Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 37: மிகவும் ஏளனம் செய்யப்பட்டவர்

வசனம் 37: மிகவும் ஏளனம் செய்யப்பட்டவர்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • வாழ்க்கையில் மாற்றம் ஏற்படும் போது சிலர் தங்கள் பயிற்சியை இழக்கிறார்கள்
  • வாழ்க்கையின் ஏற்ற தாழ்வுகளை எதிர்கொள்ளும் நிலையான மற்றும் நம்பகமான நடைமுறையை உருவாக்க நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 37 (பதிவிறக்க)

உலக மக்களால் கேலிக்குரியவர் யார்?
தங்கள் உலக நிலையை இழக்கும் போது, ​​ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தையும் இழந்து விடுபவர்கள்.

அது அரசியல்வாதிகள், CEOக்கள், நாமாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் நம்முடைய சொந்த சிறிய உலகில், நம்முடைய சொந்த உலக நிலையைக் கொண்டுள்ளோம். நாம் அதை இழந்தால், அது நம் அடையாளத்தில் இந்த குலுக்கலைக் கொண்டுவருகிறது. சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அந்தஸ்து, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வேலை, அல்லது மக்கள் நம்மை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடத்துவது போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தினால், அதை நாம் இழக்கிறோம். அல்லது, மக்கள் இல்லை தெரியும் நாம் யார், அதனால் நாம் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கும் விதத்தில் அவர்கள் நம்மை நடத்துவதில்லை, பிறகு நாம் நமது ஆன்மீகப் பயிற்சியையும் ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தையும் இழக்கிறோம்.

இது அந்தஸ்தை இழக்க நேரிடும். இது பணத்தை இழக்க நேரிடும். இது ஏதோ ஒரு வகையில் நமது பங்கை மாற்றுவதாக இருக்கலாம். நான் சொல்ல வேண்டும், தர்ம மையங்களுக்கு மக்கள் வருவதைப் பொறுத்தவரை நான் இதை எப்போதும் பார்க்கிறேன்.

யாரோ ஒரு மையத்திற்கு வருகிறார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். வேலை கிடைத்தால் வருவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். வேலை இழந்தால் அவர்களும் வருவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். திருமணம் செய்து கொண்டால் வருவதை நிறுத்தி விடுவார்கள். மேலும் அவர்கள் விவாகரத்து செய்தால் அவர்களும் வருவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். பிள்ளைகள் இருந்தால் வருவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். அவர்களின் குழந்தைகள் வெளியே சென்றால் அவர்களும் வருவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். மற்றும் பல. சில வகையான மாற்றம் ஏற்படும் போதெல்லாம், மக்கள் பெரும்பாலும் "நான் யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று செல்வது போல, அவர்கள் உண்மையில் தங்கள் ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தையும் ஆன்மீக ஆர்வத்தையும் இழக்கிறார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, அந்த விஷயங்கள் மாறும் நேரமே உங்கள் பயிற்சி உங்களுக்கு மிகவும் உதவப் போகிற சரியான நேரமாகும். நீங்கள் தர்ம மையத்திற்கு அதிகமாகச் செல்லும் நேரமாகவோ, அல்லது உண்மையில் உங்கள் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கும் நேரமாகவோ அது இருக்க வேண்டும் தியானம் பயிற்சி. ஏனென்றால் நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்கள் மனதுடன் உழைத்து உங்கள் மனதைப் பாதுகாக்க வேண்டிய நேரம் இது. ஆனால் மக்களைப் பார்ப்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது. அவர்களின் வாழ்க்கையில் எந்த விதமான மாற்றம் ஏற்பட்டாலும் அவர்களின் ஆன்மீகப் பயிற்சியே செல்லும். எனவே இது சில நேரங்களில் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது.

அவர் மிகவும் கேலி செய்யப்படுபவர்.

