Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 10: நண்பர்களை தவறாக வழிநடத்துதல்

வசனம் 10: நண்பர்களை தவறாக வழிநடத்துதல்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்கள் நம்மை விரும்புபவர்கள், ஆனால் நமது ஆன்மீக விழுமியங்களுடன் உடன்படாதவர்கள்
  • காரணமாக இணைப்பு நமது ஆன்மீக இலக்குகளிலிருந்து நம்மை வழிநடத்த நாம் அவர்களை அனுமதிக்கலாம்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 10 (பதிவிறக்க)

மக்களுடனான உறவுகளைப் பற்றி இங்கு சில வசனங்களை வைத்திருக்கிறோம். இதோ இன்னொன்று: "எந்த பேய் ஒருவனை பிடித்து, நட்பை வலியுடன் திருப்பிக் கொடுக்கிறது?" அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை பற்றி இங்கு பேசவில்லை.

எந்தப் பேய் ஒருவனைப் பிடித்து, நட்பை வலியுடன் திருப்பிக் கொடுக்கிறது?
ஒருவரின் எதிர்மறையை மட்டுமே அதிகரிக்கும் நண்பர்களை தவறாக வழிநடத்துதல் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் துன்பங்கள்."

நாம் ஒருவரிடம் நட்பை நீட்டினால், அந்த நட்பை வலியுடன் திருப்பித் தருவது யார்? பொதுவாக நம்மை விமர்சிப்பவர், நம் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டுபவர், நம்முடன் உடன்படாதவர் என்று நினைக்கிறோம். இங்கே அவர் சொல்லவில்லை நட்பை வலியுடன் திருப்பிக் கொடுக்கும் அரக்கன். இதோ தவறான நண்பர்கள். மேலும் தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்கள் நமக்கு மிகவும் நல்லவர்கள், ஆனால் வெவ்வேறு மதிப்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு உலகத்தைக் கொண்டவர்கள் காட்சிகள்.

  • ஓய்வுக்குப் பிறகு நீங்கள் வேலைக்குச் செல்லும்போது அவர்கள், “உங்கள் விடுமுறை முழுவதையும் ஒரு அறையில் உட்கார்ந்து உங்கள் தொப்பையைப் பார்த்து, தியானம் செய்தீர்களா? எவ்வளவு அபத்தமானது. போய் ஒரு வாழ்க்கையைப் பெறு”
  • தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்கள், “உனக்கு புத்த மதத்தில் ஆர்வம் இருக்கிறதா? உங்களுக்குத் தெரியும், அதற்காக நீங்கள் நரகத்திற்குச் செல்லப் போகிறீர்கள். நான் கருணையுடன் இருக்கிறேன், நான் அக்கறை காட்டுவதால் உங்களிடம் சொல்கிறேன். நீங்கள் தவறான பாதையில் செல்கிறீர்கள். என்னுடன் தேவாலயத்திற்கு வாருங்கள்.
  • தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்களே, “அட, ஒரு தொண்டு நிறுவனத்திற்கு இவ்வளவு பெரிய நன்கொடை கொடுத்தீர்களா? அது அபத்தமானது. அந்தப் பணத்தில் நீங்கள் விடுமுறையில் சென்றிருக்கலாம்.
  • தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்கள், “ஓ, உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் உண்மையைக் கொஞ்சம் மாற்றியிருக்கலாம். யாருக்கும் தெரிந்திருக்காது."

தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்கள் நம் மீது அக்கறை காட்டுபவர்கள் மற்றும் நம்மைப் போன்றவர்கள், ஆனால் அவர்கள் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையை புரிந்து கொள்ளாததால், அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையை மட்டுமே நினைப்பதால், பணம் மற்றும் அந்தஸ்தில் வெற்றியை மதிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் நெறிமுறை. மற்றவர்கள் பொய் சொல்லும்போதும் திருடும்போதும் அது மோசமானது, ஆனால் நாம் செய்யும் போது அது நமக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் வேறு யாரும் கண்டுகொள்ளாமல் இருந்தால் பரவாயில்லை. அப்படிப்பட்டவர்கள் மிக மிக நல்லவர்கள், அவர்கள் சாதாரண மனிதர்கள் மற்றும் நாங்கள் அவர்களுடன் பழகுகிறோம் மற்றும் பல, அவர்கள் தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்கள் அல்லது கெட்ட நண்பர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள்.

