प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 14-15: चालबाज र प्रदर्शनकारी

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • यदि हामीले शिक्षालाई व्यवहारमा ल्याएनौं भने, हामी हामीलाई समर्थन गर्नेहरूबाट चोरी गर्दैछौं
  • हाम्रो अभ्यास भित्री अभ्यास भन्दा बाहिरी प्रदर्शन हुन सक्छ

बुद्धिको रत्न: पद 14-15 (डाउनलोड)

अर्को पद:

पद 14

दुर्गम आश्रममा बसेर अरूबाट चोर्ने ठग को हो?
पछि हट्ने व्यक्ति, अरूले समर्थन गरेको छ जसले आफ्नो समय व्यर्थमा खर्च गर्दछ।

"दुर्गम आश्रममा बस्दा अरूबाट चोरी गर्ने धूर्त।"

तपाइँ सामान्यतया सोच्नुहुन्छ कि कोही रिट्रीट गर्न जान्छ र, ओह, तिनीहरू पूर्ण रूपमा अभ्यास गर्दैछन्, चाँडै उठ्छन् र धेरै काम गर्दैछन्। शुद्धीकरण र तिनीहरूको चार सत्रहरू गर्दै र तिनीहरूका अन्य सत्रहरू तिनीहरूको चार सत्रहरू बीचमा गर्दै, र धेरै ध्यान दिएर। त्यसैले मानिसहरू धेरै प्रेरित छन् त्यसैले तिनीहरूले त्यो व्यक्तिलाई समर्थन गर्छन्। र त्यसपछि त्यो व्यक्ति पछि हट्न जान्छ र तिनीहरू ढिलो सुतिरहेका छन् र तिनीहरूले आफ्नो सबै मनपर्ने खानाहरू बनाइरहेका छन् र तिनीहरू लामो पैदल हिँडिरहेका छन् ...। सातौंको समयमा दलाई लामा तिनीहरूसँग टिभी थिएन, तर अहिले तिनीहरू गर्छन्। त्यसोभए, तपाईलाई थाहा छ, तिनीहरू टिभी हेरिरहेका छन् ...

यो अत्यन्त नकारात्मक छ कर्म तपाईं आध्यात्मिक अभ्यास गर्दै हुनुहुन्छ भनेर मानिसहरूलाई बताउन र तिनीहरूले तपाईंलाई समर्थन गर्न, र त्यसपछि तपाईं त्यसो गर्नुहुन्न। त्यसैले यहाँ भनिएको छ, "अरूबाट चोर्ने को हो।" किनभने यो चोरी हो। मानिसहरूले अभ्यास गरिरहेका मानिसहरूलाई समर्थन गर्न पैसा दिइरहेका छन्, तर यो व्यक्तिले पैसा लिएर दौडिरहेको छ, सम्झौताको आफ्नो पक्ष गर्दैन।

तपाईले रिट्रीट गरिरहनु भएको छ वा यो हो कि छैन यसले फरक पार्दैन मठमा यस्तो अवस्था, जहाँ हामी यहाँ बाँचिरहेका छौं। जब मानिसहरूले हामीलाई पैसा दिन्छन् र हामीलाई समर्थन दिन्छन् किनभने तिनीहरूले हामीले अभ्यास गरून् भन्ने चाहन्छन्, त्यसैले यदि हामी अभ्यास गर्दैनौं, र हामी ढिलो सुतिरहेका छौं र हामी हाम्रो पुन: सम्झौता गर्दैछौं। उपदेशहरू र हामी सबै समय गुनासो गर्छौं। र, तपाईलाई थाहा छ, हामी शिक्षाहरू मिस गर्छौं, वा हामी शिक्षामा आउँछौं र नोटहरू लिन्छौं तर हामी नोटहरूको समीक्षा गर्दैनौं त्यसैले हामीलाई केहि पनि याद हुँदैन। त्यसपछि यो प्रभावकारी रूपमा धेरै दयालु समर्थन गर्ने मानिसहरूबाट चोरी हो। त्यसैले यो एकदम भारी नकारात्मक हुन्छ कर्म त्यो गर्न। साथै, तपाईलाई थाहा छ, तपाईसँग उत्तम अवस्था छ र त्यसपछि तपाईले दिमागलाई विचलित गर्न दिएर यसलाई बर्बाद गर्नुहुन्छ र हामी यहाँ के गर्न आएका हौं त्यसको सट्टा अन्य सबै प्रकारका कामहरू गर्नुहुन्छ।

पद 15

देवताको गहना लगाएको बच्चाको जस्तो खोक्रो प्रदर्शनी को हो?
तान्त्रिक अनुष्ठान गर्ने जो भित्री योगविहीन छ।

