पद 13: अस्थायी आनन्दहरूको लागि संलग्नता

• संलग्न धन, प्रतिष्ठा र प्रतिष्ठाको लागि दुःखको स्रोत हो
• क्षणिक मामिलामा अत्यधिक लगानीले हामीलाई दुःखमा मात्र भार पार्‍यो

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

पद 12 समीक्षा

हामी हिजोको पदको साथ जारी राख्न जाँदैछौं:

मदिरामा डुबेको मुर्ख को हो जसले सधैं आफैंमा दुःख ल्याउँछ?
सुख, सुख, धन र कीर्तिको लालसामा समय बिताउने ।

हामीले हिजो कुरा गर्यौं, विशेष गरी, सान्त्वनाको लालसाको बारेमा र यसले हामीलाई कसरी विचलित बनाउँछ र हामीलाई धेरै दयनीय बनाउँछ। सुख र धनको पनि त्यस्तै हो । जब हामीसँग धेरै छ तरकारी ती चीजहरूको लागि हामी जताततै दौडन्छौं हामीले चाहेका सबै चीजहरू प्राप्त गर्न कोशिस गर्दै। र विशेष गरी यस प्राविधिक युगमा, हामीले चाहेका कुराहरूको कुनै अन्त्य छैन। किनभने तिनीहरूले सबै चीजहरू डिजाइन गर्छन् त्यसैले यो तोड्न गइरहेको छ, र तिनीहरूले यसलाई अर्को वर्ष नयाँ बनाउँछन्। र यो जस्तो छ, वाह, मेरो फोन धेरै पुरानो छ, मसँग छ महिना भयो। यसमा सबै फ्यान्सी-शमन्सी सुविधाहरू छैनन् जुन म सायद कहिल्यै प्रयोग गर्दिन तर ध्यान नदिनुहोस्, अरू सबैसँग यो फोन छ। मैले पनि पाउनु राम्रो हुन्छ।

यसले यो निरन्तर असन्तुष्टि र भौतिक सम्पत्तिहरूको लागि लालसा उत्पन्न गर्दछ, सोच्दै कि तिनीहरूले जीवनमा हाम्रो सफलतालाई संकेत गर्दछ। जसमा धेरै मानिसहरू विश्वास गर्छन्: तपाईंसँग जति धेरै सामानहरू छन्, तपाईं त्यति नै सफल हुनुहुन्छ। भौतिक सम्पत्ति र सम्पत्तिले कहिलेकाहीं प्रेमलाई संकेत गर्दछ। तिमीलाई थाहा छ? यदि हामीले मानिसहरूलाई चीजहरू दियौं भने, यसको मतलब हामीले ख्याल राख्छौं। त्यसोभए तपाईं धेरै घण्टा काम गर्नुहुन्छ, तपाईं ओभरटाइम काम गर्नुहुन्छ, धेरै पैसा र धेरै धन प्राप्त गर्नका लागि आफ्ना बच्चाहरूलाई दिनको लागि, र यस बीचमा उनीहरू आफ्ना आमाबाबुले बेवास्ता गरेको महसुस गर्छन्। तिनीहरूका आमाबाबु सधैं काममा छन्।

भौतिक चीजहरूको लागि यस प्रकारको लालचले साँच्चै ठूलो समस्याहरू ल्याउँछ।

त्यसपछि, निस्सन्देह, प्रसिद्धि र प्रतिष्ठा। हामी वास्तवमै ती चीजहरू चाहन्छौं र तिनीहरूको पछि दौडन्छौं। र जब त्यहाँ थोरै सङ्केत हुन्छ कि सायद कसैले हामीलाई राम्रोसँग सोच्दैन जुन हामी उनीहरूलाई चाहन्छौं, हामी वास्तवमै असुरक्षित हुन्छौं, हामी साँच्चै चिन्तित हुन्छौं। तिमीलाई थाहा छ? यो जस्तो छ, "ओह, सायद कसैले त्यो मजाकलाई गलत बुझे, वा मैले गरेको सानो टिप्पणीलाई गलत बुझे...। त्यसोभए म तिनीहरूलाई अहिले दस इमेलहरू लेख्न चाहन्छु, मैले वास्तवमा के भन्न खोजेको छु। ताकि तिनीहरूले मलाई गलत नबुझ्ने र मेरो बारेमा नराम्रो सोच्न नपरोस्...।" तपाईलाई थाहा छ यो कस्तो छ? त्यसैले सधैं एक प्रकारको असुरक्षित र, "उनीहरू मेरो बारेमा के सोच्दैछन्?" र सधैं आफैंलाई व्याख्या गर्दै विज्ञापन मतली स-साना कुराहरूको बारेमा जुन अर्को व्यक्तिले पनि याद गर्दैन, तर हामी महसुस गर्छौं कि हामीले स्पष्ट पार्नु पर्छ ताकि तिनीहरूले हामीप्रति नराम्रो छाप नपरोस्। त्यसैले यसले धेरै समस्या ल्याउँछ।

