पद 105: उत्कृष्ट कार्य

• संसारको भलाइलाई हाम्रो आफ्नै जीवनमा लिएर
• लागि बलियो दिमाग खेती बोधचित्ता अभ्यास गर्नुहोस्
• प्रतिष्पर्धा भन्दा पनि आत्मविश्वास
• अरूको सद्गुण र अवसरमा खुशी महसुस गर्ने फाइदाहरू
• कसरी विचार गर्ने कर्म

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

हरेक असलतालाई अँगाल्ने उत्कृष्ट कार्य के हो?
आफ्नो र अरूको भलाइमा आफ्नो हृदयको गहिराइबाट आनन्दित।

"हरेक भलाइलाई अँगाल्ने उत्कृष्ट कार्य के हो?" त्यहाँ धेरै उत्कृष्ट कार्यहरू छन्, तर यसले सबै राम्रोलाई अँगालेको छ। "आफ्नो र अरूको भलाइमा आफ्नो हृदयको गहिराइबाट आनन्दित।"

यो एउटा तरिका हो जसमा हामी संसारको भलाइलाई हाम्रो आफ्नै जीवनमा ल्याउछौं, रमाईलो गरेर। त्यहाँ धेरै राम्रा छन्, त्यहाँ धेरै सद्गुणहरू छन्, र हामी ती सबैलाई हाम्रो जीवनमा ल्याउँछौं कि यो अवस्थित छ भनेर रमाईलो गरेर, अरू मानिसहरूमा यो गुण र यी राम्रा गुणहरू छन्, र यस्तै अन्य कुराहरू।

यो ईर्ष्या को मारक हो र यसले ईर्ष्यालाई पनि रोक्छ। र ईर्ष्या धेरै खतरनाक छ किनभने यो घृणा र बदला र सबै प्रकारका खराब भावनाहरू र खराब कार्यहरूमा संलग्न छ। आनन्दले हाम्रो मनलाई ईर्ष्याबाट बचाउँछ।

यो एक अविश्वसनीय मात्रा योग्यता सिर्जना गर्ने तरिका पनि हो, केवल अन्य मानिसहरूले गरेको कुरामा खुशी महसुस गरेर। त्यसैले यो साँच्चै एक अद्भुत अभ्यास हो।

विशेष गरी यदि हामी गर्न चाहन्छौं bodhisattva अभ्यास गर्नुहोस्, हामीले आनन्दित हुन सिक्नुपर्छ। किनभने यदि तपाईं गर्न जाँदै हुनुहुन्छ bodhisattva अभ्यास गर्नुहोस् तपाईंसँग बलियो दिमाग हुनुपर्छ, तपाईंसँग धेरै साहस हुनुपर्छ, तपाईंसँग आशावादी मनोवृत्ति हुनुपर्छ, र त्यसैले आफ्नै र अरूको सद्गुणमा रमाउँदा हामीलाई भित्री शक्ति पनि दिन्छ, र यसले हामीलाई आशावादी पनि दिन्छ। मनोवृत्ति।

के तपाइँ देख्नुहुन्छ कि यसले कसरी काम गर्दछ?

किनभने जब तपाइँ मनलाई आनन्दित बनाउन तालिम दिनुहुन्छ तब तपाइँ मनलाई सबै ठाउँमा राम्रो देख्न प्रशिक्षण दिनुहुन्छ। जब हामी हाम्रो दिमागलाई गल्तीहरू छान्न तालिम दिन्छौं तब हामी जताततै गल्तीहरू देख्छौं। जब हामी हाम्रो दिमागलाई आलोचनामा प्रशिक्षित गर्छौं तब हामी जताततै आलोचना देख्छौं। याद गर्नुहोस्, पकेटहरूले जेबहरू देख्छन्। त्यसैले हाम्रो मनलाई आनन्दमा तालिम दिनु मनलाई दयामा तालिम दिनु जस्तै हो। त्यसपछि अन्य व्यक्तिहरूप्रति हाम्रो सम्पूर्ण दृष्टिकोण परिवर्तन हुन्छ, किनभने हामीले उनीहरूलाई कमजोर वा आफूलाई कमजोर वा जे पनि देख्नुको सट्टा केही राम्रो देखिरहेका छौं।

