாகத்துடன் இருக்கும்.

  இந்த வகையான மறுபிறப்பு நமக்கு எப்படி என்பதைக் காட்டுகிறது "கர்மா விதிப்படி, நம் மனதை மறைக்க முடியும் மற்றும் நம் மூக்குக்கு முன்னால் இருப்பதை நம்மால் பார்க்க முடியாது. பச்சை ஏரியின் முன் பசித்த பேய் நின்றாலும், அவர்களால் தண்ணீரைப் பார்க்க முடியாது. அல்லது தூரத்தில் தண்ணீர் தரிசனம் செய்தாலும், அவர்கள் மிகவும் விரக்தியடைந்து அதற்காக ஓடினாலும், அவர்கள் அங்கு சென்றவுடன், அது சீழ் மற்றும் இரத்தமாக அவர்களின் மனதில் தோன்றும். ஏனென்றால், கர்ம இருட்டடிப்பு மிகவும் வலுவானது, மனம் பார்க்க முடியாது.

  அதையும் நம் வாழ்வில் காணலாம். நாம் அனைவரும் ஒரு சூழ்நிலையை ஒரு வழியில் கருத்தரித்த அனுபவங்களைப் பெற்றிருப்போம் என்று நான் நம்புகிறேன், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நாங்கள் திரும்பிப் பார்த்து, "அப்படிப் பார்த்து நான் மிகவும் துயரத்தில் இருக்கிறேன்" என்று சொன்னோம். உங்கள் வாழ்வில் எங்களின் கர்ம மழுப்பலானது மிகவும் வலுவாக இருந்ததால், நமது துன்பங்களை நாமே உருவாக்கிக் கொண்டோம். என்ன இருக்கிறது என்று கூட பார்க்க முடியாது. யாரோ ஒருவர் நம்மிடம் அன்பாக இருக்க முயல்வது போலவும், நம் வாழ்வில் யாரோ தலையிடுவதையும் நாம் பார்க்கிறோம். பசி பேய் சாம்ராஜ்யம் இப்படித்தான். பசி மற்றும் தாகத்தால் அவதிப்படும் இந்த குறிப்பிட்ட பசி பேய்-அவர்கள் அனைவரும் செய்வதில்லை-அவர்கள் ஓடுகிறார்கள், அவர்களால் தண்ணீரைக் கூட பார்க்க முடியாது. அல்லது தண்ணீரைப் பார்த்து அவர்கள் அங்கு சென்றால், சீழ் மற்றும் இரத்தம் வந்தால். அல்லது கொஞ்சம் தண்ணீர் எடுத்து வாயில் போட்டாலும், தொண்டை மிகவும் மெல்லியதாகவும், முடிச்சுப் போடப்பட்டதாகவும் இருப்பதால், தொண்டைக்குள் இறங்க முடியாது. அதுவும் வயிற்றில் இறங்கினாலும் எப்படியோ தீப்பிடித்து எரிகிறது. அது அவர்களை திருப்திப்படுத்தவோ தணிக்கவோ இல்லை.

  நாம் சிக்கியிருக்கும் போது இந்த சாம்ராஜ்யம் எப்படி இருக்கும் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் இணைப்பு, இல்லையா? நம் மனம் நிலையாக இருக்கும்போது இணைப்பு, அங்கே என்ன இருக்கிறது என்று பார்க்க முடியாது. நாம் விரும்புவதைப் பெற முடியாததால் எப்போதும் விரக்தியை உணர்கிறோம். நமக்கு எது கிடைத்தாலும் அது போதாது. ஒரு சொட்டு நீர் போல. அல்லது எப்படியாவது அதைப் பெறுகிறோம், அதைத் திருப்புகிறோம், மீண்டும் அது நம்மைத் துன்பப்படுத்துகிறது. துளி நீர் உள்ளே சென்று தீப்பிழம்புகளாக மாறுவது போல.

  எனவே, சிக்கிக்கொண்டது இணைப்பு பசி பேய் உலகில் பிறப்பதற்கு முக்கிய காரணம். நிச்சயமாக மக்களுக்கு உணவை மறுப்பது, கஞ்சத்தனமாக இருப்பது, உணவை பதுக்கி வைப்பது மற்றும் பிற ஒத்த செயல்கள் அந்த வகையான மறுபிறப்பை ஏற்படுத்தும்.

