Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఆర్డినేషన్ గురించి Q & A

లామా సోంగ్‌ఖాపా రోజున ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న సన్యాసులు మరియు సామాన్యుల సమూహం.
సన్యాసం పొందడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం ఏమిటంటే, మనకు సాధన చేయడానికి ఎక్కువ సమయం మరియు తక్కువ పరధ్యానం ఉంది. (ఫోటో శ్రావస్తి అబ్బే)

గౌరవనీయులైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఆర్డినేషన్ గురించి అడిగే లేఖలకు ప్రతిస్పందించారు.

సాధారణంగా ఆర్డినేషన్ గురించి: చాలా సంవత్సరాలుగా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న ఆమె విద్యార్థి ఒకరు పంపిన ప్రశ్నలకు ప్రతిస్పందనగా వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ వ్రాసారు.

అనిత లేఖ

ప్రియమైన పూజ్య చోడ్రాన్,

నేను నియమావళిని పరిశీలిస్తున్నాను కానీ కొన్ని సందేహాలు మరియు ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. నేను ఒంటరిగా జీవిస్తున్నాను మరియు నేను ఒంటరిగా ఉన్నాను. నాకు హైస్కూల్ టీచర్‌గా మంచి పని ఉంది, అది నాకు సంతృప్తిని ఇస్తుంది. నేను ప్రతిరోజూ వ్యాయామం చేస్తూ కుంగ్ ఫూలో రాణిస్తాను. నాకు ఒక బాయ్‌ఫ్రెండ్ ఉన్నాడు-వాస్తవానికి, గతంలో నాకు చాలా మంది బాయ్‌ఫ్రెండ్స్ ఉన్నారు-అయితే, నేను నాతో, నేను ఎవరో మరియు నా జీవితంలోని అన్ని అంశాలతో అసంతృప్తిగా ఉన్నాను.

నేను ధర్మ బోధలను వర్తింపజేస్తే, అవన్నీ మారగలవని నాకు తెలుసు, మరియు నేను శక్తిని నా ఆచరణలో పెట్టినప్పుడు, నేను ప్రయోజనాలను అనుభవిస్తాను. కానీ ఇప్పటికీ నా అభ్యాసం పేలవంగా ఉంది మరియు సంసారం యొక్క ఆనందాలు నన్ను ఆకర్షిస్తాయి మరియు దృష్టి మరల్చాయి. కానీ తరువాత, నేను నిజంగా సుఖంగా మరియు సంతోషంగా ఉండటానికి ధర్మమే ఏకైక మార్గం అని నేను ఎప్పుడూ చూస్తాను.

నేను ఒక అవ్వాలనుకుంటున్నాను సన్యాస, కానీ ఇది తప్పించుకోవడానికి నాకు ఇష్టం లేదు. అది కాదని నాకు ఎలా తెలుసు? ఇది సరైన నిర్ణయం అని నాకు ఎలా తెలుసు? పిల్లలను కనాలనే సాధారణ కోరిక నాకు లేదు మరియు ఇది ఏదో చెబుతుందని నేను నమ్ముతున్నాను.

నాకు ఆందోళన కలిగించే ఇతర విషయం ఏమిటంటే, నేను మారితే సన్యాస, నన్ను పోషించుకోవడానికి నేను ఆహారం లేదా డబ్బును ఎలా పొందగలను? చాలా మంది సన్యాసులకు పాశ్చాత్య దేశాలలో మనుగడలో సమస్యలు ఉన్నాయని మీరు చెప్పినట్లు నాకు గుర్తుంది. నేను నియమితుడయినా నగరంలో లే బట్టలు ధరించి ఉద్యోగం చేస్తూ ఉంటే, అభ్యాసం కోసం నా పరిస్థితిని మెరుగుపరచడానికి ఏమీ మారలేదు.

