வசனம் 13: தற்காலிக இன்பங்களில் பற்றுதல்

• இணைப்பு செல்வம், புகழ் மற்றும் நற்பெயர் துன்பத்திற்கு ஒரு ஆதாரம்
• நிலையற்ற விஷயங்களில் அதிக முதலீடு செய்வது நம்மை துன்பத்தில் தள்ளுகிறது

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 13 (பதிவிறக்க)

வசனம் 12 விமர்சனம்

நேற்றைய வசனத்தைத் தொடரப் போகிறோம்:

எப்பொழுதும் துன்பத்தை தனக்குள் கொண்டு வரும் குடிகார முட்டாள் யார்?
சுகம், இன்பம், செல்வம், புகழ் இவற்றின் மீது ஆசை கொண்டு காலத்தைக் கழிப்பவன்.

நாங்கள் நேற்று பேசினோம், குறிப்பாக, ஆறுதலின் மீது ஆசை கொள்வது மற்றும் அது எவ்வாறு நம்மை திசை திருப்புகிறது மற்றும் நம்மை மிகவும் துன்பப்படுத்துகிறது என்பதைப் பற்றி. இன்பமும் செல்வமும் அப்படித்தான். எங்களிடம் நிறைய இருக்கும்போது ஏங்கி அந்த விஷயங்களுக்காக நாங்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஓடுகிறோம், நாம் விரும்பும் அனைத்தையும் பெற முயற்சிக்கிறோம். குறிப்பாக இந்த தொழில்நுட்ப யுகத்தில், நாம் விரும்பும் விஷயங்களுக்கு முடிவே இல்லை. ஏனென்றால் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் வடிவமைக்கிறார்கள், அதனால் அது உடைந்து போகிறது, அடுத்த ஆண்டு அதை புதியதாக மாற்றுகிறார்கள். அது போல், ஆஹா, எனது தொலைபேசி மிகவும் பழையது, நான் அதை ஆறு மாதங்களாக வைத்திருக்கிறேன். நான் ஒருபோதும் பயன்படுத்தாத அனைத்து ஆடம்பரமான அம்சங்களும் இதில் இல்லை, ஆனால் பரவாயில்லை, மற்ற அனைவரிடமும் இந்த ஃபோன் உள்ளது. நானும் அதைப் பெறுவது நல்லது.

இது இந்த நிலையான அதிருப்தியை உருவாக்குகிறது மற்றும் பொருள் உடைமைகளுக்காக ஏங்குகிறது, அவை வாழ்க்கையில் நமது வெற்றியைக் குறிக்கின்றன. நிறைய பேர் நம்புவது: உங்களிடம் அதிகமான பொருள் இருந்தால், நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள். பொருள் மற்றும் செல்வம் சில சமயங்களில் அன்பைக் குறிக்கிறது. தெரியுமா? நாம் மக்களுக்கு பொருட்களைக் கொடுத்தால், நாம் கவலைப்படுகிறோம் என்று அர்த்தம். எனவே நீங்கள் பல மணிநேரம் உழைக்கிறீர்கள், அதிக நேரம் உழைக்கிறீர்கள், உங்கள் குழந்தைகளுக்கு நிறைய பணம் மற்றும் நிறைய செல்வங்களைப் பெறுவீர்கள், இதற்கிடையில் அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரால் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள். அவர்களின் பெற்றோர் எப்போதும் வேலையில் இருப்பார்கள்.

பொருள் பொருள் மீது இந்த வகையான ஆசை உண்மையில் பெரிய பிரச்சனைகளை கொண்டு வருகிறது.

பின்னர், நிச்சயமாக, புகழ் மற்றும் புகழ். நாங்கள் உண்மையில் அந்த விஷயங்களுக்கு ஏங்குகிறோம், அவற்றின் பின்னால் ஓடுகிறோம். யாரோ ஒருவர் நம்மைப் பற்றி நாம் விரும்புவதைப் போல நன்றாக நினைக்கவில்லை என்ற சிறிய குறிப்பு இருந்தால், நாங்கள் மிகவும் பாதுகாப்பற்றவர்களாகிவிடுகிறோம், நாங்கள் மிகவும் பதற்றமடைகிறோம். தெரியுமா? அது போல, “ஓ, அந்த நகைச்சுவையை யாராவது தவறாகப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம் அல்லது நான் சொன்ன அந்த சிறிய கருத்தை அவர்கள் தவறாகப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம்…. எனவே நான் அவர்களுக்கு பத்து மின்னஞ்சல்களை எழுதுவது நல்லது, நான் உண்மையில் என்ன சொல்கிறேன் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறேன். அதனால் அவர்கள் என்னை தவறாக புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் மற்றும் என்னை பற்றி தவறாக நினைக்க மாட்டார்கள். அது எப்படி தெரியுமா? எனவே எப்போதும் ஒருவித பாதுகாப்பின்மை மற்றும், "அவர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கப் போகிறார்கள்?" மற்றும் எப்போதும் நம்மை விளக்குகிறது குமட்டல் மற்ற நபருக்கு நினைவில் இல்லாத சிறிய விஷயங்களைப் பற்றி, ஆனால் அவர்கள் நம்மைப் பற்றிய மோசமான அபிப்பிராயத்தைப் பெறாமல் இருக்க நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம். அதனால் நிறைய பிரச்சனைகள் வரும்.