• கஞ்சத்தனம்

  கஞ்சத்தனம் மற்றொரு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும், எடுத்துக்காட்டாக, பொருள் விஷயங்களில் கஞ்சத்தனம் அல்லது தர்மத்தின் கஞ்சத்தனம் அல்லது நமது கற்றல். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யாராவது நம்மிடமிருந்து ஏதாவது கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், நாம் கற்றுக்கொண்டதை பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. அல்லது ஆர்வமுள்ள ஒருவருடன் தர்மத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. நாங்கள் கஞ்சமாக இருக்கிறோம், நம்மைப் போலவே வேறொருவரால் அச்சுறுத்தப்படுகிறோம். அதுவே பசியுள்ள பேயாக மறுபிறப்புக்கான காரணத்தையும் உருவாக்குகிறது. அறிவுப்பூர்வமாக தர்மத்தை அறிந்தாலும், காரணத்தையும் விளைவையும் புறக்கணிப்பது பசியுள்ள பேய் உலகில் மறுபிறப்புக்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பசியுள்ள பேய் மண்டலத்தில் பிறந்த சில ஆவிகள் சிறந்த விவாதக்காரர்களாக இருக்கலாம் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் அனைத்து தர்ம சொற்களஞ்சியத்தையும் கூட தெரிந்து கொள்ள முடியும்.

  ஒரு முறை, யாரோ ஒரு சேனலரிடம் போனார்கள், அந்த ஆவி தர்மத்தைப் பற்றி பேசியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. எங்கள் ஆசிரியர் சென்று அந்த ஆவியை சந்திக்க விரும்பினார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஆவி வர பயந்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால், தர்மத்தை மனப்பாடம் செய்த, எல்லா வார்த்தைகளையும் அறிந்த, ஆனால் பயிற்சி செய்யாத, நடைமுறைக்கு வராத ஒருவருக்கு இது ஒரு சிறந்த உதாரணம். எனவே, இவை அனைத்தும் மிகவும் அறிவுசார்ந்தவை. முத்திரை எல்லாம் இருக்கிறது, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்ந்ததால் இணைப்பு, அந்த நபருக்கு குறைந்த மறுபிறப்பு இருந்தது.

  அதனால்தான் அவர்கள் எப்போதும் பயிற்சி மற்றும் நல்ல ஊக்கத்தை வலியுறுத்துகிறார்கள்.

விலங்கு மண்டலம்

விலங்குகளின் பொதுவான துன்பங்கள் வெப்பம் மற்றும் குளிர் துன்பங்கள், ஒருவருக்கொருவர் சாப்பிடுவது, சித்திரவதை மற்றும் மனிதர்களால் வேட்டையாடப்படுதல். விலங்குகள் பல்வேறு விஷயங்களை அனுபவிக்கின்றன. மனிதர்கள் அவற்றில் சிலவற்றை அனுபவித்தால், அவர்கள் அரசாங்கத்திற்குச் சென்று தங்கள் மனித உரிமைகளுக்காக போராடுவார்கள், ஆனால் விலங்குகளால் அதைச் செய்ய முடியாது. ஆய்வக விலங்குகள் நடத்தப்படும் சில வழிகளைப் பாருங்கள். பண்ணை விலங்குகள், கோழிகள் மற்றும் மாடுகள் மற்றும் அவை எவ்வாறு நடத்தப்படுகின்றன என்பதைப் பாருங்கள். நாங்கள் நிச்சயமாக எங்களுடையதை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை உடல் வேறொருவருக்கு உணவளிக்க, ஆனால் விலங்குகள் அதைச் செய்கின்றன, மேலும் அவர்களுக்கு அதைப் பற்றி வேறு வழியில்லை. எனவே, இது உண்மையில் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பு. அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதியின் மீது மிகக் குறைவான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் வேலை செய்ய வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களை முழுமையாக சார்ந்து இருக்க வேண்டும்.

ஒரு விலங்கின் மறுபிறப்புக்கான பொதுவான காரணம் மூடுபனி மனம் மற்றும் நெருங்கிய மனக் குழப்பம். குறிப்பாக மரியாதை இல்லாதது போன்ற விஷயங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் அல்லது மதப் பொருட்கள் - தர்ம புத்தகங்கள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நமது அறியாமையால், மற்ற விஷயங்களின் நற்பண்புகளை தவறாக நடத்துவது அல்லது புறக்கணிப்பது அல்லது தர்மத்தின் மீது வெறுப்பு இருப்பது. மீண்டும், அது எப்படி மிகவும் அறியாமை மனது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் - தர்மம் இங்கே உள்ளது மற்றும் நபர் வேறு வழியில் ஓடுகிறார்.