శుభాకాంక్షలు,
అనిత,

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ప్రతిస్పందన

ప్రియమైన అనిత,

మీరు సన్యాసినిగా మారాలని ఆలోచిస్తున్నందుకు మరియు మీ ప్రేరణను కూడా మీరు పరిశీలిస్తున్నందుకు చాలా బాగుంది, ఇది సమస్యల నుండి తప్పించుకోవడంలో ఒకటి కాదని నిర్ధారించుకోవాలి. మొదటిది, మన అతిపెద్ద సమస్యల నుండి-మన అజ్ఞానం నుండి తప్పించుకోలేము. కోపం మరియు అటాచ్మెంట్- కేవలం ధరించడం ద్వారా సన్యాస వస్త్రాలు. ఆ హానికరమైన మానసిక పరిస్థితులు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి, కాబట్టి వాటిని అధిగమించడానికి మనం ఖచ్చితంగా ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. సన్యాసం పొందడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం ఏమిటంటే, మనకు సాధన చేయడానికి ఎక్కువ సమయం మరియు తక్కువ పరధ్యానం ఉంది. మేము అభ్యాసం చేస్తున్న ఇతర సన్యాసుల మద్దతును అందుకుంటాము మరియు బోధనలను వినడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది. అదనంగా, ఉంచడం ఉపదేశాలు స్వయంగా గొప్పది శుద్దీకరణ మరియు మేము గొప్ప యోగ్యతను సృష్టిస్తాము, ఇది సాక్షాత్కారాలను అభివృద్ధి చేయడాన్ని సులభతరం చేస్తుంది.

సమస్యల నుండి తప్పించుకోవడమే మీ ప్రేరణ అని చెప్పడానికి ఒక మార్గం దర్యాప్తు చేయడం. ఉదాహరణకు: నేను ఈ ప్రత్యేకమైన బాయ్‌ఫ్రెండ్‌తో విసిగిపోయానా లేదా ఏదైనా బాయ్‌ఫ్రెండ్‌తో నేను విసిగిపోయానా? మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బాయ్‌ఫ్రెండ్‌ను కలిగి ఉన్న పరిస్థితి, అతను ఎవరు లేదా ఎంత అద్భుతమైన వారైనా, సమస్యలతో నిండి మరియు ప్రకృతిలో బాధపడుతున్నట్లు మీరు చూస్తున్నారా? లేదా మీరు మంచి ప్రియుడిని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నారా? మీరు అనుబంధించబడిన ఇతర విషయాల (ఉద్యోగం, డబ్బు, కుటుంబం మొదలైనవి) కోసం మీరు దీన్ని పరిశీలించవచ్చు. వాస్తవానికి, మనకు ఇంకా ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ మేము శూన్యతను గుర్తించే వరకు పురుషులకు, కానీ ఒక సన్యాసినిగా మేము దానిని అనుసరించకూడదని నిశ్చయించుకున్నాము అటాచ్మెంట్. మనల్ని ఎదుర్కోవాలని నిశ్చయించుకున్నాం అటాచ్మెంట్, దాని ప్రతికూలతలను చూడండి మరియు దానికి విరుగుడులను వర్తించండి.

అదేవిధంగా, మీ పట్ల అసంతృప్తిగా ఉండటం లేదా ఒంటరితనం అనుభూతి చెందడం వంటి విషయాలలో, పరిశోధించండి: సమస్య బాహ్యమా? నేను మరింత ప్రశంసలు, మధురమైన పదాలు మరియు నా గురించి మంచి అనుభూతి చెందడానికి మంచి వాతావరణాన్ని కోరుకుంటున్నానా? లేదా నేను రూపాంతరం చెందవలసిన మానసిక స్థితి నుండి వచ్చిన సమస్య అంతర్గతమా?

సన్యాసిని కావడానికి, మీరు “పరిపూర్ణ” అభ్యాసకుడిగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. మన మనస్సును అభ్యాసం చేయడానికి మరియు మార్చడానికి-మన తప్పులను విడిచిపెట్టి, మన మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి మరియు మనల్ని వాస్తవికంగా మార్చుకోవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము కాబట్టి మనం నియమితులవుతాము. బుద్ధ సంభావ్య.