இப்போது, ​​மக்கள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளும்போது விஷயங்களைத் தெளிவுபடுத்த வேண்டாம் என்று நான் சொல்லவில்லை, ஏனென்றால் மக்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டால், அந்தத் தவறான புரிதல் அவர்களுக்கு ஒருவித வேதனையையோ, வேதனையையோ அல்லது துக்கத்தையோ அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்றை ஏற்படுத்துகிறதா என்பதை விளக்குவது நல்லது. ஆனால் நமது உந்துதல் நமது சொந்த நற்பெயராக இருக்கும்போது. "அவர்கள் என்னைப் பற்றி தவறாக நினைப்பதை நான் விரும்பவில்லை!" அப்படியானால், இவை அனைத்தும் அவசியமா என்பதை நாம் உண்மையில் பார்க்க வேண்டும் அல்லது மக்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் நம்மைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று நாம் மீண்டும் மீண்டும் நினைக்கிறோமா, எனவே நாம் நம்மை மீண்டும் மீண்டும் விளக்குவது நல்லது, அதனால் அவர்கள் நம்மை சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எங்களை புரிந்து கொள்ள.

நான் சொல்வது உங்களுக்கு புரிகிறதா? இதை நீங்கள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ள நான் விரும்பவில்லை. ஒருவேளை நான் மீண்டும் விளக்குவது நல்லது. [சிரிப்பு]

வசனம் 13

நாம் வசனம் 13 க்குச் செல்வோமா?

துன்பத்தின் வலிமிகுந்த குமிழியை வீழ்த்தும் கனம் எது?
எந்த தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது ஒருவர் மேலோட்டமான நிலையற்ற விவகாரங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

உங்களிடம் ஒரு குமிழி இருக்கக்கூடும் என்பதால் நான் அதைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கிறேன். ஆனால் உங்களுக்கு எடை இருக்கும்போது, ​​​​அது அந்த குமிழியை நொறுக்கிவிடும், இல்லையா? அந்த குமிழியை மிகவும் பரிதாபகரமான ஒன்றாக மாற்றவும். அப்படியானால் அதற்கு என்ன காரணம்? “ஏதேனும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது ஒருவர் மேலோட்டமான நிலையற்ற விவகாரங்களைச் செய்ய வேண்டும்." ஏனென்றால், தர்மக் கண்ணோட்டத்தில், மேலோட்டமான நிலையற்ற விவகாரங்களால் நாம் திசைதிருப்பப்படும் போதெல்லாம், நீண்ட காலத்திற்கு உண்மையில் முக்கியமில்லாத விஷயங்கள், உங்களுக்குத் தெரியும். நம் நற்பெயரில் அக்கறை கொள்வது போல. “அவர்களுக்கு என்னை பிடிக்குமா? அவர்களுக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லையா? நான் நல்லவன் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்களா? நான் கெட்டவன் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்களா?” அந்த வகையான பொருட்கள் அனைத்தும். அது உண்மையில் நிலையற்றது, இல்லையா?

“ஆம், இது நிலையற்றது ஆனால் இது மிகவும் முக்கியமானது! யாரோ என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் மிகவும் முக்கியமான."

அவர்கள் வேறு சில ஏமாற்று மனிதர்கள். மற்ற ஏமாந்த உயிரினங்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கின்றன என்பது ஏன் முக்கியம்? என்ன புத்தர் நம்மைப் பற்றி நினைப்பது முக்கியம். புத்திசாலிகளால் விமர்சிக்கப்பட்டால், நாம் விழித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் புத்திசாலிகள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி நாம் பொதுவாக கவலைப்படுவதில்லை. ஏனென்றால் நாம் பொதுவாக அவற்றை துலக்குகிறோம். ஏமாற்றப்பட்டவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் நாங்கள் அக்கறை கொள்கிறோம், ஏனென்றால் அவர்கள் நம்மை விரும்ப வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். மேலும் நாங்கள் பிரபலமாக இருக்க விரும்புகிறோம். மேலும் நாங்கள் வெற்றிகரமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமானவர்களாக இருக்க விரும்புகிறோம், இது மற்றும் அது மற்றொன்று. எனவே இது ஒரு உதாரணம் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மேலோட்டமான நிலையற்ற விவகாரங்களுக்கு.