अब, मैले भनेको होइन कि मानिसहरूले गलत बुझेका बेला कुराहरू स्पष्ट नगर्नुहोस्, किनकि यदि मानिसहरूले गलत बुझेका छन् भने यदि गलत बुझाइले उनीहरूलाई कुनै प्रकारको पीडा वा रिस वा दु: ख वा यस्तै केहि निम्त्याउँछ भने कुरा बुझाउनु राम्रो हो। तर जब हाम्रो प्रेरणा केवल हाम्रो आफ्नै प्रतिष्ठा हो। "तिनीहरूले मेरो बारेमा नराम्रो सोचेको म चाहन्न!" त्यसोभए हामीले वास्तवमै हेर्नु पर्छ कि ती सबै आवश्यक छ वा हामी बारम्बार सोचिरहेका छौं कि सबै मानिसहरूले हाम्रो बारेमा सोच्नु पर्छ, त्यसैले हामी आफैलाई बारम्बार व्याख्या गर्न चाहन्छौं ताकि उनीहरूले हामीलाई उनीहरूले चाहेजस्तै बुझ्छन्। हामीलाई बुझ्न।

के तपाईले मैले भनेको कुरा बुझ्दै हुनुहुन्छ? म तपाईलाई यो गलत बुझ्न चाहन्न। सायद म फेरि व्याख्या गर्न चाहन्छु। [हाँसो]

पद 13

के हामी पद १३ मा जाऔं?

दुःखको पीडादायी बुलबुलालाई तल ल्याउने वजन के हो?
कुनै पनि टाँसिदै सतही क्षणिक मामिलाहरू गर्नु पर्छ।

म यसको बारेमा थप सोच्दछु किनकि तपाईंसँग एउटा बबल हुन सक्छ जुन राम्रो देखिन्छ। तर जब तपाईंसँग तौल हुन्छ, यो त्यो बबल क्र्यास हुनेछ, होइन र? र त्यो बबललाई धेरै दयनीय चीजमा परिणत गर्नुहोस्। त्यसोभए यसको कारण के हो? "कुनै पनि टाँसिदै सतही क्षणिक मामिलाहरू गर्नुपर्छ।" किनभने धर्मको दृष्टिकोणबाट, जब पनि हामी सतही क्षणिक मामिलाहरूमा विचलित हुन्छौं, चीजहरू जुन लामो समयको लागि महत्त्वपूर्ण हुँदैन, तपाईंलाई थाहा छ। हाम्रो प्रतिष्ठाको ख्याल गर्नु जस्तै। "के उनीहरू मलाई मन पराउँछन्? के उनीहरूले मलाई मन पराउँदैनन्? के तिनीहरूले मलाई राम्रो ठान्नुहुन्छ? के तिनीहरूले मलाई नराम्रो ठान्नुहुन्छ?” ती सबै प्रकारका सामानहरू। त्यो साँच्चै क्षणिक छ, हैन?

"हो, यो क्षणिक हो तर यो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ! कसैले मेरो बारेमा के सोच्दछ धेरै महत्त्वपूर्ण।"

तिनीहरू केवल अन्य भ्रमित प्राणीहरू हुन्। अन्य भ्रमित प्राणीहरूले हाम्रो बारेमा के सोच्छन् किन महत्त्वपूर्ण छ? के बुद्ध हाम्रो बारेमा सोच्नु महत्त्वपूर्ण छ। यदि हामी बुद्धिमान मानिसहरू द्वारा आलोचना गर्दैछौं भने, हामी उठ्नु पर्छ। तर हामी सामान्यतया बुद्धिमानी मानिसहरू हाम्रो बारेमा के सोच्छन् भनेर चिन्ता गर्दैनौं। किनभने हामी सामान्यतया तिनीहरूलाई ब्रश गर्छौं। हामी भ्रममा परेका मानिसहरूले हाम्रो बारेमा के सोच्छन् भन्ने कुराको ख्याल राख्छौं किनभने हामी उनीहरूले हामीलाई मन पराएको चाहन्छौं। र हामी लोकप्रिय हुन चाहन्छौं। र हामी सफल र आकर्षक देख्न चाहन्छौं, र यो र त्यो र अर्को कुरा। त्यसैले यो एउटा उदाहरण हो टाँसिदै सतही क्षणिक मामिलाहरूमा।