र मलाई लाग्छ रमाईलो (हो) साँच्चै धेरै, दिमागको लागि धेरै सहयोगी। मनको लागि उत्थान र वास्तवमा ईर्ष्या र ईर्ष्याबाट मुक्त हुनु जुन धेरै विषाक्त छ। किनकी हामी कसैको ईर्ष्या गर्ने बित्तिकै... ईर्ष्यालु बन्नुको मतलब तपाई पहिले नै प्रतिस्पर्धी हुनुहुन्छ। त्यसोभए तपाइँ कसैसँग प्रतिस्पर्धा गर्दै हुनुहुन्छ र तपाइँ उनीहरूलाई तपाइँ भन्दा राम्रो देख्दै हुनुहुन्छ, र त्यो मनपर्दैन। त्यसैले मन निकै दुखी हुन्छ । तब हामी अर्काको खुसी नष्ट गर्ने काम गर्छौं र भन्छौं । यसले हामीलाई कहाँ छोड्छ? यदि हामीले अरुको खुसी नष्ट गरेर आनन्द प्राप्त गर्छौं भने। यसले हामीलाई कुनै पनि प्रकारको राम्रो ठाउँमा छोड्दैन, र केवल दिमागलाई एकदमै - र हाम्रो सम्पूर्ण जीवन - धेरै अँध्यारो र कुरूप बनाउँछ, ईर्ष्याको साथ।

रमाइलो गर्दा हामी चारैतिर भलाइ देख्छौं। हामी मानिसहरूको सद्गुण देख्छौं, र हामी खुसी छौं कि मानिसहरूले हामी भन्दा धेरै सद्गुण सिर्जना गर्छन्। र हामी खुसी छौं कि मानिसहरू हामी भन्दा राम्रो छन्। र त्यसैले यसले हामीलाई सधैं आफूलाई अरू मानिसहरूसँग तुलना गर्ने गतिशीलताबाट बाहिर निकाल्छ। जुन घातक गतिशील छ किनकि यदि हामी राम्रो बाहिर आयौं भने हामी अहंकारी हुन्छौं, यदि हामी खराब निस्क्यौं भने हामी ईर्ष्यालु हुन्छौं। यदि तपाईं बराबरीमा आउनुभयो भने, तपाईं अझै पनि प्रतिस्पर्धा र आत्मकेन्द्रित हुनुहुन्छ। त्यसैले हाम्रो जीवन यसरी बिताउनुको कुनै अर्थ छैन। जब हामी पछि हट्न सक्षम हुन्छौं र हाम्रो आफ्नै भलाइ र हाम्रो आफ्नै आधारमा आफ्नै आत्मविश्वास हुन्छ बधाई प्रकृति, र त्यसपछि अरू मानिसहरूसँग भएको भलाइको कदर गर्नुहोस् र तिनीहरूका अवसरहरूको कदर गर्नुहोस् (हामीसँग ती अवसरहरू नभए पनि)।

मेरो मतलब, हामी कसैलाई हेर्छौं र (रुन्छौं), "यो उचित छैन! यो ठीक भएन। तिनीहरूसँग एउटा अवसर छ जुन मसँग छैन। यो ठीक भएन।" यी हामीले बच्चाको रूपमा सिकेका पहिलो तीन शब्दहरू हुन्। "यो ठीक भएन।" "आमा" र "पापा" पछि, यो "यो उचित छैन।" तर जब हामी भन्छौं "यो उचित छैन" यसले देखाउँछ कि त्यो क्षणमा हामी वास्तवमै विश्वास गर्दैनौं कर्म र यसको प्रभावहरू। किनभने त्यो क्षणमा यो जस्तो छ, "मसँग एउटा विशेषाधिकार वा अवसर हुनुपर्दछ जसको लागि मैले कारण सिर्जना गरेको छैन।" र अरू कसैले यो कारण सिर्जना गर्यो तर उनीहरूलाई विशेषाधिकार वा अवसर हुनु हुँदैन। त्यसैले म साँच्चै विश्वास गर्दिन कर्म त्यस समयमा, कि मैले मलाई के भइरहेको छ त्यसको कारण सिर्जना गरें, र अर्को व्यक्तिले पनि गरे। त्यसोभए यो उचित नभएको गुनासो गर्न तपाई कसलाई जाँदै हुनुहुन्छ?

