வசனம் 3: கோபத்தின் நெருப்பு

• நமது குட்டி, நியாயமான மனம் அதன் காரணமாக எழுகிறது இணைப்பு
• நம் எதிர்பார்ப்புகள் நிறைவேறாதபோது துன்பம் ஏற்படுகிறது
• இல்லாமல் மற்றவர்களுக்காக திறந்த மனதுடன் கவனிப்பை வளர்ப்பது இணைப்பு

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 3 (பதிவிறக்க)

எனவே நாங்கள் தொடர்வோம் ஞானத்தின் ரத்தினங்கள் ஏழாவது மூலம் தலாய் லாமா. எனவே வசனம் 3 கூறுகிறது: “நாம் மற்றவர்களுடன் மிக நெருக்கமாக அணுகும்போது பொங்கி எழும் பெரும் நெருப்பு எது?”

பார்வையாளர்கள்: கோபம்.

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: பதில்: “பயங்கரமானது கோபம் சிறிய சவாலை கூட தாங்க முடியாது."

நாம் மற்றவர்களை மிக நெருக்கமாக அணுகும்போது பொங்கி எழும் பெரும் நெருப்பு எது?
பயங்கரமான கோபம் சிறிய சவாலை கூட தாங்க முடியாது.

மற்றவர்களுடன் இணைந்திருப்பதற்கு எதிராக அக்கறை காட்டுதல்

எனவே, "நாம் மற்றவர்களுடன் மிக நெருக்கமாக அணுகும்போது பொங்கி எழும் பெரிய நெருப்பு எது?" நாம் மற்றவர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கக்கூடாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நாம் மற்றவர்களுடன் அணுகும்போது என்ன அர்த்தம் இணைப்பு. எனவே நாம் அணுகும் போது நாம் அவர்களுடன் இணைந்திருக்கும் போது, ​​அல்லது நாம் அணுகும் போது நாம் நமது சொந்த கருத்துக்கள் அல்லது நமது சொந்த விருப்பங்களுடன் இணைந்திருக்கிறோம். எனவே நீங்கள் எல்லோரிடமிருந்தும் ஒரு கை தூரத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல, சரி. ஏனென்றால், போதிசத்துவர்கள் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு அவர்களை அணுகி அவர்கள் மீது அக்கறை காட்டுகிறார்கள். ஆனால் நாம் மற்றவர்களை அணுகும்போது அவர்களுடன் இணைந்திருக்கும்போது, ​​அல்லது நம்முடைய சொந்த யோசனைகள், நம்முடைய சொந்த விருப்பத்தேர்வுகள், விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கும் விதம், நமக்கு என்ன வேண்டும் என்று எல்லாவற்றிலும் நிரம்பியிருப்போம். நாம் மற்றவர்களை அணுகும்போது, ​​​​அவை அனைத்தும் நம் மனதின் பின்னணியில் நீந்தும்போது, ​​​​நாம் மற்றவர்களுடன் இருக்கும்போது என்ன நடக்கும்? நாம் விரும்புவதை அவர்கள் செய்ய மாட்டார்கள்.

இணைப்பு எவ்வாறு துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது

மக்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்து நம் மனதில் பல விதிகள் உள்ளன. நம் மனதில் திறந்தவெளி இருப்பது போல் இல்லை, யாரோ ஒருவர் இதைச் செய்யலாம் அல்லது அவர்கள் அதைச் செய்யலாம், உங்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் திராட்சை சாப்பிடலாம், அவர்கள் ஆப்பிள் சாப்பிடலாம், இந்த மரத்தடியில் உட்காரலாம், அந்த மரத்தடியில் உட்காரலாம். இல்லை, நம் மனதில் அனைவரும் இந்த மரத்தடியில் உட்கார வேண்டும். அனைவரும் திராட்சை சாப்பிட வேண்டும். எல்லோரும் இதை அல்லது அதை செய்ய வேண்டும். நாம் கோபப்படாமல் அவர்கள் செய்ய விரும்புவதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்ய நம் மனதில் இடம் இல்லை.

எங்களிடம் நிறைய கருத்துக்கள் மற்றும் விருப்பங்கள் மற்றும் "வேண்டும்" இருக்கும்போது, ​​​​நாம் நம்மை அமைத்துக் கொள்கிறோம் கோபம் மற்றும் துன்பம். உங்களுக்கு விருப்பத்தேர்வுகள் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை, மேலும், "ஓ நான் தண்ணீர் குடிக்கலாம், நான் எலி விஷம் குடிக்கலாம், அது ஒன்றுதான்." இல்லை, நாங்கள் அதைப் பற்றி பேசவில்லை. உங்களுக்கு விருப்பங்கள் இருக்கலாம், யோசனைகள் மற்றும் கருத்துகள் இருக்கலாம். அது இணைப்பு பிரச்சனையை ஏற்படுத்தும் அவர்களுக்கு.