ஒரு விலங்கு மறுபிறப்புக்கான மற்றொரு சாத்தியமான காரணம் மகிழ்ச்சி மற்றும் மிகவும் விலங்கு போன்ற நடத்தை ஆகும். சில மனிதர்கள் விலங்குகளை விட மோசமாக செயல்படுவதை நீங்கள் காணலாம். மனிதர்கள் மிருகங்களாகப் பிறப்பதைக் கற்பனை செய்வது கடினம் என்றால், மனிதர்கள் இருந்தாலும் சில மனிதர்கள் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். உடல். அவர்களில் சிலர் உண்மையில் விலங்குகளை விட மோசமாக செயல்படுகிறார்கள், எனவே அதைப் பெறுவது அவ்வளவு பெரியதாகத் தெரியவில்லை உடல் அது அவர்களின் மன நிலைக்கு பொருந்துகிறது, இல்லையா?

கீழ் பகுதிகளின் பிரதிபலிப்புகள்

கெட்ட பழக்கங்களை உடைத்தல்

இதைப் பற்றி சிறிது நேரம் சிந்திப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். இது மிகவும் இனிமையானதாக இருக்காது, ஆனால் அது மிகவும் நிதானமானது மற்றும் அது நமது நடைமுறைக்கு ஒரு பெரிய உத்வேகத்தை சேர்க்கும்; நம் வாழ்க்கையில் நாம் எங்கு செல்கிறோம், நமது வாழ்க்கையின் நோக்கம் அல்லது செயல்பாடு என்ன என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்க வைக்க வேண்டும். நமது சில கெட்ட பழக்கங்களை உடைக்க இது மிகவும் வலுவான உந்துதலாக இருக்கும்.

இரக்கத்தை உருவாக்கும்

இதைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம், இதை அனுபவிக்கும் அல்லது இதை அனுபவிக்க காரணத்தை உருவாக்கும் மற்ற அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் இரக்கத்தை உருவாக்க உதவுகிறது. சில நேரங்களில் மக்கள் கொடூரமான, தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்வதைப் பார்க்கிறோம், அவர்கள் மீது கோபப்படுகிறோம். அடால்ஃப் ஹிட்லர் பலரைக் கொன்றதற்காகக் கோபப்படுகிறோம். நாம் புரிந்து கொண்டால் "கர்மா விதிப்படி, அடால்ஃப் ஹிட்லரின் வாழ்க்கையைப் பார்த்தால் "கர்மா விதிப்படி, அவன் உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தான், அதனால் ஏற்படும் துன்பம், அப்படியானால், அவன் செய்வதை மன்னிக்க முடியாவிட்டாலும், தனக்கும் பிறருக்கும் துன்பத்தை உண்டாக்கும் அளவுக்குக் குழப்பத்தில் இருப்பவர்கள் மீது இரக்க உணர்வைப் பெறலாம். ஏதோ நல்லது செய்கிறார்கள்.

இதுபோன்ற விஷயங்களை நாம் புரிந்து கொண்டால், எதிர்மறையாகச் செயல்படும் நபர்களிடம் கோபப்படுவதைத் தடுக்க இது உதவுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த துன்பத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். அவர்கள் மீது சில இரக்க உணர்வைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம், நாங்கள் அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வோம், மேலும் சிறிது தலையிட்டு அவர்களை நிறுத்துவதற்கு உதவலாம்.

பயிற்சி செய்ய நம்மை உற்சாகப்படுத்துகிறது

இந்த மாதிரியான விஷயத்தைப் பற்றி ஒருமுறை மட்டுமல்ல, மீண்டும் மீண்டும் யோசிப்பது மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. நீங்கள் நாள் முழுவதும் செல்லும்போது இதை அதிகம் பயன்படுத்தலாம். நான் பச்சை ஏரியில் நடக்கும்போது அதைச் செய்கிறேன். இந்த வாத்துகள் மற்றும் வாத்துகள் அனைத்தையும் நான் ஓடும்போது, ​​​​நான் அங்கே உட்கார்ந்து அவற்றைப் பார்த்து, அப்படிப் பிறந்தால் எப்படி இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்? உங்கள் மனதால் என்ன செய்ய முடியும்? நீங்கள் உண்மையில் துன்ப நிலையை நினைக்கிறீர்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் சாப்பிட அனைத்து வகையான சுவையான ரொட்டி கிடைக்கும். ஆனால் எனக்கு, என் மனம் மிகவும் இருட்டடிப்பு, சிந்திக்க முடியாமல், மந்தமாக இருப்பதை நினைக்கும்போது பயமாக இருக்கிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் பயமுறுத்தும் விஷயம்.