बिन्दु यो हो कि धेरै के we महत्त्वपूर्ण छ भन्ने सोच्नु वास्तवमा सतही क्षणिक मामला हो। जस्तै, "के मलाई पार्टीमा आमन्त्रित गरियो? होइन। तिनीहरूले अरू मानिसहरूलाई निम्तो दिए, तिनीहरूले मलाई निम्तो गरेनन्। तिनीहरूले मलाई किन निम्तो गरेनन्? ओह किनभने अरू कसैले मेरो बारेमा केहि नराम्रो बोलेको हुनुपर्छ। त्यो को थियो? ओह, मलाई थाहा छ, यो व्यक्तिले त्यो व्यक्तिलाई मेरो बारेमा यस प्रकारको कुरा भनेको हुनुपर्छ, र त्यसैले मलाई पार्टीमा निम्तो दिइएन। र यदि मलाई पार्टीमा आमन्त्रित गरिएको छैन भने ... अहँ... तिनीहरूले मेरो बारेमा के सोच्दै छन्?"

त्यसपछि पक्कै पनि तपाइँ पार्टीमा आमन्त्रित गर्नुहुन्छ र यो हो, "म पार्टीमा के लगाउन जाँदैछु? किनभने मैले अरू मानिसहरूलाई आकर्षित गर्न आवश्यक छ।" त्यसैले के फरक पर्दैन, पुरुष, महिला। "म के लगाउन जाँदैछु? म कस्तो देखिने छु? किनभने म राम्रो देखिन चाहन्छु ताकि म पार्टीमा को हुन गइरहेको छ भनेर कसलाई थाहा छ भनेर आकर्षक हुन सकूँ।" र त्यसैले तपाईं बाथरूममा घण्टा खर्च गर्नुहुन्छ।

मैले भर्खरै मेरी बहिनी र उनको परिवारलाई भेटें। मेरो भतिजा राम्रो बच्चा हो, र उसले बाथरूममा एक घण्टा बिताउँछ। बहिनी भन्दा धेरै समय । त्यसोभए म एउटै बाथरूम साझा गर्छु, र त्यहाँ एउटा ऐना छ-जस्तो प्रकारले सबै कुरालाई ठूलो बनाउँछ — त्यसैले तपाईंले आफ्नो अनुहारको हरेक सानो कुरालाई हेर्नुहुन्छ। मानौं कि मानिसहरूले तपाईंलाई मन पराउँछन् वा तपाईंलाई मन पराउँदैनन् भन्ने कारण हुन गइरहेको छ।

हामी केवल ती चीजहरूको बारेमा साँच्चै आकारबाट बाहिर निस्कन्छौं जुन वास्तवमै महत्त्वपूर्ण छैन, त्यसैले हामी यसरी धेरै समय बर्बाद गर्छौं, हाम्रो सम्पूर्ण जीवन बित्छ। र यस बीचमा, कुनै धर्म अभ्यास गर्दैन। हामीले हाम्रो मन परिवर्तन गर्दैनौं। हामीले हाम्रो नकारात्मकतालाई शुद्ध गर्दैनौं कर्म। हामी बनाउँदैनौं प्रसाद र धर्म अभ्यास गर्नुहोस् किनभने हामी क्षणिक मामिलाहरूमा खपत भई धेरै व्यस्त छौं।

जस्तै, "कसले पदोन्नति पाउने छ?"

ओह, हामी यो सतही क्षणिक मामला हो जस्तो लाग्दैन। फेरि, यो धेरै गम्भीर व्यापार हो।

वा, "कसले सम्झौता बन्द गर्छ?" वा, "अखबारको पहिलो पृष्ठमा कसको लेख प्रकाशित हुन्छ?" वा जे भए पनि। यी चीजहरू जुन बाँकी संसारले वास्तवमा वास्ता गर्न सक्दैन। तर हामी सोच्दछौं कि यति वजनदार र महत्त्वपूर्ण छ, त्यसैले तिनीहरू हाम्रो समय खपत गर्छन्, तिनीहरूले हाम्रो ऊर्जा खपत गर्छन्। हामीले यति धेरै उत्पादन गर्ने काम गर्छौं टाँसिदै र संलग्न र क्रोध र तिनीहरूमाथि ईर्ष्या। र नतिजाको रूपमा हाम्रो बहुमूल्य मानव जीवन हामीले यसलाई कुनै गहिरो अर्थ नदिई नै बित्छ। र त्यो वास्तविक त्रासदी हो, जब त्यो हुन्छ।