விஷயம் என்னவென்றால், நிறைய என்ன we முக்கியமாக நினைப்பது உண்மையில் மேலோட்டமான நிலையற்ற விவகாரம். "எனக்கு விருந்துக்கு அழைப்பு வந்ததா? இல்லை. அவர்கள் மற்றவர்களை அழைத்தார்கள், அவர்கள் என்னை அழைக்கவில்லை. அவர்கள் ஏன் என்னை அழைக்கவில்லை? ஏனென்றால், என்னைப் பற்றி வேறு யாராவது தவறாகப் பேசியிருக்க வேண்டும். அது யார்? ஓ, எனக்குத் தெரியும், இந்த நபர் என்னைப் பற்றி அந்த நபரிடம் இப்படிச் சொல்லியிருப்பார், அதனால்தான் என்னை விருந்துக்கு அழைக்கவில்லை. நான் விருந்துக்கு அழைக்கப்படாவிட்டால்…. ஐயோ..... என்னைப் பற்றி என்ன நினைப்பார்கள்?”

பின்னர் நிச்சயமாக நீங்கள் விருந்துக்கு அழைக்கப்படுவீர்கள், அது, “நான் விருந்துக்கு என்ன அணியப் போகிறேன்? ஏனென்றால் நான் மற்றவர்களை ஈர்க்க வேண்டும். அதனால் ஆண், பெண் என்ற வேறுபாடு இல்லை. “நான் என்ன அணியப் போகிறேன்? நான் எப்படி பார்க்கப் போகிறேன்? ஏனென்றால் நான் அழகாக இருக்க வேண்டும், அதனால் பார்ட்டியில் யார் வருவார்கள் என்று தெரிந்தவர்களை நான் கவர்ந்திழுக்க முடியும். அதனால் நீங்கள் குளியலறையில் மணிநேரம் செலவிடுகிறீர்கள்.

நான் சமீபத்தில் என் சகோதரி மற்றும் அவரது குடும்பத்தை சந்தித்தேன். என் மருமகன் ஒரு சிறந்த குழந்தை, அவர் குளியலறையில் ஒரு மணி நேரம் செலவிடுகிறார். அவரது சகோதரியை விட அதிக நேரம். அதனால் நான் அதே குளியலறையைப் பகிர்ந்துகொள்கிறேன், அங்கே ஒரு கண்ணாடி இருக்கிறது—எல்லாவற்றையும் பெரிதாக்கும் வகை—எனவே நீங்கள் உங்கள் முகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்தையும் பாருங்கள். மக்கள் உங்களை விரும்புவதற்கும் விரும்பாததற்கும் அதுவே காரணமாக இருக்கும்.

உண்மையில் அவ்வளவு முக்கியமில்லாத விஷயங்களைப் பற்றி நாம் உண்மையில் வளைந்து விடுகிறோம், அதனால் நிறைய நேரத்தை வீணடிக்கிறோம், நம் வாழ்நாள் முழுவதும் செல்கிறது. இதற்கிடையில், எந்த தர்ம பயிற்சியும் செய்யப்படுவதில்லை. நாம் நம் மனதை மாற்றவே இல்லை. நமது எதிர்மறையை நாம் சுத்தப்படுத்துவதில்லை "கர்மா விதிப்படி,. நாங்கள் உருவாக்கவில்லை பிரசாதம் மற்றும் தர்ம நடைமுறைகளைச் செய்யுங்கள், ஏனென்றால் நாம் நிலையற்ற விவகாரங்களில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம்.

"யார் பதவி உயர்வு பெறப் போகிறார்கள்?"

ஓ, இது மேலோட்டமான நிலையற்ற விவகாரம் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை. மீண்டும், இது மிகவும் தீவிரமான வணிகமாகும்.

அல்லது, "யார் ஒப்பந்தத்தை மூடுவது?" அல்லது, "யாருடைய கட்டுரை செய்தித்தாளின் முதல் பக்கத்தில் வெளியிடப்படுகிறது?" அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் சரி. உலகின் பிற மக்களால் கவனிக்க முடியாத இந்த விஷயங்கள். ஆனால் நாம் மிகவும் எடை மற்றும் முக்கியமானவை என்று நினைக்கிறோம், அதனால் அவை நம் நேரத்தை செலவழிக்கின்றன, அவை நம் ஆற்றலைப் பயன்படுத்துகின்றன. நாங்கள் மிகவும் உற்பத்தி செய்கிறோம் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மற்றும் இணைப்பு மற்றும் கோபம் மற்றும் அவர்கள் மீது பொறாமை. இதன் விளைவாக, நமது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை எந்த ஆழமான அர்த்தத்தையும் கொடுக்காமல் கடந்து செல்கிறது. அது நிகழும்போது அதுதான் உண்மையான சோகம்.