வசனம் 17: பொய்யர்

வசனம் 17: பொய்யர்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • பொய் சொல்பவர்கள் மற்றவர்களை நம்பாமல் போகிறார்கள்
  • உண்மையைச் சொல்வதை விட பொய் நம்மை ஒரு பெரிய குழிக்குள் தள்ளும்
  • பொய் சொல்பவர்கள் தங்கள் பொய் அம்பலமாகும்போது கேலிக்கு ஆளாகிறார்கள்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 17 (பதிவிறக்க)

பொய் சொல்வது பற்றி நாங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விவாதம் செய்தோம், அடுத்த வசனம் கூறுகிறது:

“எல்லோரும் நம்பாதவர்கள் மற்றும் உலகம் முழுவதும் சிரிக்கப்படுவது யார்?
தொடர்ந்து பொய் சொல்லி மற்றவர்களை ஏமாற்ற முயல்பவர்.”

"எல்லோரும் நம்பாதது." ஆம், நிச்சயமாக. யாரேனும் பொய் சொல்கிறார்கள், அதை நாம் கண்டுபிடித்தால்—வழக்கமாக நாம் செய்வது—அந்த நபரை நாம் நம்ப மாட்டோம். அதேபோல, நாம் பொய் சொன்னால், நாங்கள் செய்ததை அவர்கள் கண்டுபிடித்தால், அவர்களும் நம்மை நம்ப மாட்டார்கள்.

நான் இந்த சூழ்நிலையை பல முறை சந்தித்திருக்கிறேன், அங்கு மக்கள்-இது மிகச் சிறிய விஷயங்கள்-ஆனால் அவர்கள் என்னிடம் உண்மையைச் சொல்வதற்குப் பதிலாக பொய் சொன்னார்கள், உண்மையைக் கேட்டால் நான் எளிதாகக் கையாளக்கூடிய ஒன்று. அதாவது, உண்மை என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, ஆனால் பொய் சொல்வது உண்மையில் என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறது. இந்த மக்கள் ஏன் என்னிடம் பொய் சொல்கிறார்கள் என்று என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை…. ஆமாம், என்ன நடந்தது என்று சொல்லுங்கள், பரவாயில்லை.

அது என்ன செய்கிறது - மக்கள் என்னிடம் பொய் சொல்லும்போது எனக்குத் தெரியும் - பிறகு நான் அவர்களை நம்பவில்லை. அவர்கள் என்ன சொன்னாலும், நான் நினைக்கிறேன், "நான் என்ன பெறுகிறேன்? நான் உண்மையைப் பெறுகிறேனா? நான் நீரேற்றப்பட்ட பதிப்பைப் பெறுகிறேனா? அவர்கள் நான் நினைப்பதை நான் பெறுகிறேனா? அல்லது அவர்கள் நினைப்பதை நான் பெறுகிறேனா…?” [சிரிப்பு] தெரியுமா? இந்த நபர் என்னிடம் என்ன சொல்கிறார்? நாம் நேர்மையான, உண்மையுள்ள உறவை வைத்திருக்க முடியுமா? யாராவது பொய் சொன்னால் எனக்கு மிகவும் சிரமம். நம்பிக்கை உண்மையில் உடைந்துவிட்டது.

பின்னர் இரண்டாவது வரி, "எல்லோரும் நம்பாதவர்கள் யார், உலகம் முழுவதும் சிரிக்கப்படுவது யார்?"

இப்போது ஏன் பொய் சொல்பவராக, தொடர்ந்து பொய் சொல்லி மற்றவர்களை ஏமாற்ற முயற்சிப்பவராக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஏன் உலகம் முழுவதும் சிரிக்கிறார்கள்?

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] ஏனென்றால் அவர்கள் முட்டாள்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் நம்பாதபோதும் நீங்கள் அவர்களை நம்புகிறீர்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். நீங்கள் அந்த நபரைப் பார்த்து, அவர்கள் எவ்வளவு முட்டாள்கள் என்று சொல்லுங்கள். "நான் அதை நம்புவேன் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?"

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] அது உண்மைதான். ஒருவர் எதையாவது பற்றி பொய் சொன்னால், உங்கள் முதல் பொய்யை பின்னுவதற்கு நீங்கள் வழக்கமாக வேறு எதையாவது பற்றி பொய் சொல்ல வேண்டும். உங்கள் முதல் பொய்யை ஒன்றாக இணைக்க நீங்கள் பொதுவாக வேறு ஏதாவது பொய் சொல்ல வேண்டும். அதனால் பொய்கள் மேலும் மேலும் நம்பமுடியாததாகிறது.

ஆம், நாம் உண்மையில் பில் கிளிண்டனை இங்கு அழைக்க வேண்டும். [சிரிப்பு] தெரியுமா? மக்கள் அவரைப் பார்த்து அதிகம் சிரிக்கவில்லையா? எதற்காக நடந்தது? அதாவது, அவர் பல வழிகளில் மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருந்தார். மற்றும் ஜான் எட்வர்ட்ஸ். இப்படி, நாங்கள் அதை நம்புவோம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

உண்மையில், மக்கள் அடிக்கடி பொய் சொல்லும்போது… சரி, அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள் என்று மக்கள் அடிக்கடி கண்டுபிடித்து, அந்த நபருக்கான மரியாதையை இழக்கிறார்கள். மக்கள் அவர்களை மதிக்காததால், அவர்கள் "உலகத்தால் சிரிக்கப்படுகிறார்கள்" என்று அர்த்தம். அவர்கள் அவற்றை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்வதில்லை. நீங்கள் யாரோ ஒருவருடன் நம்பிக்கையை வளர்க்க பல ஆண்டுகள் செலவிடலாம், பின்னர் ஒரு பொய் வகையான நம்பிக்கையை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்துவிடும். எனவே இது மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டிய ஒன்று.

