59వ శ్లోకం: సంసారంలో ఖాళీ చేయి

• మేము జీవితం నుండి జీవితానికి వెళ్తాము, మాతో తప్ప మరేమీ తీసుకోదు కర్మ
• మేము నిరంతరం అజ్ఞానాన్ని బలపరుస్తాము, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్
• జీవులందరూ ఇదే దుస్థితిలో ఉన్నారని చూడటం ద్వారా కరుణను పుట్టించడం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 59 (డౌన్లోడ్)

మూడు లోకాలు పరిగెత్తి వెతికినా ఖాళీ చేతులతో ఎవరున్నారు?
నిర్వీర్యమైన జీవులు ఆది నుండి సంసారంలో కొట్టుమిట్టాడుతున్నాయి.

ఇది మన గురించి మాట్లాడుతోంది. సరే?

మనం ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి వెళ్ళినప్పుడు మనం మనతో ఏమి తీసుకుంటాము అనే అర్థంలో మనం ఖాళీగా ఉన్నాము? మాది మాత్రమే కర్మ. ధర్మం పరంగా, తెలివిగల జీవులకు కొంత ధర్మం ఉంటుంది, కానీ మనం కలిగి ఉన్న వాటితో పోలిస్తే మనం ఇప్పటికీ ఖాళీ చేతులతో మరియు ఆ రకమైన పేదరికంలో ఉన్నాము.

మరియు ఖాళీ చేతులతో మరియు పేదరికంలో ఉన్నప్పటికీ, మేము మూడు ప్రపంచాలలో పరిగెత్తాము మరియు శోధించాము - మూడు ప్రపంచాలు అంటే సంసారం యొక్క మూడు రంగాలు - మేము ఆనందం కోసం వెతుకుతున్నాము, ప్రతిచోటా వెళ్ళాము, ప్రతిదీ చేసాము - పైకి, క్రిందికి మరియు అంతటా -సంసారంలో, ఇంకా, మనం ఎన్నోసార్లు జన్మించినా, ఎన్నో పనులు చేసినా, ఇంకా ఖాళీ చేతులతో ఉన్నాం. ఎందుకంటే మనం పరిగెత్తడం మరియు వెతకడం కోసం మన సమయాన్ని వెచ్చించాము-వస్తుపరమైన ఆస్తులు, ప్రజాదరణ, ప్రేమ, ప్రశంసలు, కీర్తి, హోదా, అంగీకారం-అన్ని రకాల విషయాలను మనం వదిలివేయవలసి ఉంటుంది. ఆ విషయాలు మనతో వచ్చే జన్మలో రావు. అయినప్పటికీ మనం పెద్దగా పరిగెత్తిన మరియు శోధించిన విషయాలు ఇవి.

మనతో వచ్చేది మనది కర్మ, మనం బ్రతికున్నప్పుడు పట్టించుకోలేదు. ఇంకా ధర్మ పరంగా కర్మ, మేము రిక్తహస్తాలతో ఉన్నాము, మాట్లాడటానికి. మరియు అన్ని రకాల రంగాలలో జన్మించిన, పెద్దగా బుద్ధిగల జీవుల గురించి మనం ఆలోచించినప్పుడు, వారిలో చాలా మందికి పదం కూడా వినబడదు. బుద్ధ లేదా ధర్మం లేదా సంఘ…. నిజంగా, నిజంగా రిక్తహస్తం అనేది చాలా తెలివిగల జీవుల స్థితి. కాబట్టి, అది ఎందుకు?

సరే, ఆది నుండి సంసారంలో కొట్టుమిట్టాడుతున్న మనం బలహీనమైన జీవులం. సరే? కాబట్టి మనం కేవలం అజ్ఞానం ద్వారా ప్రేరేపించబడ్డాము, మన బాధల ద్వారా ప్రేరేపించబడ్డాము మరియు వాటి ద్వారా సృష్టించబడ్డాము కర్మ, అందువలన ప్రారంభం లేని కాలం నుండి సంసారంలో కొట్టుమిట్టాడుతున్నారు, ఇక్కడ పునర్జన్మ పొందడం, అక్కడ పునర్జన్మ పొందడం; పైకి, క్రిందికి, అన్నీ అయిపోయాయి, అన్నీ చేశాయి.