సన్యాసానికి ముందు, ఇతర సన్యాసులతో కలిసి ఒక మఠం, మఠం లేదా ధర్మ కేంద్రంలో నివసించడానికి ఏర్పాట్లు చేయండి. ఇతరులతో కలిసి జీవించడం సంఘ మరియు మీ గురువు దగ్గర ఉంచుకోవడం ముఖ్యం ఉపదేశాలు. ఇది అధ్యయనం చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది ఉపదేశాలు మరియు మద్దతు ఉంది సంఘ వాటిని ఉంచడంలో సంఘం. మీ గురువు నుండి మరియు సంఘ, మీరు కలిగి ఉండటం అంటే ఏమిటో నేర్చుకుంటారు "సన్యాసయొక్క మనస్సు,” అంటే, బౌద్ధ సన్యాసులు ఎలా పని చేయడానికి, మాట్లాడటానికి, ఆలోచించడానికి మరియు అనుభూతి చెందడానికి శిక్షణ పొందుతారు. ఇది నేర్చుకున్న తరువాత, మీ అభ్యాసం బాగా జరుగుతుంది మరియు మీ దీక్ష మీకు మరియు ఇతరులకు ఆనందంగా ఉంటుంది. సరైన జీవన పరిస్థితిని ఏర్పాటు చేయడానికి కొంత సమయం తీసుకుంటే, అది పూర్తయ్యే వరకు మీరు ఆజ్ఞాపించడానికి వేచి ఉండాలని నేను మీకు సలహా ఇస్తున్నాను.

ధర్మంలో,
చోడ్రాన్


భిక్షుని దీక్షపై: ఒక అనుభవశూన్యుడు సన్యాసినికి ప్రతిస్పందనగా వెనెరబుల్ థుబ్టెన్ చోడ్రాన్ వ్రాసినది (Skt: sramanerika; Tib: getsulma)

చోకీ లేఖ

ప్రియమైన వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్,

నేను మిమ్మల్ని గెలాంగ్మా (భిక్షుని) గురించి అడగాలనుకున్నాను ప్రతిజ్ఞ. నేను రెండు సంవత్సరాల క్రితం అనుభవశూన్యుడుగా నియమితుడయ్యాను, మరియు ఒక సంవత్సరం క్రితం, నేను భిక్షుణి దీక్షను గురించి నా గురువు గెషే జంపా గ్యాత్సోను అడిగాను. అతను స్పందించాడు, "ఇంకా లేదు." తీసుకున్న సన్యాసినులతో మాట్లాడాలని, ప్రశ్నలు అడగాలని, కొన్నాళ్లు ఆలోచించమని చెప్పాడు. కాబట్టి నేను ఇప్పుడు నెమ్మదిగా కొంతమంది భిక్షుణులను సంప్రదించడం మరియు మరింత తెలుసుకోవడం ప్రారంభించాను. మీ ఆలోచనలను నాతో పంచుకోవడానికి మీకు అభ్యంతరం లేదని నేను ఆశిస్తున్నాను.