त्यसोभए प्रश्न उठ्न सक्छ: ठीक छ, प्रणालीगत भेदभाव र प्रणालीगत पूर्वाग्रहको बारेमा के हो, यसको उपाय भनेको समान अवसर नभएका सबैलाई "आफ्नो जाँचमा जानुहोस्" भनेर भन्नु हो। कर्म?" मसँग गुनासो नगर्नुहोस्, आफ्नो जाँच गर्नुहोस् कर्म। [हाँसो]

स्पष्ट छ कि यो सबै काम गर्न गइरहेको छैन। र त्यो सामाजिक अन्यायको उपाय होइन। सामाजिक अन्यायमा हामीले केही गर्नुपर्छ । तर हाम्रो आफ्नै सन्दर्भमा र हामी कसरी व्यवहार गर्छौं - जब हामी अनुचित रूपमा भेदभाव गर्छौं - वास्तवमा सोच्न "मैले अनुचित रूपमा भेदभाव गर्ने कारण सिर्जना गरेको छु। र यदि मलाई यो नतिजा मन परेन भने मैले अन्य जीवित प्राणीहरूसँग राम्रो व्यवहार गर्नुपर्छ। र यस प्रकारको कारण सिर्जना गर्न बन्द गर्नुहोस्। र यस कारणलाई शुद्ध गर्नुहोस्। र अरू मानिसहरूका अवसरहरूमा रमाउनुहोस्। र संसारमा जे राम्रो छ त्यसलाई प्रोत्साहन दिनुहोस्। किनभने कर्मको रूपमा त्यो शुद्ध हुनेछ कर्म चिच्याउनु र चिच्याउनु र गुनासो गर्नु भन्दा यहाँ हस्तक्षेप गर्नु राम्रो हो।

त्यसोभए तपाई जानुहुन्छ, कुन हो? होइन, हामीले समाजमा विरोध गर्न आवश्यक छ जब चीजहरू राम्रो भइरहेको छैन। हामीले चीजहरू थाहा दिनु पर्छ। तर बिना क्रोध। ईर्ष्या बिना। र यसमा हाम्रो आफ्नै भूमिका स्वीकार गर्दै। हामी जुन परिस्थितिमा जन्मेका छौं त्यसमा किन जन्मियौं भन्ने हाम्रो आफ्नै कर्म भूमिका हो।

के यसले मानिसहरूलाई केही अर्थ दिन्छ?

र त्यसपछि फर्केर भन्नुहोस्, "ठीक छ, मसँग त्यो अवसर छैन तर अरू मानिसहरूले गर्छन्। र संविधान र मेरो संवैधानिक अधिकार अनुसार यो न्यायोचित नभए पनि मैले यो अवस्था आउनको लागि कारण सिर्जना गरेको छु। म खुशी छु कि अरू कसैसँग राम्रो अवसर छ। मलाई आशा छ कि तिनीहरूले यसलाई राम्रोसँग प्रयोग गर्नेछन्। र म भविष्यको लागि कारणहरू सिर्जना गर्न सक्छु। र म अरूसँग निष्पक्ष व्यवहार गर्न सक्छु।

यसमा प्रश्न ? मुद्दाको दुबै पक्ष हेर्दा र यो कसरी मानिसहरूको लागि अलिकति स्पर्श हुन सक्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] यदि तपाइँसँग विशेषाधिकार भएको दोष छ, त्यसैले तपाइँ अर्को पक्षमा हुनुहुन्छ, र भेदभावले तपाइँलाई विशेषाधिकार दिइरहेको छ जुन सामान्यतया - यदि समाजमा सबैलाई समान अवसर छ भने, तपाइँलाई त्यो विशेषाधिकार हुनु हुँदैन। र त्यो अवसर - र त्यसपछि यसको बारेमा दोषी महसुस गर्दै ...। र त्यसोभए यसको बारेमा दोषी महसुस गर्नुको सट्टा, र त्यसपछि आफैलाई तोडफोड गर्नुको सट्टा, फेरि, सबैलाई समान रूपमा व्यवहार गर्नुहोस्। संसारलाई एक राम्रो ठाउँ बनाउन हामीसँग जुनसुकै अवसर छ त्यसलाई प्रयोग गर्नुहोस्

[श्रोताहरूको जवाफमा] जब कसैले "ओह त्यहाँ सामाजिक अन्याय छ] भन्छ, त्यो प्रतिक्रिया "ठीक छ, त्यो तपाइँको हो" कर्म।" तात्पर्य: चुप लाग्नुहोस्। हामीले यसलाई प्रयोग गर्ने तरिका होइन। हामी यसलाई आफ्नै लागि प्रयोग गर्छौं। तर जब समाजमा सामाजिक अन्याय हुन्छ हामी अगाडि बढ्छौं र यसलाई सच्याउन जे गर्न सक्छौं हामी गर्छौं।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, यो धेरै संयमित छ र यसले नाटकलाई परिस्थितिबाट बाहिर निकाल्छ। यसले आगोलाई बाहिर निकाल्छ "तर म लायक छु...!" [हाँसो]