Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 8: தனிப்பட்ட சிக்கல்களின் சிறை

வசனம் 8: தனிப்பட்ட சிக்கல்களின் சிறை

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • நம் அன்புக்குரியவர்களுடனும் நண்பர்களுடனும் இணைந்திருப்பதால் துன்பம் வருகிறது
  • சிக்கிய தனிப்பட்ட உறவுகள் நமது ஆன்மீக நடைமுறையில் இருந்து நம்மை திசை திருப்புகின்றன.

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 8 (பதிவிறக்க)

வசனம் 7 விமர்சனம்

நான் நேற்று ஒன்றைச் சரிபார்த்தேன்:

நமது மகிழ்ச்சியையும் செழிப்பையும் அழிக்கும் அரசின் எதிரிகள் என்ன?
சிந்தனையின் இழைகளைத் தொந்தரவு செய்யும் பல்வேறு உணர்ச்சித் துன்பங்கள் அனைத்தும்.

அந்த வசனம் உண்மையில் ஒரு மாநிலம் அல்லது ஒரு நாட்டிற்கு ஒப்புமையாக இருந்தது. நாம் ஒரு விதத்தில், நம்முடைய சொந்த அமைச்சர்களைக் கொண்ட எங்கள் சொந்த மாநிலமாக இருக்கிறோம், அவை நம்மைப் பற்றிய பல்வேறு அம்சங்களைக் கவனித்துக் கொள்கின்றன, அவை நம் வாழ்வின் வெவ்வேறு பகுதிகளை நிர்வகிக்கின்றன. ஒரு மாநிலத்திற்கு ஒரு ஆட்சியாளரும் பின்னர் அமைச்சரவையும் இருப்பது போல. அது அப்படிப்பட்ட விஷயம். ஆட்சியாளரும் அமைச்சரவையும் - அல்லது நாமும் நம்மில் உள்ள பல்வேறு பகுதிகளும் - இன்னல்களால் மூழ்கிவிட்டால், எல்லாம் சரியாக இயங்காது என்பது ஒப்புமை. எனவே நாம் மனிதனாக நன்றாக ஓடவில்லை, நம் நாடும் நன்றாக ஓடவில்லை என்பது ஆதாரமாக உள்ளது.

வசனம் 8

"சிறைச்சாவியை நாங்கள் வைத்திருந்தாலும் தப்பிப்பது என்ன கடினம்?"

இது சம்சாரம் அல்ல, இது. "சிறைச்சாவியை நாங்கள் வைத்திருந்தாலும் தப்பிப்பது என்ன கடினம்?"

இது கடினமானது. இதை நான் உங்களுக்குச் சொல்லப் போகிறேன். "சிக்கலான தனிப்பட்ட உறவுகள், போன்றவை இணைப்பு குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு."

சாவியை கையில் பிடித்தாலும் தப்பிக்க என்ன கஷ்டம்?
சிக்கிய தனிப்பட்ட உறவுகள் போன்றவை இணைப்பு குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு.

சிக்கிய தனிப்பட்ட உறவுகள், நாம் யாரோ ஒருவருடன் மிகவும் உணர்ச்சிப்பூர்வமாக இணைந்திருக்கிறோம், குறிப்பாக காரணமாக இணைப்பு. இதைப் பற்றி எங்கள் NVC இல் பேசிக் கொண்டிருந்தோம் [வன்முறையற்ற தொடர்பு] நேற்று வகுப்பு. நம்முடைய உணர்ச்சிகளுக்குப் பதிலாக மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளுக்கு நாம் பொறுப்பேற்கும்போது. நம்முடையதை நாம் பொறுப்பேற்காமல், பிறர் மீது பழி சுமத்தும்போது. நாம் மக்களுடன் மிகவும் இணைந்திருந்தால், "நான் பின்வாங்க வேண்டும்" அல்லது "நான் செல்ல விரும்புகிறேன்" என்று சொல்வது கடினமாகிவிடும். தியானம் வர்க்கம்." அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் சரி. நம் உறவுகள் சிக்கினால் அது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் மற்றவர் அதை விரும்புவதில்லை.