ఇది ఎలా పని చేస్తుంది, ఆచరణాత్మక స్థాయిలో - ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధం చేయడం, దానిని తీసుకోవడం మరియు తర్వాత? నేను తీసుకోవడానికి కొంచెం సంకోచిస్తున్నాను ప్రతిజ్ఞ మరొక సంప్రదాయంలో, నాకు ఏమీ తెలియదు. రెండు సంప్రదాయాల మధ్య మీరు ఎలా వంతెన చేస్తారు? మీరు టిబెటన్‌లో భాగమేనా లేదా మీరు రెండింటిలో భాగమా? ఎవరు మీ మఠాధిపతి తర్వాత? ఇది కష్టం అనిపిస్తుంది, దాదాపు స్వీయ ఓటమి, నా ఉంటే మఠాధిపతి నేను ఈ జీవితంలో మరలా కలుసుకోలేని వ్యక్తి అవుతాను. తీసుకునే ముందు భాష మరియు సందర్భాన్ని బాగా నేర్చుకుంటే బాగుంటుందని నా అభిప్రాయం ప్రతిజ్ఞ, మరియు వారిని కనీసం కొంత కాలం పాటు ఉంచే సంఘంతో ఉండటానికి, కానీ ఇది సాధ్యమేనా అని నాకు తెలియదు. నేను ఇప్పుడు చదువుతున్నట్లుగా గెషె-లాతో చదువుకోవడం చాలా దుర్బలమైన అదృష్టమని నాకు తెలుసు కాబట్టి నేను నలిగిపోయాను. త్వరలో లేదా తరువాత మనమందరం మన దేశాలకు తిరిగి వెళ్లి మనం ఊహించిన దానికంటే బలంగా మరియు మరింత స్వావలంబనగా ఉండటం నేర్చుకుంటాము. బహుశా మన స్వంత ద్వీపాలుగా ఉండవలసిన అవసరం పాశ్చాత్యంగా ఉంది సంఘ, మనం ఏ స్థాయి సన్యాసం తీసుకున్నా మరియు ఏ సంప్రదాయంతో ఉన్నా. నాకు తెలియదు. నేను కొంచెం గందరగోళంగా ఉన్నాను.

warmly,
చోకీ

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ప్రతిస్పందన

ప్రియమైన చోకీ,

గెషే జంపా గ్యాత్సో సలహా అద్భుతంగా ఉంది. మీరు నెమ్మదిగా ముందుకు సాగితే, భిక్షుణ్ణి అధ్యయనం చేయండి ఉపదేశాలు, మరియు వాటిని తీసుకోవడంలో ఇమిడి ఉన్న వివిధ సమస్యలను పరిశీలించండి, ఆపై మీరు ఆర్డన్ చేసినప్పుడు, మీరు స్పష్టంగా మరియు నమ్మకంగా ఉంటారు.

ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధమయ్యే విషయంలో, నేను అధ్యయనం చేయాలని సిఫార్సు చేస్తున్నాను ఉపదేశాలు. చదవండి ఒంటరితనంలో సోదరీమణులు, సరళతను ఎంచుకోవడంమరియు ధర్మం యొక్క వికసిస్తుంది. చైనీస్ సంప్రదాయం సాధారణంగా ఒకటి లేదా రెండు నెలల దీక్షా కార్యక్రమాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఈ సమయంలో భిక్షుని అర్చన జరుగుతుంది. మొత్తం కార్యక్రమానికి హాజరవ్వండి. ఇది చాలా విలువైనది.

చైనీస్, కొరియన్ మరియు వియత్నామీస్ ఆర్డినేషన్ వంశం ధర్మగుప్తుడు; టిబెటన్ మూలాశ్రవస్తివాదిన్. అవి విరుద్ధమైనవి కావు. ఈ వంశాలన్నీ స్వచ్ఛమైనవి మరియు చెల్లుబాటు అయ్యేవి. వినయ వంశం మనకి సంబంధించినది సన్యాస ప్రతిజ్ఞ. మనం ఏ బౌద్ధ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తున్నామో లేదా మనం ఏ తాత్విక సిద్ధాంతాన్ని అనుసరిస్తున్నామో అది సూచించదు. నేను లో సన్యాసం పొందడంలో ఎలాంటి సమస్య కనిపించలేదు ధర్మగుప్తుడు వినయ చైనా నుండి సంప్రదాయం మరియు టిబెటన్ బౌద్ధమతాన్ని అభ్యసించడం. చైనీస్, కొరియన్ లేదా వియత్నామీస్ నుండి వచ్చిన భిక్షుణి దీక్షను తీసుకునే టిబెటన్ సంప్రదాయానికి చెందిన చాలా మంది సన్యాసినులు సంఘ- టిబెటన్ వస్త్రాలను ధరించడం కొనసాగించండి మరియు వారి టిబెటన్ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించండి. చైనీస్ వస్త్రాలు ధరించి, సన్యాసాన్ని స్వీకరించిన తర్వాత ఆ సంప్రదాయాన్ని పాటించాలని నిర్ణయించుకున్న ఇద్దరు మాత్రమే నాకు తెలుసు. వ్యక్తిగతంగా చెప్పాలంటే, నా ఆర్డినేషన్ ప్రోగ్రామ్ సమయంలో మరియు తర్వాత నేను నేర్చుకున్న వాటి కారణంగా చైనీస్ దేవాలయాలలో మరియు వారి అభ్యాసంతో నేను చాలా సుఖంగా ఉన్నాను. నేను ప్రధానంగా ఒక సంప్రదాయాన్ని పాటిస్తున్నప్పటికీ నేను "అంతర్జాతీయ బౌద్ధ" లాగా భావిస్తున్నాను.