அதை நினைவில் வைத்துக்கொள்வதன் மூலம், டிவி பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, மனித மனதை இப்போது நம்மிடம் இருக்கும் போது, ​​ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துவதற்கு அது நமக்குச் சில ஆற்றலைத் தருகிறது. நீங்கள் விலங்குகளுடன் ஓடும்போது, ​​​​"நீங்கள் இனிமையாக இருக்கிறீர்கள் அல்லவா" என்பதற்குப் பதிலாக, விலங்குகளின் பாதங்களில் உங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள். அந்த மறுபிறப்பு எப்படி இருக்கும் என்று யோசியுங்கள். மீண்டும் அது அந்த உயிரினத்தின் மீது இரக்கத்தை உருவாக்க உதவுகிறது மற்றும் நமது தற்போதைய திறனையும் சாத்தியத்தையும் ஆழமாக மதிப்பிட உதவுகிறது.

அடைக்கலம் தேடுகிறது

கீழ் பகுதிகளின் துன்பங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில் இருந்து, நாம் மிகவும் சங்கடமான உணர்வைப் பெறுகிறோம். நாம் பார்க்கத் தொடங்கும் போது அடிக்கடி உணர்வு நமக்குள் வரும் "கர்மா விதிப்படி, அதன் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கும் போது, ​​நம் முழு வாழ்க்கையையும் உருவாக்கிவிட்டோம். நாங்கள் மிகவும் சங்கடமான உணர்வைப் பெறுகிறோம், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறோம். ஒரு முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும், அதனால் நாம் தூய்மைப்படுத்த முடியும், அதை உருவாக்குவதை நிறுத்தலாம் "கர்மா விதிப்படி,. எங்களுக்கு சில வழிகாட்டுதல் மற்றும் பயிற்சி தேவை. அதனால் தான் தி தியானம் அடைக்கலம் அடுத்ததாக வருகிறது, ஏனென்றால் நாம் ஒரு நல்ல, நிலையான, பாதுகாப்பான நிலையில் இல்லை என்பதை நாம் பார்க்கத் தொடங்கும் போது, ​​நாம் எப்போது வேண்டுமானாலும் இறக்கலாம் மற்றும் நம் மனதில் எதிர்மறையான முத்திரைகள் இருந்தால், நாம் அடைக்கலம் தேட ஆரம்பிக்கிறோம். எங்களுக்கு வழிகாட்டக்கூடியவர்களைத் தேடுங்கள். அதனால் ஏன் என்று சிந்திக்க ஆரம்பிக்கிறோம் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க நம்பகமான அடைக்கலம் மற்றும் அவை எவ்வாறு நம்மை வழிநடத்துகின்றன, அவற்றை நாம் எவ்வாறு பின்பற்றலாம்.

கீழ்மண்டலத்தின் துன்பங்களைப் பற்றி மட்டும் நினைத்துக் கொண்டு, வயிற்றின் அடிப்பகுதியில் இந்த பயங்கரமான உணர்வோடு உட்கார்ந்துவிடக் கூடாது. அதற்கு பதிலாக, நாங்கள் அதைப் பயன்படுத்துகிறோம் அடைக்கலம் என்ற திறனில் வலுவான நம்பிக்கை கொண்ட மனதுடன் மும்மூர்த்திகள் நம்மை வழிநடத்த; அவர்களிடம் திரும்ப. இது அந்த நேரத்தில் எங்கள் நடைமுறையை மிகவும் வலுவாக ஆக்குகிறது. மேலும் இது நமது பெருமையை பெருமளவு குறைக்கிறது. பெருமை என்பது பாதையில் ஒரு பெரிய தடையாகும்.

அடுத்த முறை அடைக்கலம் பற்றிய முழு விஷயத்திலும் ஈடுபடத் தொடங்குவோம். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம், மிக நீண்டது, நாங்கள் ஏன் விவாதிக்கிறோம் அடைக்கலம் மற்றும் எப்படி தொடர்பு கொள்வது புத்தர், தர்மம், சங்க; நன்மைகள் என்ன தஞ்சம் அடைகிறது மற்றும் குணங்கள் என்ன புத்தர், தர்மம், சங்க, எனவே அவை என்ன, அவற்றுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குவோம்.

