துணை போதிசத்துவர் சபதம்: சபதம் 22

• சோம்பல் மற்றும் தூக்கத்தின் சோம்பல்
• வியாபாரத்தின் சோம்பல்
• ஊக்கமின்மையின் சோம்பல்

LR 086: துணை சபதம் (பதிவிறக்க)

துணை சபதம் 22

கைவிட வேண்டும்: 3 வகையான சோம்பலை அகற்றாமல் இருப்பது.

இது என்ன சொல்கிறது என்றால், சோம்பேறித்தனம் நமது மகிழ்ச்சியான முயற்சியைத் தடுக்கிறது. இது அதை எதிர்க்கும் விஷயம், எனவே நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டியது மற்றும் செய்ய வேண்டியது நமது சோம்பேறித்தனத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதுதான்.

ஒரு வகையான சோம்பல் இணைப்பு தூங்குவதற்கும் சுற்றி படுத்துவதற்கும். உங்களுக்கானதை முயற்சி செய்து தூங்குங்கள் என்று ஆசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள் உடல் தேவைகள், அதிகமாக இல்லை. ஒரு வழக்கமான அட்டவணையில் தூங்குங்கள், நீண்ட நேரம் தூங்க வேண்டாம், பின்னர் தூங்க வேண்டாம், பின்னர் மற்றொரு நீண்ட நீட்டிப்பு, பின்னர் தூங்க வேண்டாம். பகலில் தூங்கும் பழக்கம் வேண்டாம், எப்படியாவது உங்களுடையது உடல் அது இல்லாமல் வேலை செய்யாது. பகலில் தூங்கும் பழக்கம் வந்தால், பகலில் தூங்குவது, இரவில் தூங்குவது, சாப்பாட்டுக்கு எழுவது, அவ்வளவுதான். நிஜமாகவே உறங்கி உறங்கி உறங்க விரும்பும் மனதை மட்டும் விட்டுவிடாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். ஒரு அட்டவணையில் ஈடுபடுங்கள், வழக்கமான ஒன்று, அதிகமாக தூங்க வேண்டாம்.

எதிர்க்க இணைப்பு தூங்குவதற்கு, நிலையற்ற தன்மை மற்றும் மரணத்தை நினைவில் கொள்வது நல்லது.

ஆடியன்ஸ்: முதல் வகை சோம்பலை தள்ளிப்போடும் சோம்பல் என்றும் சொல்லலாமா?

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: ஆம், தள்ளிப்போடுதல் சம்பந்தப்பட்டது இணைப்பு சோம்பல் மற்றும் தூங்க. மனானா மனநிலை.

இரண்டாவது வகையான சோம்பேறித்தனம், அங்குமிங்கும் ஓடுவதும், பிஸியாக இருப்பதும் ஈர்ப்பு. நம்மை பிஸியாக, பிஸியாக, பிஸியாக வைத்திருப்பது. நாம் பொதுவாக பிஸியாக இருப்பதை சோம்பேறித்தனத்திற்கு நேர்மாறாகப் பார்க்கிறோம், ஆனால் தர்மத்தைப் பொறுத்தவரை, உலக பிஸியானது நிச்சயமாக தர்ம சோம்பேறித்தனம். நாம் செய்ய வேண்டிய பல காரியங்கள் இருப்பதால், நாம் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம். எங்களிடம் 10 மில்லியன், ஜில்லியன், டிரில்லியன் சிறிய விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்படவும் வம்பு செய்யவும் உள்ளது. இறுதியாக அவர்களுடன் முடிந்ததும், நாங்கள் மிகவும் சோர்வாக இருப்போம், நாங்கள் தூங்கச் செல்ல வேண்டும். எனவே, முக்கியமான விஷயங்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, முக்கியமில்லாத எல்லா விஷயங்களிலும் நாங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம்.

எங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்க முயற்சிக்கவும். எங்கள் முன்னுரிமைகளை அமைக்கவும். நம் வாழ்வில் ஒருவித தாளம் வேண்டும். எங்கள் முறையான தர்ம அமர்வுகளில் திட்டமிடுங்கள். எல்லா நேரத்திலும் பிஸியாக இருப்பதை விட மற்ற நேரங்களிலும் முயற்சி செய்து பயிற்சி செய்யுங்கள், இது அடிப்படையில் அற்ப விஷயங்களில் நேரத்தையும் சக்தியையும் வீணாக்குகிறது. நாங்கள் அதில் நல்லவர்கள்.

சோம்பேறித்தனத்தின் கடைசி வகை ஊக்கமின்மை மற்றும் நம்மை நாமே தாழ்த்திக் கொள்வது. நாம் நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும்போது, ​​நமது ஆற்றல் அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்கிறோம். நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்வது சோம்பேறித்தனத்தின் ஒரு வடிவமாகப் பார்க்கப்படுவது சுவாரஸ்யமானது அல்லவா? நம்மைப் பற்றிய இந்த மோசமான விஷயங்களை நாமே சொல்லிக்கொண்டு, நம்மை நாமே நன்றாக ஊக்கப்படுத்திக் கொள்வது மிகவும் சோம்பேறித்தனமாக இருக்கிறது.

இந்த வெளிச்சத்தில், அவரது பரிசுத்தம் ஒரு நேர்மறையான சுய உணர்வு இருப்பதாகவும், எதிர்மறையான சுய உணர்வு இருப்பதாகவும் கூறினார். தன்னைப் பற்றிய எதிர்மறை உணர்வு தன்னைப் பற்றிக் கொள்வது. சுயத்தின் நேர்மறையான உணர்வு என்பது தன்னம்பிக்கை மற்றும் விருப்பத்தின் உணர்வு, அதை நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

சோம்பலை முறியடிக்க சில முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். இதன் அர்த்தம், நம்மை நாமே கசக்கி, “வேண்டும்” என்ற இந்த மனதிற்குள் நம்மைப் பெறுவது என்பதல்ல. அது இல்லை, "நான் இவ்வளவு தூங்கக்கூடாது!" "நான் மிகவும் பிஸியாக இருக்கக்கூடாது!" "நான் என்னை மிகவும் இழிவுபடுத்தக் கூடாது." இந்த "செய்ய வேண்டியவை" அனைத்தையும் செய்வது உண்மையில் நம்மை நாமே தாழ்த்துவதாகும், இல்லையா? நாம் என்ன செய்ய விரும்புகிறோமோ, அது நம் திறனுக்குத் திரும்ப வேண்டும், எங்களிடம் திரும்ப வேண்டும் புத்தர் இயற்கை, ஒரு செயலின் நன்மைகளையும் மற்றொன்றின் தீமைகளையும் பார்க்கவும், அந்த வழியில், நமது திசையை அமைக்கவும்.