அதேசமயம், சில சமயங்களில் எங்களிடம் வந்து, "உங்களுக்குத் தெரியும், உங்கள் நெறிமுறை நடத்தை நழுவுகிறது" என்று கூறுவார்கள். அல்லது, "நீங்கள் உண்மையை மறைக்கிறீர்கள்." அல்லது, "உங்கள் ஆன்மீக பயிற்சியை விட விடுமுறையை நீங்கள் அதிகம் மதிக்கிறீர்களா?" அந்த நபர்களைப் பற்றி நாங்கள் தற்காப்பு மற்றும் முட்கள் நிறைந்தவர்களாக இருப்போம், "உங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை கவனியுங்கள்! என்னை விட்டுவிடு. என்னைக் குறை கூறாதீர்கள்” என்றார். ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது நாம் தடுக்கும் மற்றும் பாகுபாடு காட்டாத நமது சொந்த நடத்தையில் நாம் கேட்க வேண்டிய மற்றும் கவனம் செலுத்த வேண்டிய விஷயங்களை நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறது. தவறாக வழிநடத்தும் நண்பர்கள் மிகவும் நல்லவர்கள், மிகவும் தோழமை, அவர்கள் தங்களை தவறாக வழிநடத்துபவர்களாக பார்க்க மாட்டார்கள். நாமும் இல்லை. ஆனால் நாம் அவர்களைப் போல ஆகிவிடுகிறோம், அவர்களின் அறிவுரைகளைக் கேட்கிறோம், பின்னர் தவறான பாதையில் செல்கிறோம்.

எனவே, என் அம்மாவிடமிருந்து இன்னொருவர், "இறகுப் பறவைகள் ஒன்று கூடுகின்றன." அவள் சொல்வது சரிதான். நாம் பழகும் நபர்களைப் போல் ஆகிவிடுவோம்.

அப்படியென்றால், நம் நண்பர்களாகத் தோன்றும் ஆனால் நமக்குத் தவறான அறிவுரைகளை வழங்குபவர்களை நாம் புறக்கணிக்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. நாங்கள் அவர்களிடம் கண்ணியமாக இருக்கிறோம், மக்களுடன் இணக்கமாக இருக்க முடியும், ஆனால் அந்த நபர்களை நாங்கள் நெருங்கிய நண்பர்களாக ஆக்குவதில்லை. மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவுரை கூறும்போது, ​​"மிக்க நன்றி" என்று சொல்லிவிட்டு, தலைப்பை மாற்றுவோம், ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களுடன் விவாதம் செய்ய ஆரம்பித்தால் அது பலனளிக்காது. ஆனால், "மிக்க நன்றி" என்று சொல்வதன் மூலம், நீங்கள் அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்கிறீர்கள், அந்த ஆலோசனையைப் பின்பற்றப் போகிறீர்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை. நாம் அவர்களுடன் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர்களுடன் நாம் ஆக்ரோஷமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அவர்களுடன் நாமும் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. மாறாக, நாம் யாரைப் போல் ஆக வேண்டும் என்று விரும்புகிறோமோ அவர்களையே நம் நண்பர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இன்னும் சொல்லப்போனால், நல்ல மதிப்பும், நல்ல பண்புகளும் உள்ளவர்கள், நமக்கு நல்ல உதாரணம், ஏனென்றால், அந்த மனிதர்களைச் சுற்றித் திரிந்து, அந்த மக்களை நண்பர்களாக்கிக் கொண்டால், இயற்கையாகவே இறகுப் பறவைகள் ஒன்று கூடும். நாமும் அவர்களைப் போல் ஆகிவிடுவோம்.