சுத்திகரிப்பு

நீங்கள் நினைவில் இருந்தால், இல் Nyung Ne நன்மைகள் பிரார்த்தனை, இது பற்றி பேசுகிறது:

• ஒருவருக்கு வெப்பம் அல்லது குளிர் அல்லது சோர்வு ஏற்பட்டால், அது நரகத்தில் மீண்டும் பிறப்பதற்கான காரணத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.
• ஒருவருக்கு பசியும் தாகமும் ஏற்பட்டால், அது பசியுள்ள ஆவியை தூய்மைப்படுத்துகிறது "கர்மா விதிப்படி,.
• நியுங் நேயின் போது மனம் உண்மையில் குழப்பமடைந்து, கவனம் செலுத்த கடினமாக இருந்தால், அது விலங்கைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது. "கர்மா விதிப்படி,.

மறுபிறப்புக்கும் தற்போதைய மன நிலைக்கும் இடையிலான உறவை நீங்கள் மீண்டும் பார்க்கலாம், எப்படி என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கலாம் சுத்திகரிப்பு பயிற்சி வேலை. ஏனெனில், சில சமயங்களில் நீங்கள் ஒரு கனத்தை செய்யும்போது சுத்திகரிப்பு இது போன்ற பயிற்சி, சில "கர்மா விதிப்படி, அது சுற்றுச்சூழலிலும் நம்மிலும் வெளிப்பட்டிருக்கும் உடல் நீண்ட, நீண்ட காலத்திற்கு, சக்தியின் காரணமாக சுத்திகரிப்பு பயிற்சி மற்றும் நமது உண்மையான உந்துதல், இது ஒரே மாதிரியான மன நிலை அல்லது உடல் அனுபவத்தில் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் அது சில மணிநேரங்கள் அல்லது ஒரு நாள் மட்டுமே நீடிக்கும். நியுங் நே போன்ற தீவிரமான பயிற்சிகளை செய்வதன் பலனை நீங்கள் காணலாம், ஏனெனில் ஒருவர் பசி அல்லது தாகத்தை அனுபவித்தாலும், அல்லது கவனம் செலுத்துவது கடினமாக இருந்தாலும் அல்லது ஒருவர் மிகவும் சோர்வடைந்தாலும், அது உண்மையில் மிகவும் எரிகிறது. "கர்மா விதிப்படி,. Nyung Ne செய்தவர்கள் உண்மையில் மகிழ்ச்சியடைய ஒரு பெரிய காரணம் உள்ளது.

மேலும், உண்மையில், நாம் எந்த வகையான சிரமங்களை அனுபவிக்கிறோமோ, எப்பொழுதெல்லாம் நம் கஷ்டத்தில் மாட்டிக் கொண்டாலும் அதைச் சிந்தித்துப் பார்ப்பதும் உதவியாக இருக்கும்—“ஏழை நான், ஏழை! இது ஏன் நடக்கிறது?"-இது எனது எதிர்மறையின் விளைவு என்று நினைக்க "கர்மா விதிப்படி, மேலும் எனது நடைமுறை மற்றும் இதுபோன்ற எனது சிந்தனையின் சக்தியால், இது பழுக்க வைக்கும் "கர்மா விதிப்படி,, இப்படி பழுக்காமல் இருந்திருந்தால் நரகத்தில் 15 மில்லியன் யுகங்களுக்கு மேல் பழுத்திருக்கும். அதனால் இப்போது வெளிவருவது மிகவும் நல்லது. நாம் அப்படி நினைத்தால், அது வலிமிகுந்த சூழ்நிலைகளைக் கடக்க உதவுகிறது.

நீங்கள் கேட்டதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள், சில முடிவுகளை எடுக்கவும், முக்கிய விஷயங்களைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், இதன் மூலம் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல ஏதாவது உள்ளது மற்றும் உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்று உள்ளது. நாங்கள் செய்வோம் தியானம் சுமார் ஐந்து நிமிடங்கள்.

1. "பாதிக்கப்பட்ட இருட்டடிப்புகள்" மற்றும் "அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புகள்" என்பவை முறையே "ஏமாற்றப்பட்ட இருட்டடிப்புகள்" மற்றும் "தெரிந்து கொள்வதற்கான இருட்டடிப்புகள்" ஆகியவற்றிற்குப் பதிலாக இப்போது வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆகும். ↩

2. "துன்பங்கள்" என்பது "தொந்தரவு செய்யும் மனப்பான்மைக்கு" பதிலாக இப்போது வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩

3. "துன்பம்" என்பது இப்போது "மாயை" என்பதற்குப் பதிலாக வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் பயன்படுத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும். ↩