இணைப்பு இல்லாத நடைமுறை விருப்பத்தேர்வுகள்

உங்களுக்குத் தெரியும், நான் என் ஆசிரியர்களைப் பார்க்கும்போது - அவர்கள் உண்மையில் கவலைப்படாத சிறிய விஷயங்களில் - ஆனால் சில விஷயங்களைப் பற்றி ... அவர்கள் திட்டவட்டமான விருப்பங்களைக் கொண்ட விஷயங்கள் உள்ளன. ஆனால் விருப்பம் நடக்கவில்லை என்றால் - சூழ்நிலை அப்படி வரவில்லை என்றால் - அவர்கள் அனைவரும் அதைக் குறித்து கோபமும் வருத்தமும் அடைய மாட்டார்கள். ஆனால் எங்களைப் பொறுத்தவரை, நாம் இணைந்திருக்கும் பல விருப்பங்களும் கருத்துகளும் உள்ளன, யாராவது அவர்களுடன் உடன்படவில்லை என்றால் நாம் புரட்டுகிறோம். எனவே முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றிய விருப்பங்களும் கருத்துகளும் எங்களிடம் உள்ளன, ஆனால் மக்களுடனான நமது அன்றாட வாழ்க்கைச் சண்டைகள் உண்மையில் அவ்வளவு முக்கியமில்லாத விஷயங்களைப் பற்றியவை. (எ.கா.): "நீங்கள் ஏன் காகிதக் கிளிப்களை உள்ளே வைத்தீர்கள் இந்த கொள்கலன்?" “சாலட் போறது உனக்குத் தெரியாதா அங்கு, அது போகாது இங்கே." “ஏன் டவலைக் கழுவினாய் இந்த சலவை சுமை? நீங்கள் அதைக் கழுவியிருக்க வேண்டும் அந்த. "

தெரியுமா? அந்த விஷயங்கள்…. உண்மையில்? இது முக்கியமானது? ஆனால் நாம் பல சிறிய விஷயங்களில் உறுதியாக இருக்கிறோம், பின்னர் வருத்தப்படுகிறோம். பெரிய முக்கியமான விஷயங்கள் என்று நாம் கருதும் விஷயங்கள் கூட உண்மையில் அவ்வளவு பெரிய முக்கியமான விஷயங்கள் அல்ல. ஆனால் மற்றவர்கள் நாம் விரும்புவதைச் செய்யாதபோது நாம் மிகவும் வருத்தப்படுகிறோம். "எனக்கு மரத்துண்டுகள் இப்படி வெட்டப்பட வேண்டும் இந்த, நான் அவர்கள் போல் வெட்ட விரும்பவில்லை அந்த." "எனக்கு பேன்ஸிகள் நட வேண்டும் இங்கே, மற்றும் ஜம்பிங் ஜாக் பான்ஸிகளுக்கு என்ன ஆனது தெரியுமா? போன வருஷம் எங்களிடம் இருந்தது, இந்த வருடம் தோட்டத்தில் இல்லை, என்ன கதை? நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா?”

எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை ஆய்வு செய்தல்

எனவே சிறியதாக இருக்கும் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன, பின்னர் இன்னும் முக்கியமானதாக இருக்கும் பல விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் மீண்டும், நாம் சொல்வதைச் செய்யாமல் யாரையும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. அல்லது நாம் விரும்பியதைச் செய்யவில்லை. அப்படியென்றால் மற்றவர்கள் ஒத்துழைக்காமல் இருப்பதுதான் பிரச்சனையா? நம் விஷயத்தில் மற்றவர்களுக்கு வரும் பிரச்சனையா? அல்லது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை அவர்களுக்காக விரிவாக வரையப்பட்டிருக்கிறதா? அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும். அவர்கள் என்ன நினைக்க வேண்டும். அவர்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும். மேலும் அவர்கள் அதைச் செய்வதில்லை.

அதனால், நாம் துன்பப்படும்போது, ​​கோபமாக இருக்கும்போது, ​​அங்கு விரலை நீட்டுவதற்குப் பதிலாக, இங்கேயே பார்க்க வேண்டும். இவ்வளவு கோபமாக நான் எப்படி என்னை அமைத்துக்கொள்கிறேன்? ஏனென்றால் எனக்கு இது வேண்டும், நானும் தேவை இது. தேவைகள் மற்றும் தேவைகளை நாம் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. நான் தேவை இது. உண்மையில்?

நமது எதிர்பார்ப்புகள் நிறைவேறாதபோது

எனவே, "பயங்கரமானது கோபம் சிறிய சவாலை கூட தாங்க முடியாது." அதுவும் உண்மை, இல்லையா? நாம் என்ன செய்ய விரும்புகிறோம் என்று யாராவது நம் சிந்தனைக்கு சவால் விடும்போது, ​​அதை நம்மால் தாங்க முடியாது. எங்களால் தாங்க முடியாது. “என்னிடம் ஒரு திட்டம் இருப்பதால் நான் இதைச் செய்யப் போகிறேன், என் திட்டத்தைச் செய்ய வேண்டாம் என்று நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? ஏனென்றால் என்னிடம் இந்தக் காரணமும் இந்தக் காரணமும் இந்தக் காரணமும் இருக்கிறது...” சரியா?