கேலி செய்யப்பட்டதா? எனக்கு தெரியாது. மற்றவர்கள் கேலி செய்கிறார்களா? பெரும்பாலான மக்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். யார் அதைச் செய்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. திபெத்தில் இருக்கலாம். அது மிகவும் உண்மை.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக] கவனத்தை ஈர்க்கும் எவரும், அல்லது அவர்களின் விளையாட்டுத் திறன், அல்லது அவர்களின் உடல்நலம் அல்லது அவர்களின் எதுவாக இருந்தாலும் சரி..... அனைத்திலும் மாற்றம் ஏற்படும் போதெல்லாம், ஆம், நிச்சயமாக, மக்கள் உண்மையில் முடியும்… . அவர்கள் மிகவும் இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், தர்மம் உங்களுக்கு மிகவும் உதவக்கூடிய நேரம் இது.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] அவர்கள் கேலி செய்யப்படுவார்கள், ஆனால் நான் இந்த வசனத்தை எடுத்துக்கொண்டேன், அவர்கள் ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தை இழந்ததற்காக ஏளனம் செய்யப்படுவார்கள் என்று அர்த்தம். ஆனால் பெரும்பாலும் மக்கள்-தங்கள் நிலையிலிருந்து வீழ்ந்தவர்கள்-அடிக்கடி சமூகத்தில் உள்ளவர்கள் அவர்களை ஏளனம் செய்கிறார்கள் என்பது உண்மைதான்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம். நாங்கள் மக்களைக் கட்டியெழுப்ப விரும்புகிறோம், அவர்கள் கெர்ப்ளங்க் செல்வதைப் பார்க்கிறோம். இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.குறிப்பாக இந்த நாட்டில். நாம் மக்களைக் கட்டியெழுப்ப விரும்புகிறோம், அவர்களை நம்பமுடியாத சிலைகளாக ஆக்குகிறோம், பின்னர் அவர்கள் கீழே விழும்போது நாம் அனைவரும் அதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறோம். அது போல, இந்த உலகில் நாம் எதைப் பெறுவது? பின்னர் அவர்கள் மீட்கப்பட்டால், உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் கடவுளையோ அல்லது வேறு எதையோ கண்டுபிடிக்கிறார்கள். பின்னர் அனைவருக்கும் *உண்மையில்* பிடிக்கும். ஆனால் அவர்கள் செல்வந்தர்களாகவும், பிரபலமாகவும், நல்ல தோற்றமுடையவர்களாகவும் இருந்திருந்தால். மீட்டெடுக்கப்பட்ட வேறு எவரும் அவர்கள் கவனம் செலுத்துவதில்லை. அவை மதிப்புக்குரியவை அல்ல. ஒருவித பைத்தியம், ஆம்?

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] எனவே நீங்கள் இங்கே மூன்றாவது வழியில் "ஏளனம்" பார்க்கிறீர்கள். யாரோ ஒருவர் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு மாற்றத்தைக் கொண்டால், அவர்கள் தங்கள் நடைமுறையை இழப்பதன் மூலம் மாறுகிறார்கள், மேலும் மக்கள் அவர்களை நம்பமுடியாதவர்களாகவோ அல்லது நிலையற்றவர்களாகவோ பார்க்கிறார்கள், அதற்காக அவர்களை கேலி செய்கிறார்கள்.

ஆனால் எவ்வாறாயினும், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், குறைந்தபட்சம், எனது கருத்து என்னவென்றால், நமது வெளிப்புற சூழ்நிலை என்னவாக இருந்தாலும், நாம் ஒரு நிலையான நடைமுறையையும் தர்மத்தில் நிலையான ஆர்வத்தையும் பேண வேண்டும். விஷயங்கள் நன்றாக நடக்கிறதா அல்லது விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லையா, நாம் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் சரி, நாம் நோயாளியாக இருந்தாலும் சரி, பணக்காரராக இருந்தாலும் சரி, ஏழையாக இருந்தாலும் சரி, பிரபலமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் சரி. ஏனெனில் சம்சாரத்தில் உள்ள இவை அனைத்தும் எப்பொழுதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும். எனவே, அப்படி என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை, நாம் உண்மையிலேயே நம்பி, நமது அடைக்கலமாக இருக்கும் ஒரு நிலையான பயிற்சியைப் பெற வேண்டும்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] ஒருவரின் ஆன்மீக பயிற்சி சரியாக நடக்காதபோது. எது சரியாக நடக்கவில்லை என்பது குறித்து அந்த நபரிடம் இருந்து எனக்கு கூடுதல் தகவல் தேவை. அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? எது சரியாக நடக்கவில்லை என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள்? நான் இதைச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் எதைப் பற்றி தியானிக்கிறார்கள், அவர்கள் எவ்வாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், அந்த வழிமுறைகளை அவர்கள் எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் எவ்வாறு செயல்படுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. மேலும் சில நேரங்களில் மக்கள் நடைமுறையில் மிக அதிக எதிர்பார்ப்புகளை வைத்திருப்பதால், பின்னர் எதுவும் நடக்கவில்லை என்று தோன்றும்போது அவர்கள் தங்கள் நடைமுறை சரியாக நடக்கவில்லை என்று நினைக்கிறார்கள். எனவே இன்னும் துல்லியமான எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருக்க அவர்களுக்கு உதவுவது இதில் அடங்கும். எனவே அந்த வகையான விஷயத்தில் நியாயமான முறையில் பதிலளிக்க அந்த நபரிடமிருந்து எனக்கு குறிப்பிட்ட தகவல் தேவை.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.