எனக்கு ஒரு தோழி இருந்தாள், அவளுடைய குழந்தைகள் பதின்ம வயதினராக இருந்தபோது அவர்கள் இங்கும் அங்கும் இங்கும் அங்கும் போவார்கள். ஆனால் அவள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக தர்ம மையத்திற்குச் செல்லும்போது அம்மா வீட்டில் இல்லை என்று புகார் கூறுவார்கள். எனவே அந்த வகையான விஷயம். உங்கள் மனைவி அல்லது உங்கள் யாராக இருந்தாலும், அவர்கள் உங்களை வீட்டிற்கு விரும்புகிறார்கள். அவள் வீட்டில் அமர்ந்திருந்தாலும், குழந்தைகள் வேறு எங்காவது இருப்பார்கள் என்பதால் அவள் எதுவும் செய்யாமல் இருப்பாள். அதனால் அவள், “குழந்தைகளே, பார், நான் போகிறேன். நீங்கள் நிர்வகிக்கலாம்." மற்றும் எல்லாம் சரியாக வேலை செய்தது.

ஆனால் அது நடக்கும். அல்லது சில நேரங்களில், மீண்டும், மக்கள், "ஓ, விடுமுறையில் செல்லலாம், பின்வாங்க வேண்டாம்" என்று கூறுகிறார்கள். அல்லது, "அந்த தொண்டு நிறுவனத்திற்கு நன்கொடை அளிக்க வேண்டாம், வீட்டிற்கு சில புதிய தளபாடங்கள் பெற பணத்தை பயன்படுத்துவோம்." நாம் உறவுகளில் மிகவும் சிக்கிக் கொள்ளும்போது, ​​முன்பு போல் ஒரு முகவரிடமிருந்து நாம் விடுபடுவதில்லை. தம்பதிகள் உண்மையில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளித்து, பொதுவான மதிப்புகள் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்டிருந்தால் தவிர, ஆனால் அது சொல்வது போல் எளிதானது அல்ல.

இணைப்புச் சிறை

இது ஒரு சிறைச்சாலை, நாம் உண்மையில் எங்கள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் எங்கள் மூலம் பூட்டப்பட்டுள்ளோம் இணைப்பு.

மேலும் இது காதல் உறவுகள் மட்டுமல்ல. அது நம் பெற்றோருடன், நம் குழந்தைகளுடன், நம் உடன்பிறந்தவர்களுடன், மிக நெருங்கிய நண்பர்களுடன் இருக்கலாம். இந்த மக்களை மகிழ்விக்க விரும்புகிறோம்.... இது சக ஊழியர்களிடமும் நடக்கலாம். அவர்களை விட வித்தியாசமாக தோன்ற நாங்கள் விரும்பவில்லை. நாங்கள் விசித்திரமானவர்கள் அல்லது வித்தியாசமானவர்கள் என்று அவர்கள் நினைப்பதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. அதனால் அவர்கள் நினைப்பதை நாம் செய்கிறோம், அதன் மூலம் நமது சுதந்திரத்தை இழக்கிறோம். ஒரு வேலை சூழ்நிலையில் கூட, எல்லா சமீபத்திய திரைப்படங்களைப் பற்றியும் நீங்கள் அனைத்தையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள், எனவே நீங்கள் அனைத்து சமீபத்திய திரைப்படங்களையும் பார்க்கிறீர்கள், பின்னர் உங்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க உங்களுக்கு நேரமில்லை. எனவே இது போன்ற எல்லா வகையான விஷயங்களும், நாம் ஒரு சிக்கலான உறவில் இருக்கும்போது….

மேலும், அந்த சிக்கிய உறவுகள் இணைப்பு, அவர்கள் நிறைய நேரம் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இல்லையா? ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி பேச வேண்டும், மேலும் அனைத்து தொடர்புகளையும், நாங்கள் எப்படி இருக்கிறோம், நாங்கள் முன்பு போல் நெருக்கமாக இருக்கிறீர்களா? நீங்கள் எதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை, நான் எதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை? உங்களுக்கு தெரியும், இந்த வகையான விஷயங்கள் அனைத்தும். அதனால் அது சிறை.

நாங்கள் விசைகளை வைத்திருக்கிறோம்

நாம் தான் நம்மை அனுமதிக்கிறோம் என்ற அர்த்தத்தில் விசைகளை வைத்திருக்கிறோம் இணைப்பு மலரும் மற்றும் இணந்துவிடும். அதனால் துறவிகள் இதிலிருந்து விடுபடவில்லை. இது துறவிகளிலும் நடக்கலாம். அதனால்தான் ஒரு மடத்தில் நீங்கள் மக்களுடன் சிறப்பு உறவுகளை வைத்திருப்பதைத் தவிர்க்கிறீர்கள். உங்களுக்குத் தெரியும், சில துறவிகள் குழுவாகவும் எப்போதும் ஒன்றாகவும் இருந்தால், அது அவ்வளவு ஆரோக்கியமானதல்ல. நாம் எப்போதும் ஒரு சிறப்பு நண்பரைத் தேடாமல், அனைவருடனும் பழகவும், எல்லோருடனும் நட்பு கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

"சிக்கலான தனிப்பட்ட உறவுகள் போன்றவை இணைப்பு குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு."