பலர் தர்மத்தை சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் தங்கள் சொந்த மதிப்புகள் மற்றும் நெறிமுறைகளை தெளிவுபடுத்துகிறார்கள், ஒருவேளை அவர்களின் வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக இருக்கலாம்-ஒருவேளை இல்லை-ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பழைய நண்பர்களை திரும்பிப் பார்த்துவிட்டு, "ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்.... ” "அவர்கள் என் நண்பர்கள், நான் குடித்துவிட்டு போதைப்பொருளுக்குச் சென்றேன். ம்ம்ம்ம்.” பின்னர் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், "ஓ, உண்மையில், எனக்கு குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப்பொருள் இல்லாத நண்பர்கள் அதிகம் இல்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் எப்போதும் ஒன்றாக வேடிக்கையாக இருக்கிறோம். நாங்கள் அனைவரும் பங்குகொண்ட பொதுவான நாணயம் அதுதான், நாங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தோம். நாங்கள் அனைவரும் குடித்துவிட்டு போதைப்பொருள் குடிப்போம், அல்லது நாங்கள் அனைவரும் இந்த காட்டு விருந்துகளுக்குச் செல்வோம், நாங்கள் அனைவரும் சூதாட்டத்திற்குச் செல்வோம், அல்லது நாங்கள் அனைவரும் தெருக்களில் சுற்றித் திரிவோம்…” அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் சரி. மேலும், "ஓ, அதைச் செய்யாத நண்பர்கள் எனக்கு இல்லை..." என்பது போன்றது. பின்னர், "சரி, நான் யாருடன் நட்பாக இருக்கப் போகிறேன்?" சில சமயங்களில் நீங்களும் குற்ற உணர்வைத் தொடங்குவீர்கள், "ஓ, ஆனால் நாங்கள் நல்ல நண்பர்களாக இருந்தோம், நான் அவர்களுடன் இனி நட்பாக இருக்கவில்லை என்றால்..." முதலில், "நான் யாருடன் நட்பாக இருப்பேன்?" இரண்டாவதாக, "அவர்கள் காயப்படுவார்கள், அவர்களின் உணர்வுகளை நான் புண்படுத்த விரும்பவில்லை." எனவே நாம் எல்லா வகையான காரணங்களையும் உருவாக்குகிறோம். “சரி, நான் அவர்களுடன் பாருக்கு மட்டுமே செல்வேன், ஆனால் நான் எதையும் குடிக்க ஆர்டர் செய்ய மாட்டேன். ஆனால் நான் எப்படியும் நட்பைப் பேணுவேன். சரி. மது அருந்திய நண்பர்களுடன் மது அருந்திய இடத்தில் மது அருந்திய நண்பர்களுடன் மதுக்கடைக்குப் போகப் போகிறீர்கள், திடீரென்று நீங்கள் குடிக்க மாட்டீர்களா? அவர்கள் எப்போது குடிக்கிறார்கள்? சரி…. அவர்கள் உங்களிடம் கூறும்போது, ​​“ஓ, வா, இது கொஞ்சம் தான். ஒரு பீர், எதுவாக இருந்தாலும், எந்தத் தீங்கும் இல்லை. நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், “சரி, அவர்கள் சொல்வது சரிதான், அது ஒன்றுதான். நான் குடிபோதையில் இருக்க மாட்டேன். பின்னர் நீங்கள் அதை அறிவதற்கு முன்பே, நீங்கள் பூசப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.

எனவே சில சமயங்களில் தர்ம நடைமுறையின் தொடக்கத்தில், புதிய நண்பர்களை உருவாக்குவது மற்றும் நாம் பழகிய நபர்களுடன் பழகுவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், ஆனால் நாம் பழகிய அதே வழிகளில் அவர்களைச் சுற்றித் தொங்காமல், ஒருவேளை அப்படி இல்லாமல். நாங்கள் முன்பு போல் அவர்களுக்கு நெருக்கமாக. ஏனென்றால் நாம் வெவ்வேறு திசைகளில் வளர்ந்து வருகிறோம். எனவே மீண்டும், நாம் மேலோட்டமாக கண்ணியமாகவும் நட்பாகவும் இருக்க முடியும், ஆனால் நாம் அந்த நபர்களை நம் அன்பான நண்பர்களாகவும், நாம் நெருங்கிய நபர்களாகவும் ஆக்க மாட்டோம், ஏனென்றால் பழக்கத்திற்கு மாறாக நாம் செய்த அதே விஷயங்களைச் செய்வோம். நாம் அவர்களைச் சுற்றி இருக்கும்போது முன்பு.

இது சம்பந்தமாக குடும்பத்தைப் பற்றி நாங்கள் மற்ற நாள் பேசிக் கொண்டிருந்தோம், மேலும் எங்கள் பொத்தான்களை எவ்வாறு அழுத்துவது என்பது குடும்பத்தினருக்கு எப்படித் தெரியும், எங்கள் குடும்பத்துடன் எங்கள் பழைய பாத்திரங்களுக்குச் செல்வது எப்படி என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். கடைசியாக நாங்கள் செய்த அதே பழைய விஷயத்தை நாங்கள் விளையாடுகிறோம்-எவ்வளவு வயதானாலும் இரண்டு வருடங்கள் கழித்து. மேலும், பழக்கமான சூழ்நிலையில் நம்மை மாற்றிக் கொள்வது எவ்வளவு கடினம் என்பது நமக்குத் தெரியும், அந்த பழக்கங்களின்படி நாம் செயல்படும்போது, ​​​​நம் சொந்த நன்மைக்காக இல்லாத இந்த பழைய பழக்கங்களை கொண்டு வரும்.

எனவே இது ஆரம்பத்தில் கடினமாக உள்ளது. ஆனால் அது படிப்படியாக எளிதாகிறது. பொதுவாக நம் நண்பர்கள் இதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. குறைந்தபட்சம் அது என் அனுபவம். ஏனென்றால், அவர்கள் குடித்துவிட்டு போதைப்பொருள் குடித்துக்கொண்டிருக்கும் மற்றவர்களுடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள், அதனால் நான் இனி அவ்வளவு ஆர்வமாக இல்லை. அதனால், “அட வா, வா” என்று தொடர்ந்து அழைப்பது போல் இல்லை. அவர்கள், “சரி…. அடுத்த கூட்டு எங்கே, நான் அந்த நபருடன் செல்கிறேன். எனவே இது அவ்வளவு பெரிய விஷயமல்ல.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.