చైనీస్ బౌద్ధమతంలో, టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో వలె, గురువులు తరచుగా తమ శిష్యులను మరింత గౌరవనీయమైన గురువు వద్దకు పంపుతారు ("అధిక" లామా”) ఆర్డినేషన్ కోసం. ఆర్డినేషన్ మాస్టర్ అధికారికంగా మా మఠాధిపతి, మన అసలు గురువు మనకు ధర్మంలో శిక్షణనిచ్చే మరియు మార్గనిర్దేశం చేసే ప్రముఖుడు.

వాస్తవానికి భాష మరియు ఆచారాలను నేర్చుకోవడం చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది మరియు మీకు చాలా ఖర్చు అవుతుంది యాక్సెస్ చైనీయులకు వినయ మరియు చైనీస్ ఆశ్రమంలో శిక్షణ (అదే విధంగా కొరియన్ మరియు వియత్నామీస్ నేర్చుకోవడం మరియు వారి మఠాలలో శిక్షణ). అయితే, మీరు సాధారణంగా కొంతమంది సన్యాసినులు ఆంగ్లంలో మాట్లాడే మఠాన్ని కనుగొనవచ్చు మరియు మీరు అక్కడ ఉంటే, మాస్టర్ మీకు సహాయం చేయడానికి వారిలో ఒకరిని లేదా ఇద్దరిని నియమిస్తారు. భిక్షువుని అనుభూతి చెందాలంటే కనీసం కొన్ని నెలలపాటు అలా చేస్తే బాగుంటుంది సంఘ, ఇది చాలా విలువైనది. అప్పుడు మీరు మీ టిబెటన్ మాస్టర్స్ మరియు టిబెటన్ అధ్యయనాలకు తిరిగి రావచ్చు.

అవును, మేము పాశ్చాత్య సంఘ మనల్ని ఉంచుకోవడానికి అంతర్గతంగా స్వావలంబన మరియు బలంగా ఉండటం నేర్చుకోవాలి ఉపదేశాలు. సంఘంలో ఎలా భాగమవ్వాలి మరియు నిరంతరం నా ధర్మ సాధనపై దృష్టి పెట్టడం మరియు జ్ఞానోదయం కోసం నా మార్గానికి ఏది ఉత్తమమో కూడా మనం నేర్చుకోవాలి. ఒకరినొకరు ప్రేమించడం, పంచుకోవడం, శ్రద్ధ వహించడం మరియు మద్దతు ఇవ్వడం ఎలాగో తెలిసిన అంతర్గతంగా దృఢమైన మరియు ఆత్మవిశ్వాసం కలిగిన సన్యాసులు-ఇది ఒక పొడవైన కాల్, కానీ అలా మారడం ఎంత అద్భుతంగా మరియు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది.

అంతా మంచి జరుగుగాక,
చోడ్రాన్

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.