Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 76: மிகவும் சக்தி வாய்ந்த படை

வசனம் 76: மிகவும் சக்தி வாய்ந்த படை

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • நமது வெளிப்புற எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவது புதியவர்களை மட்டுமே உருவாக்குகிறது
  • நேர்மறை குணங்கள் கொண்ட படையை வளர்த்துக்கொள்வதன் மூலம், நம் துன்பங்களை வென்று, உண்மையிலேயே எதிரிகளிடமிருந்து விடுபடலாம்.
  • சிறந்த ஆன்மீக குணங்கள் காரணங்கள் மற்றும் காரணமாக எழுகின்றன நிலைமைகளை மற்றும் அபிவிருத்தி செய்ய நேரம் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 76 (பதிவிறக்க)

எந்தப் பகைவரையும் வெல்லும் வல்லமை படைத்த பெரும் படை எது?
ஒருவரின் சொந்த சிறந்த ஆன்மீக குணங்களின் சக்தி.

இராணுவம் மற்றும் எதிரிகளின் இந்த ஒப்புமைகளை அவர்கள் பயன்படுத்துவது சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் நாங்கள் இராணுவத்தில் வாழும் சமூகம் எப்போதும் வெளியில் உள்ளது, எனவே நீங்கள் துருப்புக்களை வைத்திருக்க வேண்டும், உங்கள் துருப்புக்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க வேண்டும், நிறைய உபகரணங்களை வைத்திருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த எதிரியை தோற்கடிக்க வேண்டும். ஆனால் நிச்சயமாக, பல எதிரிகளை நீங்கள் கொன்றால், அதிகமான மக்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள், அதனால் உங்கள் எதிரியாக மாறுகிறார்கள், அதனால் முழு விஷயமும் தொடர்கிறது.

அது மிகவும் நன்றாக இருந்தது. வணக்கத்திற்குரிய ஜிக்மேயும் நானும், சில நாட்களுக்கு முன்பு, படைவீரர்களுக்கான குணப்படுத்தும் பின்வாங்கல் பற்றிய இந்த வீடியோவைப் பார்த்தோம். மேலும் பேசியவர்களில் ஒருவர் - அவர் ஒரு வியட்நாம் போர் வீரராக இருந்தார், இருப்பினும் படத்தில் உள்ள பலர் ஈராக் போர் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் போரில் இருந்து கால்நடை மருத்துவர்களாக இருந்தனர். எப்படியிருந்தாலும், இந்த பையன், “நான் அங்கு இருந்து கற்றுக்கொண்டது என்னவென்றால், நான் எதிரி. அவர்கள் எதிரிகள் என்பதல்ல. நான் எதிரி” இதைச் சொன்னதும் அங்கிருந்த மற்றொரு நபர் மிகவும் கோபமடைந்து, “இல்லை, நாங்கள் எங்கள் நாட்டைக் காக்க போராடுவதற்காக அங்கு சென்றோம். என் வேலை என் யூனிட்டைப் பத்திரமாக வீட்டுக்குக் கொண்டுவருவதுதான். நான் அதை செய்தேன்."

நான் எழுதும் கைதிகளில் ஒருவர் அடிக்கடி மதத் தலைவர்கள் என்று கருத்து தெரிவித்துக் கொண்டிருந்தார் ஆசீர்வதிப்பார் துருப்புக்கள் போருக்குச் செல்லும்போது அவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள். ஆனால், அந்த சாமியார்களின் கூற்றுப்படி "கடவுளின் குழந்தைகள்" என்று கூறப்படும் கொல்லப்படும் மற்ற மக்களுக்கு அது என்ன அர்த்தம். நீங்கள் சிலருக்கு ஆதரவாகவும் மற்றவர்களுக்கு எதிராகவும் இருக்கிறீர்களா? அது கொஞ்சம் கஷ்டம்தான்.

நான் இரண்டாம் உலகப் போரில் இருந்து ஒரு ஜப்பானிய வீரரைப் பற்றியும் படித்துக் கொண்டிருந்தேன், அவர் இளைய தலைமுறையினருடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினார் என்பது அவருடைய ஒரு முடிவு, போர் எது என்பதை நீங்கள் அறிந்தவுடன், நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் முதன்மையான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்ய விரும்பவில்லை.

ஆனால் வெளி எதிரிகளை எதிர்த்துப் போரிடும்போது நாம் தொடர்ந்து போராடுகிறோம், இல்லையா. ஏனென்றால் வெளி எதிரிகள் நம்மிடம் இருக்கும் வரையில் நின்றுவிடுவதில்லை கோபம் சுயநலம் எங்கள் இதயத்தில். நாம் நம்முடையதை விட்டுக்கொடுக்கும்போதுதான் கோபம் மற்றும் எங்கள் சொந்த சுயநலம் உண்மையில் மற்றவர்களை உண்மையாகக் கவனித்து, அவர்களின் உணர்வுகளையும் தேவைகளையும் கருத்தில் கொண்டு அவர்களை எதிரிகளாக ஆக்குவதை நிறுத்துகிறோம்.