कतिपय बौद्ध अनुष्ठानहरूमा कहिलेकाहीँ धेरै बाह्य कुराहरू भइरहेका हुन्छन्। तपाईंसँग घण्टी र ढोल र विभिन्न बाजाहरू र सिङहरू छन्। र तपाईंले यी बनाउनुहुन्छ प्रसाद जुन तपाईंले वेदीमा राख्नुहुन्छ जुन निश्चित आकारहरू र धेरै रंगीन छन्। र धेरै चीजहरू भइरहेका छन्। ब्रोकेड र ठूलो टोपी र उच्च सिंहासन। मेरो मतलब, तिब्बती बौद्ध धर्म, यदि तपाइँ एक कार्यक्रम चाहनुहुन्छ भने, यो यो हो, तपाइँलाई थाहा छ? मेरो मतलब त्यहाँ सबै प्रकारका बाह्य सामानहरू भइरहेका छन्। र यो सबैको उद्देश्य वास्तवमा दिमाग परिवर्तन गर्नु हो। तर यो कसैको बारेमा कुरा गर्दैछ जसले यी अनुष्ठानहरू बिना अनुरूप गर्दैछ ध्यान, त्यसैले तिनीहरूले अनुष्ठान गरिरहँदा वास्तवमा ध्यान गर्दैनन्, तिनीहरूले मात्र गरिरहेका छन्। त्यसैले यो कुनै भित्री अभ्यास बिना धेरै सामान को एक प्रदर्शनी बन्छ।

फेरि, यो कसैले आफ्नो समय र ऊर्जा बर्बाद गरेको मामला हो। किनभने बाहिरी रूपमा आध्यात्मिक अभ्यास जस्तो देखिने कामले तपाईंको मन परिवर्तन गर्दैन। तपाईंले साँच्चै आफ्नो मन परिवर्तन गर्नुपर्छ। र त्यसपछि पनि, यसले अरू मानिसहरूलाई धोका दिन्छ। किनभने अरू मानिसहरू कहिलेकाहीं, तिनीहरूले यस प्रकारको सामान मन पराउँछन्।

जब म मलेसिया जान्छु र सिकाउँछु तिनीहरूले मलाई धर्म सिकाउने थोरै तिब्बती शिक्षकहरूमध्ये एक हुँ भनी भन्छन्। बाँकी प्राय: कर्मकाण्ड गर्छन्। अर्कोतर्फ, त्यहाँका मानिसहरूले रीति-रिवाजलाई माया गर्छन् र उनीहरू त्यही चाहन्छन्। त्यसोभए तपाइँसँग यो दुई-तर्फी कुरा छ, वास्तवमा, तपाइँ भन्न सक्नुहुन्छ कि दुबै पक्षहरू लाभान्वित छन्, तर तपाइँ यो पनि भन्न सक्नुहुन्छ कि दुबै पक्षले एकअर्कालाई धोका दिइरहेका छन्। किनभने मानिसहरू कहिलेकाहीं, तिनीहरू शिक्षामा जान चाहँदैनन्। किनभने यदि तपाईं शिक्षामा जानुहुन्छ भने तपाईंले सुन्नु पर्छ, तपाईंले चीजहरूको बारेमा सोच्नुपर्छ। यदि तपाईंले दान गर्नुभयो र कसैलाई अनुष्ठान गर्न भन्नुभयो भने, त्यसपछि तपाईंले नबुझेको अर्को भाषामा अनुष्ठान जति धेरै हुन्छ, तब त्यो धेरै पवित्र हुनुपर्छ, र जति तपाईं त्यहाँ बसेर भन्न सक्नुहुन्छ। सबै काम गर्दैछु र म यसबाट केही राम्रो भाग्य प्राप्त गर्न जाँदैछु। र यो सोच्ने तरिका हो ... धेरै मानिसहरू त्यसतर्फ आकर्षित हुन्छन्। प्रकारको, "ओह, तिनीहरूले केहि रहस्यमय, जादुई गर्दैछन्, म यो बुझ्दिन तर उपकरण र ब्रोकेड र सिंहासन, र यो संग हेर्नुहोस्।" तिमीलाई थाहा छ? तर यदि तपाइँ भित्री अभ्यास गरिरहनु भएको छैन भने यो साँच्चै खोक्रो छ, यो वास्तवमै शो मा राख्दैछ। उहाँले त्यसो गर्ने मानिसहरूलाई बोलाउनुहुन्छ।

सातौं दलाई लामा शब्दहरू मिचाउँदैन, के उसले? धेरै राम्रो। एक वास्तविक शिक्षक।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.