உதவியை தீமையாகப் பார்ப்பது

சில நேரங்களில் யாராவது ஒரு கேள்வியைக் கூட கேட்கிறார்கள், நாங்கள் அதை ஒரு சவாலாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் நமக்கு உதவி செய்ய விரும்புவதைப் போல நம்மால் பார்க்க முடியாது. அல்லது பயனுள்ள ஆலோசனையை வழங்கவும். ஆனால் அதற்கு பதிலாக நாம் மிகவும் ஈகோ பிணைக்கப்பட்டுள்ளோம், எல்லாமே நமக்கு அச்சுறுத்தலாகத் தோன்றும். உங்களுக்கு எப்போதாவது இது போன்ற நாட்கள் உண்டா? எல்லோரும் செய்யும் அனைத்தும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கும். எனவே அந்த நாட்களில் - அல்லது நிமிடங்கள் அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும், ஆண்டுகள் - நாம் பின்வாங்க வேண்டும், உங்களுக்குத் தெரியும், இவர்கள் அனைவரும் உண்மையில் எனக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்கள். ஏனென்றால், நான் பார்க்கும் போது, ​​உண்மையில் எனக்கு பைத்தியம் பிடிக்கும் நபர்கள் எனக்கு உதவ முயற்சிக்கும் நபர்கள். அவர்கள் எனக்கு உதவ வேண்டும் என்று நான் விரும்பும் வழியில் அவர்கள் எனக்கு உதவவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களால் என் மனதைப் படிக்க முடியாது. மேலும், "நான் ஒருபோதும் கருத்தில் கொள்ளாத சில நல்ல யோசனைகள் அவர்களிடம் இருக்கலாம்" என்று நான் மிகவும் திறந்த மனதுடன் சிந்திக்கவில்லை. அதேசமயம், நாம் சற்று வேகத்தைக் குறைத்து, நம் மனதைத் திறந்து, மக்கள் நமக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தால், நடக்கும் எல்லாவற்றையும் பற்றி தற்காப்பு மற்றும் சவாலாக உணர வேண்டிய அவசியமில்லை. ஏனென்றால் நாம் அப்படி இருக்கும்போது யாருக்கு துன்பம்? அதாவது, நமது நடத்தையால் மற்றவர்களை துன்புறுத்துகிறோம், ஆனால் மிகவும் பரிதாபத்திற்குரியவர் யார்? நாங்கள் இருக்கிறோம். நாங்கள் இல்லையா? எனவே நம் மனம் உருவாக்கும் கதைகளை நாம் சரிபார்க்க வேண்டும். எங்கள் விதிகளின் பட்டியலைச் சரிபார்க்கவும். எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை சரிபார்க்கவும்.

[பார்வையாளர்களுக்கான பதில்] நமது தேவைகள் ஒருபோதும் முரண்படுவதில்லை என்பது மிகவும் உண்மை, ஆனால் அவற்றை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் சந்திப்பதில் நாம் இணைந்திருந்தால், அது மோதலைக் கொண்டுவருகிறது. நம் அனைவருக்கும் நட்பு தேவை போல. ஆனால் எனக்கு நட்பு தேவை என்றால், நீங்கள் என்னுடன் இப்போது நடக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம், அது பிரச்சினைகளை உருவாக்கும், இல்லையா? எனக்கு நட்பு தேவைப்பட்டாலும், இப்போது நடக்காமல் இருக்கலாம் என்ற எண்ணத்திற்குத் திறந்திருந்தால், பிறகு நடக்கலாம். அல்லது நட்பு வேறு விதமாக வெளிப்படும். சிலர் யாரோ ஒருவருக்காக ஏதாவது செய்து தங்கள் நட்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். செயல்பாடுகளைச் செய்வதன் மூலமும் அவர்களுடன் நல்ல நேரம் இருப்பதன் மூலமும் அல்ல. மக்கள் உண்மையில் நட்பை வெவ்வேறு வழிகளில் காட்டுகிறார்கள். ஆகவே, மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை நாம் மனதைத் திறந்து ட்யூன் செய்ய முடிந்தால், தேவைகளை மிக எளிதாக பூர்த்தி செய்யலாம்.

[பார்வையாளர்களுக்கான பதில்] நாங்கள் மிகவும் விரும்பத்தகாத விஷயங்களில் மிகவும் குழப்பமடைகிறோம். அதேசமயம் மிக முக்கியமான விஷயங்கள், நம் மனதின் நிலை போன்றவை, நாம் தான்.... அதைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்? மக்கள் எப்படி கண்ணாடியை அலமாரியில் வைப்பார்கள் என்பதில் எனக்கு ஆர்வம் அதிகம். அவர்கள் மனநிலையில் கழிப்பறைக்கு என்ன மாதிரியான க்ளென்சரைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதில் எனக்கு ஆர்வம் அதிகம். மற்றும் நிலை பற்றி என்ன my மனம்?

நீங்கள் நிறைய சாஷ்டாங்கம் மற்றும் மண்டலம் செய்யலாம் பிரசாதம் மற்றும் மந்திரம், ஆனால் அதன் செயல்பாட்டில் உங்கள் மனதைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டாம்.