எது நம்மை தோற்கடிக்கும் ஒரு பெரிய படையாக இருக்க உதவுகிறது உள்நாட்டு எதிரி மற்றும் பிற மக்களை வெளிப்புற எதிரிகளாக ஆக்குவதைத் தடுக்கிறது, ஒருவரின் சொந்த சிறந்த ஆன்மீக குணங்களின் சக்தி. எனவே நமது சொந்த சிறந்த குணங்களின் சக்தியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இவை நாம் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய குணங்கள் - நாம் பாதையில் வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம். அவை காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களால் எழும் குணங்கள் நிலைமைகளை. அதன் காரணமாக, நாம் காரணங்களை உருவாக்கி ஒன்றிணைத்தால் நிலைமைகளை இந்த குணங்கள் நிச்சயமாக எழும்.

புஷ்-பட்டன் கலாச்சாரத்தில், நிச்சயமாக, விஷயங்கள் உடனடியாக எழ வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். ஆனால் விஷயங்கள் அப்படி வேலை செய்யாது. நேரம் எடுக்கும். மற்றும் குறிப்பாக நாம் பல பழைய, பழக்கமான, வேரூன்றிய குப்பை மனப் பழக்கங்களைக் குறைப்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​நாம் கடக்க வேண்டும். பின்னர் உண்மையில் நம்மிடம் இருக்கும் வளர்ந்து வரும் நல்ல குணங்களை வளர்த்து, அவை வளரவும் மலரவும் வாய்ப்பளிக்க வேண்டும்.

கண்டிப்பாக செய்ய முடியும். மேலும் இது சிறிது நேரம் எடுக்கும். மேலும் விஷயம் என்னவென்றால், அதைச் செய்யும் செயல்முறையை ரசிப்பது மற்றும் முடிவில் எப்போதும் நிலைநிறுத்தப்படாமல், முடிவில் இருந்து நாம் எவ்வளவு தொலைவில் இருக்கிறோம் என்பதைப் பார்த்து, நம்மை மனச்சோர்வடையச் செய்வது. ஏனென்றால் அது எந்த நன்மையும் செய்யாது. உண்மையில், சிறந்த ஆன்மீக குணங்களில் ஒன்று ஊக்கமின்மை மற்றும் மனச்சோர்வு அல்ல. ஊக்கமும் மனச்சோர்வும் உண்மையில் அந்த சிறந்த ஆன்மீக குணங்கள் எழுவதைத் தடுக்கின்றன. எனவே நாம் உண்மையில் அந்த சுய-தீர்ப்பு மனதைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அது எழத் தொடங்கும் போது அதை நிறுத்த வேண்டும், ஏனெனில் அது பாதையில் கைவிடப்பட வேண்டியவற்றின் ஒரு பகுதியாகும். எனவே நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் நினைக்கும் அனைத்தையும் நம்பாதீர்கள். குறிப்பாக இதுபோன்ற எண்ணங்கள் வரும் போது. அதற்கு பதிலாக, உண்மையிலேயே நம்புங்கள்-ஏனென்றால் அது உண்மைதான்-சிறந்த ஆன்மீக குணங்களை வரம்பற்ற முறையில் உருவாக்க முடியும்.

எனவே அதை செய்வோம்.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில்] போர் ஒப்புமைக்குத் திரும்பிச் செல்வது: துன்பங்கள் இந்த மிகப்பெரிய எதிரியான எதிரிப் படை உங்களை நோக்கி வருகிறது, உங்கள் இராணுவம் சிறந்த குணங்களின் அடிப்படையில் கொஞ்சம் சிறியதாகத் தெரிகிறது. [சிரிப்பு] ஆனால் ஒரு தனிமனிதன் உலகின் போக்கில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவது போலவே, அந்த பழக்கவழக்க போக்குகளை மாற்ற முயற்சிக்கும் ஒரு நிகழ்வு மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கும். மற்ற நாள் நான் சொன்னது போல், நாம் என்ன செய்கிறோம், என்ன செய்கிறோம் என்பதைப் பற்றி ஒவ்வொரு கணமும் எப்படி தேர்வு செய்ய வேண்டும் இந்த மாறாக தேர்வு அந்த தேர்வு உண்மையில் நம்மை ஒரு நல்ல திசையில் கொண்டு செல்லும். எனவே பெரிய படைகளுக்கு எதிரான சிறிய இராணுவத்தின் சக்தியை மறுக்காதீர்கள், ஏனென்றால் பெரிய படைகளுக்கு நியாயமான அடித்தளம் இல்லை. அவை உண்மையற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பொய்மை மீது. அதேசமயம் சிறந்த நல்ல குணங்கள் உண்மை மற்றும் நன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, எனவே அவை நிச்சயமாக மற்றவர்களை வெல்ல முடியும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.