இது எங்கள் உரையாடலில் வரவில்லை, ஆனால் இது பொய் விஷயத்தில் நான் நினைக்கும் ஒன்று. மக்களுக்குத் தெரியக்கூடாது என்று நாங்கள் விரும்பாத ஒன்றைப் பற்றி நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம். ஆனால் நாம் ஏன் அந்த செயலை ஆரம்பத்தில் செய்தோம், அல்லது செய்யவில்லை? நான் பொய் சொல்வதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​"இரட்டை, இரட்டை உழைப்பு மற்றும் பிரச்சனை. நெருப்பு எரிகிறது, கொப்பரை குமிழி." நீங்கள் செய்த அசல் காரியம் உங்களிடம் உள்ளது, அது அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை, இல்லையெனில் அதை ஏன் மறைக்க முயற்சிக்கிறீர்கள்? பின்னர் அது பற்றி பொய். நீங்கள் பொய் சொன்னீர்கள் என்று யாராவது முதலில் கண்டுபிடித்தால், அவர்கள் நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள். பின்னர் நீங்கள் முதலில் செய்த காரியத்தை அவர்கள் கண்டுபிடித்து, அதிக நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள். அதேசமயம், ஆரம்பத்தில் நாங்கள் செய்ததைச் சொன்னால் அது அவ்வளவு பெரிய விஷயமாக இருந்திருக்காது. எனவே இது உண்மையில் சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று. பொய் நம் வாழ்வில் என்ன விளைவை ஏற்படுத்துகிறது. நாம் மற்றவர்களிடம் பொய் சொல்லும்போது. மற்றவர்கள் நம்மிடம் பொய் சொல்லும்போது அது நமக்கு என்ன செய்கிறது?

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதில்] செல்வம், பாராட்டு, உணர்வு இன்பம், நற்பெயர் அல்லது இழப்பு, பழி, புகழ் மற்றும் மோசமான அனுபவங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக நாங்கள் பொய் சொல்வதற்குக் காரணம் என்று சொல்கிறீர்கள். ஆனால் பொய்யானது உண்மையில் நீங்கள் தவிர்க்க முயற்சிக்கும் மோசமான அனுபவங்களைக் கொண்டுவருகிறது. குறுகிய காலத்தில் நீங்கள் அதிலிருந்து பெறப் போகிறீர்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கும் நல்ல விஷயங்களை ஆரம்பத்தில் நீங்கள் பெறலாம், ஆனால் இறுதியில் அது பின்வாங்குகிறது மற்றும் நீங்கள் அவற்றை இழக்கிறீர்கள். இது உண்மையில் எங்கள் விவாதத்தில் வந்தது. உங்களுக்கு தெரியும். "அவமானத்தைத் தவிர்க்க நீங்கள் பொய் சொன்னீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பொய் சொன்னவுடன் பொய் சொல்வதில் வெட்கப்படுவீர்கள்." எனவே நீங்கள் தவிர்க்க பொய் சொன்னதை சரியாக செய்து கொண்டிருந்தீர்கள். அல்லது தவிர்க்க நீங்கள் பொய் சொன்னதை சரியாக கொண்டு வந்தீர்கள்.

ஆம், அது அறியாமை. நாங்கள் அதை தொடர்ந்து செய்கிறோம். "இந்த முறை நான் பொய் சொல்வேன், அதற்கு ஒரு நல்ல காரணம் இருக்கிறது, நான் உண்மையில் வெட்கப்பட மாட்டேன். மற்றும் பொய் உண்மையில் நம்பத்தகுந்ததாக உள்ளது, மற்ற நபர் உண்மையில் கண்டுபிடிக்க போவதில்லை…. நான் அவர்களின் நலனுக்காக இதைச் செய்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையைக் கண்டுபிடித்தால் அவர்கள் உண்மையில் வீழ்ச்சியடைவார்கள்…” இது ஒருவகையில் மக்களை அவமதிக்கும் செயல் அல்லவா? "ஓ, நீங்கள் உண்மையைக் கையாளும் அளவுக்கு வலிமையானவர் என்று நான் நினைக்கவில்லை, அதனால் நான் உங்களிடம் பொய் சொல்ல வேண்டும்."

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] ஆம், அது அவமரியாதையாக இருக்கலாம். அதனால், “சரி, அவர்களைப் பாதுகாக்க நான் பொய் சொல்கிறேன்” என்று நமக்கு நாமே சொல்லிக் கொண்டிருக்கலாம். ஆனால் இது பெரும்பாலும் நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதுதான்.

நான் அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், சில சமயங்களில் யாராவது ஏதோவொன்றால் வருத்தப்படுவார்கள் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், “இன்று நாடகம் நடத்துவதற்கான ஆற்றல் என்னிடம் இல்லை,” என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? "நான் பொய் சொல்லட்டும், அவர்களின் உணர்ச்சிகளை நான் சமாளிக்க வேண்டியதில்லை." ஆனால் பின்னர் விஷயம் இருக்கிறது, "சரி நான் ஏன் அந்த காரியத்தை முதலில் செய்தேன்?" மேலும், “சரியான நேரத்திலும் சரியான விதத்திலும் அந்த நபரிடம் நான் அதைச் சொல்ல அவர்களுக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் வழி இருக்கிறதா? நான் ஏதாவது செய்திருந்தால், யாரேனும் அதைப் பற்றி வருத்தப்பட்டால், ஒருவேளை நான் அதைத் தாங்க வேண்டியிருக்கும். இது விரும்பத்தகாதது, நான் அதைத் தாங்க வேண்டியிருக்கும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.