మరియు మన ఆలోచనా స్రవంతిలో అజ్ఞానాన్ని నిరంతరం బలపరుస్తున్న భావనలో మనం బలహీనంగా ఉన్నాము. చాలా తెలివిగల జీవులు, నిరంతరం అజ్ఞానాన్ని బలపరుస్తూ, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్ వాటిని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా. మన అవగాహనను మరియు స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించడాన్ని ప్రశ్నించే ఆలోచనలు చాలా అరుదు. కాబట్టి, దాని వల్ల మనం బలహీనులం.

ఇది ఒక కారణం-మనం అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మనల్ని మనం సూచిస్తూ-ఇది అలారం కోసం ఒక కారణం. మరియు మనకు విలువైన మానవ జీవితం ఉందని చూడటానికి, మనం దానిని నిజంగా ప్రయోజనకరమైన పనికి ఉపయోగించాలి మరియు ఈ జీవితాన్ని ఖాళీ చేతులతో వదిలివేయకూడదు, మన వెనుక డబ్బు మరియు ఆస్తులు మరియు వార్తాపత్రిక కథనాలు మరియు పత్రిక కథనాల సమూహాన్ని వదిలివేయండి. మేము. నీకు తెలుసు? లేదా సంతానం. లేదా మీరు వదిలివేయాలని మీకు అనిపించేది. కానీ, మీకు తెలుసా, నిజంగా మన జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయడం మరియు కొంత పుణ్యాన్ని సృష్టించడం మరియు బోధనలను అధ్యయనం చేయడం మరియు ప్రతిబింబించడం మరియు ధ్యానించడం ద్వారా మన మనస్సులలో ధర్మ సాక్షాత్కారాల బీజాలను నాటడం. కాబట్టి, మనల్ని మనం నిజంగా ముందుకు నెట్టడానికి a స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ ఉనికి, మరియు కొన్ని పునరుద్ధరణ సంసారంలో మన పాత అలవాటైన మార్గం.

అలాగే మనం ఈ శ్లోకాన్ని చూసినప్పుడు మరియు ఇతర జీవులు ఈ పరిస్థితిలో ఉన్నారని భావించినప్పుడు, అది కరుణకు కారణం అవుతుంది. కాబట్టి సంసారంలో చాలా చాలా కోల్పోయిన మరియు గందరగోళంలో ఉన్న బుద్ధి జీవుల పట్ల కనికరం ఉంది. అందువల్ల, వారు అసభ్యంగా లేదా అసహ్యంగా లేదా ఊహించలేనివిగా భావించే పనులను చేసినప్పుడు, వారు వాటిని ఎందుకు చేస్తారో అర్థం చేసుకుంటాము. అది వారి అజ్ఞానం వల్ల.. కోపంమరియు అటాచ్మెంట్. అందువల్ల, వారి పట్ల జాలి కలిగి మరియు తీర్పు కాదు. మరియు వారి తప్పుదారి పట్టించే పనుల పట్ల కనికరం చూపడమే కాకుండా, సాధారణంగా సంసారంలో ఉన్న వారి స్థితిపై కనికరం చూపండి.

కానీ మళ్ళీ, మనం కూడా సంసారంలో ఉన్నాము మరియు మనం స్వేచ్ఛగా ఉండాలనుకుంటున్నాము అనే భావనతో కూడి ఉంటుంది. లేకపోతే, అది ఇలా అవుతుంది: [అహంకారంతో] “సరే, నేను చాలా మంచి (సంతృప్తి) ధర్మ సాధకుడిని, చాలా సద్గుణాలు కలిగి, ఈ తెలివిగల జీవులందరినీ చిన్నచూపు చూస్తున్నాను.” మరియు అది ధర్మ వైఖరి కాదు. ఇతరులపై కనికరం చూపడం అంటే, ఈ సందర్భంలో, మనం వారితో ఒకే పడవలో ఉన్నట్లుగా చూడాలి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఈ రకమైన బోధన చాలా హుందాగా ఉంది, కాదా? అవునా? ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం కొంచెం ఉత్సాహంగా ఉంటాము, “ఇది బాగానే ఉంది, ఇది బాగానే ఉంది,” మీకు తెలుసా? ఆపై ఈ రకమైన బోధన ఇలా ఉంటుంది: “సరే, తిరిగి రండి. నా జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటి? అవునా? ఇది ప్రాపంచిక విజయం కాదు. ఇది నా మనస్సును విముక్తం చేస్తుంది మరియు ఇతరులు వారి మనస్సును విడిపించుకోవడానికి సహాయం చేస్తుంది.