அப்படியானால் நிச்சயமாக நாம் அந்த நபர்களிடமிருந்து பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களை இழக்கிறோம். நிறைய பேர், அவர்கள் நியமனம் செய்ய நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருக்கப் போவதில்லை, அதனால் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை இழக்கிறார்கள். அல்லது உங்கள் குடும்பம் இறக்கும் போது-குடும்ப உறுப்பினர்கள் இறக்கப் போகிறார்கள், நாம் முதலில் இறக்கவில்லை என்றால் - உங்களுக்குத் தெரியும், நாங்கள் அனைவரும் அதில் ஈடுபடுவோம். மற்றும் குடும்ப நாடகங்கள். குடும்பத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதன் மூலம் உண்மையிலேயே கவர்ந்து செல்வது மிகவும் எளிதானது - இவன் அவனிடம் பேசுவதில்லை, இவன் இங்கேயும் அங்கேயும்.... அது என்னவென்று நாம் அனைவரும் அறிவோம், இல்லையா? பின்னர் நீங்கள் மடத்தில் இருக்க முயற்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் கவனம் எப்போதும் வெளியே செல்கிறது, ஏனெனில் நீங்கள் குடும்ப பிரச்சனைகளை தீர்க்க முயற்சிக்கிறீர்கள்.

ஆரோக்கியமான உறவுகளை வளர்ப்பது

நாம் விரும்பும் உறவுகள் மிகவும் நேரடியான மற்றும் நட்பான மற்றும் நேர்மையான மற்றும் தெளிவான, இல்லாமல் இருக்கும் இணைப்பு. நிச்சயமாக, இல்லாமல் இணைப்பு மிக உயர்ந்த அழைப்பு. எனவே நாங்கள் அதில் பணியாற்றி வருகிறோம். நம் அனைவருக்கும் உள்ளது இணைப்பு. எங்களுடையதைக் குறைக்க நாங்கள் வேலை செய்கிறோம் இணைப்பு. ஆனால் உண்மையில் அதைச் செய்ய முயல்கிறோம், "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும்" என்று நாம் கூறும்போது, ​​முடிந்தவரை, அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் வழிமுறையாக அனைத்து அவர்கள் சமமான வழியில். நாங்கள் இணைந்திருக்கும் நபர்களுக்கு ஆதரவாக இல்லை, ஆனால் உண்மையில் அனைவரையும் கருணை மற்றும் நட்பு மற்றும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையான விருப்பத்துடன் பார்க்கிறோம். ஒட்டும் உறவுகளுக்குப் பதிலாக, “இதையும் இதையும் செய்கிறீர்கள் என்பதால் நான் உன்னை விரும்புகிறேன். நீங்கள் என்னை விரும்புகிறீர்கள், ஏனென்றால் நான் அதையும் அதையும் செய்கிறேன். பின்னர் அது மிகவும் கடினமாகிவிடும், உங்களுக்குத் தெரியும். ஏனென்றால் நீங்கள் ஒன்றாக இணைந்திருக்கிறீர்கள்.

உறவுகளில் இடம் இருக்கிறது என்று. மேலும், நம் மனம் இடத்தை உணர்கிறது.

சில சமயங்களில் நீங்கள் ஜோடியாக இருந்தாலும், நீங்கள் ஒன்றாகப் பின்வாங்கச் செல்கிறீர்கள், நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் துணையுடன் செக்-இன் செய்கிறீர்கள். "அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைத்தீர்கள்? நீ அதை பற்றி என்ன நினைக்கிறாய்? ஓ, நீங்கள் குனிந்து கொண்டிருந்ததை நான் கவனித்தேன் தியானம். நலமா?” உங்கள் காலத்தில் நீங்கள் என்னவாக இருந்தீர்கள் தியானம் உங்கள் துணையை பார்த்து தியானம் பதவி? எனவே இந்த வகையான விஷயம், "நான் எப்போதும் யாரையாவது கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் நலமாக இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்." எனவே ஓய்வெடுக்கத் தொடங்குங்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டியவற்றில் நீங்கள் உண்மையிலேயே கவனம் செலுத்தலாம் மற்றும் மற்றவர் கவனம் செலுத்த வேண்டியவற்றில் கவனம் செலுத்த அனுமதிக்கவும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.